Ijma - เป็นเอกฉันท์เกี่ยวกับการตีความบทบัญญัติของอัลกุรอานและซุนนะฮฺที่

นักวิทยาศาสตร์ศาสตร์ไม่ว่าสิ่งที่เป็นศาสนาที่มีส่วนร่วมในการตีความของแหล่งที่มาหารือเกี่ยวกับเรื่องนี้หรือความเชื่อที่อธิบายบทบัญญัติปุถุชนเพียงต้องอ่านหนังสือ ในศาสนาอิสลามในการสั่งซื้อเพื่อหลีกเลี่ยงความคลุมเครือของการตีความของอัลกุรอานและซุนนะฮฺ Ijma ใช้ Ijma - เป็นเอกฉันท์ mujtahids รุ่นหนึ่งเกี่ยวกับกฎของอิสลาม

ความคิด

เกี่ยวกับ Ijma ทำให้ความรู้สึกที่จะพูดเมื่อทุกชุมชนแห่งหนึ่งที่นักวิทยาศาสตร์ได้มาถึงความเห็นเป็นเอกฉันท์ ถ้าอย่างน้อยหนึ่ง mujtahid opposes ที่ Ijma 'เป็นเช่นนี้จะหายไป

Ijma - ข้อตกลงนี้เป็นนักวิทยาศาสตร์นักศาสนศาสตร์อิสลามอาชีพ มุมมองของปุถุชนธรรมดาในการคำนวณไม่ได้ถ่าย ไม่เป็นความสำคัญของผลการเจรจาของอัลกุรอานชุมชนอื่นที่

ตั้งแต่ Ijma - สรุปก็สามารถได้รับการพิจารณาเป็นหลักฐาน แต่ไม่ เป็นความจริงแน่นอน ซึ่งสอนอัลลอและผู้เผยพระวจนะของเขามูฮัมหมัด โดย Ijma ใช้ไม่ได้บรรลุข้อตกลงในที่อื่น ๆ ไม่กฎหมายอิสลาม คัมภีร์กุรอานซุนนะฮฺ Ijma '- แหล่งที่มาหลักของชาริอะฮ์ K ใช้ศาสนาศาสตร์ยังเกี่ยวข้อง kiyas ตีความซึ่งจะมีการหารือด้านล่าง

Ijma วัตถุประสงค์

หนังสือหลักของชาวมุสลิม - อัลกุรอานและสุนัต แหล่งที่มาที่ระบุไว้ในรายละเอียดวิธีการที่จะมีชีวิตที่ซื่อสัตย์สิ่งที่คุณสามารถและไม่สามารถทำคือมุสลิม, สิ่งที่ต้องทำในบางสถานการณ์ แต่อัลลอและเขาพระศาสดาโมฮัมเหม็ให้คำแนะนำทั่วไป (แม้ว่าจะมีหลายบทบัญญัติที่ระบุไว้ในซุนนะฮฺ) แต่ในชีวิตรายเพียงพอจึงจำเป็นต้องมีคำอธิบายรายละเอียด การทำเช่นนี้และมี Ijma

ประเภท

ศาสนาศาสตร์แยกแยะความแตกต่างสองชนิดของ Ijma: สุดท้ายและประมาณ ในกรณีแรกที่มันหมายถึงสถานการณ์ที่ทุกคนยอมรับโดยไม่มีข้อยกเว้นมุสลิม (อธิษฐานบังคับห้าครั้งข้อห้ามของ การผิดประเวณี และอื่นง.) ถ้าคนที่ไม่เห็นด้วยกับข้อโต้แย้งเหล่านี้แล้วความเชื่อของเขาไม่เป็นที่แข็งแกร่ง

ความเห็นเป็นเอกฉันท์ไม่ควรจะขัดกับหลักคำสอนของอิสลาม Ijma' ตรงกันข้ามกับคัมภีร์กุรอ่านก็ไม่น่าเชื่อถือไม่น่าเชื่อถือพิสูจน์ยกเลิกหรือยังคงมีความแตกต่าง

เงื่อนไข

สรุปทั่วไปเกี่ยวกับมาตรฐานที่แตกต่างกันจะต้องได้รับการยืนยัน หลักฐานจากงบของ นักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียง หรือแหล่งที่มาของเนื้อหาที่เกี่ยวข้อง

กับการยอมรับของ Ijma ห้ามขัดแย้งก่อนหน้านี้ทั้งหมดเกี่ยวกับเรื่องนี้ มันได้รับอนุญาตการยกเลิกตำแหน่งก่อนนำไปใช้โดย mujtahids ที่ จากนั้นก็มีมุมมองใหม่

นำตัวไปที่คนฉลาดของการตัดสินใจของชุมชนเข้ามาบังคับก็ไม่จำเป็นต้องรอการสิ้นสุดของศตวรรษที่ บรรลุฉันทามติในหมู่นักวิทยาศาสตร์ทำให้ความต้องการประสิทธิภาพการทำงานที่จำเป็นสำหรับชาวมุสลิมตั้งแต่กฎระเบียบมีผลบังคับใช้ Ijma - มันเป็นสิ่งที่เกี่ยวกับทุกซื่อสัตย์โดยไม่คำนึงถึงสถานะ

ในหมู่นักวิชาการมีมติเกี่ยวกับว่าจะพิจารณาความเงียบ Ijma ไม่มี บางคนคิดว่าการขาดตำหนิงบลบ - มันเป็นชนิดของข้อตกลงจึงสามารถมองเห็นเป็น Ijma mujtahids อื่น ๆ เชื่อว่ากรณีที่ไม่มีการชี้นำหลักฐานเพียงชิ้นเดียวในความถูกต้องของลำโพง คนอื่น ๆ ยังไม่ให้ความเงียบค่าใด ๆ และสี่บอกว่า Ijma 'มีสิทธิที่จะอยู่ถ้ารุ่นของนักวิทยาศาสตร์ที่เหลือในโลกนี้ก่อนใครจากชุมชนปราชญ์ก็จะไม่เห็นด้วย

องศา

ตั้งแต่อาร์กิวเมนต์เดียวมาในรูปแบบที่แตกต่างกันของการศึกษาระดับปริญญา Ijma อาจรวมถึงต่อไปนี้:

• วาจา: มุมมองในประเด็นที่มีการแสดงออกผ่านการพูด, การใช้คำว่า "อนุญาต" "จำเป็น" หรือ "ห้าม";
• เงียบ: สมาชิกในชุมชนไม่เห็นด้วยและไม่ทราบว่าตามที่ระบุไว้ข้างต้นศาสนาศาสตร์บางอย่างจะไม่ถือว่า Ijma;
• ประสบความสำเร็จโดยไม่มีข้อโต้แย้งหลังจากฤาษี;
• ที่จัดตั้งขึ้นโดยไม่รวมมุมมองต่างๆหลังจากนักพรต

ศาสนาศาสตร์ไม่ได้ตั้งค่ามาตรฐานที่มีอยู่ในคัมภีร์กุรอ่านและซุนนะฮฺ Mujtahids เพียงตีความแหล่งที่มาหลักของอิสลามในแง่ของแนวคิดทางศาสนาและกฎหมายกฎระเบียบ ในศาสนาอิสลามแนวคิดเหล่านี้เกือบจะเหมือนกันเช่นจะพิจารณาว่ารูปทรงกลมตามกฎหมาย (เช่นเดียวกับด้านอื่น ๆ ของชีวิตของชาวมุสลิม) เป็นหน่วยงานที่อัลลอและผู้ส่งสาร

Ijma และกิยา

ภายใต้ Kiyasov เข้าใจเหตุผลโดยการเปรียบเทียบ หากแหล่งที่มาที่สำคัญคือไม่มีคำแนะนำที่เฉพาะเจาะจงในการกระทำบางอย่างกฎเป็นสูตรบนพื้นฐานของบทบัญญัติอื่น ๆ

กิยาประกอบด้วยสี่ส่วนประกอบ:

• อัตราการเปรียบเทียบ;
• โดยปกติในการเปรียบเทียบซึ่งเป็นที่ติดตั้ง;
• มาตรฐานตำแหน่งแรกที่สองแบบกระจาย
• ความสามัคคีเป็นไปตามบทบัญญัติของชาริอา

ยกตัวอย่างเช่นอัลกุรอานห้ามดื่มไวน์ แต่ไม่พูดอะไรเกี่ยวกับเบียร์ แต่เบียร์นอกจากนี้ยังมีเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ เนื่องจาก Kiyasov ห้ามขยายไปถึงเครื่องดื่มที่เต็มไปด้วยฟอง อัตราเริ่มต้นจะถือเป็นความคล้ายคลึงไวน์ยกเว้น - การบริโภคเบียร์ภายใต้บทบัญญัติ - ข้อห้ามและความสามัคคีของบทบัญญัติ - ความน่าจะเป็น ของมึนเมา

คัมภีร์กุรอาน Ijma' ซุนนะฮฺ, กิยา - พื้นฐานของชีวิตมุสลิม อัลกุรอานเป็นกฎหมายนิติบุคคลเพราะมันมีคำพูดโดยตรงอัลเลาะห์ ซุนนะฮฺคือทั้งหมดที่มาจากพระศาสดาที่มีการพูดเท่ากับคำพูดของอัลลอ นอกจากนี้คำว่า "ซุนนะฮฺ" ถูกตีความว่าเป็นการปฏิบัติตามไม่สมบูรณ์กับชาริอะฮ์