Evfrosiniya Polotskaya: ชีวิต, กิจกรรมการศึกษา

Evfrosiniya Polotskaya - เป็นครั้งแรกที่เบลารุสและเป็นไปตามบัญชีประวัติศาสตร์และการศึกษาสลาฟตะวันออก นอกจากนี้เรารู้ว่ามันและเป็นผู้หญิงคนแรกในรัสเซียหมายเลขในหมู่ ธรรมิกชน แม้จะมีความจริงที่ว่าชีวิตซีนลดลงในช่วงเวลาที่ศาสนาคริสต์ได้แยกแล้วก็เป็นเกียรติสูงอย่างเท่าเทียมกันเป็นออร์โธดอกและคริสตจักรคาทอลิก

ประโยชน์หลักของเซนต์สได้รับการพิจารณาการแปลและการถ่ายทอดหนังสือเช่นเดียวกับการสร้างพระราชวงศ์ของตัวเองและคริสตจักรซึ่งเป็นศูนย์การศึกษาที่แท้จริงของอาณาเขตของพอลอ

ปริ๊นเซที่มีชื่อเสียง

Evfrosiniya Polotskaya ... ชื่อเขียนด้วยตัวอักษรสีทองในหน้าของชีวิตทางจิตวิญญาณไม่ได้เป็นเพียงที่มีอยู่ในดินแดนสลาฟตะวันออก แต่ยังอยู่ในประวัติศาสตร์ทั้งหมดของ วัฒนธรรมของเบลารุส

Evfrosiniya Polotskaya - เจ้าหญิงและแม่ชี แต่เหนือสิ่งอื่นใดก็คือการศึกษาที่รู้จักกันดีที่เหลือหน่วยความจำที่น่าจดจำในจิตใจของผู้คน ระหว่างเวลาปัจจุบันและช่วงเวลาที่เธอเป็นเจ้าหญิงที่มีชื่อเสียงก็จะมากขึ้นกว่าแปดศตวรรษ และเพื่อให้มีอะไรที่น่าแปลกใจในความจริงที่ว่าข้อมูลไม่มากเกี่ยวกับเรื่องนี้ยังคงอยู่ในประวัติศาสตร์ของชนชาติสลาฟตะวันออก แต่พวกเขาจะสามารถที่จะประเมินวิธีการที่ดีมีความสามารถ polochanke ผู้หญิง enlightener ชี้ถึงความสำคัญของยุโรป กิจกรรมทั้งหมดซีนเหมือนเพื่อนร่วมชาติที่มีชื่อเสียงของเธอ Smolyatich เคเค Turowski โดยไม่ต้องสงสัยใด ๆ กล่าวว่าการพัฒนาทางวัฒนธรรมสูงซึ่งพบว่าในปีที่ผ่านมาบนที่ดินเบลารุส

ชีวิตของนักบุญปริ๊นเซ

อนาคตเซนต์ซีนของพอลเกิดใน 1110 ตอนแรกที่เธอได้รับชื่อ Predslava เธอเป็นลูกสาวของพอลอเจ้าชาย Svyatoslav (ลูกชาย Vseslav หมอผี) และคิดเป็นหลานเจ้าหญิงและเจ้าชาย Rogneda วลาดิเมีย พ่อ Predslava ไม่ได้รับมรดกจากพ่อแม่ของพวกเขาและดังนั้นจึงร่วมกับครอบครัวของเขาอาศัยอยู่ในศาลของพี่ชายของเขา - บอริส Vseslavich

หนังสือ "ชีวิตของซีน" เขียนในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 ผู้เขียนไม่เป็นที่รู้จัก ส่วนใหญ่แล้วมันเป็นเจ้าอาวาสหรือพระภิกษุสงฆ์ที่อาศัยอยู่ในวัดที่ก่อตั้งโดยเจ้าหญิง มีโอกาสสูงที่จะเป็นและที่ผู้เขียนหนังสือ - นักเรียนของตัวเองซีน แต่เป็นไปได้ว่ามันอาจ, รายละเอียดการเล่าเรื่องนี้บอกผู้อ่านเกี่ยวกับชีวิตของผู้หญิงที่ศักดิ์สิทธิ์

แต่น่าเสียดายที่ "ชีวิตของ ..." ในฉบับพิมพ์ครั้งแรกของวันนี้ไม่เคยมา เหตุผลที่ว่า - สงครามและเกิดเพลิงไหม้ แต่เราสามารถอ่านหนังสือในหกรุ่นและเกือบ 150 รายชื่อ นี้คือการยืนยันความนิยมที่ดีของผลิตภัณฑ์ หนึ่งในรายการที่ครอบคลุมมากที่สุดคือ Pogodinskaya มันย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 16

"ชีวิตของนักบุญซีนของพอลอ" เป็นอนุสาวรีย์ที่แท้จริงของวรรณกรรม hagiographic สลาฟตะวันออกของศตวรรษที่ 12 ข้อความของหนังสือเล่มนี้ถูกสร้างขึ้นบนศีลนักบุญที่แตกต่าง เป็นที่เชื่อกันว่างานนี้มี pervoobrazets พวกเขาอาจจะดีผลิตภัณฑ์ของ "ชีวิตของซีนซานเดรีย." อย่างไรก็ตามผู้เขียนของอนุสาวรีย์ของวรรณกรรมสลาฟตะวันออกได้ทำในลักษณะของแต่ละบุคคลการทำงานของเขา ดังนั้นนักวิจัยทราบความสว่างของบทสนทนาและบทพูดซีนที่สุด มันเป็นโอกาสที่พวกเขาถูกนำมาจากหนังสือที่เขียนโดยเจ้าหญิงบริสุทธิ์

โครงสร้างของ "ชีวิตของซีน"

งานที่มีชื่อเสียงจะนำหน้าด้วยการแนะนำวาทศิลป์นักบุญแบบดั้งเดิม นี้จะตามด้วยส่วนหลัก มันจะบอกเกี่ยวกับชีวิตของนักบุญ polochanki ยืนยันขึ้นเป็นวิญญาณของมัน ส่วนสุดท้ายของการทำงาน - การสรรเสริญ นี่ทั้งๆที่มีประเพณี hagiographic มีเรื่องราวปาฏิหาริย์ไม่ได้เกิดขึ้นการชันสูตรศพ สำหรับผู้ที่ยังไม่ได้อ่าน "ชีวิตของซีน" บทสรุปของหนังสือเล่มนี้จะได้รับด้านล่าง

กระหายความรู้

ทำงาน "ชีวิตของซีน" บอกเราว่าตั้งแต่วัยเด็กเธอแสดงให้เห็นความรักที่ดีสำหรับการสวดมนต์ของหัวใจและหนังสือ Predslava ศึกษาของพวกเขาตามแหล่งหนึ่งเขาได้รับในมหาวิหารเซนต์โซเฟียและที่อื่น ๆ - บ้านโดยตรงที่ศาลเจ้าชาย (รุ่นนี้ถือว่ามีโอกาสมากขึ้น)

ครูสาวเพียงคนจิตวิญญาณ พวกเขาให้การศึกษาของเธอแทนการใช้หนังสือเรียนวรรณคดี hagiographic และคัมภีร์ จากคำพูดของครูและชีวประวัติของนักบุญสาว ๆ ได้รับความคิดของกฎเกณฑ์และประเพณีที่มีอยู่ในวัดที่ วิทยาศาสตร์ให้กับเธอได้อย่างง่ายดาย ในหลายประการมันเป็นไปข้างหน้าของเพื่อนของมัน ใน "ชีวิต ..." ความรักของเธอผิดปกติของการเรียนรู้, ความสามารถที่ดีและความขยันกล่าวว่า ใน Predslava มันมีการเข้าถึงหนังสือ ในบ้านของเธอเป็นห้องสมุดขนาดใหญ่ที่นอกเหนือไปจากสาวศาสนาวรรณคดีอ่านนวนิยายเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของ Alexander มหาราชจากคอลเลกชันของคำพังเพยและคำพูด, และอื่น ๆ . D. ค่อนข้างต่อมามันก็กลายเป็นที่สนใจในงานที่อธิบายถึงการตีความศาสนศาสตร์สาระสำคัญของธรรมชาติเช่นเดียวกับหนังสือที่มีประวัติศาสตร์โบราณ .

ใน "ชีวิตของ ..." และระบุว่าหญิงสาวจากปีที่ผ่านมาของความรักรวมของการศึกษาด้วยการอธิษฐานมุ่งเน้น ภูมิปัญญาของเธอ "chudilis" ไม่เพียง แต่พ่อแม่ ชื่อเสียงของ Predslava ขายให้กับหลาย ๆ เมือง

ทางเลือกของชีวิต

เจ้าหญิงแห่งพอลไม่ได้เป็นเพียงสติปัญญาของเขา แต่ยังความงาม แต่มีข้อเสนอแนะต่าง ๆ นานากับการแต่งงานของเธอเธอปฏิเสธโดยไม่ลังเล Predslava สติตัดสินใจที่จะละทิ้งชีวิตทางโลกที่อายุ 12 ปี นี่คือช่วงเวลาเมื่อพ่อแม่แรกเริ่มที่จะคิดเกี่ยวกับการแต่งงานกับลูกสาว สาวนำความคิดของการให้บริการเสียสละเพื่ออุดมคติทางศีลธรรมสูงและความสำคัญของการพัฒนาจิตวิญญาณ ปริ๊นเซตัดสินใจที่จะไปสำหรับ "เจ้าบ่าวของเธอ" - คริสต์

Predslava เข้าหาอาศัยอยู่ในพอลอญาติภรรยาม่ายของลุงของโรมัน Vseslavich เธอเป็นแม่ชีและสามารถช่วยให้เธอกลายเป็นแม่ชี อย่างไรก็ตาม Predslava ความงามพิเศษและวัยหนุ่มสาวของเธอดูเหมือนเจ้าหญิงเก่าไม่เข้ากันกับคำสาบาน ชักชวนให้เจ้าหญิงเก่าช่วยให้ความรู้ความเข้าใจและมีสาว ๆ ความเชื่อทางศาสนา ชีเรียกร้องให้พระสงฆ์ที่ tonsured ให้ชื่อของ Predslava ซีน

ปีสงฆ์

บางเวลา Evfrosiniya Polotskaya เอาโรงเรียนการเชื่อฟังคำสั่งของพระเจ้า ในเวลาเดียวกันเธออาศัยอยู่ในวัดเดียวกันในที่เอาผ้าคลุมหน้า แต่ต่อมาเธอได้รับพรจากบิชอปแห่ง Polotskogo Ilii และไปอาศัยอยู่ในวิหารเซนต์โซเฟีย ห้องพักของเธอเป็นมือถือ - "golbets หิน" ในโบสถ์นี้ซีนโดยเฉพาะอย่างยิ่งดึงดูดให้ห้องสมุด ในหนังสือที่อยู่ในนั้นแม่ชี "อิ่มตัวด้วยปัญญา" และลึกเข้าใจมันช่วยเน้นเจ้าหญิงที่น่าตื่นตาตื่นใจ

ทุกปีเหล่านี้พระภิกษุสงฆ์ไม่ได้ออกจากความรักของการเรียนรู้ และในขณะที่มีความเชื่อว่าการศึกษาทางจิตวิญญาณที่เป็นส่วนหนึ่งขององค์กรการกุศลและความรักสำหรับคน Euphrosinia เริ่มเขียนหนังสือเปิดภูมิปัญญาทั้งหมดของการใช้การทำงานอย่างหนักของพวกเขา ในปีที่ผ่านมาก็เป็นเพียงคนมีส่วนร่วมในการทำงานอย่างหนัก และความเป็นจริงมากว่าการทำงานดังกล่าวเข้ามามีหญิงสาวคนหนึ่งในตัวเองเป็นความสำเร็จ

บางส่วนของหนังสือคัดลอกซีนไปขาย เงินที่ได้จากเงินนี้ตามคำขอของแม่ชีที่ยื่นออกมาให้คนยากจน ในเวลาเดียวกันที่มีชื่อเสียงเจ้าหญิงเริ่มเขียนหนังสือของตัวเอง ในพวกเขาเธอตราตรึงใจคำสอนและคำอธิษฐานเช่นเดียวกับการทำคำแปลมาจากภาษาละตินและกรีก นอกจากนี้เป็นซีนในการสื่อสารกับพี่น้องในจิตวิญญาณและมีเพื่อนร่วมชาติของพวกเขา หนึ่งในนั้นคือคิริลล์ทูรอฟสกี้ ในกรณีนี้นายไม่ได้ไปต่อสู้กับประเพณีเก่าแก่ที่มีอยู่ เธอขอ "ไฟส่องสว่าง" สิ่งที่ถูกนำมาแสดงและสูงสุด ภูมิปัญญาของผู้หญิง

เปิดพำนักของตัวเอง

ตามที่ "ชีวิต ..." เอลียาห์ - บิชอปแห่งพอลอ - ได้รับการยืนยันจากที่สูงทูตสวรรค์ของพระเจ้าของการบำเพ็ญตบะและการบริการซีน ในขณะเดียวกันพลังงานที่สูงขึ้นชี้ให้เห็นว่าเขาควรใส่แม่ชีที่หัวของวัด สามครั้งด้วยข้อความที่คล้ายกันของทูตสวรรค์เป็นเซนต์ซีนที่ยินดีที่ได้รับการยอมรับทางเลือกของพระเยซูคริสต์ สำหรับสถานที่ตั้งของวัดได้ถูกกำหนดให้อยู่ในระยะที่สามารถเดินได้จากพอลอ Selco นอกจากนี้ยังมีคริสตจักรของพระเยซูคริสต์และเป็นที่ตั้งสถานที่ฝังศพของบาทหลวง

การโอนขึงขังของหมู่บ้านเล็ก ๆ แห่งเซนต์ซีนที่จัดขึ้นในมหาวิหารเซนต์โซเฟีย บิชอปความสุขนายเอลียาห์ที่จะสร้างในสถานที่แห่งนี้คอนแวนต์

ความมั่งคั่งของวัด

ซีนของพอลกลายเป็นผู้ก่อตั้งศักดิ์สิทธิ์แปลงร่างแม่ชี วัดนี้กลายเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายทั่วแผ่นดินพอลอ มันก็กลายเป็นแม่ชีและน้องสาวซีน

โรงเรียนหญิงก่อตั้งขึ้นที่วัด มันได้รับการดำเนินการกิจกรรมการศึกษาซีน ปริ๊นเซเข้าร่วมโดยหญิงสาวสอนให้พวกเขาร้องเพลงและเขียนหนังสือ, งานฝีมือและหลายซื้อขายประโยชน์อื่น ๆ เขาได้รับการดูแลและแม่ชีว่าผู้หญิงคนนั้นรู้ว่ากฎหมายของพระเจ้าและได้รับการทำงานหนัก มันเป็นที่น่าสังเกตว่าโรงเรียนตั้งอยู่ที่อารามศักดิ์สิทธิ์แปลงร่างก็มีส่วนอย่างมากที่จะเจริญรุ่งเรืองอย่างรวดเร็วของวัด

การก่อสร้างพระวิหาร

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 12 บนเว็บไซต์ของคริสตจักรไม้ Evfrosiniya Polotskaya คิดที่จะยกหิน สำหรับการสำนึกของความฝันที่เธอได้มาให้คำแนะนำกับจอห์น พระภิกษุสงฆ์นี้มีประสบการณ์ในการก่อสร้างของวัด ตามที่ "ชีวิต ..." ทุกงานที่ไปค่อนข้างรวดเร็ว แล้วหลังจากพระวิหาร 30 สัปดาห์ซีนที่ถูกสร้างขึ้น มันถูกเปิดใน 1161 "ชีวิต ..." บอกว่านักร้องที่เกิดขึ้นในตอนท้ายของการก่อสร้าง มันประกอบด้วยในความเป็นจริงที่ว่าในการดำเนินการก่อสร้างจะสิ้นสุดลงอิฐและอิฐหินไม่ทราบว่าเพื่อให้การทำงานของพวกเขา แต่ในวันถัดไปหลังจากการสวดมนต์ของนักบุญวิซาร์ดที่พบวัสดุที่เหมาะสมในเตาเผา

วัดซีนไม่เคยหยุดเพื่อตะลึงพรึงเพริดนักวิจัย มันแตกต่างจากสิ่งอำนวยความสะดวกจำนวนมากในเวลาของสัดส่วนของฝ้าเพดานหลังคา, เช่นเดียวกับการยืดตัวที่ผิดปกติของกลอง ผู้เข้าชมลึกลับปรากฏขึ้นและตัวเองภายในโบสถ์ทั้งๆที่ผนังขนาดใหญ่ก็จะเต็มไปด้วยเสาหนา

วัดอุปกรณ์

หลังจากการก่อสร้างของคริสตจักรใหม่ซีนใช้เวลาทำงานอย่างแข็งขันเพื่อให้มั่นใจว่าบ้านของพระเจ้ามีทุกอย่างที่จำเป็นสำหรับการเคารพบูชา แม่ชีได้เชิญศิลปินผู้วาดผนังของฉากในพระคัมภีร์ไบเบิลซึ่งในภาพของเซนต์สเป็นภาพ ที่น่าตื่นตาตื่นใจสำหรับภาพความงามของมันได้รับการวางในคณะนักร้องประสานเสียง, เช่นเดียวกับในมือถือที่ออกแบบมาสำหรับนาย

สำหรับการพำนักของคุณเองในคริสตจักรได้รับไอคอน Euphrosinia ของเวอร์จิน (ปาฏิหาริย์เกเทรียเอเฟซัส) ตามประเพณีก็ถูกเขียนโดยลุคที่ศาสนาตัวเอง

ข้ามแท่นบูชา

เป็นสถานที่พิเศษในคริสตจักรใหม่ที่ได้รับในสิ่งที่ทำเพชรพลอยที่ดีที่สุดมาตุภูมิเคียฟลาซาร์ Bogsha นี้ซีนข้าม เขาสั่งให้แม่ชีของเขาถูกสร้างขึ้นมาเป็นพิเศษสำหรับคริสตจักรของเธอ บนไม้กางเขนมองผ่านวันที่ที่แน่นอนของการผลิต (1161) และชื่อของต้นแบบ

ครอสเซนต์ซีนเป็นรูปทรงหกแฉก ตามที่นักวิชาการการตัดสินใจครั้งนี้เป็นสัญลักษณ์ของแสงดึกดำบรรพ์ หกปลายข้ามหมายถึงผู้ที่หกวันในระหว่างที่พระเจ้าทรงสร้างโลก ผลงานชิ้นเอกของตกแต่งเครื่องประดับโบราณภาพประกอบศิลปะบนประวัติศาสตร์ทั้งหมดของพันธสัญญาใหม่และโบสถ์ต้น ข้าม (ดูรูป) ซีนมีภาพของพระคริสต์และพระแม่มารี Arhangela Gavriila และไมเคิล, อัครสาวกพอลและปีเตอร์ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดซีนและ Ioanna Predtechi ประดับโลหะมีค่านี้สิ่งที่สำคัญทางประวัติศาสตร์และหิน

แต่พระธาตุของค่าเฉพาะที่แนบมาอนุภาคของพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นในกากบาทบนที่อยู่ทางด้านหน้าของข้ามถูกวางโลหิตของพระคริสต์ เล็กน้อยด้านล่าง - ที่ "ต้นไม้แห่งชีวิตให้." ในกากบาทบนด้านหลังได้หินที่นำมาจากฮอลลีเวอร์จิ้นและในตำแหน่งดังต่อไปนี้อนุภาคหลุมฝังศพ

แต่น่าเสียดายที่ในช่วงสงครามกับนาซีเยอรมนีศาลได้หายไป ครอสนี้เช่นเดียวกับห้องอำพันฉาวโฉ่ถือเป็นหนึ่งในผลงานที่มีคุณค่ามากที่สุดของศิลปะการค้นหาจะยังคงเกิดขึ้น วันนี้ในเซนต์ซีนของพอลอวัดเป็นสำเนาถูกต้องของที่ระลึกซึ่งได้รับการดำเนินการในปี 1997 เบรสต์เพชรพลอย-enameller เอ็นพี Kuzmichem

วัด

Evfrosiniya Polotskaya เป็นผู้ก่อตั้งวัดไม่เพียง แต่ของผู้หญิง โบสถ์เซนต์ - วัดและเมื่อมันถูกสร้างขึ้นตามคำสั่งของเธอ ราศีกันย์

ต่อมาทั้งสองได้กลายเป็นที่พำนักของอาณาเขตของพอลอเหล่านี้ศูนย์การศึกษา เปิดในโรงเรียนของพวกเขาคนหนุ่มสาวได้เรียนรู้การเขียนและอ่าน ที่นี่มีห้องสมุดและการประชุมเชิงปฏิบัติการเกี่ยวกับการเขียนหนังสือเช่นเดียวกับการดำเนินการที่ไอคอนภาพวาดและเครื่องประดับการทำงาน เซนต์ Evfrosiniya Polotskaya ตัวเองสร้างขึ้นและจากนั้นบันทึกการสวดมนต์และพระธรรมเทศนา แต่นอกเหนือจากการจัดกิจกรรมการศึกษาแม่ชีเขาเป็นที่รู้จักกันโคตรของเขาเป็น sovetchitsa การประนีประนอมและผู้พิพากษาที่เป็นธรรม

ปีสุดท้ายของชีวิตของเขา

อยู่ในวัยชราซีนตัดสินใจที่จะไปแสวงบุญไปยังกรุงเยรูซาเล็มศักดิ์สิทธิ์ ที่นั่นเธอถูกหมดหลังจากการเดินทางที่ยาวนานล้มป่วยและเสียชีวิตไม่นานหลังจากนั้น พอลอเจ้าหญิงที่ถูกฝังอยู่ใกล้กรุงเยรูซาเล็มในอารามเซนต์ โธ ใน 1187 มันจัดขึ้น reburial ของนักบุญ เธอยังคงถูกย้ายไปยังถ้ำ Feodos'ev เคียฟ Pechersk Lavra เฉพาะในปี 1910, พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ถูกนำไปพอลอ