กฎทองของจริยธรรม จริยธรรมของความสัมพันธ์จริยธรรมอย่างเป็นทางการ

เป็นพัน ๆ ปีคนทุกวัยที่แตกต่างกันและโครงสร้างทางสังคมกำลังมองหาวิธีที่เชื่อถือได้มากที่สุดในการสื่อสารกับแต่ละอื่น ๆ มากกว่าวิธีการที่จะนำทัศนคติสากลเพื่อความสามัคคีทำงานตัวแทนที่ดีที่สุดของปรัชญาและศาสนาความคิด ในท้ายที่สุดมันกลับกลายเป็นว่าแม้จะมีความแตกต่างในทุกเพศทุกวัยและความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ "กฎทองของจริยธรรม" ในทุกปีที่ผ่านมายังคงไม่เปลี่ยนแปลง นี้จะถูกกำหนดเป็นหลักโดยตัวละครของพวกเขาสากล

ปฏิบัติต่อผู้คนในแบบที่คุณต้องการให้พวกเขาปฏิบัติต่อคุณ

นี่คือหลักการพื้นฐานรากฐานของคุณธรรมและกลายเป็น "กฎทองของจริยธรรม" ในรูปแบบเดียวหรืออื่นเทศน์ทุกศาสนาที่สำคัญของโลกทั้งสองครั้งที่ทันสมัยและอดีต อื่น ๆ ในศตวรรษที่ V มันเป็นกฎจริยธรรมเป็นสูตรในมหากาพย์อินเดียโบราณ "มหาภารตะ" ในช่วงเวลาต่อมาของประวัติศาสตร์จะสะท้อนให้เห็นในพันธสัญญาเดิมและจากนั้นเป็นสักขีพยานโดยรจนาแมทธิวและลุคเป็นคำพูดของพระเยซูคริสต์

ที่เรียบง่ายนี้ดูเหมือนกฎมักจะเป็นเรื่องยากที่จะปฏิบัติตาม เหตุผลที่ตั้งอยู่ในความอ่อนแอของมนุษย์ธรรมชาติของเราทำให้เราได้รับคำแนะนำเป็นหลักผลประโยชน์ของตนเองและคนแปลกหน้าละเลย ความเห็นแก่ตัวอยู่ในหรืออีกวิธีหนึ่งทุกคนจะไม่ยอมให้มันละเลยผลประโยชน์ของตัวเองที่จะทำให้ความพยายามที่จะให้แน่ใจว่าเป็นเพื่อนที่ดี คำตอบสำหรับคำถามที่ว่า "ฉันจะรู้กฎทองของจริยธรรมและสิ่งที่มันหมายถึงฉัน" มักจะเป็นปัจจัยในการก่อตัวของคนที่เป็นบุคคล

แนวคิดของจริยธรรมของ Sumerians โบราณ

บนพื้นฐานของหลักการทั่วไปของความสัมพันธ์ของมนุษย์ตลอดประวัติศาสตร์มนุษย์ได้มีการจัดตั้งกฎทองของจริยธรรม หนึ่งในความพยายามดังกล่าวครั้งแรกสามารถมองเห็นได้ใน Sumerians โบราณที่อาศัยอยู่ในโสโปเตเมีย ตามที่อนุเสาวรีย์เขียนที่ยังหลงเหลืออยู่ในยุคนั้นการปฏิบัติ ของมาตรฐานทางจริยธรรม ที่อาศัยอยู่ในรัฐรอบคอบดู Utu ดวงอาทิตย์พระเจ้าและเทพีแห่งความยุติธรรม Nanshe

ทุกปีที่เธอถือศาลมากกว่าคนโหดเหี้ยมลงโทษผู้ที่ไปตามเส้นทางรองที่ไม่ความชั่วร้ายที่จะหลบเลี่ยงกฎระเบียบและข้อตกลงและหว่านความเกลียดชังระหว่างผู้คน ซึ้งโดยเทพธิดาโกรธและทุกประเภทของสิบแปดมงกุฎกลโกงในตลาดผู้ซื้อที่ไว้วางใจและบรรดาผู้ที่กระทำบาปไม่พบความแข็งแรงที่จะสารภาพกับอาชญากรรม

บรรทัดฐานมารยาทในยุคกลาง

ในยุคกลางมีผลประโยชน์แรกที่คนดำเนินการฐานได้รับการกำหนดในเรื่องเกี่ยวกับเจ้าหน้าที่พลเรือนและคณะสงฆ์ด้วยเช่นเดียวกับผู้ประกอบการ โดยในครั้งนี้ผมพัฒนามาตรฐานบางอย่างของพฤติกรรมในบางสถานการณ์ กฎต่อมาถูกเรียกว่ามารยาท

จากความสามารถในการปฏิบัติตนในสังคมเคารพมารยาทก็ขึ้นอยู่ไม่เพียง แต่ความสำเร็จในอาชีพของศาล แต่บางครั้งชีวิตของเขามาก ในทำนองเดียวกันกฎระเบียบอย่างเคร่งครัดควบคุมทุกแง่มุมของการสื่อสารระหว่างผู้คนก็ต้องทำตามแม้พระมหากษัตริย์ นี่ไม่ใช่พฤติกรรมของจริยธรรมในความรู้สึกที่ได้รับการยอมรับของผู้ติดต่อ เมื่อสนามมารยาทของพวกเขาสวมเครื่องแบบของพิธีกรรมและมีไว้สำหรับความสูงส่งของพระราชวงศ์และการรวมของการแบ่งมรดกของสังคม มารยาทบอกทุกอย่างแท้จริงจากรูปร่างและขนาดของหัวเข็มขัดรองเท้าและจบเข้ารับการรักษากฎผู้เข้าพัก

มารยาทในภาคตะวันออก

มีหลายกรณีที่ไม่ปฏิบัติตามกฎระเบียบของมารยาทกลายเป็นเหตุผลที่สำคัญสำหรับความล้มเหลวของการปฏิบัติภารกิจทางการทูตบางครั้งนำไปสู่การระบาดของสงครามที่มีและ มากที่สุดอย่างพิถีพิถันสังเกตเห็นพวกเขาในประเทศตะวันออกกลางและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศจีน มีพิธีต้อนรับที่ซับซ้อนและชาตนมักจะทำให้ชาวต่างชาติที่อยู่ในตำแหน่งที่น่าอึดอัดใจมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งต้องเผชิญกับพ่อค้าชาวดัตช์คนนี้ที่ตั้งไว้ที่หันของ XVII และ XVIII ศตวรรษสัมพันธ์ทางการค้ากับประเทศญี่ปุ่นและจีน

สัญญาสำหรับการแลกเปลี่ยนสินค้าและได้รับอนุญาตเพื่อการค้าที่พวกเขากำลังประสบความสำเร็จผ่านการดำเนินการตามข้อกำหนดมารยาทจำนวนมากและบางครั้งอัปยศ มันเป็นที่รู้จักกันเช่นว่าผู้อำนวยการของการซื้อขายตำแหน่งดัตช์ร่วมกับพนักงานของ บริษัท ถูกบังคับให้เป็นปกติด้วยของขวัญให้กับคนที่พระเรียกว่าโชกุน ก็เชื่อว่าวิธีนี้พวกเขาแสดงความจงรักภักดีและการอุทิศตน

ขณะที่ในประเทศตะวันออกและในศาลของพระมหากษัตริย์ในยุโรปที่ต้องการมารยาทมีความซับซ้อนเพื่อให้การบังคับใช้ของพวกเขาเป็นคนได้รับการฝึกฝนมาเป็นพิเศษ - พิธีกร มันควรจะตั้งข้อสังเกตว่าวิทยาศาสตร์นี้ได้รับการสอนที่จะไม่ทั้งหมด แต่เพียงขุนนาง ความสามารถในการปฏิบัติตนในการปฏิบัติตามกฎของมารยาทที่ได้รับการพิจารณาเป็นสัญญาณของความเหนือกว่าทางสังคมและคุณลักษณะที่สำคัญของการแยกภาคของสังคมได้รับการยกเว้นจากหยาบคายหยาบ

Starorusskie พิมพ์คอลเลกชันของกฎของการดำเนินการ

ในรัสเซียหลักการทางจริยธรรมของการดำเนินการเป็นครั้งแรกที่ถูกตั้งเป็นธรรมอย่างเต็มที่ไว้ในที่มีชื่อเสียง "Domostroi" - การสร้างพระอมตะซิลเวส ในศตวรรษที่สิบหกมันเป็นความพยายามที่จะกำหนดกฎพื้นฐานของการดำเนินการรวมทั้งไม่เพียงบ่งบอกถึงสิ่งที่ควรทำ แต่ยังอธิบายวิธีการเพื่อให้บรรลุผลลัพธ์ที่ดีกว่า

เป็นอย่างมากในนั้นสะท้อนพระคัมภีร์สิบประการให้กับโมเสสบน ภูเขาซีนาย รวม Domostroy และคำแนะนำไม่ได้ทำเพื่อคนอื่น ๆ สิ่งที่คุณไม่ต้องการให้ตัวเอง นี้ไม่น่าแปลกใจว่า "กฎทองของจริยธรรม" เป็นรากฐานซึ่งหลักการทางจริยธรรมทั้งหมด

ขั้นตอนต่อไปในการจัดตั้งในรัสเซียของบรรทัดฐานทางสังคมกลายเป็นที่ตีพิมพ์ในช่วงเวลาของปีเตอร์ฉันชุดของกฎที่เรียกว่า "เยาวชนกระจกซื่อสัตย์ ..." มันรวมถึงคำอธิบายรายละเอียดของวิธีการปฏิบัติตนในขณะที่ความหลากหลายของสถานการณ์ บนหน้าเว็บของตนอธิบายว่าที่ดีและสิ่งที่ไม่ได้อยู่ในสังคมที่บ้านที่ทำงานและอื่น ๆ มีคำแนะนำที่เฉพาะเจาะจงใน permissibility หรือ impermissibility ของการกระทำบางอย่างเมื่อจัดการกับคนอื่น ๆ ในระหว่างการสนทนาที่โต๊ะหรือบนท้องถนน ในหนังสือเล่มนี้ "กฎทองของจริยธรรม" ที่ถูกนำเสนอในความสัมพันธ์กับสถานการณ์ที่เฉพาะเจาะจง

ความเสียหายจากการกระทำตามแบบที่จะปฏิบัติตามมาตรฐานทางจริยธรรม

มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะทราบว่าได้มาหนึ่งหรือบรรทัดฐานของพฤติกรรมของหลักสูตรที่จำเป็นในชีวิตประจำวันเป็นคนที่ตกอยู่ในอันตรายสุ่มสี่สุ่มห้าการตอบสนองอยู่ในใบสั่งยาของพวกเขาตกอยู่ในสุดขั้วที่ไม่พึงประสงค์มาก - เจ้าเล่ห์และมีแนวโน้มที่จะประเมินผลประโยชน์ของคนอื่นที่ไม่ได้คุณภาพส่วนตัวของพวกเขา แต่เพียง ของความเหมาะสมที่มองเห็นได้

ในครั้งก่อนหน้านี้มันเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่ชนชั้นสูงของไม้ทุนชีวิตสไตล์แฟชั่น, การตั้งชื่อโดยการแสดงออกฝรั่งเศส«comme อิลลินอยส์ faut» ลูกน้องของเขาไม่แยแสกับเนื้อหาภายในของพฤติกรรมจริยธรรมถูก จำกัด อยู่เพียงในการปฏิบัติที่เข้มงวดของกฎระเบียบที่จัดตั้งขึ้นของแกรนด์กังวลสินค้าส่วนใหญ่ต่างประเทศ - เสื้อผ้า, ทรงผม, กิริยาท่าทางและพูด นอกจากภาพประกอบที่สดใสของวรรณกรรมรัสเซีย - ภาพของอีฟเกเนียโอเนเจินาในวันแรกของชีวิตของเขา

กฎของพฤติกรรมในการร่วมกัน

ทั้งหมดบทความอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับจรรยาบรรณได้เน้นเฉพาะในสมาชิกของชั้นเรียนและได้รับสิทธิพิเศษในทางที่ไม่เกี่ยวข้องกับชาวนาและช่างฝีมือ จริยธรรมของพวกเขาจากความสัมพันธ์ที่ควบคุมโดยส่วนใหญ่ศีลศาสนาและมีความเกี่ยวข้องกับบุคคลที่ถูกกำหนดโดยคุณภาพระดับมืออาชีพของเขาและจรรยาบรรณในการทำงาน

เป็นสถานที่สำคัญในชีวิตประจำวันของคนธรรมดาสามัญได้รับการเคารพบูชาของครอบครัวพ่อของเขา ตามที่ได้เขียนไว้อย่างเคร่งครัด แต่ตอบสนองกฎหมายที่ถูกวางลูกหลานในการปรากฏตัวของเขาเอาหมวกของพวกเขาได้รับอนุญาตให้นั่งลงและเริ่มกิน พิเศษยังประณามความพยายามทั้งหมดเพื่อป้องกันการยัดเยียดบ้านมุ่งหน้าไปยัง

สำหรับผู้หญิงและเด็กผู้หญิงที่ต้องความสมบูรณ์ทางกายภาพและคุณธรรมความสามารถในการให้กำเนิดและความสามารถในการเลี้ยงและยังคงร่าเริงตระหนี่และผู้ป่วย การเฆี่ยนตีมักจะตกอยู่กับพวกเขาโดยสามีของพวกเขาพวกเขาได้รับการพิจารณาความอัปยศอดสูของศักดิ์ศรีและ "วิทยาศาสตร์". ภรรยาตัดสินจากการล่วงประเวณีการลงโทษอย่างรุนแรงเป็นคำเตือนให้กับผู้อื่น แต่ครอบครัวที่เป็นกฎที่ไม่ได้ถูกไล่ออกจากโรงเรียนเพื่อที่จะไม่กีดกันเด็กของการดูแลมารดา

กฎหมายตลอดกาล

เมื่อเวลาผ่านไปวิถีชีวิตเปลี่ยนให้วิธีการรูปแบบใหม่เนื่องจากความก้าวหน้าทางสังคมและเทคโนโลยี สอดคล้องกับสิ่งที่ผ่านมานี้กฎระเบียบมากของการดำเนินการอย่างเป็นทางการเป็นอย่างหมดจดและเวลาที่ จำกัด และขอบเขตระดับ ในเวลาเดียวกัน "กฎทองของจริยธรรม" ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง ทำลายสิ่งกีดขวางเวลาที่พวกเขามีการดำเนินการอย่างรุนแรงที่เกิดขึ้นในชีวิตของเราในวันนี้ เราไม่ได้พูดคุยเกี่ยวกับความจริงที่ว่ามีบางชนิดใหม่ของ "กฎทอง" เพียงพร้อมด้วยอดีตแสดงถึงรูปแบบที่ทันสมัย

ความจำเป็นในการศึกษาที่ครอบคลุม

ได้โดยไม่ต้องคำนึงถึงความเคารพบัญชีสำหรับคนอื่น ๆ ไม่มีกฎที่เฉพาะเจาะจงของการดำเนินการจึงเป็นเรื่องง่ายที่จะแยกแยะความแตกต่างในหมู่พวกเขาคนวัฒนธรรมที่มีความปรารถนาที่จะยังคงพูดคุยและไม่สุภาพ, กลายเป็นความรุนแรงที่เห็นได้ชัดและความกักขฬะ มันเป็นพยานในการเพาะเลี้ยงภายในของพวกเขาต่ำซึ่งไม่สามารถอยู่ได้โดยไม่ได้มีการกำหนดเป้าหมายการสร้างรูปแบบภายนอก ทุกคนมีอยู่ในหัวใจของเขาบางปรารถนาอารมณ์และแรงกระตุ้น แต่คนที่มีการศึกษาเท่านั้นไม่อนุญาตให้พวกเขาที่จะแสดงในที่สาธารณะ

นี้จะกำหนดความจำเป็นในการฝึกอบรมของแต่ละคนและเยาวชนโดยเฉพาะในกฎระเบียบของการดำเนินการซึ่งจะไม่อนุญาตให้มีในคำพูดของอาจารย์โซเวียตที่โดดเด่นโวลต์เอ Suhomlinsky ว่า "ถูเกลือลงแผลและรองเท้าเคาะที่ควรจะกลั้นลมหายใจของฉัน." การขาดการศึกษาขั้นพื้นฐานซึ่งอยู่บนพื้นฐานวัฒนธรรมและจริยธรรมสามารถทำก่อความเสียหายให้มีความสามารถมากและแม้ในคนที่โดดเด่นของเขาเอง

ไม่จำเป็นต้องพูดถึงว่าทุกคนต้องการความเมตตาความสนใจและความเห็นอกเห็นใจ เพื่อที่จะได้รับพวกเขาจากคนอื่น ๆ หลายคนยังคงเป็นตัวตระหนี่ในการแสดงของพวกเขา ขัดขืนความรุนแรงของคนอื่น ๆ ไม่ลังเลที่จะแสดงในทุกโอกาส ก็ดูเหมือนว่าหลักการเบื้องต้นของจริยธรรม dictated โดยชีวิตตัวเองต้องสอนคนที่จะตอบรอยยิ้มรอยยิ้มเพื่อให้วิธีการที่ผู้หญิงคนหนึ่งหรือสามารถที่จะบันทึกในระหว่างข้อพิพาทด้วยน้ำเสียงที่เป็นมิตร แต่มันก็เกิดขึ้นน้อยมาก ดังนั้นมารยาทที่ดีและ วัฒนธรรมของพฤติกรรม จะเป็นกฎที่ไม่ได้เป็นของขวัญจากธรรมชาติที่เป็นผลมาจากการศึกษา

ลักษณะ - กุญแจสำคัญในการแสดงผลที่ดี

มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบรายละเอียดดังต่อไปนี้ในหมู่ปัจจัยรูปร่างภาพรวมของการสื่อสารของเรากับคนอื่น ๆ ไม่สามารถมโนสาเร่ ดังนั้นจึงเป็นความผิดพลาดที่จะคิดว่าลักษณะมีบทบาทเล็ก ๆ น้อย ๆ ในเรื่องนี้ นี้ต่อจากข้อสรุปของนักจิตวิทยาหลายคนที่อ้างว่าคนส่วนใหญ่มีแนวโน้มที่จะประเมินจุดแข็งและจุดอ่อนของเราได้รับคำแนะนำจากการปรากฏตัวเพราะมันเป็นอย่างมากคุณสมบัติของเนื้อหาภายใน มันเป็นความเหมาะสมที่จะเรียกคืนภูมิปัญญาในพระคัมภีร์ไบเบิลว่า: "พระวิญญาณนั้นจะสร้างรูปแบบ"

แน่นอนว่าเมื่อเวลาผ่านไปเมื่อคนมีความสามารถที่จะทำความคุ้นเคยเพิ่มเติมอย่างละเอียดกับแต่ละอื่น ๆ ความคิดเห็นของพวกเขาเกี่ยวกับแต่ละอื่น ๆ ซึ่งก็ขึ้นอยู่กับการรับรู้ภายนอกอย่างหมดจดก็จะสามารถได้รับการยืนยันหรือตรงกันข้าม แต่ในกรณีใด ๆ ก่อตัวของมันเริ่มต้นด้วยลักษณะที่ปรากฏ ซึ่งประกอบด้วยจำนวนของชิ้นส่วน

นอกเหนือไปจากความสะอาดของเสน่ห์และความงามทางกายภาพความสนใจจะดึงความสามารถของมนุษย์ที่จะแต่งตัวตามอายุของพวกเขาและเป็นไปตามแฟชั่น มันจะผิดจะประมาทบทบาทของตัวเองในสังคมเพราะแฟชั่น - นี้เป็นอะไรที่เป็นหนึ่งในมาตรฐานของพฤติกรรมมนุษย์แม้จะมีบางครั้งมากรูปแบบระยะสั้น มันจะเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติภายใต้อิทธิพลของที่เกิดขึ้นในขณะนี้ในสังคมอารมณ์และรสนิยม แต่อิทธิพลที่มีต่อพฤติกรรมของคนที่เถียงไม่ได้

นอกเหนือจากการต่อไปนี้แฟชั่นที่เหมาะสมของบุคคลที่มีความประสงค์ที่จะให้กับคนอื่น ๆ ที่ดีที่จะแสดงผลควรดูแลของรัฐที่เหมาะสมของร่างกายของเขาเอง ซึ่งหมายความว่าการปฏิบัติของ กฎของสุขอนามัยส่วนบุคคล และการออกกำลังกายซึ่งไม่เพียง แต่ปรับปรุงลักษณะที่ปรากฏ แต่ยังทำให้เกิดความรู้สึกของความเชื่อมั่น การเชื่อมโยงการพิสูจน์ซ้ำแล้วซ้ำอีกระหว่างการปรากฏตัวของตัวเองพึงพอใจและความเชื่อมั่นในการแก้ไขปัญหาส่วนบุคคลเช่นเดียวกับในกิจกรรมที่เป็นมืออาชีพ สำหรับความสมบูรณ์มากขึ้นก่อให้เกิดตัวเองก็ควรคำนึงถึงความจำเป็นที่จะต้องปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัดมืออาชีพ จริยธรรม

ธุรกิจและจริยธรรม

ภายใต้จริยธรรมอย่างเป็นทางการเป็นที่เข้าใจกันทั้งชุดของกฎ ของพฤติกรรมของมนุษย์ ที่เกี่ยวข้องกับการทำกิจกรรมโดยเฉพาะอย่างยิ่ง มันประกอบด้วยจำนวนของชิ้นส่วนภาครัฐและเอกชน ซึ่งรวมถึงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันมืออาชีพบางครั้งจะใช้รูปแบบของ corporatism แนวคิดของเกียรติและหน้าที่เช่นเดียวกับความรับผิดชอบที่กำหนดโดยหนึ่งหรือกิจกรรมอื่น ๆ นอกจากนี้ยังกำหนดกฎของจรรยาบรรณวิชาชีพของความสัมพันธ์ระหว่างผู้บังคับบัญชาและผู้ใต้บังคับบัญชา, วัฒนธรรมการให้บริการของการสื่อสารภายในทีมและพฤติกรรมของสมาชิกในกรณีที่สถานการณ์ฉุกเฉินบางและความขัดแย้งที่

ภายใต้จริยธรรมทางธุรกิจที่นำมาใช้ในวันนี้หมายถึงชุดของกฎหมายธุรกิจบางครั้งไม่ได้รับการแต่งตั้งถูกต้องตามกฎหมาย แต่ได้รับการยอมรับโดยทั่วไปในวงการธุรกิจ พวกเขามักจะตรวจสอบการสั่งซื้อและรูปแบบของงานความสัมพันธ์ความร่วมมือและเอกสารการหมุนเวียน จริยธรรมของธุรกิจที่ทันสมัยเป็นชุดของกฎการพัฒนาในช่วงระยะเวลาที่ยาวนานของประวัติศาสตร์ภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรมของประเทศที่แตกต่างและคุณสมบัติชาติพันธุ์