ตัวตนของซีวิค - นี่คืออะไร? การกำหนดแนวคิด

ทุกคนมีการประกัน อิสระในการเลือก รวมทั้งที่เกี่ยวกับการกำหนดวิถีชีวิตตนเองและบัตรประจำตัว บุคลิกภาพจะเกิดขึ้นในเมมเบรนชีวภาพภายใต้อิทธิพลของสังคมและปัญหาของสังคม ทุกคนเท่าไหร่ชื่นชมผลกระทบต่อชีวิตของผู้คนและรัฐขึ้นอยู่กับความมั่นคงของอำนาจเพื่อสังคม การก่อตัวของตัวตนทางแพ่งเป็นจุดที่มีปัญหาค่อนข้างขั้นตอนของการพัฒนาวัยรุ่น คนหนุ่มสาวไม่สามารถชื่นชมบทบาทและความคิดเห็นของพวกเขาในประเทศ นี้เป็นส่วนใหญ่เกิดจากการขาดข้อมูลหรือวิธีธรรมดาของการจัดส่งของ ในบทความนี้เราจะอธิบายสิ่งที่ถือว่าเป็นตัวตนของพลเมืองของชาติ

ความเข้าใจในแนวคิดของตัวตนของเทศบาล

การก่อตัวของความเป็นเอกลักษณ์ของพลเมืองเป็นส่วนหนึ่งขององค์กรการจัดการพลังงานความมั่นคงแห่งชาติและการป้องกันประเทศ ถ้าคนสามารถพิสูจน์ตัวเองแล้วประเทศนี้สามารถที่ถูกต้องได้รับการพิจารณาเป็นประชาธิปไตย

ในอดีตว่าการแนะนำในการไหลเวียนแนวคิดของ "พลเมือง" และความเข้าใจของผู้อยู่อาศัยที่เป็นปัจจัยรวมกัน เป็นที่เชื่อกันว่ามันจะช่วยขจัดแยกในสังคมร่วมกันระดับที่แตกต่างกันชั้นและกลุ่มของประชากร มันเป็นความสามัคคีของมนุษย์ทุกคนซึ่งแน่นอนนำส่วนร่วมในการรักษาเสถียรภาพ โดยไม่คำนึงถึงว่าใครเป็นใครและเท่าใดเงินที่ได้กลายเป็นที่เท่ากันทั้งหมด นี้จะทำให้มันเป็นไปได้ในการพัฒนากรอบกฎหมายทั่วไปและอุปกรณ์สำหรับการคุ้มครองผลประโยชน์ของประชาชน รัฐบาลของประเทศที่วางรากฐานของตัวตนของพลเมืองที่สามารถสร้างระบบการเมือง

การศึกษาของพลเมืองของเด็กนักเรียนทุกเพศทุกวัยที่แตกต่างกัน

ตัวตนของกฎหมายแพ่งของเด็กนักเรียนและเพื่อนร่วมงานอาวุโสของพวกเขาตอนนี้กลายเป็นหัวข้อของการสนทนาในการสอนจิตวิทยาและวิทยาศาสตร์วงการ หลังจากที่ทุกคนจะตระหนักถึงตัวเองเป็นคนที่เป็นคนที่ควรจากวัยหนุ่มสาวมาก

การศึกษาโยธาถือว่าจุดต่อไปนี้:

• ผลกระทบต่อจิตใจของเด็กนั้น
• จัดหาบางชนิดของความรู้
• ปลูกฝังความรู้สึกของความเคารพและความรักสำหรับมาตุภูมินั้น
• ตื่นจากความสนใจในประวัติศาสตร์ของประเทศและบรรพบุรุษของพวกเขา;
• การวางรากฐานของหลักกฎหมาย;
• การก่อตัวของแนวคิดของการรับผิดชอบต่อการกระทำของพวกเขาสำหรับการตัดสินใจของพวกเขาชะตากรรมของรัฐนั้น
• เป็นพลเมืองที่ใช้งาน

ความรู้โดยธรรมชาติ

ในท้ายที่สุดมันก็หมายความว่าการก่อตัวของตัวตนทางแพ่งของนักเรียนจะต้องวางในมันพื้นฐานบางอย่าง เขาควรจะมีข้อมูลเกี่ยวกับสิทธิของพวกเขาและความรับผิดชอบของระบบการเมืองและทางเลือก

เด็กคล้อยตามอิทธิพลจากผู้ปกครองโรงเรียนอนุบาลและโรงเรียนควรจะตระหนักถึงค่าที่เคารพสิทธิและทางเลือกของผู้อื่นต้องอดทน ในขั้นตอนของการพัฒนาในเด็กควรจะเกิดขึ้นจากการคิดเชิงวิพากษ์ความสามารถในการรับรู้ที่เพียงพอของสถานการณ์ทางการเมือง คนที่จะต้องมีความปรารถนาในปัจจุบันการแสดงความคิดเห็นหรือความไม่พอใจของพวกเขาเขาต้องต้องการที่จะมีส่วนร่วมในชีวิตทางสังคมและการเมือง การศึกษาของตัวตนทางแพ่งในการปลูกฝังประกอบด้วยรุ่นที่อาศัยอยู่ในสอดคล้องกับค่านิยมทางประชาธิปไตย

การกำหนดแนวความคิดของตัวตนของเทศบาล

มีหลายการตีความของแนวคิดของตัวตนของพลเมืองที่มี แท้จริงมันสามารถจะมีลักษณะสิ่งที่คล้ายกันมากและมีความหมายที่แตกต่างกัน แต่แรกและสำคัญที่สุดตัวตนของเทศบาล - เป็นคนที่ตัวเองจะเป็นกลุ่มหนึ่งหรืออื่น เขาจะต้องเข้าใจความเป็นจริงของทางเลือก

ในแต่ละรัฐแนวคิดนี้มีการกำหนดค่าที่แตกต่างกัน ตัวตนของซีวิค - ความรู้สึกของบุคลิกภาพตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของการจัดกองกำลังขององค์ประกอบที่ และที่มันควรจะปกป้องมันจากอาการทางลบใด ๆ ของสังคม

ความหมายเป็นคู่

ความคิดของตัวตนของเทศบาลสามารถโดดเด่นจากสองมุมมอง รัฐแรกที่คำนิยามนี้เป็นการแสดงออกถึงความเป็นคนที่อยู่ในคนโดยเฉพาะอย่างยิ่งของรัฐโดยเฉพาะ ตำแหน่งที่สองเมื่อเทียบกับก่อนหน้านี้หนึ่งระบุว่าการสนทนาไม่ได้ที่จะเป็นสังคมโดยเฉพาะอย่างยิ่งและจำนวนทั้งสิ้นของคนที่เป็นทั้ง ทฤษฎีนี้ยืนยันว่าคนที่เจริญแล้วคิดว่าตัวเองเป็นเรื่องส่วนรวม

อันที่จริงตำแหน่งแรกระบุสองคำจำกัดความและบอกว่าตัวตนของเทศบาล - นี้เป็นพลเมือง แต่ไม่เพียงพอที่จะเป็นส่วนหนึ่งของประเทศในหนังสือเดินทางที่มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะระบุทัศนคติและความรู้สึกส่วนหนึ่งของมัน มุมมองแบบบูรณาการฐานควรจะตระหนักของความเป็นไปได้ของทางเลือกฟรีและตนเองประจำตัวประชาชน คนซึ่งมีรากฐานของวัฒนธรรมของพลเมืองของแต่ละบุคคลด้วยความช่วยเหลือของการศึกษาวางคุณสมบัติบางอย่างเช่นความรักชาติมีคุณธรรมและความอดทน

ปัจจัยของการสร้างอัตลักษณ์ทางแพ่ง

การดำรงอยู่ของบางแง่มุมของผลกระทบต่อการก่อตัวของจิตสำนึกของประชาชน เพื่อให้ประชาชนทุกคนสามารถระบุความเป็นพลเมืองของพวกเขาจะต้องนำเสนอจำนวนของปัจจัย:

• เรื่องเดียว;
• ค่านิยมทางวัฒนธรรมร่วมกัน;
• กรณีที่ไม่มีอุปสรรคด้านภาษานั้น
• การรวมรัฐอารมณ์
• การนำเสนอของสถาบันการศึกษาข้อมูลของการขัดเกลาทางสังคม;

ประวัติความเป็นมาของการเกิดขึ้นของทฤษฎีการศึกษาประชาชน

ตัวตนของซีวิค - นั่นคือสิ่งที่ใส่ใจคนในสมัยโบราณ เป็นแนวโน้มในด้านการศึกษาก็ถูกสร้างขึ้นมาเป็นเวลานานเพื่อให้ปัญหาได้รับการศึกษาโดยนักคิดที่ทันสมัยไม่เพียง แต่ หลังจากการวิเคราะห์ความคิดเห็นของนักประวัติศาสตร์และนักปรัชญาที่เราสามารถสรุปได้ว่ารากฐานของความมุ่งมั่นของตัวเองในเรื่องนี้ถูกวางในอารยธรรมโบราณ ในช่วงนอกจากนี้การรับรู้ของวิธีการพัฒนาแนวคิดนี้ในสังคมและเป็นตัวเองกลายศึกษามากขึ้นและมีความรู้ในเรื่องนี้ มันจะให้สิทธิที่จะยืนยันว่าลักษณะของความสัมพันธ์ทางสังคมจะถูกกำหนดโดยระดับของการดำเนินการตามปรัชญาการศึกษาของพลเมืองที่

การก่อตัวของความเป็นเอกลักษณ์ของพลเมืองของนักเรียนเป็นส่วนสำคัญของการศึกษาในสมัยกรีกโบราณ มันมาจากดินแดนเหล่านี้ทิ้งไว้ข้างหลังแรงงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและมรดกทางวัฒนธรรมที่อุดมไปด้วยปรัชญาความคิดในเรื่องวิทยาศาสตร์และการศึกษา ยกตัวอย่างเช่นเพลโตการทำงานของเขาเป็นการแสดงออกถึงความสำคัญของภาคประชาสังคมและการศึกษาด้วยตนเอง นี้เป็นหลักฐานโดยใช้ชื่อของผลงานมากมายของเขาทุ่มเทให้กับการศึกษา

เป็นลูกศิษย์ของเพลโตอริสโตเติลถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของการบริหารจัดการที่ประสบความสำเร็จของประเทศที่คุ้มค่าของการบำรุงชั่วอายุคนมีความคิดที่ถูกต้องและความคิด ตามที่เขาว่าการศึกษาของคนหนุ่มสาวเป็นกุญแจสำคัญในการรักษาความสงบเรียบร้อยของประชาชน เขากล่าวว่าผลกระทบต่อจิตใจของเด็กที่ควรเริ่มต้นที่อายุเจ็ดปีที่ผ่านมา อริสโตเติลแย้งว่าระดับของการพัฒนาและการรับรู้ควรถึงจุดที่ชายคนนั้นก็สามารถที่จะจัดการกับสถานะของตัวเอง

Medievalism

ท่ามกลางการตรัสรู้ของศตวรรษที่สิบแปดก็เชื่อว่าการก่อตัวของความเป็นเอกลักษณ์ของพลเมืองของชาติเป็นไปไม่ได้โดยไม่ต้องมีระดับที่เพียงพอของการศึกษา ต้องการก็คือร้อยละหนึ่งของคนดังกล่าวเพื่อความมั่นคงของสังคม ความคิดเห็นนี้ถูกใช้ร่วมกันโดยจิตใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเวลาของเขา - รูสโซส์ Diderot, Pestalozzi, Helvétius ในหน้าของชุมชนวิทยาศาสตร์รัสเซียเช่นความคิดที่ผมมีความโน้มเอียงเค D. Ushinsky

คนทั้งหมดเหล่านี้ได้ที่ถกเถียงกันอยู่ว่าสังคมอย่างเต็มที่สามารถรู้สึกแรงของพวกเขาและพัฒนาทักษะเฉพาะในกรณีที่ทุกคนจะได้เพลิดเพลินกับสิทธิในการศึกษา เพื่อให้ได้รับการศึกษาและต้องให้รัฐเพราะมันอยู่ในความสนใจของประเทศ

ความสำเร็จของศตวรรษที่สิบเก้า

ความเข้าใจใหม่ของตัวตนของพลเมืองที่ทำโดยนักคิดของศตวรรษที่สิบเก้า ในความคิดของพวกเขาความอยุติธรรมของส่วนของสังคมในชั้นเรียนและการเรียนเป็นอุปสรรคต่อความสามัคคีของผู้คนและความเข้าใจ บริษัท ของสิทธิส่วนบุคคล ดังนั้นที่ถกเถียงกันอยู่ทางทิศตะวันตกในระบบสังคมอุดมคติของพวกเขาโอเว่นฟูริเยร์มาร์กซ์และเองเงิลส์ เดโมแครรัสเซียผู้แทนซึ่งเป็น Chernyshevsky, Belinsky และ Dobrolyubov สนับสนุนเฉพาะความคิดนี้

บรรทัดเดียวแทรกซึมทฤษฎีการพัฒนาของพวกเขาทั้งหมด ตามที่พวกเขาไม่ว่าจะเป็นสถานที่ให้บริการสถานะความรู้และได้รับเกียรตินิยมในขั้นตอนของการผลิตทางสังคม ทุกคนที่อยู่ในความรู้สึกนี้มีค่าเท่ากัน

ความคิดของนักปรัชญาชาวอเมริกันดิวอี้

ความคิดของนักปรัชญาชาวอเมริกันนี้ค่อนข้างฟื้นฟูแนวคิดบัตรประจำตัวประชา มันเป็นแนวโน้มล่าสุดในด้านการศึกษา ในการทำงานของเราสามารถสรุปได้ว่าแนวคิดหลักคือการก่อตัวของสังคมประชาธิปไตย บุคคลที่ไม่ควรบังคับให้มุมมองจากด้านข้าง

ดิวอี้การส่งเสริมความคิดของการพัฒนาส่วนบุคคล เขาแย้งว่าบทบัญญัติของความเป็นไปได้ในการแสดงออกที่เป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพมากขึ้นกว่าความดันภายนอก นั่นคือการเพิ่มขึ้นดังกล่าวข้างต้นตัวเองไม่จำเป็นต้องพึ่งงบและข้อความ แต่ฉลาด แต่คนอื่น ๆ แต่เฉพาะในประสบการณ์ของพวกเขา ดังนั้นการกำหนดตำแหน่งที่จะเป็นไปได้โดยการทดลองและข้อผิดพลาด

ดิวอี้บอกว่าเด็กจะต้องพัฒนากว่าความสามารถของแต่ละบุคคลและทักษะและช่วยให้พวกเขาไปถึงแม้ขนาดเล็ก แต่มีความหมายเพื่อวัตถุประสงค์เหล่านี้ โรงเรียนควรเตรียมความพร้อมเด็กสำหรับชีวิตในวัยผู้ใหญ่ไม่เพียง แต่ความรู้ แต่ยังศีลธรรม มันควรจะมีอารมณ์ที่เกิดขึ้นและเป็นอิสระ นั่นคือคุณจะต้องให้ความรู้แก่คนหนุ่มสาวไม่ได้วัสดุที่คงที่เขียนในหนังสือและพยายามที่จะอัพเกรดได้ในช่วงเวลาปัจจุบันและเพื่อให้ทันกับโลกที่กำลังพัฒนา

อุดมการณ์ของสหภาพโซเวียต

โมเดิร์นตัวตนของพลเรือนรัสเซียเป็นเพราะส่วนใหญ่ได้อย่างแม่นยำกับช่วงเวลาของสหภาพโซเวียต คำถามนี้ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับมาตรฐานการเรียนการสอนวิทยาศาสตร์เช่น Sukhomlinsky, Makarenko, Blonsky และ Pinkevich Shatsky ทุกงานของพวกเขาอธิบายวิธีการของการศึกษาองค์กรของการดำเนินการร่วมกัน แต่คนเหล่านี้เช่นการทำงานของพวกเขาเป็นปึกแผ่นในรูปแบบอุทธรณ์สากลในเด็กความรู้สึกของความรักและความเคารพสำหรับประเทศที่ครอบครัวประวัติศาสตร์ของบรรพบุรุษของพวกเขาและทุกคนที่

ผ่านรูปแบบต่างๆของศิลปะกับเด็กควรได้รับการถ่ายทอดพื้นฐานของมนุษย์และอารยธรรม ค่านิยมทางศีลธรรมและคุณธรรมตามที่ครูผู้มีชื่อเสียงเหล่านี้แก่ผู้คนในวัยหนุ่มสาวเป็นธรรม ทั้งชีวิตของมนุษย์และความสัมพันธ์ของเขากับโลกและคนอื่น ๆ ขึ้นอยู่กับว่าเป็นเด็กเขาได้เรียนรู้แนวคิดเช่นดีและความชั่ว

วิสัยทัศน์ที่ทันสมัย

ในขณะที่ปัญหาของปัญหาตัวตนของเทศบาลเป็นเรื่องของผลงานของนักปรัชญานักจิตวิทยาและครูเช่นโกลอฟและ Yamburg ส่วนใหญ่ของผู้เชี่ยวชาญมีความเห็นว่าระบบการศึกษาของแนวคิดนี้ในเด็กที่ทันสมัยจะไม่ทำ เด็กไม่ควรจะเป็น "เรือว่าง" ที่เต็มไปผู้ใหญ่ดุลยพินิจของ เขาได้มีส่วนร่วมในกระบวนการเรียนรู้ ดังนั้นเขาจึงผลิตวิสัยทัศน์และความเข้าใจของเขาสิ่งที่เกิดขึ้น

ความสัมพันธ์ระหว่างนักเรียนและครูควรจะมีน้ำใจที่พวกเขาต้องการที่จะรู้สึกที่เท่าเทียม เฉพาะเมื่อเด็กตัวเองจะสมบูรณ์หลงใหลและสนใจในการพัฒนาและความรู้ด้วยตนเองของตัวเองความหมายจะเป็นในด้านการศึกษา ถ้าลูกหลานจัดการคำสอนจากตำแหน่งของพวกเขาก็จะเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาคุณธรรม หนึ่งในแง่มุมของการศึกษาสมัยใหม่ที่มีการบำรุงและประชาชนผู้รับผิดชอบจากวัยหนุ่มสาว