อุปมาของความโชคดี อุปมาแห่งความสุขของผู้หญิง

ใดอุปมา - เรื่องสั้น ถอนตัวออกจากมันเป็นบางคำพังเพยคุณธรรมที่ผู้เขียนหรือเล่าเรื่องของคำอุปมาของความสุขอยากจะถ่ายทอดให้กับผู้ฟังหรือผู้อ่าน โดยทั่วไปเรื่องแหล่งข้อมูลในประเพณียุโรปเป็นพันธสัญญาใหม่ซึ่งในรูปแบบของรายงานเพื่อภูมิปัญญาของเซ่อซ่าได้รับการแต่งตั้งผู้ช่วยให้รอดนี้ แต่ก่อนที่จะวิเคราะห์ประเพณีแห่งความสุขของผู้หญิงที่เป็นในพระวรสารเป็นที่น่าสนใจที่จะตรวจสอบทั้งประเพณีอุปมาตะวันออกในเรื่องนี้และเพื่อประเมินความคล้ายคลึงและแตกต่าง

ตามกฎคำอุปมาเหล่านี้มักจะได้รับการบอกก่อนแล้วจึงบันทึกไว้และผลงานของ copyists และล่ามได้และเพื่อให้สูญเสียหรือความรู้สึกทุกเพศทุกวัยข้อความทางศีลธรรม คำอุปมาที่ชาญฉลาด เกี่ยวกับความสุขอาจสูญเสียบางส่วนของภูมิปัญญาที่มีอยู่ในเฉดสีที่ยากที่จะเข้าใจเรา แต่ Maxim พื้นฐานยังคงไม่เปลี่ยนแปลงเสมอ

สุภาษิตจีนเกี่ยวกับความสุขของผู้หญิง

จีนมีเรื่องราวของตัวเองเกี่ยวกับความสุขมักจะหันไปสามัคคีและภูมิปัญญาปัญหา ความสุขของสตรีในประเทศจีน - นี้ไม่ได้เป็นสถานที่หรือการได้มาของสิ่งที่แนบที่โรแมนติกและการดำรงอยู่ของความสามัคคีในบ้าน - ถ้วยเต็ม - กับบุตรชายที่มีสุขภาพดี อุปมาจีนที่มีชื่อเสียงมากที่สุดเกี่ยวกับความสุขของผู้หญิงที่พูดเกี่ยวกับผู้หญิงและต้นแบบของฮวงจุ้ยนั้น

แล้วผมถามว่าเป็นคนไม่ดีที่จะได้รับเมา เธอโยนเขาชามน้ำฟางเล็ก ๆ น้อย ๆ ต้นแบบแค้นหลอกผู้หญิงคนหนึ่งที่นำเสนอของเธอเพื่อที่จะเพิ่มความสุขและความเจริญรุ่งเรืองของเธอที่จะโอนบ้านไม่ได้อยู่ในที่ดีและใน จุดสีดำ นึกแปลกใจของเขาเมื่อเขาเห็นว่ากรณีของเธอเดินเข้ามาในลำดับที่สมบูรณ์แบบ เขาทำให้เธอนึกถึงฟาง ผู้หญิงคนนั้นตอบว่าเธอถูกบังคับให้ดื่มช้าต้นแบบและเขากลายเป็นป่วยหลังจากดื่มเร่งรีบและน้ำฤดูใบไม้ผลิน้ำแข็งอย่างตะกละตะกลาม เขาตระหนักว่าความเมตตาและความสุขภูมิปัญญาของเธอให้พระพุทธเจ้าและความปรารถนาของมนุษย์ที่จะเป็นอันตรายต่อทางตรงกันข้ามไปพระทัยของเทพ

ดังนั้นความสุขของผู้หญิงจีน Maxim ง่าย: ทำในสิ่งที่คุณต้องและจะคำนึงถึงพระพุทธเจ้า

อุปมาอินเดียเกี่ยวกับความสุขของผู้หญิง

อุปมาอินเดียเกี่ยวกับความสุขของผู้หญิง - มันไม่เสมอเกี่ยวกับประวัติของนางสีดาและพระรามซึ่งได้รับรางวัลเพียงเสียสละ มีตำนานที่พกอุดมการณ์มากขึ้นอ่อนโยนและมีมนุษยธรรมอยู่ แต่สิ่งที่น่าสนใจคือเกือบทุกคำอุปมาอินเดียที่ผู้หญิงคนหนึ่งเป็นนักแสดงอิสระที่เกี่ยวข้องกับช่วงเวลาที่ยิ่งใหญ่ของชาวมองโกลที่พวกเขาจะไม่ได้นับถือศาสนาอิสลามและเวท

ยกตัวอย่างเช่นในเรื่องของลูกสาวฉลาดนมวัวของนักปรัชญาที่เขาช่วยพ่อของเขาจากการลงโทษสุลต่านชาร์จที่เป็นงานที่เป็นไปไม่ได้ - เพื่อหานมวัว เรื่องตลกเกี่ยวกับผู้หญิงคนตั้งครรภ์นุ่มโกรธพระเจ้าและในท้ายที่สุดต้องขอบคุณความกล้าหาญของเขาปัญญาและสติปัญญาจะกลายเป็นภรรยาของเขา

โชคชะตาที่อย่างต่อเนื่องนำไปสู่การเสียชีวิตของผู้หญิงคนหนึ่งที่อยู่ใกล้กับจุดเริ่มต้นของแต่ละเรื่องที่ - เป็นคำอุปมาสีดาชนะการฆ่าตัวตายและไฟและลูกสาวของนักปรัชญา - ความฉลาด นี้อย่างน้อยแสดงให้เห็นว่าประเพณีทางศาสนาอิสลามบทบาทของสตรีมีมากขึ้นกว่าในศาสนาโบราณมากขึ้นและสิทธิที่จะมีความสุขที่เธอได้ไม่เพียง แต่มากขึ้น แต่ยังสามารถแบ่งปันความสุขกับเพื่อน ๆ

อุปมาแห่งความสุขของผู้หญิงใน "พันหนึ่งราตรี"

จำนวนตำนานเกี่ยวกับสมาร์ทที่สวยงามและประสบความสำเร็จผู้หญิงในคอลเลกชันของนิทานอาหรับและอิหร่านร้อย แทบทุกคนที่ชื่นชอบผู้หญิงที่สมาร์ทขจัดปัญหาคนตรงไปยังเส้นทางที่ถูกบันทึกในราชอาณาจักร คำกล่าวพื้นฐานเกือบทุกคำอุปมาเกี่ยวกับความสุขของผู้หญิงเป็นหลักฐานตรรกะ: ความสุขของคุณอยู่ในมือคุณ เพราะเป็นผลไม้ของจิตใจและแรงใจของคุณ

สุภาษิตของความสุขที่นี่เห็นได้ชัดว่าสามารถมองเห็นเป็นเครื่องมือในการปรับปรุงการแข่งขันของประชากรที่ผ่านการจัดตั้งผู้เล่นอิสระหรือขับไล่ผู้หญิงคนหนึ่งที่ คุณสามารถเรียกคืนอย่างน้อยเรื่องราวของอาลีบาบา และสัญญานี้เห็นได้ชัดในเกือบทุกนิทานอาหรับ

อุปมาพุทธเกี่ยวกับความสุขของผู้หญิง

พุทธศาสนาซึ่งเป็นเรื่องปกติในนิทานของพวกเขาเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่แยกชายและหญิง ทั้งหมดของเราในทางของการฟื้นฟูและความสุขหญิงจากผู้ชายไม่แตกต่างเป้าหมายของชีวิต - พุทธะและเกิดใหม่ในระดับที่สูง มันเป็นเรื่องที่ค่อนข้างขั้นตอนวิธีการเพื่อให้บรรลุนิพพานไม่ได้คำอุปมาของความสุขคำแนะนำสั้น ๆ เกี่ยวกับวิธีการป้องกันและการพัฒนาของจิตวิญญาณไม่ได้ดูข้อเสนอแนะและคำแนะนำ

ทางไปสู่ความสุขในพระพุทธศาสนาปูที่มีความรู้ปรัชญาพรมไม่ได้ทำด้วยมือทั้งในประเพณีอาหรับและบางนิทานรัสเซีย ความรู้สึกนี้ - ไม่เกินสภาวะของจิตใจ มันเป็นสาระสำคัญ อยากมีความสุข - มีความสุขพระพุทธรูปขวากล่าวว่า

อุปมาแห่งความสุขของผู้หญิงในประเพณียุโรป

ประเพณีของยุโรปเรื่องราวเกี่ยวกับความสุขของผู้หญิงได้เติบโตขึ้นจาก คำอุปมาของกษัตริย์ซาโลมอน และประวัติศาสตร์ของทั้งสองแมรี สามพันนิทานกล่าวว่าผู้ว่าราชการจังหวัด - ชุดของมาตรฐานทางศีลธรรมโดยที่มันจะดำเนินการจัดการคนที่ไม่ใช่คำพูด

หากคิงเมียน้อยความสนใจมากกับผู้หญิงที่เป็นอิสระเพื่อให้บรรลุความสุขไม่ได้ชำระเงินแล้วพระเยซูตรัสว่ามันราคาแพงมากขึ้นไม่ว่าแมรี่ซึ่งเป็นยุ่งเกี่ยวกับงานปาร์ตี้ที่บ้านและหนึ่งที่ฟังคำพูดของเขา ที่น่าสนใจประเพณีทางศาสนาต่อมาของสัญญานี้ยังไม่เคยได้ยินและยังคงตรวจสอบสถานที่ของผู้หญิงในห้องครัว

ดังนั้นเราจึงสามารถดึงดูดความสนใจกับความจริงที่เคารพว่าสำหรับความสุขของมนุษย์และให้เขาด้วยตนเองความสำเร็จคือขงจื้อศาสนาอิสลามและศาสนาคริสต์ ศาสนาฮินดูศาสนายูดายและต่อมา (เพื่อโปรเตสแตนต์) ผู้หญิงที่นับถือศาสนาคริสต์เป็นวัตถุของการดำเนินการไม่ได้รับการพิจารณาและขวาเพื่อตัวเองมีความสุขของเธอเกือบถูกลิดรอน แล้วในช่วงต้นยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอิทธิพลของภาคตะวันออกมันประจักษ์เองเป็นหลักในการ "Decameron" และคอลเลกชันที่คล้ายกันของเรื่องสั้น - นิยายเดียวกันของความสุข อีกครั้งไฟจะเกิดมาร์ทและโชคดีที่รักภรรยา

คำอุปมาที่ทันสมัยคืออะไร?

อุปมาเครือข่ายที่ทันสมัยเกี่ยวกับความสุขของผู้หญิงเกือบทั้งหมดขึ้นอยู่กับพุทธศาสนาและอุดมการณ์ yogic ตัวเองจากความปรารถนาพุทธะผสานกับจักรวาล - และคุณจะมีความสุขและหญิงและชิ้นใหม่ของพาย กิจกรรมของจิตใจและยังเกือบจะตัดออก บาง Maxim คุณธรรมจริงไม่มีในตำนานที่ทันสมัยเหล่านี้ ดังนั้นจะบอกว่าคำอุปมา - ความลับของความสุข ของผู้หญิงยุคใหม่เป็นเรื่องยากมาก ดีสิ่งที่เวลา - และตำนานดังกล่าวและสตรีไม่ได้ถูกยกเลิก