พระสังฆราชทั่วโลก - ชื่อของสังฆราชแห่งคริสตจักรออร์โธดอกของคอนสแตนติ

พระสังฆราชทั่วโลก - เจ้าคณะของโบสถ์แห่งคอนสแตนติ ในอดีตก็ถือว่าเป็นครั้งแรกในหมู่เท่ากับของบิชอพของ คริสตจักรท้องถิ่น สิ่งนี้หมายความว่าและวิธีการที่มีเรื่องนี้พูดคุยในภายหลัง ตอนนี้เราหาผู้ที่เป็นพระสังฆราชทั่วโลก ดังนั้น 22 ตุลาคม 1991 ชื่อเรื่องนี้ได้รับรางวัลบาร์โธโลมิผม (ในโลกดิมิท Arhodonis) ยังเป็นที่รู้จักกันในนามของพระองค์พระเจ้าสมเด็จอัครสังฆราชแห่งคอนสแตนติ (ชื่อเก่าแก่ของเมืองนิวกรุงโรม)

พระสังฆราช

ชื่อนี้ถูกสร้างขึ้นเมื่อใน จักรวรรดิไบเซนไทน์ เมืองกลายเป็นเมืองหลวงของคอนสแตนติ ครั้งแรกที่พระสังฆราชทั่วโลก Acacius (472-489) เป็นชื่อหลังจากที่สี่ ทั่วโลกสภา (451 โมรา) จากนั้นในกฎ 9, 17 และ 28 ได้รับการประกาศเขตอำนาจของจักรวรรดิกว้างของบิชอปใหม่ของกรุงโรมเกี่ยวกับความสำคัญที่จะใช้ตำแหน่งที่สองหลังจากที่กรุงโรม

ตอนท้ายของศตวรรษที่หกและบทบาทของชื่อได้รับการยอมรับในที่สุดทั้งในทางแพ่งและในการกระทำของคณะสงฆ์ของจักรวรรดิไบเซนไทน์ที่ แต่พระสันตะปาปาของการปกครองของโรม 28 ที่ไม่ได้นำมาใช้ มันเป็นเพียงในการเชื่อมต่อกับสหภาพเพื่อที่ปกเกล้าเจ้าอยู่หัวทั่วโลกสภา (1438-1445 GG.) กรุงโรมในที่สุดก็ใส่อยู่เบื้องหลังพวกเขาในส่วนที่สอง Patriarchate ของคอนสแตนติ

Patriarchate ในรัสเซีย

แต่ใน 1453 จักรวรรดิไบเซนไทน์ลดลงหลังจากการล้อมกรุงคอนสแตนโดยกองทัพตุรกี ในกรณีนี้ทั่วโลกสังฆราชแห่งคอนสแตนติก็สามารถที่จะรักษาตำแหน่งความเป็นผู้นำของโลกคริสเตียน แต่มันมีอยู่แล้วภายใต้จักรวรรดิออตโต นามเขายังคงอยู่หัวของ นิกายรัสเซียออร์โธดอก แต่ก็อ่อนแอมากและหมดในระนาบวัสดุขณะ Patriarchate ก่อตั้งขึ้นในรัฐรัสเซีย (1589) ในช่วงรัชสมัยของบอริสโกดูนอฟที่เรารู้ว่าพระสังฆราชแรกในรัสเซียกลายเป็นงาน (1589)

หลังจากสงครามโลกครั้งที่จักรวรรดิออตโตหยุดอยู่ ในปี 1923, คอนสแตนติหยุดที่จะเป็นเงินทุนในปี 1930 เปลี่ยนชื่อในอิสตันบูล (อิสตันบูล)

การแข่งขันสำหรับการใช้พลังงาน

ในช่วงต้นปี 1920 Patriarchate ของคอนสแตนติในวงกลมภายในของเขาเริ่มต้นในรูปแบบแนวคิดของสิ่งที่พลัดถิ่นทุกคริสตจักรออร์โธดอกอย่างเต็มที่ควรเชื่อฟังพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติ ดังนั้นวิธีที่เขาตามที่ประชุมชนชั้นกรีกที่เรียกว่า Phanariotes ตอนนี้มีเป็นอันดับหนึ่งของเกียรติและอำนาจเพื่อที่จะสามารถเข้าไปแทรกแซงในกิจการภายในของคริสตจักรอื่น ๆ แนวคิดนี้อยู่ภายใต้การวิจารณ์ทันทีซ้ำและถูกเรียกว่า "สังฆราชตะวันออก." อย่างไรก็ตามการปฏิบัติพฤตินัยได้รับอนุมัติจากคริสตจักร

พระสังฆราชทั่วโลก Bartholomew ฉัน: ประวัติ

บาร์โธโลมิของกลุ่มชาติพันธุ์ภาษากรีกที่เกิดเมื่อวันที่ 29 กุมภาพันธ์ 1940 เกาะตุรกี Imbros Zeytinli หมู่บ้านเคย์ หลังจากเสร็จสิ้นการโรงเรียนมัธยมในอิสตันบูลเขาก็ไปเรียนต่อที่โรงเรียนศาสนศาสตร์ของสภาโมราและในปี 1961 ก็ออกบวชปลอม จากนั้นเขาก็ทำหน้าที่สองปีในกองทัพตุรกี

จาก 1963-1968 - ในขณะที่กำลังศึกษาอยู่ที่สถาบันเอเชียสังฆราชในกรุงโรมแล้วก็เรียนที่มหาวิทยาลัยมิวนิคและวิตเซอร์แลนด์ จากนั้นเขาก็สอนสังฆราชเกรกอเรียนมหาวิทยาลัยที่เขาได้รับปริญญาเอกในธรรม

ในปี 1968 อุปสมบทที่เกิดขึ้นในผู้สูงอายุซึ่งเกี่ยวข้องกับแพเทรียชอาเธีนาโกรัส I. ในปี 1972 อยู่ภายใต้พระสังฆราชตริได้รับการแต่งตั้งผู้บริหารของสำนักงานปรมาจารย์

ในปี 1973 เขาได้รับการถวายบิชอปแห่งเมืองหลวงของฟิลาเดลในปี 1990 และกลายเป็นเมืองหลวงของโมรา นับตั้งแต่ปี 1974 จนถึงการขึ้นครองบัลลังก์ของเขาในพระสังฆราชเป็นสมาชิกของเถรและเถรจำนวนของคณะกรรมการ

ในเดือนตุลาคมปี 1991 เขาได้รับเลือกเป็นพระสังฆราชทั่วโลกของคริสตจักรคอนสแตนติ ขึ้นครองบัลลังก์ที่เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 2 เดือนพฤศจิกายนปีที่

บาร์โธโลมิและร็อค

หลังจากการขึ้นครองบัลลังก์ของพระสังฆราชทั่วโลก Bartholomew ผมในปี 1993 มีผู้เข้าชมรัสเซียพระสังฆราช หลังจากที่แยกในรัสเซียในปี 1922 (เมื่อคอนสแตนติมีความเห็นอกเห็นใจของพวกเขาอาชญากรของสงฆ์ไม่ได้เป็นที่ยอมรับคริสตจักร) มีความหมายละลายในความสัมพันธ์ของพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในร็อคอีกครั้งแยกโดยการสนับสนุนจากหน่วยงานของยูเครนในขณะที่มีการประกาศตัวเองเคียฟ Patriarchate โดย Filaret แต่ในขณะนี้บาร์โธโลมิผมได้รับการสนับสนุนที่ยอมรับของเขาคตินครหลวง Vladimir ของเคียฟ (Sabodan)

ในปี 1996 มีความขัดแย้งคมชัดด้วยเอสโตเนียเผยแพร่ศาสนาคริสตจักรออร์โธดอก มอสโกยังไม่ได้รับการยอมรับโครงสร้างที่ยอมรับของคริสตจักรของคอนสแตนติ Patriarchate ในเอสโตเนีย ชื่อบาร์โธโลมิในขณะที่มันถูกลบออกแม้จะมาจาก diptychs ของร็อค

การประชุม

ในปี 2006 สถานการณ์ความขัดแย้งที่ค้างชำระในสังฆมณฑล Sourozh MP ในเกาะอังกฤษ เป็นผลให้บิชอปเพราอดีตผู้จัดการของตนที่ได้รับเข้ามาในคริสตจักรของคอนสแตนติ แต่ทันทีที่ถอนตัวออกจากที่นั่นเป็นที่ต้องการที่จะแต่งงาน

ในปี 2008 ในเกียรติของวันครบรอบปี 1020 ของบัพติศมาของรัสเซียยูเครนวิกเตอร์ยูชเเฟนโกะประธานได้รับการรอการอนุมัติของแพเทรียชบาร์โธโลมิวกับความจริงที่ว่ามีการเชื่อมโยงริสตจักรยูเครนในท้องถิ่น แต่ยังไม่ได้รับมัน

ในปี 2009 มอสโกพระสังฆราชคิริลล์เข้าเยี่ยมชมที่อยู่อาศัยอย่างเป็นทางการของพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติ ระหว่างการพูดคุยหารือประเด็นที่สำคัญมากในขณะที่บาร์โธโลมิสัญญาว่าจะไม่เข้าไปยุ่งในสถานการณ์ที่คริสตจักรที่สร้างขึ้นในยูเครน

จากนั้นในปี 2010 ก็เป็นนัดที่สองในมอสโกที่เขากล่าวถึงหัวข้อของการประชุมใหญ่ออร์โธดอก บาร์โธโลมิยังเรียกว่าแพรศรัทธาของยูเครนกลับไปที่คริสตจักรที่ยอมรับ

ความสัมพันธ์ของพระสังฆราชบาร์โธโลมิกับคริสตจักรโรมันคาทอลิก

ในปี 2006 บาร์โธโลมิเชิญผมไปอิสตันบูลสมเด็จพระสันตะปาปา เบเนดิกต์เจ้าพระยา และการประชุมที่เกิดขึ้น ทั่วโลกออร์โธดอกพระสังฆราชในการสนทนาเสียใจที่โบสถ์ทั้งสองยังคงไม่ได้เชื่อมต่อ

ในปี 2014 การประชุมของพระสังฆราชและพระสันตะปาปาฟรานซิสที่เกิดขึ้นในกรุงเยรูซาเล็ม เธอได้รับการยกย่องว่าเป็นการสนทนาส่วนตัวดำเนินการส่วนใหญ่ในทิศทางที่ทั่วโลกที่เขาอยู่ในขณะนี้ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์อย่างมาก

ความจริงที่น่าแปลกใจของการประชุมครั้งนี้คือข้อเท็จจริงที่ว่าสมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสในการเข้าสู่ระบบความอ่อนน้อมถ่อมตนจูบมือของพระสังฆราชที่ในที่สุดก็สุภาพและใจกว้างตอบ osculation ฟิลลิป

พระสังฆราชทั่วโลก: รายชื่อ

พระสังฆราชของรอบระยะเวลาล่าสุด:

• Dorofei แห่งปรัสเซีย (1918-1921 GG.);
• Meletii IV (1921-1923 GG.);
• เกรกอรีปกเกล้าเจ้าอยู่หัว (1923-1924 GG.);
• คอนสแตนติปกเกล้าเจ้าอยู่หัว (1924-1925 GG.);
• Vasily III (1925-1929 GG.);
• Photios ครั้งที่สอง (1929-1935 GG.);
• เบนจามิน (1936-1946 GG.);
• Maxim V (1946-1948 GG.);
• Athenagoras (1948-1972 GG.);
• เดเมตริอุฉัน (1972-1991 GG.);
• บาร์โธโลมิฉัน (1991)

ข้อสรุป

สำหรับในเร็ว ๆ นี้ในเดือนมิถุนายนปี 2016 จะผ่านมหาราชแพนออร์โธดอกสภาซึ่งจะหารือเกี่ยวกับประเด็นที่สำคัญ - ทัศนคติ ของคริสตจักรออร์โธดอก คริสตจักรคริสเตียนอื่น ๆ นี่ก็อาจจะเป็นจำนวนมากของข้อพิพาทที่แตกต่างกันและความขัดแย้ง สำหรับตอนนี้ทั้งหมดที่พี่น้องออร์โธดอกถือกังวลที่เรียกว่าของที่แปดทั่วโลกสภา ในขณะที่คำนิยามจะผิดเพราะไม่มีศีลคริสตจักรกล่าวถึงมันจะไม่เพราะทุกอย่างมีการตัดสินใจแล้วและในกรณีใด ๆ ที่ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้

ทั่วโลกครั้งล่าสุดที่จัดขึ้นในสภาไนซีอาใน 787 AD และแล้วก็มีแตกแยกคาทอลิกซึ่งใน 1054 ที่เกิดขึ้นในคริสตจักรแล้วรูปแบบตะวันตก (คาทอลิก) จากใจกลางกรุงโรมและตะวันออก (ต้นฉบับ) ศูนย์กลางในอิสตันบูล หลังจากนั้นแยกประชุมสภาบาทหลวงเบื้องต้นเป็นไปไม่ได้

แต่ถ้าพวกเขาต้องการที่จะเข้าร่วมคริสตจักรคาทอลิกกับออร์โธดอกมันจะเกิดขึ้นเฉพาะในกรณีที่เธอสำนึกผิดและอาศัยอยู่ตามศีลของดั้งเดิมและอื่น ๆ ที่ไม่สามารถ นี้ยังใช้กับคริสตจักรอื่น ๆ รวมทั้งแตกแยกเคียฟ Patriarchate ซึ่งสำหรับส่วนของตนก็ยังรอการรับรู้และการสมาคม