Apostol ปีเตอร์และเซนต์ปอล อัครสาวกปีเตอร์และพอล

ในบรรดาสาวกที่เก่าแก่ที่สุดของพระเยซูคริสต์ซึ่งกลายเป็นผู้ก่อตั้งคริสตจักรสากลของพระองค์มีสองของอัครสาวกเรียก Ss นี่คือ Apostol Potr และอัครทูตเปาโล ในชีวิตบนโลกที่พวกเขาเป็นคนที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงโดยไม่เพียง แต่สถานะทางสังคมของพวกเขา แต่ยังมีวิธีการคิดและการรับรู้ของโลก สหรัฐเชื่อของพวกเขาในการฟื้นคืนชีพของพระบุตรของพระเจ้าที่เปิดประตูของชีวิตนิรันดร์

ชาวประมงกับทะเลสาบ Gennesaret

เกี่ยวกับเซนต์ปีเตอร์สาวกเรารู้ว่าเขามาจากเบ ธ ไซดาของเมืองที่ตั้งอยู่ในภาคเหนือของทะเลสาบ Gennesaret พ่อของเขาโจนาห์สืบเชื้อสายมาจากตระกูลนัฟทาลี ก่อนที่จะมีการประชุมกับพระเยซูคริสต์ Apostol Potr ถูกเรียกว่าไซมอน เขาอาศัยอยู่ใน Capernaum กับภรรยาและแม่ของเขา ไซมอนเป็นชาวประมงที่เรียบง่ายและอ่อนน้อมถ่อมตน ร่วมกับพี่ชายของเขาแอนดรูอนาคตของสาวกแอนดรูเขาเป็นงานหนักนำอาหารของเธอไม่ได้คิดเกี่ยวกับความลึกลับของจักรวาลและความสนใจของเขาทั้งหมดถูก จำกัด ให้ดูแลวัน

ที่จุดเริ่มต้นของกระทรวงโลกของพระองค์พระเยซูเรียกตัวเองว่าพี่ชายสองคนได้ให้ไซมอนชื่อใหม่ - ปีเตอร์ซึ่งหมายความว่า "หิน" พระเยซูตรัสว่าในคำพูดนี้ว่า "หิน" เขาจะสร้างโบสถ์เข้มแข็งนรกแสดงบทบาทพิเศษที่ได้รับการบวชโดยเขาให้กับบุคคล และปีเตอร์จากจุดเริ่มต้นที่จะเชื่อโดยบริสุทธิ์ใจโทของเขา ในจิตวิญญาณที่เรียบง่ายและเปิดของเขามีห้องพักสำหรับข้อสงสัยใด ๆ ออกจากทุกสิ่งที่เชื่อมโยงเขากับชีวิตเก่าเขาไม่ลังเลที่จะทำตามพระคริสต์

Insight เซนต์ปอล

แตกต่างกันมากดูเหมือนว่าเราจะเซนต์ปอล เขาเกิดในเมืองทาร์ซัชาวยิวในครอบครัวที่มีความเป็นพลเมืองโรมันซึ่งให้เขาถูกต้องตามกฎหมายได้รับการยกเว้น ตอนแรกมันเป็นชื่อของซาอูลและเป็นผู้สนับสนุนคลั่งของกฎหมายยิว ในกรุงเยรูซาเล็มยึดติดกับพวกฟาริสีเขาได้รับการศึกษาที่ดีเยี่ยมภายใต้การแนะนำของหนึ่งที่มีชื่อเสียงมากที่สุดในเวลาที่พระที่ นี่เองที่ทำให้เขาแม้ประหัตประหารกระตือรือร้นมากขึ้นของชาวคริสต์และยูดาย

แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงยินดีที่จะให้ความกระจ่างแสงใจของเขาศรัทธาที่แท้จริง ที่เต็มไปด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์พอกับความร้อนของหัวใจของเขาเริ่มที่จะสั่งสอนในธรรมศาลาของลัทธิซึ่งเมื่อวานนี้ประณามว่าเป็นเท็จและมีผู้สนับสนุนที่ถูกกล่าวหาว่าก่ออาชญากรรมต่อกฎหมาย เขาเป็นคนที่มีการศึกษาและมันทรยศพระธรรมเทศนาพลังพิเศษของเขา ต้องลงมือวิธีการใหม่นี้ชีวิตของเขาซาอูลกลายเป็นที่รู้จักพอลเป็นสัญลักษณ์ลึก - เปลี่ยนชื่อหมายถึงการเปลี่ยนแปลงในชีวิตของพวกเขา

จุดจบของความทุกข์ทรมานของอัครสาวก

ตามประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ Apostol Potr และอัครสาวกเปาโลหลังจากหลายปีของการบริการที่ถูกฆ่าตายด้วยมือของชาวยิวในวันเดียว - 12 กรกฎาคม (กับ n .. ) เขากลายเป็นหน่วยความจำของพวกเขาในระหว่างวัน ทุกปีในวันนี้เพื่อเฉลิมฉลองวันหยุด - วันปีเตอร์และพอล จักรพรรดิเนโร จะนำไปสู่ความตายอัครสาวกเปโตรเมื่อเขารู้ว่าพระธรรมเทศนาของเขาปีเตอร์อย่างมากคูณจำนวนแปลงศาสนาคริสต์ อัครสาวกได้รับการตัดสินให้ถูกตรึงกางเขนเหมือนครูที่ดีของเขา แต่ขอร้องเพชฌฆาตตอกให้เขาข้ามคว่ำที่พบมันเองไม่คุ้มค่าที่จะทำซ้ำการตายของพระเยซูคริสต์ถูกตรึงกางเขนยืน

อัครสาวกเปาโลเป็นพลเมืองโรมันและตามกฎหมายก็ไม่สามารถตรึงไว้ตั้งแต่การลงโทษดังกล่าวได้รับการพิจารณาที่น่าอับอายและมันก็อยู่ภายใต้เท่านั้นที่จะทาสหนีและบรรดาผู้ที่อยู่ในชั้นต่ำสุดมากของสังคม ตามคำสั่งของจักรพรรดิเขาถูกนำตัวนอกของกรุงโรมและบนท้องถนน Ostian หัวดาบของเขา ประเพณีกล่าวว่าในสถานที่ที่หัวลดลงของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์คะแนนจากที่ดินของแหล่งที่น่าอัศจรรย์

ในความเลื่อมใสในช่วงต้นคริสต์แห่งวิสุทธิชนที่ใช้ทันทีหลังจากที่ความทุกข์ทรมานและที่ฝังศพของพวกเขาที่เป็นหนึ่งในศาลเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ในขณะเดียวกันเราก็เริ่มที่จะเฉลิมฉลองวันหยุด - วันปีเตอร์และพอล เป็นที่ทราบกันว่าเมื่อในศตวรรษที่ IV โดยจักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราชคริสต์ในที่สุดได้รับสถานะอย่างเป็นทางการและได้กลายเป็นศาสนาประจำชาติในกรุงโรมและคอนสแตนติวัดที่ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่อัครสาวก

ความรักของพระอัครสาวกของรัสเซีย

จากวันแรกของการยอมรับของคริสต์ศาสนาในรัสเซียและ Apostol Potr ที่อัครทูตเปาโลกลายเป็นหนึ่งในที่เคารพมากที่สุดและรักโดยธรรมิกชนรัสเซีย แบ๊บติสมาตุภูมิ - เจ้าชายวลาดิเมียกลับมาจากการคอร์ซุนมาถึงไอคอนเคียฟที่มีภาพของพวกเขา หลังจากนั้นเธอก็บริจาคให้ Novgorod ที่เป็นเวลานานเก็บไว้ในวิหารเซนต์โซเฟีย หลังจากนั้นเธอก็หายไป แต่ในวันของเราภายใต้ซุ้มประตูของวัดที่คุณสามารถดูจิตรกรรมฝาผนังของศตวรรษที่สิบเอ็ดเป็นตัวแทนของเซนต์ปีเตอร์อัครสาวก

เกี่ยวกับประเพณีมีอายุหลายศตวรรษของความเลื่อมใสในรัสเซียอัครสาวกเป็นพยานภาพวาดฝาผนัง ของวิหารเซนต์โซเฟียในเคียฟ หมายถึงศตวรรษที่สิบเอ็ดสิบสอง พวกเขายังภาพ Apostol Potr และอัครสาวกเปาโล สองวัดเก่ารัสเซียในเกียรติของธรรมิกชนเหล่านี้ถูกก่อตั้งขึ้นที่จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่สิบสองหนึ่ง - ใน Novgorod จะชินอิจิภูเขา, และอื่น ๆ - ใน Rostov หนึ่งศตวรรษต่ออารามปีเตอร์และพอปรากฏใน Bryansk ในช่วงเวลานี้ได้มีการเขียนตำราพิธีกรรมจำนวนมากรวมทั้ง Akathist ปีเตอร์และพอล

ความนิยมของอัครสาวกเปโตรและเปาโลกล่าวว่ายังแพร่หลายซึ่งมีชื่อของพวกเขาในหมู่ผู้คนที่อาศัยอยู่ดั้งเดิมของประเทศของเรา พอจะจำความหลากหลายมากมายของธรรมิกชนโบราณ ในหมู่พวกเขาจำนวนมากในการล้างบาปและบางคนที่มีวัดสาบานหรือการทำชื่อสกีที่ดีจะตั้งชื่ออัครสาวก รายการนี้สามารถต่อเนื่องชื่อของผู้ที่ได้ทิ้งร่องรอยของพวกเขาในประวัติศาสตร์รัสเซียเช่นเดียวกับผู้ที่มีนับไม่ถ้วนปีเตอร์และพอที่จะใช้ชีวิตของเขาในอันกว้างใหญ่ของรัสเซีย

ที่เก่าแก่ที่สุดอัครสาวกภาพ

พูดเกี่ยวกับการพัฒนาของการยึดถือของภาพเหล่านี้ก็ควรจะตั้งข้อสังเกตว่าพระอัครสาวกปีเตอร์และพอลเป็นภาพต้นคริสต์มากขึ้นบนผนังของสุสานที่พวกเขาดำเนินการบูชา ในขณะที่ภาพวาดฝาผนังเหล่านี้สำหรับผู้ติดตามของศาสนาใหม่อันตรายที่ชัดเจนมากและด้วยเหตุนี้พวกเขามักจะใช้ความช่วยเหลือของสัญลักษณ์ แต่มีจิตรกรรมฝาผนังบางส่วนจากช่วงเวลานี้ในการที่อัครสาวกที่ได้รับมอบหมายที่ดีที่กำหนดคุณสมบัติคล้ายกับภาพอื่น ๆ แต่ละคนซึ่งจะช่วยให้นักวิจัยที่จะช่วยให้พวกเขามีความคล้ายคลึงกับที่แท้จริงให้กับต้นแบบประวัติศาสตร์ มันควรจะตั้งข้อสังเกตว่าในงานวรรณกรรมที่ได้ลงมาให้เราจากครั้งที่ห่างไกลเหล่านั้นสังเกตเห็นแนวโน้มเดียวกัน: บางส่วนของพวกเขามีรายละเอียดของลักษณะของอัครสาวกที่คล้ายกันมาก

อัครสาวกปีเตอร์และพอลในยึดถือรัสเซีย

ด้วยการจัดตั้งการสื่อสารออร์โธดอก ปีเตอร์และพอลกลายเป็นธรรมิกชนผู้ที่มีภาพแน่นอนเป็นหนึ่งในภาพที่ศักดิ์สิทธิ์ของแต่ละวัด โดยปกติพื้นฐานขององค์ประกอบของพวกเขาเป็นเรื่องของพันธสัญญาใหม่ แต่เป็นที่รู้จักกันและฉากจากประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ หนึ่งในนั้นคือแพร่หลาย ไอคอนของปีเตอร์และพอ กอด, จ้องมองเข้าไปในดวงตาของกันและกัน จะนำเสนอผู้ชมเวลาของการประชุมของอัครสาวกในกรุงโรมไม่นานก่อนที่การกระทำของเขา ภาพเช่นเดียวกับในตัวแปรแหวนเป็นที่แพร่หลาย

แต่ที่รู้จักกันดีมาตั้งแต่โบราณมาตุภูมิได้รับไอคอนที่อัครสาวกปีเตอร์และพอนำเสนอยืนสูงแปลงเล็กน้อยกับแต่ละอื่น ๆ หนึ่งในนั้นคือไอคอนที่ยังหลงเหลืออยู่ที่เก่าแก่ที่สุดที่เก็บไว้ในวันนี้ที่มหาวิหารเซนต์โซเฟียโนฟ นี่คือไอคอนเดียวกันมาตามตำนานเจ้าชายวลาดิเมียของคอร์ซุนซึ่งได้รับการกล่าวถึงข้างต้น

อย่างมีนัยสำคัญในการเจริญเติบโตของภาพที่เผยแพร่ศาสนา

เมื่อเวลาผ่านไปค่าของภาพของนักบุญปีเตอร์และพอลจะเพิ่มขึ้นเพื่อให้พวกเขาได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของชั้น Deesis ของพระผู้เป็นเจ้าแต่ละ มันได้กลายเป็นประเพณีที่จะวางภาพของอัครสาวกปีเตอร์ทางด้านซ้ายของไอคอนกลางของพระเยซูคริสต์เป็นครั้งสำหรับภาพของพระแม่มารีและ Arhangela Mihaila และไอคอนของอัครสาวกเปาโลที่ - ขวาด้านหลังไอคอนของ Ioanna Krestitelya และภาพ Arhangela Gavriila ที่มีชื่อเสียงที่สุดของภาพเหล่านี้มีความคิดสร้างสรรค์ Andreya Rublova, ที่ยังหลงเหลืออยู่ในวิหารอัสสัมชัของวลาดิ

ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ XVII อิทธิพลของโรงเรียนในยุโรปตะวันตกได้เพิ่มขึ้นในยึดถือรัสเซีย นี้จะอธิบายถึงการเกิดขึ้นของหัวข้อที่เกี่ยวข้องกับการทรมานของอัครสาวก ในครั้งก่อนหน้าแอตทริบิวต์แบบดั้งเดิมของพวกเขาคือปีเตอร์ - กุญแจสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์ แต่พอล - เลื่อน - สัญลักษณ์ของภูมิปัญญา ตอนนี้อยู่ในมือของอัครสาวกที่เราเห็นพวกเขาทรมานของเครื่องมือ - ปีเตอร์ - กางเขนและพอล - ดาบ มีไอคอนแม้ในพื้นหลังภาพวาดฉากของการดำเนินการเป็น

กว่าปีที่ก่อตั้งขึ้นพิธีอุทิศตนเพื่อการบริการที่คริสตจักรของพวกเขา ตำราประกอบบทสวดที่เกี่ยวข้องส่วนใหญ่ถึงศตวรรษที่ VII-VIII ผลงานของพวกเขาจะนำมาประกอบกับเสาดังกล่าวของคริสตจักรเป็นพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติเฮอร์แมนและเซนต์อังเดรย์คริตสกีซึ่งแคนนอนอ่านเป็นประจำทุกปีในวันเข้าพรรษา นอกจากนี้พวกเขากล่าวถึงชื่อของนักบุญจอห์นดามัสกัสและ Kozma Mayumskogo ในการให้บริการที่จะดำเนินการเสมอ Akathist ปีเตอร์และพอลเช่นเดียวกับบทขึงขัง

ชื่อของธรรมิกชนยลโฉมในงานสถาปัตยกรรม

ชื่อของพระอัครสาวกปีเตอร์และพอลเกตตี้ตลอดไปในโบสถ์สถาปัตยกรรม นี่คือความจริงอย่างเท่าเทียมกันสำหรับรัสเซียและประเทศตะวันตก พอจะจำได้คริสตจักรคาทอลิกหลัก - มหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ในกรุงโรม ในการสร้างคริสตจักรที่สำคัญประวัติศาสตร์นี้ทำงานศิลปินที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและสถาปนิก ในหมู่พวกเขาต่อไปนี้: มิเกลันเจโล, ราฟาเอล, บรามันเต Bernini และอื่น ๆ อีกมากมาย

มาตุภูมิในประเพณีดั้งเดิมที่จะสร้างวัดในเกียรติของอัครสาวกปีเตอร์และพอมีรากในสมัยของพระเจ้าชายวลาดิเมีย เป็นที่ทราบกันว่าในช่วงรัชสมัยของพระองค์ปรากฏในธนาคารของนีโบสถ์แห่งแรกของอัครสาวกปีเตอร์และพอลและตามเธอตลอดดินแดนอันกว้างใหญ่ของรัสเซียในเมืองหมู่บ้านและแม้แต่หมู่บ้านห่างไกลมากในความหลากหลายของวัดที่สร้างขึ้นที่ทุ่มเทให้กับทั้งสองฤาษีที่ดี

วิหารในเนวา

วิหารเซนต์ปีเตอร์และพอลในเซนต์ปีเตอร์สเป็นสถานที่พิเศษในหมู่พวกเขา มันจะเรียกว่าปีเตอร์และพอลวิหาร สร้างโดยสถาปนิก D. Trizin ในปี 1712-1733 เขาได้กลายเป็นสถานที่ฝังศพของซาร์รัสเซีย มหาวิหารตั้งอยู่บนดินแดนของป้อมปราการที่ปลูกใน 1703 ตามคำสั่งของปีเตอร์ฉันเพื่อปกป้องปากของเนวาต่อต้านการรุกรานเป็นไปได้ของชาวสวีเดน

ในขั้นต้นมีโบสถ์ไม้ของพระอัครสาวกปีเตอร์และพอล เมื่ออยู่ใน 1712 เริ่มก่อสร้างโบสถ์หินมันก็ดำเนินการในลักษณะที่อาคารเก่าที่ยังคงสภาพสมบูรณ์ในผนังสร้างขึ้นใหม่และการบริการก็ไม่ได้หยุดทำงานทั้งหมดมีเวลา วิหารใหม่, สร้างขึ้นในสไตล์บาร็อค Petrine กลายเป็นหนึ่งในผลงานชิ้นเอกของสถาปัตยกรรมไปในวันนี้ประดับเมืองเนวา

วัดใน Sestroretsk

ในปี 2009 เขาได้รับการถวายสร้างขึ้นในเขตชานเมืองของเซนต์ปีเตอร์สปีเตอร์และพอลคริสตจักร Sestroretsk - เมืองตากอากาศเล็ก ๆ ใกล้กับเมืองหลวงของภาคเหนือ ในช่วงต้นของศตวรรษที่สิบแปดที่นี่มันก็สร้างโบสถ์ไม้ในเกียรติของอัครสาวก เมื่อเวลาผ่านไปมันถูกแทนที่ด้วยคริสตจักรหินซึ่งได้กลายเป็นความสำเร็จที่โดดเด่นทางสถาปัตยกรรม อย่างไรก็ตามในระหว่างการก่อจลาจลเขาถูกทำลายและมีเพียงกับการถือกำเนิดของการปฏิรูปประชาธิปไตยเริ่มบูรณะ

เรื่องที่สร้างขึ้นและถวายปีเตอร์และพอลวิหาร (Sestroretsk) เป็นอนุสรณ์อนุสาวรีย์ submariners รัสเซีย ความจริงที่ว่ามันถูกสร้างขึ้นในจุดมากที่ในสมัยโบราณรัสเซียอัจฉริยะนักเก็ตชาวนาเอฟิมนิโคนอฟซาร์ปีเตอร์ฉันพบสิ่งประดิษฐ์ของเขา - เรือดำน้ำครั้งแรก มันเป็นที่เก็บรักษาไว้ในความทรงจำของชาวเรือในวันนี้และในวัดที่สร้างขึ้นเป็นที่ระลึกให้กับวีรบุรุษของเรือดำน้ำกองทัพเรือรัสเซีย

คริสตจักรของเมืองที่แตกต่างกันและความเป็นอยู่ที่แตกต่างกัน

มันเป็นไปไม่ได้ที่จะเรียกคืนพระวิหารอีกสองคนอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก หนึ่งของพวกเขา - วิหารของพระอัครสาวกปีเตอร์และพอลที่สถาบันการแพทย์ มันตั้งอยู่บน Piskaryovsky อเวนิว และอื่น ๆ ซึ่งตั้งอยู่ในใจกลางเมืองบนถนน Gorokhovaya - มันเป็นคริสตจักรบ้านของมหาวิทยาลัยน้ำท่วมทุ่งชื่อหลังจากที่เอ I. Gertsena ทั้งของพวกเขาเริ่มต้นแม้ก่อนการปฏิวัติที่ถูกปิดในยุคโซเวียตและในวันนี้อีกครั้งเปิดประตูให้อุบาสกอุบาสิกา

ในหลายเมืองทั่วประเทศอยู่ในขณะนี้วัดในเกียรติของพระอัครสาวก ในหมู่พวกเขามอสโก Smolensk, Sevastopol, Karaganda, Barnaul, อูฟาและอื่น ๆ อีกมากมาย นอกเหนือจากออร์โธดอกโบสถ์ให้บริการของปีเตอร์และพอและสม่ำเสมอจะเกิดขึ้นในสภาของคริสเตียนอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ในเมืองหลวงเช่นเป็นที่รู้จักกันดีตำราคืนหลังจากที่ยากครั้งที่อาคารของวิหารลูของพระอัครสาวกปีเตอร์และพอลใน Starosadsky เลน มาเจสติกคริสตจักรคาทอลิกกล่าวว่ายืนนักบุญใน Veliky Novgorod และรายการเป็นเวลานาน

เมืองที่ตั้งชื่อตามอัครสาวกปีเตอร์และพอล

หน่วยความจำของพระอัครสาวกและ immortalized ในชื่อของบางเมือง ที่โดดเด่นที่สุดในหมู่พวกเขา - มันเป็นเซนต์ปีเตอร์เบิร์กตั้งชื่อตามนักบุญอุปถัมภ์ของ - อัครสาวกเปโตร ได้ก่อตั้งขึ้นใน 1703 ชื่อของพระอัครสาวกและเป็นเมืองที่มีชื่ออยู่ในตะวันออกไกล - Petropavlovsk Ostrog ซึ่งกลายเป็นแหล่งกำเนิดของเขาก่อตั้งขึ้นโดยคอสแซค 1697 เมื่อเวลาผ่านไปตั้งถิ่นฐานที่ถูกสร้างขึ้นรอบ ๆ มันจากการที่เมืองขยายตัว

Petropavlovsk อีกตั้งอยู่ในดินแดนที่ว่าวันนี้เป็นของคาซัคสถาน แต่เดิมมันเป็นป้อมปราการทางทหารยืนอยู่ที่ทางแยกของเส้นทางการค้าที่สำคัญ เมื่อเวลาผ่านไปก็มีการสูญเสียความสำคัญทางทหารและกลายเป็นหลักท้องถิ่น - สถานีเกตเวย์ทรานส์ไซบีเรียรถไฟ

บิดเบือนของภาพที่เผยแพร่ศาสนาในวัฒนธรรมสมัยใหม่

ตั้งแต่สมัยโบราณอัครสาวกปีเตอร์และพอลจะกลายเป็นตัวละครที่เป็นเงื่อนงำ (ปฏิเสธโดยคริสตจักรและไม่ได้รวมอยู่ในหมู่หนังสือที่ยอมรับของเดิมและพันธสัญญาใหม่) และเรื่องชาวบ้านได้รับความนิยม ตามเนื้อผ้า Apostol Potr ถูกนำไปไว้ในประตูสวรรค์ klyucharom สหายของพระเยซูคริสต์เมื่อเขาปรากฏตัวขึ้นเพื่อคน เซนต์ปอลตรงกับที่อาศัยอยู่ในสวรรค์หรือผู้ปกครอง เขามักจะให้เครดิตกับการอุปถัมภ์ของไฟและดวงอาทิตย์

นี้ชาวบ้านที่แปลกประหลาดตีความ Nizam หยาบคายของภาพศักดิ์สิทธิ์โชคไม่ดีที่มีการแพร่กระจายในวันนี้ก็เป็นรากฐานในหลายพื้นที่ของวัฒนธรรมสมัยใหม่ นี้เป็นที่เห็นได้ชัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาพยนตร์และภาพเคลื่อนไหว ด้วยเหตุผลที่ว่าทั้งสองอัครสาวกภาพแบบดั้งเดิมเข้าด้วยกันและวันแห่งความทรงจำของพวกเขามีการเฉลิมฉลองในเวลาเดียวกัน - 12 กรกฏาคมปีเตอร์และพอมารวมกันเป็นภาพเดียว ยกตัวอย่างเช่นในจิตใจได้รับความนิยมทั้งสองจะถือว่าเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของชาวประมงแม้จะมีความจริงที่ว่ามีเพียง Apostol Potr เป็นธุระในการประมงนี้ นอกจากนี้ยังเป็นที่ไม่เป็นธรรมกับทั้งระบุกับร็อคที่อาคารโบสถ์สร้างขึ้นเป็นคำพูดเหล่านี้ของพระเยซูใช้เฉพาะกับสาวกปีเตอร์