แตกแยกของศตวรรษที่ 17

อาชีพของมอสโกแพเทรียชนิโกนได้มีการพัฒนาอย่างรวดเร็ว ในระยะเวลาอันสั้นของเวลาบุตรชายของชาวนาที่เอาคำสาบานเป็นพระภิกษุสงฆ์ที่ เกาะ Solovki, กลายเป็นเจ้าอาวาสวัดในท้องถิ่น จากนั้นมีเพื่อนที่ทำด้วยอเล็กซิส, พระมหากษัตริย์ปกครองเขาก็กลายเป็นเจ้าอาวาสของวัด Novospassky ในมอสโกแล้ว หลังจากสองปีของ Novgorod Metropolitan ได้รับเลือกตั้งเป็นพระสังฆราชแห่งกรุงมอสโก

แรงบันดาลใจของเขาถูกมุ่งเป้าไปที่การทำให้คริสตจักรออร์โธดอกรัสเซียในใจกลางของโลก การปฏิรูป ของแพเทรียชนิโกน ในครั้งแรกที่ได้รับผลกระทบการรวมกันของการปฏิบัติและสถานประกอบการในการให้บริการคริสตจักรที่เหมือนกันในคริสตจักรที่ Nikon เอาตัวอย่างของพิธีกรรมและกฎระเบียบของคริสตจักรกรีก นวัตกรรมที่ได้รับมาพร้อมกับความนิยมไม่พอใจขนาดใหญ่ เป็นผลให้มีการ แตกแยก ของศตวรรษที่ 17

ฝ่ายตรงข้ามของ Nikon - เก่าเชื่อ - ไม่ต้องการที่จะยอมรับกฎใหม่ที่พวกเขาเรียกร้องให้กลับไปที่คำสั่งดำเนินการก่อนการปฏิรูปการ ในหมู่ผู้สนับสนุนของอดีตยันเน้นพระสงฆ์ฮาบากุก ราคาต่อรองเป็นผลจากการที่เป็นความแตกแยกของศตวรรษที่ 17 มีการโต้แย้งว่าในรูปแบบกรีกหรือรัสเซียที่จะรวมกันอย่างเป็นทางการหนังสือคริสตจักร นอกจากนี้ยังไม่สามารถมาเป็นเอกฉันท์เกี่ยวกับสิ่งที่สามหรือสองนิ้วเพื่อรับบัพติศตามหลักสูตรแสงอาทิตย์หรือกับเขาที่จะทำให้ขบวน แต่นี้เป็นเพียงสาเหตุภายนอกของความแตกแยก อุปสรรคสำคัญสำหรับกล้อง Nikon เริ่ม machinations ของบาทหลวงออร์โธดอกและขุนนางที่กำลังกังวลว่าการเปลี่ยนแปลงที่จะนำมาซึ่งการลดลงของผู้มีอำนาจของประชาชนจากคริสตจักรและด้วยเหตุนี้อำนาจหน้าที่และอำนาจของพวกเขา หลงใหลครูพระธรรมเทศนา-แยกดำเนินการกับเขาเป็นจำนวนมากของเกษตรกร พวกเขาหลบหนีไปยังไซบีเรียเทือกเขาอูราล, ภาคเหนือและมีรูปแบบการตั้งถิ่นฐานของผู้ศรัทธาเก่า คนธรรมดา linked การเสื่อมสภาพของชีวิตของเขาที่มีการแปลง NIKON สินค้าที่ ดังนั้นความแตกแยกของศตวรรษที่ 17 และกลายเป็นรูปแบบเฉพาะของการประท้วงที่นิยม

คลื่นลูกที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดกวาดเขาในปี 1668-1676 เมื่อมี Solovetsky อารามกบฏ วัดนี้มีผนังหนาและอุปทานที่มีขนาดใหญ่ของอาหารซึ่งดึงดูดฝ่ายตรงข้ามของการปฏิรูป พวกเขา flocked ที่นี่จากทั่วรัสเซีย ที่นี่พวกเขาจะซ่อนตัวอยู่และ razintsy แปดปี 600 คนถูกจัดขึ้นในป้อมปราการ และเขายังพบว่าคนทรยศที่ปล่อยให้กองกำลังของกษัตริย์ไปที่วัดผ่านรูเป็นความลับ เป็นผลให้รอดชีวิตเพียง 50 กองหลังวัด

อัฟวาคุมและลูกน้องของเขาถูกเนรเทศไป Pustozersk ที่นั่นพวกเขาใช้เวลา 14 ปีในคุกดินแล้วถูกเผาทั้งเป็น ตั้งแต่นั้นมาเก่าเชื่อเริ่มที่จะเปิดเผยตัวเองด้วยตนเองเผาตัวเองในการไม่เห็นด้วยกับการปฏิรูปของมาร - พระสังฆราชใหม่

Nikon ตัวเองเนื่องจากความผิดและได้รับความเดือดร้อนแตกแยกของศตวรรษที่ 17 เป็นชะตากรรมที่น่าเศร้าไม่น้อย และทั้งหมดเป็นเพราะเขาถูกนำตัวมากเกินไปกว่ามากเกินไปที่จะจ่าย Nikon จนได้ชื่อโลภของ "ผู้ปกครองที่ดี" และระบุว่าเขาอยากจะเป็นพระสังฆราชแห่งทั้งของรัสเซียไม่ได้มอสโก, ซ้าย demonstratively ทุนในปี 1658 แปดปีต่อมาใน 1666 ที่ภาคริสตจักรมีส่วนร่วมของพระสังฆราชแห่งออคซานเดรียซึ่งยังมีอำนาจทั้งหมดยังพระสังฆราชแห่งเยรูซาเล็มและคอนสแตนติที่ถูกไล่ออกจากตำแหน่งแพเทรียชนิโกนที่ เขาถูกส่งไปยัง อาราม Ferapontov, ที่อยู่ใกล้กับ Vologda, เข้าออก Nikon คือกลับไปที่นั่นหลังจากการตายของซาร์อเล็กซี่ Mikhailovich เสียชีวิตอดีตพระสังฆราชใน 1681 ใกล้ Yaroslavl และถูกฝังอยู่ในเมือง Istra ใน Voskresensky อารามใหม่เยรูซาเล็ม ตามแผนของเขาและสร้างครั้งเดียว

วิกฤตทางศาสนาในประเทศเช่นเดียวกับความไม่พอใจของประชาชนในประเด็นอื่น ๆ ที่เรียกร้องการเปลี่ยนแปลงทันทีที่สอดคล้องกับความท้าทายของเวลา และคำตอบที่จะตอบสนองความต้องการเหล่านี้ได้กลายเป็นที่ การเปลี่ยนแปลงของปีเตอร์ผม ในช่วงต้นศตวรรษที่ 18