Udmurt ศาสนา: คริสต์ศาสนาลัทธิและศาสนาอิสลาม วัฒนธรรมของ Udmurtia

สถานที่ที่สองในจำนวนที่อยู่ในกลุ่มของประชาชน Finno-จริก Udmurt ครอบครอง ตามสถิติอย่างเป็นทางการในรัสเซียที่พวกเขามีบ้านมากกว่าครึ่งล้าน - ในสาธารณรัฐอุดมูร์และภูมิภาคใกล้เคียง วัฒนธรรมของผู้คนเหล่านี้มีการพัฒนากว่าหลายศตวรรษในภาคเหนือของรัสเซีย Udmurtia ครอบงำและในภาคใต้ - เตอร์ก

สำหรับคำถามเกี่ยวกับสิ่งที่ศาสนาของ Udmurts แล้วนี่มีไม่กี่สาขาส่วนใหญ่ของคนที่ยอมรับความเชื่อดั้งเดิม แต่มีผู้ที่นับถือศาสนาอิสลาม นอกจากนี้คุณควรให้ความสนใจว่ามีเป็นเวลานานพอสมควรได้รับการขยายลัทธิ

พระเจ้าใน Udmurtia

Udmurtia เช่นเดียวกับคนอื่น ๆ สาธารณรัฐ Finno-จริกก็มักจะชอบไปพระเจ้า ศาสนาคริสต์เริ่มที่จะเจาะในศตวรรษที่สิบสามในพื้นที่ภาคเหนือของ Udmurtia แต่มันก็ไม่ได้จนกว่าจะสิ้นสุดรับการยอมรับจากประชาชนในท้องถิ่นเพราะพวกเขาเข้าใจผิดพิธีกรรมล้างบาป, การอ่านคำอธิษฐานค่อนข้างยาวและซับซ้อนไม่ทราบว่าภาษาของการเคารพบูชา ดังนั้นส่วนใหญ่ของประชากรระยะเวลานานพอเวลามีคนต่างศาสนา แต่มันก็เป็นทั้งหมดในภาคเหนือซึ่งเป็นอิทธิพลของรัสเซีย

ทางตอนใต้ของสาธารณรัฐอุดมูร์เป็นเวลานานภายใต้ความกดดันเตอร์กจนพ่ายแพ้ของคาซานคานาเตะ ความดันโดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับศาสนารู้สึก Udmurts ที่เป็นส่วนหนึ่งของแม่น้ำโวลก้าบัลแกเรียและเล็ก ๆ น้อย ๆ ต่อมาพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของทองหมู่ แต่ Udmurts จึงทุ่มเทให้กับพระเจ้าว่าแม้ภายใต้แรงกดดันของศาสนาอิสลามส่วนใหญ่ของประชากรที่ไม่ได้เปลี่ยนความเชื่อ

การพัฒนาของศาสนาคริสต์

เอกสารแรกที่ยืนยันการถือกำเนิดของศาสนาคริสต์ใน Udmurtia ลงวันที่ 1557 ปี ในขณะที่เพียง 17 ครอบครัว Udmurtia เป็นบาปและกลายเป็นออร์โธดอกในการตอบนี้ซาร์อีวานกรอซนีย์มอบให้พวกเขาสิทธิพิเศษบางอย่าง

จากนั้นหลังจากที่น้อยกว่า 100 ปีที่ผ่านมาในดินแดนของ Udmurtia เป็นความพยายามที่จะเกี่ยวข้องกับมวลของคนที่จะดั้งเดิม รัฐบาลของเวลาที่ตัดสินใจที่จะสร้างเป็นจำนวนมากพอของออร์โธดอกคริสตจักรใน Udmurtia การตั้งถิ่นฐานส่งมิชชันนารีที่มีส่วนร่วมในการส่งเสริมการขายและการก่อสร้างของคริสตจักรไม่เพียง แต่ยังมีโรงเรียน

แต่มันก็เป็นที่น่าสังเกตว่าทุกศาสนาอิสลามของ Udmurts แน่นติดอยู่ในเลือดและเป็นเวลาหลายศตวรรษที่มากขึ้นของคริสต์ศาสนิกชนของประชากรที่ได้ดำเนินการมาตรการที่ยากลำบาก หลายคนที่บูชา yazychnichestvu ถูกข่มเหงสุสานของพวกเขาและทำลายสวนผลไม้และกระบวนการคริสต์ศาสนิกชนตัวเองได้มากช้ามาก

ดั้งเดิมในศตวรรษที่สิบแปดสิบเก้า-

ในปี 1818 เป็นครั้งแรกที่นี่คณะกรรมการพระคัมภีร์ที่เขาไม่เพียง แต่ทำงานปุโรหิตจากรัสเซียเปิด แต่ยังมีส่วนร่วมในกิจการของพระสงฆ์อุดมูร์ต กว่าห้าปีถัดไปมันก็ออกไปทำงานขนาดใหญ่ซึ่งมีผลในการแปลของสี่พระวรสาร

มันเป็นที่น่าสังเกตว่าคนที่อุดมูร์ตจะไม่ได้รับการต่อต้านอย่างรุนแรงกับดั้งเดิมเช่นมันอยู่ในมอร์โดเวี ส่วนใหญ่ของประชากรยังคงศาสนา แต่ต้านทานได้เรื่อย ๆ และปิด

ในปีที่ผ่านมามีการค่อยๆคริสต์ศาสนิกชนโดยไม่มีอุปสรรคร้ายแรงและการต่อสู้ของประชากร แต่ตามบันทึกประวัติศาสตร์ใน Udmurtia มันดำเนินการทั้งสองชุมชนต่อต้านคริสเตียน

สู้กับดั้งเดิม

ในศตวรรษที่สิบเก้าในสาธารณรัฐมีเพียงสองการเคลื่อนไหวของความคิดหลักซึ่งคือการตั้งค่าที่มีประชากรท้องถิ่นศาสนาคริสต์ หนึ่งในนั้นคือนิกาย - "Vylepyrisi" หัวของชุมชนเป็นพระสงฆ์และนักมายากลที่พวกเขามีส่วนร่วมในการข่มขู่ของประชากรและร้อนแรงกระตุ้นให้ทุกคนที่จะเข้าร่วมพวกเขา หากพวกเขาไม่ได้แล้วชีวิตของพวกเขามาพร้อมแถบสีดำแออัดปัญหา

นี้ศาสนาใหม่เป็นศัตรูของทุก Udmurt รัสเซียและทุกสถานที่เอาในชุมชนถูกห้ามไม่ให้สวมใส่เสื้อผ้าสีแดง, ยิ่งไปกว่านั้นมันเป็นไปไม่ได้ที่จะมีการติดต่อใด ๆ กับรัสเซีย

ในช่วงกลางของศตวรรษที่ XIX มีนิกายอื่น - "Lipopoklonniki" ซึ่งเป็นกับศาสนาอื่น ๆ ทั้งหมดรวมทั้งพระเจ้าและเป็นที่นิยมในประเทศ ชุมชนแห่งนี้ไม่ได้รับรู้อะไรเลยนอกจากการรับประทานอาหาร kumyshki (วอดก้าแห่งชาติ) และเบียร์ที่อยู่ใกล้ต้นไม้ดอกเหลืองศักดิ์สิทธิ์และยังเป็นบ้านรวมกับการสื่อสารกับคนของศาสนาอื่น ๆ

จุดเปลี่ยนในทางศาสนา

ขอบคุณพระเจ้า "Multan กรณี" ใน Udmurtia เริ่มลดลง ในปี 1892 คนหนุ่มสาวหลายคนถูกกล่าวหาว่ากระทำบูชายัญมนุษย์ นั่นคือเมื่อคนส่วนใหญ่ตระหนักดีว่าชนิดของการเคารพบูชานี้เป็นล้าสมัย

ประชาชนจำนวนมากมีความเชื่อมั่นและยังคงเชื่อว่าคดีนี้ถูกปลอมโดยรัฐบาลของเวลาเพื่อประชาชนในท้องถิ่นในท้ายที่สุดเป็นออร์โธดอกสมบูรณ์ แต่หลายคนมีการเปลี่ยนแปลงความคิดของพวกเขาเกี่ยวกับความเชื่อและบางส่วนยังคงมีความยึดมั่นในความเชื่อของตน

ในปี 1917 บนดินแดนของทันสมัย Udmurtia อาศัยอยู่ค่อนข้างเป็นจำนวนมากของผู้อพยพชาวรัสเซีย นี้ทำให้ผู้คนมากยิ่งขึ้นซึ่งเป็นคริสตชนในหมู่คนอุดมูร์ต รูปที่เป็นที่นิยมมากในเวลานั้นคือเกร็กกอรี่เวเรชชากิน - พระสงฆ์อุดมูร์ต เคารพบูชาของเวลาที่ใช้ในภาษารัสเซียและอุดมูร์ต

มันเป็นที่น่าสังเกตว่าส่วนใหญ่ของประชากรในเวลานั้นเป็นความเชื่อแบบ dual นั่นคือพวกเขาเข้าร่วมคริสตจักร แต่ในเวลาเดียวกันแนวความคิดรวมกันและป่าเถื่อนกับออร์โธดอก แฟน ๆ ที่แท้จริงของพระเจ้าในเวลานั้นก็ไม่ได้มาก แต่บรรดาผู้ที่ไม่ได้ใช้งานสเตลีย์และเผยแพร่ความเชื่อของพวกเขาในหมู่ประชาชนในท้องถิ่น

ศาสนาของศตวรรษที่ XX ใน Udmurtia

ในยุค 20 ของศตวรรษที่ผ่านมาสร้าง Udmurt สาธารณรัฐปกครองตนเอง ในสถานที่แห่งนี้มีคนมีการศึกษาพอและที่เรียกว่าปัญญาชน ทุกคนที่มีความซื่อสัตย์ต่อพระเจ้าไม่ได้ดูหมิ่นและมีความกดดันให้กับพวกเขาโดยไม่มีเจ้าหน้าที่ อย่างไรก็ตามหลังจากที่ประมาณ 10 ปีในพื้นที่นี้อีกครั้งเริ่มต้นการประหัตประหารและการทำลายของปัญญาชนท้องถิ่น พระสงฆ์ก็กลายเป็นศัตรูของประชาชนและทุกคนที่เข้ามาอยู่ในมือของเจ้าหน้าที่ที่ถูกอัดอั้น

มันเป็นสิ่งต้องห้ามในการจัดระเบียบสวดมนต์ของชาวบ้านและศาลเจ้าในครอบครัวถูกทำลายลดลงสวนอันศักดิ์สิทธิ์ กว่าการประหัตประหารของรัฐของสาธารณรัฐมันเป็นหายนะเพียง มีการตั้งข้อสังเกตตัวเลขมหาศาลของโรคพิษสุราเรื้อรังในหมู่ประชากรท้องถิ่นอัตราการเกิดต่ำกว่ารัสเซีย ในเมืองที่พยายามทุกวิถีทางที่จะได้รับการ Russified และ Udmurts พื้นเมืองเป็นผู้เชี่ยวชาญอย่างเป็นธรรมที่มีทักษะต่ำ

การกดขี่นี้กินเวลาประมาณ 50 ปีและมีเพียงกับการถือกำเนิดของยุค 80 เป็นจำนวนมากของการเคลื่อนไหวทางวัฒนธรรมที่ปรากฏในประเทศที่ต้องการที่จะเรียกคืนประเทศของพวกเขา การฟื้นฟูสัญชาติและศาสนากำลังค้นหาเป็นเวลาหลายปีในพื้นที่นี้ในประเทศที่มีความไม่แน่นอนบาง แต่มีการโจมตีของปี 1989 ยังคงมีคลื่นเริ่มต้นดั้งเดิม

สาธารณรัฐอาร์ชบิชอป

ในขณะที่มาถึงสังฆมณฑลของอัครสังฆราชแห่ง Palladius ที่เริ่มฟื้นฟูดั้งเดิม แต่ยังไม่ได้รับการใช้งานมากในเรื่องที่ยากลำบากนี้ 4 ปีต่อมาสังฆมณฑลนำโดยอาร์คบิชอปนิโคลัสที่เป็นเวลาหลายปีที่ผ่านมาได้ประสบความสำเร็จอย่างไม่น่าเชื่อ

ในเวลาเพียงสามปีที่ผ่านมาจำนวนนักบวชได้เพิ่มขึ้นชี้แจงเริ่มปรากฏให้คนมีการศึกษายังขณะที่สามคอนแวนต์ถูกเปิดและการทำงานในวันนี้ว่า นอกจากนี้โรงเรียนวันอาทิตย์เริ่มต้นและเริ่มฉบับแรกของหนังสือพิมพ์ "ออร์โธดอก Udmurtia" อาร์คบิชอปนิโคลัสสร้างความร่วมมือกับเจ้าหน้าที่ท้องถิ่นและส่วนใหญ่ของปัญญาชน ศาสนาดั้งเดิมของ Udmurts ในช่วงเวลาที่กำลังจะผ่านช่วงเวลาที่ดีที่สุด

วัฒนธรรมของ Udmurtia

ตามที่ได้รายงานไปก่อนหน้านี้วัฒนธรรมของคนที่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของสองปัจจัยที่แตกต่างกัน เนื่องจากนี้ภูมิภาคมีเครื่องแต่งกายพิเศษขนบธรรมเนียมประเพณี

แต่งกายประจำชาติ

100 ปีที่ผ่านมาเครื่องแต่งกายประจำชาติของคนที่ทำที่บ้านจากวัสดุเช่นหนังแกะและผ้า Udmurtka ภาคเหนือสวมเสื้อเชิ้ตผ้าลินินสีขาวกับผ้ากันเปื้อนปัก (บางอย่างเช่นเสื้อคลุม) มันถูกวางลงบนเสื้อคลุมขนาดใหญ่ที่มีเข็มขัด

ในภาคใต้ของชุดประจำชาติของสาธารณรัฐที่แตกต่างกัน นอกจากนี้ยังมีเสื้อเชิ้ตผ้าลินินปัจจุบัน แต่เธอใส่เสื้อแขนกุดหรือเสื้อโค้ท เสื้อควรจะสวมใส่ภายใต้กางเกง เสื้อผ้าทั้งหมดต้องเป็นสีขาวเป็นเพียงสำหรับโอกาสพิเศษ มันสามารถตกแต่งปักบนแขนและหน้าอก

หมวก

หมวกสตรีที่โดดเด่นด้วยความหลากหลายของพวกเขา สำหรับการแต่งกายนี้คุณสามารถตรวจสอบมากเกี่ยวกับเจ้าของ: อายุสถานภาพสมรสสถานะ

ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วจะเป็น "yyrkerttet" - หัวด้วยผ้าขนหนูรีดปลาย คุณลักษณะที่โดดเด่นของผ้าโพกศีรษะนี้ - ปลายของผ้าที่ควรจะไปลงบนหลังของเขา นอกจากนี้ยังแต่งงานกับเปลือกต้นเบิร์ชสูงสามารถสวมใส่หมวกที่มีผ้าคลุมหน้าเธอควรหุ้มผ้าใบและเหรียญประดับ

สาวหน้าผาก - "ukotug" หรือหมวกผ้าใบ (มันจะต้องมีขนาดเล็ก)

ห้องครัว Udmurtia

อาหารที่พบมากที่สุดในประเทศนี้คือการขนมปังซุปและ porridges ในเนื้อสัตว์และนมอาหารเก่าถือว่าเป็นอาหารในช่วงฤดูหนาวและเตรียมความพร้อมเพียงในฤดูใบไม้ร่วงและฤดูหนาว นอกจากนั้นยังมีความหลากหลายของผักที่นิยมใช้พวกเขาในเกือบทุกรูปแบบใด ๆ : ดิบต้มอบตุ๋น

ถ้ามันเป็นวันหยุดมันก็ทำหน้าที่ในน้ำผึ้งตาราง, ครีมและไข่ โดยวิธีการซึ่งเป็นหนึ่งในอาหารที่นิยมที่สุดของ Udmurtia ซึ่งถึงถึงเวลาปัจจุบัน - เกี๊ยว

มันเป็นที่น่าสังเกตว่าเนื่องจากยูโรและการแสดง "ยาย Buranovskiye" ในโลกที่ได้รับการสูตรหลายชาติ perepechi ดังกล่าวซึ่งก่อนหน้านี้เท่านั้นอาจจะลองใน Udmurtia

เครื่องดื่มประจำชาติของคนที่มีขนมปังและผักชนิดหนึ่ง kvass, เบียร์และทุ่งหญ้า แน่นอนว่าแต่ละประเทศมีเครื่องดื่มของตัวเองแห่งชาติในการอุดมูร์ต - kumyshka (ชงเม็ด)

ศาสนาและประเพณีของอุดมูร์ต

มันเป็นมูลค่า noting ที่อุดมูร์ต - สาธารณรัฐที่มีอยู่ในจำนวนมากดังนั้นของคนต่างชาติที่มีอยู่ตลอดเวลาที่พวกเขายอมจำนนต่อการประหัตประหารและการปราบปราม แต่ไม่เคยยอมแพ้ ปัจจุบันศาสนา Udmurts - การดั้งเดิม แต่ในชนบทที่คุณยังสามารถหาจำนวนมากของผู้คนที่ไปในวันนี้เป็นคนต่างศาสนา

คนที่มีความเชื่อดังกล่าวดำเนินการกระทำพิธีกรรมต่างๆ ตัวอย่างเช่นก่อนโครงสร้างทุกคนในครอบครัว "Kuala" เป็นในบ้าน ผู้คนในท้องถิ่นเชื่อว่ามันมีชีวิตอยู่ vorshud - ผู้ปกครองจิตวิญญาณชนิด ทุกคนในครอบครัวพาเขาเสียสละของอาหารที่แตกต่างกัน

วันหยุดในพระสงฆ์ Cuale ทำพิธีกรรมต่าง ๆ ของการเคารพบูชาของพระเจ้าที่พวกเขายังมีส่วนร่วมและครอบครัว ผ่านพิธีกรรมนักบวชถามพระเจ้าสำหรับสภาพอากาศที่ดี, การเก็บเกี่ยว, สุขภาพ, ความเจริญรุ่งเรืองวัสดุและอื่น ๆ หลังจากนี้หม้อไอน้ำกำลังเตรียมโจ๊กพิธีกรรมซึ่งเป็นครั้งแรกที่จะเสียสละเพื่อพระเจ้าแล้วมันกินเข้าร่วมทั้งหมดของพิธีกรรม การดำเนินการนี้เป็นที่นิยมมากใน Udmurtia และเชื่อว่าทุกคนในครอบครัวควรถามความเป็นอยู่ของวิญญาณและนำพวกเขาที่จะเสียสละของของขวัญต่างๆ

ผมมั่นใจว่าทุกหมู่บ้านมีป่าศักดิ์สิทธิ์ที่หลายต่อหลายครั้งตลอดทั้งปีสามารถดำเนินการได้สวดมนต์และพิธีกรรมต่างๆ เยี่ยมชมมันเป็นไปได้เฉพาะในวันที่กำหนดเป็นพิเศษออกมาและเก็บมันกับผลเบอร์รี่และผลไม้อื่น ๆ ไม่ได้รับอนุญาตอย่างเคร่งครัด นอกจากนี้ยังไม่ได้รับอนุญาตในป่าศักดิ์สิทธิ์กินหญ้าวัวโดยทั่วไปในการเยี่ยมชมสถานที่แห่งนี้ไม่ได้รับอนุญาตให้กับทุกคนเท่านั้นที่จะดำเนินการในพิธีกรรมที่สงวนไว้เป็นพิเศษเพื่อวัน

ที่เป็นศูนย์กลางของสถานที่แห่งนี้มีต้นไม้รากของการที่ถูกฝังอยู่หลากหลายของของขวัญสำหรับการเสียสละของพวกเขามาถึงจิตวิญญาณที่อาศัยอยู่ใต้ดิน มักจะตกเป็นเหยื่อถูกนกหรือสัตว์ มันเป็นที่น่าสังเกตว่าในบางหมู่บ้านและวันที่ของการสวดมนต์ที่จัดขึ้นในสวนอันศักดิ์สิทธิ์ในวันนี้

ข้อสรุป

อุดมูร์ต - สาธารณรัฐซึ่งเป็นเวลานานก็จะกลายเป็นออร์โธดอก แต่หัวของสาธารณรัฐอุดมูร์ (ตอนนี้โพสต์นี้ได้ชั่วคราว Aleksandr Brechalov) กล่าวว่าในปีที่ผ่านมาฟื้นขึ้นมาอีกครั้งพระเจ้าตามสถิติในปัจจุบัน 7% ของประชากรที่เป็นคนป่าเถื่อน

ดังนั้นคริสตจักรที่มีการพยายามที่จะไม่สูญเสียสิ่งที่พยายามมานานหลายศตวรรษมีความมุ่งมั่นที่จะปกป้องเยาวชนในวันนี้จากความเชื่อเก่า นอกจากนี้หัวของสาธารณรัฐอุดมูร์รายงานว่าในเมืองของแนวโน้มนี้จะไม่ได้สังเกตและพระเจ้าฟื้นขึ้นมาเฉพาะในการชำระหนี้ที่มีขนาดเล็ก