ปรัชญาอินเดีย

ปรัชญาอินเดีย - มันคือไม่ต้องสงสัยที่ดีประวัติศาสตร์มรดกทางวัฒนธรรมและอารยธรรมโลก มันดูดซึมทั้งหมดที่ดีที่สุดและศีลธรรมสูงซึ่งอยู่ในวัฒนธรรมอินเดีย การพัฒนาได้ช้าและค่อยเป็นค่อยไป เธอเป็นเหมือนแม่น้ำใหญ่ผมเอาความรู้ที่บรูคส์ของนักคิดที่ก่อนหน้านี้ทั้งหมด และที่นี่เรามีทฤษฎีทั้งโบราณและสมัยใหม่ปรัชญาอินเดีย ส่วนร่วมกับมันมีผิดปกติพอและไม่เชื่อในพระเจ้า

ปรัชญาอินเดียมีความสอดคล้องและในการพัฒนาไม่ได้รับความผันผวนอย่างรุนแรงเช่นตัวอย่างเช่นในยุโรป ที่เห็นนี้ก็พอที่จะตอบสนองกับนักบุญทุกฮินดูพระเวท พวกเขาจะเขียนทั้งหมดในภาษาสันสกฤต มันเป็นภาษาของชนชั้น: นักวิชาการและนักวิจารณ์วรรณกรรมที่ยังมีความภาคภูมิใจของประเทศอินเดีย

ปรัชญาอินเดียโบราณและแน่นอนปรัชญาโลกทั้งต้นสนใจในคำถามทางศาสนาถึงแม้ว่าส่วนใหญ่ของการแสวงหาของพวกเขาที่เธอทุ่มเททำสมาธิอยู่กับความรู้ของธรรมชาติของมนุษย์ ในอินเดียมีความคิดของดาร์ชันที่แท้จริงมันหมายถึงฌานหรือวิสัยทัศน์ของพระเจ้า ไม่ต้องสงสัยแนวคิดนี้ได้กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการสร้างรัฐสมัยใหม่

ทุก คนอาศัยพื้นเมืองของ แนวคิดของปรัชญาอินเดีย - มันไม่ใช่แค่คำพูด ในชีวิตของพวกเขาจะได้รับคำแนะนำจากแนวความคิดที่ชาญฉลาดซึ่งหนึ่งในนั้นคือธรรมะ ในความเป็นจริงธรรมะ - หลักคำสอน แต่ในความรู้สึกที่ทันสมัยของเราของปรัชญาที่แท้จริง ธรรมะ - การรวมกันของปรัชญาและศาสนา แต่ในคำอธิบายง่ายๆมากขึ้น - ภาพจิตของคนที่เคร่งศาสนา

ในหลักสูตรของการวิวัฒนาการของ ปรัชญาอินเดียโบราณ ได้สร้างหกที่รู้จักกันดีในโรงเรียน คนแรกคือ - The Sankhya พื้นฐานของแนวคิดของจิตวิญญาณและจิตวิญญาณของมนุษย์พลังงานในเชิงบวกของเขาและความคิดสร้างสรรค์ การปลดปล่อยจิตวิญญาณของมนุษย์ที่เกิดขึ้นในตอนท้ายของอิทธิพลของวัสดุธรรมชาติที่ มันให้ความหมายพื้นฐานของสาระสำคัญของการดำรงอยู่ของมนุษย์

โรงเรียนสองที่ปรัชญาอินเดียได้รับการเผยแพร่เป็นไปได้และผลกระทบที่กว้างที่สุดก็เป็นที่รู้จักกันในการฝึกโยคะ หลักคำสอนทั้งหมดของ Sankhya และโยคะ - จะคล้ายกัน แต่คนที่สองดำเนินการมากขึ้นเฉพาะ มันไฮไลท์ความหมายของแรงผลักดันของกระบวนการของการปลดปล่อยให้รายละเอียดของวิธีการเฉพาะสำหรับคนที่จะประสบความสำเร็จในการเปิดตัวที่ต้องการ ทฤษฎีนี้มีความยินดีที่จะได้หยิบขึ้นมาและใช้งานโดยผู้คนนับล้านบนโลก

โรงเรียนของปรัชญาอินเดียมีความหลากหลายและเป็นตัวแทนของชุดของกฎหมายที่เฉพาะเจาะจงของการดำรงอยู่ของจิตวิญญาณมนุษย์และหลักการทางศีลธรรมที่ พวกเขาให้ความคิดของสิ่งที่เกิดขึ้นในสังคมโลกต้องใช้คนที่มีโลกแห่งจิตวิญญาณของเขาลึก

โรงเรียนสาม - Nyaya โรงเรียนนี้มีชื่อเสียงในวิธีการของมันซึ่งอยู่บนพื้นฐานของตรรกะ มันต้องใช้เวลาเป็นพื้นฐานสำหรับการมากที่สุดในโรงเรียนชั้นนำปรัชญาอินเดียเช่นเดียวกับในปรัชญายุโรปเป็นพื้นฐานถูกนำ ปรัชญาของอริสโตเติล ครูในทิศทางนี้มองหา รู้ที่แท้จริง พวกเขาเชื่อว่าพวกเขาจะทำให้คนฟรี โรงเรียนนี้กำหนดเกณฑ์หลายของความเป็นจริงบนพื้นดิน

โรงเรียนถัดไป - Vaisheshika เธอให้ความสำคัญกับแนวคิดเช่นการแยกประเภทของอะตอม มันเป็นพวกเขาที่อยู่ในความหมายของเธอ - เป็นแรงผลักดันและเป็นรากฐานของการเคลื่อนไหวทั้งหมดบนพื้นดิน สาวกของโรงเรียนอะตอมนี้ยกจิตสำนึก แหล่งที่มาของความรู้จริงตามคำสอนของโรงเรียนนี้ - มัน คุณภาพของมนุษย์, การรับรู้และการใช้เหตุผลส่วนบุคคล

โรงเรียนมิมางสอนว่าทุกคนต้องเชื่อมั่นในพระเวทและสม่ำเสมอดำเนินการเสียสละในรูปแบบของการเกิดไฟไหม้ ผู้ติดตามของเธอเทศนาปลดปล่อยสมบูรณ์จากความปรารถนาของมนุษย์วัสดุแทนพวกเขาให้ความสำคัญกับชีวิตของศีลธรรมและจิตวิญญาณ

อุปนิษัท - โรงเรียนซึ่งอยู่บนพื้นฐานของมนุษย์มีวินัยในตนเอง, การพัฒนาจิตวิญญาณของเขามากกว่าในการปฏิบัติพิธีกรรมบางอย่าง ในการเริ่มต้นของการวางความรู้เกี่ยวกับจักรวาลเวทและบทสวดของตน

โรงเรียนของปรัชญาอินเดียนำไปจริงหลายสังคมที่มีศักยภาพสูงและคุณธรรมในทั้งหมดของพวกเขาจะได้รับการตั้งค่าการพัฒนาจิตวิญญาณของมนุษย์ความสงบของเขาและเป็นสารประกอบอินทรีย์กับธรรมชาติ ..