สิ่งที่เหตุและสิ่งที่เป็นรูปแบบของตนหรือไม่

ตรรกวิทยาคืออะไร? เราจะคุ้นเคยกับการคิดว่ามันเป็นชนิดของแนวคิดที่บ่งบอกถึงความเป็นเอกภาพของความหลากหลายและสะท้อนให้เห็นถึงหลักการพื้นฐานของชีวิต แต่มันเกิดขึ้นไม่ได้ครั้งเดียว รูปแบบทางประวัติศาสตร์ของเหตุมาตั้งแต่สมัยโบราณ ความคิดของเพื่อนคุย, ประเภทของอริสโตเติล universals ของ scholasticism ยุค ปรากฏการณ์และ noumena คานท์และในที่สุดหลักการของ Hegel - ทั้งหมดของพวกเขาในระดับหนึ่งหรืออื่นมาอยู่ภายใต้คำนิยามนี้หรือมีองค์ประกอบของ

เหตุอะไรและวิธีการสร้างหมวดหมู่ของตนหรือไม่

หมวดหมู่สะท้อนให้เห็นถึงการค้นหาสำหรับสาระสำคัญของเหตุซึ่งทำขึ้นภาพของโลก พวกเขาเป็นตัวแทนลักษณะโดยทั่วไปลักษณะของการไม่ได้บางอย่างและทั้งจักรวาล ผ่านประเภทเหล่านี้คุณสามารถเข้าใจจักรวาลชีวิตและการพัฒนาอย่างน้อยวิธีการที่เราคิดทั้งหมดนี้แทน แบบฟอร์มเหล่านี้ความคิดของมนุษย์ที่เกิดขึ้นในแต่ละขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนาของปรัชญา การทำเช่นนี้มีข้อกำหนดเบื้องต้นบางอย่าง - สังคมวัฒนธรรมประวัติศาสตร์ความคิด ก่อนที่จะตอบคำถามของสิ่งเหตุคนแรกที่พยายามที่จะหาสิ่งที่เป็นเวลาว่าง, การเคลื่อนไหว, เรื่อง นั่นคือพวกเขามาถึงการประดิษฐ์ของคำที่อธิบายแนวคิดทั่วไปมาก ตรรกวิทยาแรกอยู่ในรูปแบบที่ไร้เดียงสามาก จากนั้น - ในรูปแบบของแนวคิดทางศาสนาและปรัชญากฎหมาย มีประเภทความรู้ใหม่ ๆ ซึ่งจะสะท้อนให้เห็นในภาษาที่มี พวกเขากลายเป็นการก่อโครงกระดูกของแนวคิดที่เป็นนามธรรม ของเหล่านี้ ปรัชญาความคิด ได้สร้างเงื่อนไขที่แตกต่างกันที่ก่อนหน้านี้มีการแสดงออกเพียงธรรมชาติและตระหนักถึงมันจะไม่ชัดเจน

ภาษาและสำเนียงท้องถิ่นและลักษณะหลักคืออะไร

ภาษาและสำเนียงท้องถิ่นของหลักการทั่วไปและอธิบายความสัมพันธ์ของจักรวาล ประเภทของมันเป็นรูปแบบสากลของความคิดเชื่อมโยงความรู้และรูปแบบอภิปรัชญาและญาณวิทยา พวกเขายังมีแนวคิดพื้นฐานที่มีรูปแบบที่มีความเข้มข้นมากที่สุดเป็นการแสดงออกถึงจักรวาลสื่อสารหลัก นี่คือหลักการที่ยอมรับมากที่สุดของกระบวนการคิด หมวดหมู่เหล่านี้จะถูกจัดกลุ่มเข้าด้วยกันเช่นการสร้างบล็อกที่สร้างภาพ: เดียว - ความคล้ายคลึงกันทั่วไป - ปริมาณแตกต่างกัน - ที่มีคุณภาพได้ง่าย - ยากส่วนหนึ่ง - ทั้ง จำกัด - อนันต์ นอกจากนี้ยังมีความหมายเช่นสากลปรากฏการณ์และสาระสำคัญสาเหตุ - ผลจำเป็น - เป็นไปได้และอื่น ๆ จึงเป็นเหตุในเวลาเดียวกันและตรรกะซึ่งเป็นอริสโตเติลอ้างอย่างแท้จริงสะท้อนให้เห็นถึงความสัมพันธ์ที่มีอยู่ในโลก มันศึกษาโครงสร้างเด็ดขาดของการคิดของ ฟังก์ชั่นญาณวิทยา และดำเนินการวิเคราะห์ทางประวัติศาสตร์ นอกจากนี้ยังสำรวจหลักการและกฎหมายของการก่อตัวของความรู้การเปลี่ยนแปลงจากระบบหนึ่งไปยังอีกเช่นเดียวกับความขัดแย้งโดยธรรมชาติของเขา ใน ปรัชญาตะวันตกสมัยใหม่ เป็นวิธีการที่ได้รับการยอมรับและตรรกวิทยาและทางเลือกของ เช่นตัวอย่างที่ระบุไว้ในหนังสือที่มีชื่อเสียงโดย Kuhn "โครงสร้างของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์." นอกจากนี้ยังมีรูปแบบเดิมของตรรกวิทยาเช่นปรัชญาของโรงเรียนที่แฟรงค์เฟิร์ต (ฮาเบอร์และ Horkmayer) มันขัดแย้งสองชนิดของวิธีการที่หลากหลายนี้ มันเป็นเรื่องเกี่ยวกับการโต้แย้งด้วยเหตุผลแห่งการตรัสรู้จากที่ตามที่นักคิดที่เกิดขึ้นและ Hegelianism และมาร์กซ์และอื่น ๆ - เชิงลบ เมื่อเร็ว ๆ นี้พวกเขาเชื่อว่าวิธีการที่เป็นอิสระจากปัญหาของการปกครองและอำนาจ