อิสลามและอำนาจของพวกเขามากกว่าสังคม

ทุกศาสนาจะขึ้นอยู่กับชุดของกฎหมายและกฎระเบียบและตราบใดที่ติดตามทางศาสนาให้เป็นไปตามพวกเขา, ศาสนายังคงอยู่ ตัวแทนที่โดดเด่นของศาสนาซึ่งรวมกฎหมายและศาสนาเป็นหนึ่งในกฎระเบียบและข้อบังคับที่ชัดเจนคือการเชื่อของศาสนาอิสลาม พื้นฐานของกฎหมายอิสลามอิสลามมี พวกเขาจะไม่ผลมาจากกิจกรรมของฝ่ายนิติบัญญัติและถูกนำมาจากอัลกุรอานและสุนัต, งานเขียนของโมฮัมเหม็ผู้ก่อตั้งของศาสนาอิสลาม

ศาสนาอิสลามเป็นรากฐานของสังคมอิสลาม เขามีการควบคุมเต็มรูปแบบผ่านทุกการกระทำและพฤติกรรมของผู้ศรัทธา มันเป็นไปไม่ได้ที่จะยอมรับความเชื่อและปฏิเสธกฎหมายทั้งหมดนี้ - หน่วยเดียว แหล่งที่มาของกฎหมายไม่ได้เป็นมนุษย์เช่นเดียวกับในประเทศส่วนใหญ่ เริ่มบรรทัดฐานของสังคมถูกนำมาจากหลักคำสอนทางศาสนาซึ่งจะขึ้นอยู่กับ พระคัมภีร์ มุสลิมทุกประการกฎหมายอิสลามและชีวิตของชาวมุสลิมที่ตัวเอง musulmane- ทั้งเดี่ยว วัตถุประสงค์หลักของคนที่ถือว่าเป็นคำแปลของศาสนาอิสลามในชนิดตามกฎหมาย

ในแต่ละขั้นตอนของชีวิตจากการขลิบและจบความสัมพันธ์กับบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธาจะต้องเกิดขึ้นตามกฎหมายว่าด้วย นั่นคือเหตุผลที่ชาริได้รับการพิจารณาปัจจัยทางจิตวิทยามีความสำคัญมากที่มีอิทธิพลต่อผลกระทบทางสังคมและอุดมการณ์ในที่สาธารณะ มุสลิม - คนมากที่มีความแน่นแฟ้นและนี่คือความจริงที่ว่าพวกเขาอยู่ในโลกของตัวเองเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่มีสถานที่สำหรับคนที่ไม่เชื่อไม่มี ทุกที่ในโลกที่จะปฏิบัติตามกฎหมายและศาสนาเป็นต้อง

เรื่องชาริอะฮ์เพียงเพื่อพระเจ้า กฎหมายยังมาจากพระโอษฐ์ของพระเจ้า ศรัทธาเป็นคนที่มีชีวิตอยู่ภายใต้กฎระเบียบที่สามารถแก้ไขปัญหาได้โดยไม่ต้องไปเกินกว่าที่กฎหมายกำหนด จุดมุ่งหมายหลักของอิสลามไม่ได้เป็นกฎระเบียบขององค์ประกอบขนาดเล็กส่วนบุคคลของชีวิตและการศึกษาของชาวมุสลิมที่ใดก็ได้ในโลกและภายใต้สถานการณ์ใด ๆ ที่จะออกจากสถานการณ์ในมุสลิมไม่ได้สูญเสียความเชื่อและความสนใจของพวกเขา

อิสลาม - สารสกัดที่ไม่ซ้ำกันจากอัลกุรอานและซุนนะฮฺ กฎที่มีอยู่ทั้งหมดที่มีอยู่ใน 800 โองการบนหน้าของหนังสือทั้งสอง เน้นหลักอยู่ใน กฎหมายครอบครัว โดยทั่วไปชาริทั้งหมดจะถูกแบ่งออกเป็นสามจุดหลัก:

• ใบเสนอราคาที่ชัดเจนจากพระคัมภีร์ในทางที่พวกเขาจะเขียน
• ข้อบังคับของพระคัมภีร์แนะนำซื่อสัตย์ไปยังเส้นทางที่แท้จริง
• หลักคำสอนของสิทธิและบรรทัดฐาน

ไม่ได้ทั้งหมดที่เขียนไว้ในคัมภีร์กุรอ่านและซุนนะฮฺหมายถึงการที่เหมาะสม บางส่วนของพระคัมภีร์ได้กลายเป็นกฎหมายหลังจากที่ได้มาของคำอธิบาย jurisprudential กฎหมายอิสลามมีรากฐานที่มั่นคงในการกระตุ้นให้คนและจิตสำนึกในแง่ของศาสนา เชื่อว่ามันเป็นเพียงเปลือกนอกเป็นกฎของการดำเนินการ - เป็นสิ่งที่ผิด ขวาเช่นเดียวกับความเชื่อที่ฝังแน่นลึกในมุสลิมทุกคนจริง

อิสลามให้แยกชัดเจนของทุกอย่างที่เกิดขึ้น จัดสรรบังคับแนะนำเช่นเดียวกับการเปิดใช้งานปิดการใช้งานและการดำเนินการด่า กฎหมายจะขึ้นอยู่กับการดำเนินงานที่ก้าวหน้าและไม่ได้โดยเฉพาะอย่างยิ่ง จำกัด การกระทำของมนุษย์ ขาดสมบูรณ์สุดขั้ว ในสถานการณ์ที่คุณสามารถใช้กฎหรือข้อบังคับหลายค่าจะได้รับการศูนย์รวมที่ต้องใช้ความพยายามมากน้อย มันก็บอกว่ากฎหมายอิสลามรวมความรุนแรงและมีความยืดหยุ่น กฎแต่ละคนมีคำอธิบายที่ชัดเจนและการตีความ กฎหมายอิสลามทำให้ประสบความสำเร็จและสามารถรวม จิตสำนึกมวล อิสลามได้กลายเป็นเป้าหมายของชาวมุสลิมที่เปิดประเทศเป็นอารยธรรมที่แข็งแกร่งและมีประสิทธิภาพ

ปัญหาหลักที่ถือว่าเป็นประเพณีที่เหมาะสมนับไม่ถ้วนและศุลกากรซึ่งผลิตมานานหลายศตวรรษ พวกเขา - เป็นอุปสรรคความสามัคคีเพราะพวกเขาไม่ตรงกับอัลกุรอานและอาจก่อให้เกิดการล่มสลายของศาสนา การกำจัดของประเพณี - วัตถุประสงค์หลักของกฎหมายในศาสนาอิสลาม