เทพเจ้าของอินเดีย

สหัสวรรษก่อนคริสตกาลที่สอง อี เป็นเวลาที่ในอินเดียชนเผ่าอารยันพึ่งและผู้อพยพจากประเทศอิหร่าน ดังนั้นภาษาและวัฒนธรรมของทั้งสองประเทศมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดซึ่งสะท้อนให้เห็นในคำพูดของลัทธิและศาสนา การสร้างตำนานเวทหมายถึงช่วงเวลานี้ซึ่งสะท้อนให้เห็นในอนุสาวรีย์ของวรรณคดีอินเดียที่ระโยงระยางพระเวทซึ่งเก็บรวบรวมกว่าพันสวดอุทิศตนเพื่อพระเจ้า

เช่นเดียวกับในตำนานโบราณพระของอินเดียที่ส่งไปยังยูโรเปียน ที่หัวของแพนธีออนเป็น Dyaus เขาเป็นเทพเจ้าแห่งท้องฟ้าและแสงแห่งสวรรค์ อย่างไรก็ตามในฤคเวทลัทธิของเขาอยู่ในสถานะของการสูญพันธุ์ ทั้งหมดในแพนธีออนเวทมีสามสิบสามเทพ บางส่วนของพวกเขาอาศัยอยู่บนแผ่นดินโลกขณะที่อื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ในสวรรค์และคนที่สามได้รับการพิจารณาเป็นสากล

ต่อมาสวดพระเจ้าสูงสุดที่เรียกว่าวรุณ เขาเป็นผู้พิพากษาน่ากลัวคนลงโทษสำหรับความผิดของพวกเขา ในตำนานของสายระโยงระยางพระเวทเรียกว่าหัวของแพนธีออนของพระอินทร์ที่ - เทพเจ้าแห่งฟ้าร้องที่พ่ายแพ้มังกร Vritra ที่ขู่ว่าจะกินจักรวาล อื่น ๆ , เทพเจ้าที่เคารพนับถือมากที่สุดของอินเดียที่อธิบายไว้ในศาสนาของสายระโยงระยางพระเวทเป็น ไฟพระเจ้า Agni เทพเจ้าแห่งเครื่องดื่มศักดิ์สิทธิ์โสม นอกเหนือไปจากพวกเขาในแพนธีออนของเทพมีเป็นตัวเป็นตนปรากฏการณ์ธรรมชาติ: ดวงอาทิตย์พระเจ้า เทพเทพีแห่งรุ่งอรุณ Ushas ที่ Ashwins ฝาแฝดที่เกี่ยวข้องกับพลบค่ำยามเช้าก่อนและเย็น

ในสายระโยงระยางพระเวทสะท้อนให้เห็นถึงขั้นตอนแรกของการสร้างตำนานเมื่อ deified องค์ประกอบ ดังนั้นพระเจ้า โบราณของอินเดีย ถูกแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: Asuras และอมร พื้นที่ที่อยู่อาศัยครั้งแรกในอากาศและต่อมาถูกมองว่าเป็นคนที่ไม่เป็นมิตรองค์ประกอบมนุษย์ อมรเทพที่เรียกว่า

โดยอนุเสาวรีย์วรรณกรรม pozdnevediyskim รวมยชุรเวท, Atharva พระเวทและวงจรพราหมณ์ พวกเขาได้รับการพัฒนาและวิวัฒนาการของความเชื่อทางศาสนาในยุคนั้น อยู่ในระดับแนวหน้าได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงพระเจ้าผู้สร้าง Prajapati มันถูกเรียกว่าผู้สร้างจักรวาลและเป็นพ่อของพระเจ้าที่ ค่อย ๆ เปลี่ยนบทบาทของพระอื่นอาจจะยืมมาจากลัทธิไม่ใช่อารยัน พระนารายณ์ - หนึ่งของพวกเขา พราหมณ์ชื่อของเขาถูกเชื่อมโยงกับตำนานแสงแดดและพิธีบวงสรวง เทพ Rudra ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นชื่อของพระศิวะดูดซึมคุณสมบัติโบราณของลัทธิก่อนหน้านี้ของประชาชนที่อาศัยอยู่ในประเทศอินเดียก่อนที่จะมาถึงของ Aryans

พวกเขามีวัดพิเศษ สำหรับพิธีพิเศษซึ่งเรียกร้องให้พระของอินเดียสร้างแท่นบูชา ในช่วงเวลาที่พวกเขาได้รับรูปร่างที่แปลกประหลาดที่สุด ยกตัวอย่างเช่นในรูปแบบของนก พวกเขาดำเนินการเสียสละ ในพระเวทต่อมาเปลี่ยนทัศนคติของพวกเขาเพื่อพิธีกรรม ตอนนี้ก็คิดว่าพระเจ้ามีอำนาจในด้านหน้าของพระสงฆ์ที่มีการกระทำที่มีความสำคัญที่มีมนต์ขลัง พระสงฆ์เรียกว่าเทพของโลก

เมื่อพวกเขามาถึงพระใหม่ของอินเดียพระนารายณ์และพระอิศวรพระอินทร์ดูแคลนบทบาทเขาไปตามข้างทาง เปลี่ยนค่าและรูปเคารพอื่น ๆ วรุณกลายเป็นเทพเจ้าแห่งโลกและบรรยากาศน้ำ Soma กลายเป็น เทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ บางส่วนของเล็ก ๆ น้อย ๆ (จากวิหารเก่า) ถูกลืมอย่างสมบูรณ์

เมื่อสิ้นสุดระยะเวลาเวทที่ได้หลักคำสอนของกรรม ตามเขาจำนวนการกระทำที่ดีและความชั่วร้ายความมุ่งมั่นในมนุษย์ชีวิตของฉันสามารถมีอิทธิพลต่อการเกิดใหม่ของ จิตวิญญาณไปหลังจากการเสียชีวิตในสวรรค์หรือนรกแล้วเดินเข้ามาในสิ่งมีชีวิตอื่น มันอธิบายตำแหน่งของบุคคลในสังคม: การลงโทษสำหรับความผิดบาปของชีวิตที่ผ่านมาหรือรางวัลสำหรับการกระทำที่ดีที่ วงกลมของการเกิดใหม่ห่วงคนไม่เพียง แต่ยังพระเจ้า

ตั้งแต่วันที่พราหมณ์ความคิดของการใช้พลังงานของจักรวาลที่สามารถซื้อคนผ่อนคลายนักพรตทรมานเนื้อและการบำเพ็ญตบะ เพื่อให้มีผลบังคับใช้ตำนานเป็นศัตรูกับไอดอล พระเจ้าใหม่ - พระพรหมแทนที่หัวของแพนธีออ pozdnevediyskomu Prajapati ค่าของพระอิศวรและพระนารายณ์ที่เพิ่มขึ้นและพระอินทร์แม้ว่ามันจะถูกพิจารณาว่าเป็น "ราชาแห่งทวยเทพ" ย้ายไปยังตำแหน่งรอง ในภายหลังพระเวทยมราชปรากฏคนที่หลังจากการตายอาจเปิดทางสู่อาณาจักรชีวิตหลังความตายและกลายเป็นกษัตริย์ที่มี

โบราณตำนานเวทและภาษาจะช่วยให้คุณเรียนรู้ที่ผ่านมาของทุกคนอินโดยุโรปและระหว่างการเชื่อมต่อลึกที่มีอยู่ ในขณะเดียวกันอินเดียพระเจ้าของมันยังคงเป็นเรื่องที่น่าสนใจอมตะมาจนถึงทุกวันนี้