Secularization ของวัฒนธรรมในศตวรรษที่ XVII การขยายตัวของความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมกับยุโรป

ศตวรรษที่ XVII - ศตวรรษสำหรับประวัติศาสตร์แห่งชาติเฉพาะกาลและวัฒนธรรม ช่วงเวลานี้ถือว่าเป็นเวลาที่ นั่นคือเมื่อประเทศของเราในรูปแบบพื้นหลังสำหรับการปฏิรูปที่มีชื่อเสียงของปีเตอร์ องค์ประกอบหลักของกระบวนการนี้ - secularization ของวัฒนธรรม

ภาพรวมของยุค

เวลาที่เกี่ยวข้องเป็นที่น่าสนใจว่าขั้นตอนซึ่งแสดงให้เห็นชัดเจนว่าการปฏิรูปของปีเตอร์ผมไม่ได้เกิดขึ้นจากที่ไหนเลย พวกเขาเป็นผลมาจากธรรมชาติของการพัฒนาก่อนหน้าของประเทศ ในเรื่องนี้ศตวรรษที่ศึกษาเป็นสิ่งสำคัญเพราะในช่วงเวลานี้ได้มีการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงในเกือบทุกทรงกลมของชีวิตของประชาชน การเปลี่ยนแปลงที่ได้รับผลกระทบทางการเมืองเศรษฐกิจสังคม นอกจากนี้รัสเซียได้เข้ามามีบทบาทที่โดดเด่นและมองเห็นได้ในความสัมพันธ์ระหว่างประเทศใน ยุโรปตะวันตก ดังนั้นทางโลกของวัฒนธรรมที่ควรได้รับการพิจารณาในบริบทของนวัตกรรมดังกล่าวข้างต้นนั้น

ทิศทางหลักของการพัฒนา

ในศตวรรษที่ก่อนหน้านี้ศาสนาตรงบริเวณสถานที่ในประวัติศาสตร์และศิลปะของรัสเซีย รัฐบาลสังคมการศึกษาจะถูกกำหนดโดยมันซึ่งทิ้งรอยที่เห็นได้ชัดในชีวิตและความคิดของผู้คน อย่างไรก็ตามในศตวรรษที่ XVII แนวโน้มใหม่ของการพัฒนา: ขยายความสัมพันธ์กับยุโรปตะวันตกดังนั้นในประเทศของเรารั่วไหลออกมาประสบความสำเร็จในต่างประเทศ แวดวงการศึกษาของสังคมเริ่มแสดงความสนใจในความรู้ทางโลกวิทยาศาสตร์วัฒนธรรมและในที่สุดก็ไปทางยุโรปของชีวิต

ทั้งหมดนี้คือผลกระทบที่เห็นได้ชัดมากในชีวิตประจำวันของประชากรรัสเซีย ทิศทางของการพัฒนาซึ่งถูกกำหนดในเวลาที่เกี่ยวข้องอีก - นี่คือแนวโน้มที่จะกู้ความสำเร็จหลักและนวัตกรรมใหม่ ๆ จากต่างประเทศ ในครั้งแรกนี้ได้ทำเพียงเข้ามาใกล้กรุงมอสโกผู้ปกครองและโดดเด่นขุนนางที่สามารถจะซื้อราคาแพงจากต่างประเทศสินค้า. จำนวนคนดังกล่าวเป็นไปอย่างช้า ๆ แต่เติบโตอย่างต่อเนื่อง ชั้นนี้มีขนาดเล็กและต่อมากลายเป็นการสนับสนุนสำหรับปีเตอร์ฉันในช่วงการปฏิรูปของเขาหรือเธอ

ปัจจัยพื้นฐานสำหรับการเปลี่ยนแปลง

Secularization ของวัฒนธรรมได้เกิดขึ้นเป็นผลมาจากการพัฒนาก่อนหน้านี้ทั้งหมดของประวัติศาสตร์รัสเซีย ความจริงก็คือว่าแม้ในยุคกลางประมุขของกรุงมอสโกได้รับเชิญชาวต่างชาติต่อศาลของเขาสำหรับอาคารเช่นเดียวกับแพทย์ช่างฝีมือช่างฝีมือและศิลปิน ตัวอย่างที่เด่นชัดคือการเชิญอีวานที่สามที่มีชื่อเสียงสถาปนิกชาวอิตาเลียน อริสโตเติลไฟออราวานทิ กับวิหารอัสสัมชัโครงสร้างใกล้เคียงในมอสโกเครมลิน อีกตัวอย่างหนึ่ง - การทำงานของจิตรกรชาวกรีกมีความสามารถ Feofana Greka ในรัสเซีย

ในกรณีเช่นนี้การรักษาเวลาที่เกี่ยวข้องกับโทต่างประเทศที่หายาก อย่างไรก็ตามพวกเขาได้รับการเปิดเผย ครั้งแรกที่เรากำลังพูดถึงแนวโน้มของสังคมรัสเซียในการกู้ยืมเงินของประสบการณ์ในยุโรปตะวันตก ประการที่สองมันได้กลายเป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับปรากฏการณ์เช่น secularization ของวัฒนธรรม

เรื่องราวที่ใช้ในครัวเรือน

วรรณกรรมของศตวรรษที่ 17 จะสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนแนวโน้มนี้ต่อการรุกของความรู้ทางโลกและความสำเร็จในศิลปะ ความจริงที่ว่าในเวลาวัสดุที่มีแนวใหม่ที่มีวัตถุประสงค์ไม่เพียง แต่จะสอน แต่ยังสร้างความบันเทิงให้ผู้อ่าน ในกรณีนี้ในสถานที่หลักมีความเป็นมนุษย์ของความปรารถนาและความปรารถนาที่จะได้รับก่อนในชีวิตของเขาเพื่อให้ได้ตำแหน่งใดตำแหน่งหนึ่ง ประเภทเหล่านี้รวมถึงสิ่งที่เรียกว่าตำนานในประเทศ ตัวอย่างของเขาเป็นผลงาน "เรื่องของ Savva Grudtsyn", "เรื่องของวิบัติและความโชคร้าย" และอื่น ๆ คุณลักษณะของพวกเขาคือการที่พวกเขามุ่งเน้นไปที่ภาพของตัวละครตัวละครที่แตกต่างกันแบ่งยากของพวกเขาจากปัญหาที่เกิดขึ้นในชีวิต และที่สำคัญที่สุดที่ผู้เขียนได้รับการเอาใจใส่มากกับคุณสมบัติส่วนตัวของนักแสดง

การเสียดสี

วรรณกรรมของศตวรรษที่ 17 เป็นที่น่าสนใจจากข้อเท็จจริงที่ว่ามันถูกสร้างขึ้นในถ้อยคำนี้ ผู้เขียนในทางที่ค่อนข้างแดกดันเยาะเย้ยข้อบกพร่องของระบบราชการร่วมสมัย ตามกฎเรื่องของอารมณ์ขันกลายเป็นเจ้าหน้าที่ผู้พิพากษาติดสินบนและการฉ้อฉล ในบรรดาผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของประเภทนี้อาจจะเรียกว่า "เรื่องของศาล Shemyakin", "เรื่องของสร้อย Ershoviche" และอื่น ๆ ลักษณะของงานชนิดนี้แสดงให้เห็นว่าวัฒนธรรมรัสเซียได้เข้าสู่ขั้นตอนใหม่ของการพัฒนา ธรรมชาติของโลกวรรณกรรมก็เห็นได้ชัด และได้พูดคุยเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงในจิตสำนึกสาธารณะ

งานทางประวัติศาสตร์

จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ถูกทำเครื่องหมายด้วยช็อตที่น่ากลัวสำหรับประเทศ Smoot, วุ่นวายราชวงศ์ภัยคุกคามเสาจับรัฐการปราบปรามของราชวงศ์ - ทั้งหมดตกใจอิทธิพลจากความคิดเห็นของประชาชน คนเริ่มแข็งขันที่จะเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้น chroniclers หลายคนและนักเขียนในงานเขียนของพวกเขาพยายามที่จะหาสาเหตุของเรื่องนี้เกิดภัยพิบัติขนาดใหญ่ที่ช็อครัฐมอสโก ความพยายามเหล่านี้จะเข้าใจและเข้าใจในสิ่งที่เกิดขึ้นและแสดงให้เห็นการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงในมุมมองของวงการการศึกษา ปัญญาชนเริ่มที่จะวิเคราะห์การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในประเทศ ดังนั้นรูปแบบใหม่ของการเล่าเรื่องประวัติศาสตร์ที่อุทิศตนมักจะปัญหาเวลา ( "เรื่องของ 1606")

การเปลี่ยนแปลงโลก

คนที่อยู่ในวัฒนธรรมของศตวรรษที่ XVII - เป็นหนึ่งในปัญหาพื้นฐานสำหรับการทำความเข้าใจของคำถามของสิ่งที่เป็นแรงผลักดันให้มีการเปลี่ยนแปลงในศิลปะของประเทศของเราในช่วงเวลาภายใต้การศึกษาที่ ความจริงที่ว่าในแวดวงการศึกษาของสังคมให้ความสนใจอย่างจริงจังในความรู้ทางโลก พระมหากษัตริย์หลายคนเดินเข้ามาไมเคิลและ Alekseya Romanovichey เอามากกว่าความสำเร็จของยุโรปตะวันตก แต่ยังอยู่ในสภาพแวดล้อมของเมืองและประชาชนอ่านกลายเป็นที่สนใจในวรรณคดีฆราวาสซึ่งยังเป็นสัญญาณที่ชัดเจนของการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้น

คนในวัฒนธรรมของยุคปัจจุบันได้กลายเป็นที่เปิดกว้างขึ้นเพื่อฆราวาสและความบันเทิงประเภท พวกเขามีความสนใจในละครนิทานเสียดสี ร้อยละของการอ่านบุคคลได้เพิ่มขึ้นเมื่อเทียบกับครั้งก่อนหน้านี้ จำนวนหนังสือที่เพิ่มขึ้นเริ่มกระจายพิมพ์ ที่ศาลฉากละครโปรดักชั่น ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงในมุมมองของยุคซึ่งเป็นพื้นฐานอุดมการณ์สำหรับการปฏิรูป Petrine ในศตวรรษหน้า

ส่วนใหญ่การเปลี่ยนแปลงลักษณะ

วัฒนธรรมของศตวรรษที่ 17 ได้กลายเป็นขั้นตอนการเตรียมสำหรับการพัฒนาของศิลปะของชนชั้นสูงและมีเกียรติภายใต้ปีเตอร์ฉันในนั้นมีแนวใหม่ในทุกพื้นที่ของการสร้างสรรค์ศิลปะ ยกตัวอย่างเช่น parsuna แพร่หลาย - ภาพของพระมหากษัตริย์และบุคคลที่มีชื่อเสียงอื่น ๆ ที่ไม่ผ่านความคล้ายคลึงกัน แต่มีประเภทฆราวาสโดยเนื้อแท้ อีกประการหนึ่งการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญคือข้อเท็จจริงที่ว่าสมาชิกหลายคนของขุนนางดำเนินไปโดยยุโรปตะวันตกสินค้าหรูหราซึ่งไม่ได้มีมาก่อน ดังนั้นประมาณโซเฟีย - วาซิลีโกลิตซีน - จัดในบางสิ่งบางอย่างที่คฤหาสน์ของเขาเหมือนคอลเลกชันของสินค้าราคาแพงที่นำเข้าจากต่างประเทศ หลายคนที่มีให้ตัวเองกับหนังสือและห้องสมุด การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ปูทางสำหรับการดูดซึมของสังคมการศึกษาของศิลปะตะวันตก

สถานการณ์ทางสังคม

วัฒนธรรมของศตวรรษที่ 17 การพัฒนาในการเชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดกับการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองโดยทั่วไปในประเทศ ความจริงที่ว่าในเวลาวัสดุอย่างเห็นได้ชัดมีแนวโน้มที่เห็นได้ชัดในการยืมความคิดขั้นสูงและความสำเร็จของเวสต์ อย่างไรก็ตามเงินกู้เหล่านี้ยังไม่ได้รับเช่นขอบเขตเช่นเดียวกับในศตวรรษหน้า แต่ความจริงก็เผยให้เห็นค่อนข้าง ยกตัวอย่างเช่นการเปลี่ยนแปลงถูกตั้งข้อสังเกตในวงทหารเช่นเดียวกับราชวงศ์โรมานครั้งแรกที่ถูกตั้งค่าชั้นวางใหม่ของรูปแบบยุโรปตะวันตก ตามประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงของเอสเอ็ม Solovova ในเวลานี้ "คนมารวมตัวกันในถนน" คือ. อีทั้งหมดของประเทศที่จะสุกสำหรับการเปลี่ยนแปลงและการปฏิรูป

การรู้หนังสือ

สนามของวัฒนธรรมซึ่งในการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นมีดังนี้วรรณกรรม, ภาพวาด, สถาปัตยกรรม ค่อนข้างวรรณกรรมรับการกล่าวถึง มันควรจะเสริมว่าในยุคการแพร่กระจายความรู้การศึกษาในประเทศ โดยเฉพาะอย่างยิ่งแข็งขันจัดพิมพ์หนังสือของเนื้อหาทางแพ่ง: ไพรเมอร์, หนังสือไวยากรณ์ นอกจากนี้ยังเปิดโรงเรียนปกติ ในหมู่พวกเขาสลาฟกรีกละตินสถาบันการศึกษาซึ่งได้กลายเป็นหนึ่งในสถาบันการศึกษาที่มีชื่อเสียงที่สุดในรัสเซีย

ทัศนศิลป์

ภาพยังมีการเปลี่ยนแปลง กระบวนการของการ secularization ของวัฒนธรรมและสัมผัสบริเวณนี้สิ่งที่ได้รับการกล่าวถึงข้างต้น มันควรจะเสริมว่าการเปลี่ยนแปลงบางคนยึดถือ พร้อมกับตัวอักษรที่ยอมรับแบบดั้งเดิมศิลปินเริ่มที่จะใช้ความสำเร็จของศิลปะตะวันตก ยกตัวอย่างเช่นสไตล์ fryazhskie กิจกรรมทาสีนำ อาวุธ และผู้เขียนที่มีชื่อเสียงที่สุดจิตรกรเป็น ไซมอนอูชาโคอฟ

การก่อสร้าง

ศตวรรษที่เปลี่ยนแปลงนอกจากนี้ยังได้รับผลกระทบพื้นที่ของวัฒนธรรมสถาปัตยกรรมและละคร ในศตวรรษที่ XVII, กลับมาขัดจังหวะหลังจากที่ครั้งทุกข์ของการก่อสร้างเหตุการณ์หิน มันเป็นสิ่งต้องห้ามในการสร้างคริสตจักรในเต็นท์สไตล์ในขณะที่เขาแตกต่างจากไบเซนไทน์ วัดถูกสร้างขึ้นด้วยโดมห้าในรูปแบบของหัวหอม ที่เรียกว่ามีรูปแบบใหม่คือ Naryshkin พิสดาร คุณสมบัติพิเศษของมันคือการใช้สีแดงและสีขาวเช่นเดียวกับความร่ำรวยของเครื่องประดับ Secularization ของวัฒนธรรมรัสเซียในเวลาวัสดุเพื่อแสดงให้เห็นว่าการเพิ่มขึ้นของการก่อสร้างโยธา อนุสาวรีย์ที่มีชื่อเสียงมากที่สุดคือพระราชวัง Terem ในเครมลิน, ห้องร้านค้าและอาคารอื่น ๆ

รูปลักษณ์ใหม่

การเปลี่ยนแปลงพื้นฐานของรูปแบบในลักษณะที่ปรากฏมักจะนำมาประกอบกับรัชสมัยของพระเจ้าปีเตอร์ครั้งที่หนึ่ง เขาเป็นคนที่ค่อนข้างรุนแรงและรูปร่างประหลาดทำของศาลและขุนนางทุกคนสวมใส่ชุดในยุโรปตะวันตก, โกนเคราและสั่งให้ผู้หญิงที่จะแต่งกายด้วยชุดแต่งกายที่อยู่ในสมัยที่แฟชั่นต่างประเทศ แต่เสื้อผ้าศตวรรษที่ 17 มีการเปลี่ยนแปลงบางอย่าง ดังนั้นที่ศาลของรุ่นก่อนแรกจักรพรรดิที่มีอยู่แล้วจะได้เห็นไฮโซในเครื่องแต่งกายเยอรมัน โกลิทยังยึดติดกับดังกล่าวแฟชั่นยุโรปตะวันตก

ค่าระยะเวลา

ประวัติความเป็นมาของวัฒนธรรมรัสเซียอัตภาพประกอบด้วยหลายขั้นตอน: ระยะเวลาโบราณเจ้าชายยุคมาตุภูมิเวลาใหม่ในศตวรรษที่สิบเก้าโซเวียตและขั้นตอนที่ทันสมัย ในรายการของอายุการศึกษาที่เป็นสถานที่พิเศษเพราะมันกลายเป็นขั้นตอนการเตรียมสำหรับการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงของปีเตอร์ฉันในช่วงเวลานี้เงื่อนไขสำหรับการอนุมัติของความรู้ทางโลกในด้านวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม นักวิจัยบางคนแม้จะมีแนวโน้มที่จะเห็นการแพร่กระจายของความคิดการตรัสรู้ในประเทศของเรา Secularization ของวัฒนธรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 17 ได้รับผลกระทบทุกพื้นที่ของชีวิต และนั่นคือความแตกต่างพื้นฐานมาจากศิลปะก่อนตลอดเวลาเมื่อการกู้ยืมเงินของความสำเร็จของตะวันตกและนวัตกรรมที่ได้รับเป็นระยะ ๆ และความรู้ทางโลกได้รับการพัฒนาอย่างต่ำ

สถานที่ในการพัฒนาทั่วยุโรป

โลกของวัฒนธรรมที่มีความหลากหลายของมันยังมีสายทั่วไปการเปลี่ยนแปลง ที่จุดเริ่มต้นของการเกิดขึ้นของพวกเขาแตกต่างทางศาสนาอย่างลึกซึ้ง ศรัทธาแทรกซึมทุกแง่มุมของสังคมและกำหนดลักษณะของพวกเขา แต่ค่อย ๆ ในศิลปะและจิตสำนึกต่อสังคมซึมความรู้ทางโลกซึ่งการเปลี่ยนแปลงมุมมองของผู้คน ขณะที่ยังคงโดดเด่นโทศาสนาจะเริ่มแสดงความสนใจมากขึ้นในมนุษย์, ความกังวลทางโลก

ในแง่นี้วัฒนธรรมและชีวิตประจำวันของศตวรรษที่ 17 ในรัสเซียผ่านเส้นทางเดียวกันของการพัฒนาและการที่ประเทศในยุโรปตะวันตก อย่างไรก็ตามในรัฐของจิตสำนึกทางศาสนาของเราจะยังคงกำหนดโดยส่วนใหญ่สังคมการเมืองและวัฒนธรรมชีวิต ความจริงที่ว่าในประเทศยุโรปตะวันตกเริ่มที่จะกระจายความรู้ทางโลกแล้วในสิบสิบสามศตวรรษ และในประเทศของเราเท่านั้นในช่วงเวลาภายใต้การทบทวน ในเรื่องนี้และศาสนาในศตวรรษต่อไปครอบครองเป็นสถานที่สำคัญในสังคม

ความสัมพันธ์กับเวสต์

ในเวลาวัสดุที่จะขยายความสัมพันธ์ของรัสเซียกับยุโรป ปริญญาโทต่างประเทศเริ่มที่จะมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาทางวัฒนธรรมของประเทศของเรา ยกตัวอย่างเช่นพี่น้องชาวกรีกผู้ก่อตั้งที่มีชื่อเสียงสลาฟกรีกละตินสถาบันการศึกษา ไซเมียนของพอลอ, Belarussian เกิดมีบทบาทสำคัญในการแพร่กระจายของการศึกษาในราชสำนัก เขามีส่วนในการพัฒนาของวรรณกรรมและบทกวี

ในช่วงศตวรรษนี้ประเทศของเราได้เข้ามามีบทบาทที่โดดเด่นในเวทีระหว่างประเทศที่จะเข้าร่วมรัฐบาลของรัฐเวสเทิร์ ยกตัวอย่างเช่นรัสเซียเข้ามามีส่วนใน สงครามสามสิบปี ทั้งหมดนี้มีผลกระทบต่อชีวิตทางการเมืองของประเทศซึ่งรู้สึกเหมือนเป็นส่วนหนึ่งของพื้นที่ยุโรป การเปลี่ยนแปลงในมุมมองที่ไม่เพียง แต่ในการแสดงผลนโยบายวัฒนธรรมและการศึกษา แต่ยังอยู่ในชีวิตประจำวัน และแม้กระทั่งเสื้อผ้าของศตวรรษที่ 17 ชี้ให้เห็นถึงความจริงที่ว่าวงการการศึกษาของสังคมรู้สึกว่ามีความสนใจในเพื่อนบ้านของพวกเขา

วัฒนธรรมดั้งเดิม

แม้จะมีความสำเร็จเหล่านี้ศิลปะรัสเซียยังคงค่อนข้างหัวโบราณ แม้ว่าจะมีหลายได้นำเพื่อให้บรรลุประเทศในยุโรปตะวันตกเป็นส่วนหนึ่งของสังคมยังคงมีปฏิกิริยาตอบสนองในเชิงลบมากที่จะสร้างสรรค์นวัตกรรมในประเทศและแตกต่างกันเพื่อ novelties ต่างประเทศ ไม่น่าแปลกใจปฏิรูปปีเตอร์ถูกมองว่าเป็นสิ่งที่ต่างประเทศและคนต่างด้าวจิตวิญญาณของรัสเซีย ดังนั้นในแง่นี้ secularization ของวัฒนธรรมควรพูดคุยกับการจองและอย่างระมัดระวัง

การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในสังคมไม่มีข้อสงสัยให้พื้นที่ที่จะเรียกขั้นตอนนี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งช่วงเวลาสำคัญของการพัฒนา แต่เราไม่ควรละเลยความจริงที่ว่าในวัฒนธรรมรัสเซียจำนวนมากก็ยังคงรักษาแบบดั้งเดิมที่ไม่ซ้ำกับคุณลักษณะของเธอ ครั้งแรกเป็นของหลักสูตรมาถึงโลกมนุษย์ การยึดเสื้อผ้าแฟชั่นหลายวงการของสังคมอย่างไรก็ตามยังคงยึดมั่นเก่าศุลกากรประเพณีนิสัย นี้โดยเฉพาะอย่างยิ่งอย่างชัดเจนก็เห็นได้ชัดในช่วงรัชสมัยของพระเจ้าปีเตอร์ฉันกษัตริย์ต้องเผชิญกับการต่อต้านจากขุนนางซึ่งก็เต็มใจที่จะยอมรับนวัตกรรมของเขา แต่ครั้งแรกที่จักรพรรดิแห่งพบว่ามีการตั้งหลักในหมู่ผู้ที่ยึดมั่นอยู่กับนโยบายในการสร้างสายสัมพันธ์กับยุโรปตะวันตก.