วัฒนธรรมของรัสเซียปลาย 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 คุณสมบัติของวัฒนธรรมรัสเซีย

เพื่อที่จะเข้าใจดีลักษณะของวัฒนธรรมรัสเซียที่หันของเก้า-XX ศตวรรษ. คุณต้องมีความคิดเกี่ยวกับธรรมชาติของกฎหมายภายในประเทศเศรษฐกิจและการเมืองของงวดบัญชีให้ นี่คือกุญแจสำคัญ บทบาทของวัฒนธรรมรัสเซียไม่สามารถประเมิน ขอบคุณกับการปฏิรูปของปีเตอร์ในจักรวรรดิจัดตั้ง ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ เช่นเดียวกับการออกกฎหมายข้าราชการ นี่คือภาพสะท้อนโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน "ยุคทอง" ของแคทเธอรี II

เหตุการณ์เริ่มต้นของศตวรรษที่สิบเก้า

ศตวรรษที่ทำเครื่องหมายการปฏิรูปรัฐมนตรีของอเล็กซานเด I. ในทางปฏิบัติมันจะดำเนินการเพื่อเสริมสร้างการสั่งซื้อศักดินา-สมบูรณาญา ในขณะเดียวกันก็มีความจำเป็นที่จะต้องพิจารณาผลกระทบของใหม่ "จิตวิญญาณของครั้ง." แรกของทุกสังเกตเห็นภาพสะท้อนของการปฏิวัติฝรั่งเศสตลอดวัฒนธรรมรัสเซีย ความรักของเสรีภาพเป็นหนึ่งในต้นแบบของมัน มันมีการเฉลิมฉลองทั่วทั้งบทกวีจากรัสเซีย Pushkin Tsvetaeva และการตกแต่ง หลังจากที่ได้รับการจัดตั้งกระทรวงมี bureaucratization ต่อไปของการควบคุม นอกจากนี้ในการปรับปรุงเครื่องกลางของจักรวรรดิรัสเซีย สถานประกอบการของสภาแห่งรัฐ - เป็นองค์ประกอบสำคัญของ Europeanization และความทันสมัยของระบบทั้งหมด ฟังก์ชั่นหลักคือเพื่อให้สอดคล้องของบรรทัดฐานทางกฎหมายและการรวมศูนย์อำนาจของกิจการสภานิติบัญญัติ

โกลเด้นอายุ

วัฒนธรรมของรัสเซียปลาย 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 การพัฒนาอย่างหนาแน่นมาก ผลกระทบต่อกระบวนการนี้ได้สูงคิดตะวันตกและความคืบหน้าการปฏิวัติโลก นอกจากนี้ยังกล่าวว่าความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับวัฒนธรรมอื่น ๆ ของรัสเซีย นี่คือช่วงเวลาเมื่อฝรั่งเศสพัฒนา สังคมนิยมยูโทเปีย และ ปรัชญาคลาสสิกเยอรมัน ความคิดเหล่านี้ได้กลายเป็นที่นิยมมากในรัฐ วัฒนธรรมรัสเซียในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากมรดกทิ้งไว้ข้างหลังโดยรุ่นก่อนหน้านี้ หน่อใหม่ของความคิดสร้างสรรค์ในวรรณคดีก็ขึ้นไปขอบคุณเขา นอกจากนี้ยังนำไปใช้ในด้านของวัฒนธรรมศิลปะและบทกวี ผลงานของฟิโอดอร์โดสโตฟสกี้, P. Melnikov-Pechersky, Leskov และโกกอลตื้นตันใจกับประเพณีทางศาสนาของวัฒนธรรมโบราณ นอกจากนี้ก็ควรจะตั้งข้อสังเกตการทำงานของอัจฉริยะวรรณกรรมอื่น ๆ ที่มีทัศนคติในกระแสออร์โธดอกมีความขัดแย้งมากขึ้น เรากำลังพูดถึง Blok, L โทลสตอย, อเล็กซานเดอร์พัชคินและอื่น ๆ ในความคิดสร้างสรรค์ของพวกเขาสืบแสตมป์ลบไม่ออกที่แสดงให้เห็นรากร์โธดอกซ์ของพวกเขา นอกจากนี้คุณยังไม่สามารถลืมสงสัยไอวานเทอร์เกเนฟ ในการทำงานของ "พลังชีวิต" แทนด้วยภาพของความศักดิ์สิทธิ์ของประชาชน นอกจากนี้ความสนใจของดีคือศิลปะวัฒนธรรมรัสเซียของเวลา นี่คือภาพของ K เปตรอฟ-Vodkin, Vrubel เมตร Nesterov ต้นกำเนิดของความคิดสร้างสรรค์โกหกในออร์โธดอกไอคอนภาพวาด โบราณร้องเพลงคริสตจักรเป็นปรากฏการณ์ที่โดดเด่นของประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมทางดนตรี นอกจากนี้ยังอาจได้รับการพิจารณาในภายหลังการทดลองโดย Rachmaninov ไชคอฟสกีและมิทรี Bortniansky

มีส่วนร่วมสำคัญ

วัฒนธรรมของรัสเซียปลาย 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ดูดซึมความสำเร็จที่ดีที่สุดของประชาชนและประเทศอื่น ๆ แต่เธอไม่ได้สูญเสียตัวตนของพวกเขา นอกจากนี้ยังมีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญในการพัฒนาของพืชอื่น ๆ สำหรับประวัติความเป็นมาของชนชาติยุโรปก็ทิ้งรอยมาก แรกของทั้งหมดที่เราจะพูดคุยเกี่ยวกับความคิดทางศาสนารัสเซีย มันถูกสร้างขึ้นภายใต้อิทธิพลของตะวันตก ในทางกลับกันทางวัฒนธรรมของยุโรปตะวันตกได้รับอิทธิพลจากธรรมและปรัชญา นี้เห็นได้ชัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ XX ผลงานที่สำคัญต่อการพัฒนาของวัฒนธรรมรัสเซียได้ทำผลงานของ M บาคุนิน, Berdyaev, Florensky ที่ S บูลกาคฟ, วลาดีมีร์โซโลฟิอฟเช่นเดียวกับคนอื่น ๆ เราไม่ควรลืมเกี่ยวกับ "พายุปีที่สิบสอง" เรากำลังพูดถึงแรงผลักดันที่แข็งแกร่งในการพัฒนาของวัฒนธรรมรัสเซีย สงครามโลกครั้งที่สองมีการเชื่อมโยงความสัมพันธุ์การเจริญเติบโต ของจิตสำนึกแห่งชาติ และการก่อตัวของ "Decembrists ที่" นอกจากนี้ยังได้รับผลกระทบวัฒนธรรมประเพณีรัสเซีย Belinsky เขียนว่าปีได้ส่งผลสะเทือนทั้งประเทศขณะที่กวนภาคภูมิใจของชาติและมีจิตสำนึก

คุณสมบัติของกระบวนการทางประวัติศาสตร์

ก้าวของเขาถูกเร่งอย่างเห็นได้ชัด เพราะนี่คือปัจจัยข้างต้น ความแตกต่างของการแกว่งเต็มรูปแบบของสาขาที่แตกต่างของกิจกรรมทางวัฒนธรรม นี้เห็นได้ชัดโดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านวิทยาศาสตร์ มันมีความซับซ้อนโดยกระบวนการทางวัฒนธรรมของตัวเอง มันตั้งข้อสังเกตการทำงานร่วมกันมากขึ้นระหว่างทรงกลมที่แตกต่างกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งนี้ใช้กับเพลงวรรณกรรมปรัชญาและอื่น ๆ นอกจากนี้ก็ควรจะตั้งข้อสังเกตว่ากระบวนการรุนแรงของการปฏิสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบของวัฒนธรรมของชาติ มันเป็นส่วนหนึ่งอย่างเป็นทางการของมันซึ่งเอาดูแลของรัฐและพื้นที่ของมวลชน (เช่นการก่อพื้นบ้าน) หลังมาจากบาดาลของชนเผ่าสลาฟตะวันออกสหภาพแรงงาน ชั้นนี้ถูกสร้างขึ้นในมาตุภูมิโบราณ เขามีอยู่อย่างเต็มที่ตลอดประวัติศาสตร์ของประเทศ ในเรื่องเกี่ยวกับวัฒนธรรมชั้นใต้ผิวดินอย่างเป็นทางการรัฐที่มีมีสามารถตรวจสอบการปรากฏตัวของ "ชั้นนำ" ช่วงชั้น เธอทำหน้าที่ชนชั้นปกครอง นี้ส่วนใหญ่หมายถึงราชสำนักและขุนนาง ชั้นนี้จะได้รับการเปิดกว้างมากทีเดียวที่จะต่างประเทศที่จะสร้างสรรค์นวัตกรรม ในกรณีนี้ก็จะแนะนำให้พูดถึงภาพวาดที่โรแมนติก Ivanov พ Bryullov โวลต์ Tropinin เอ Kiprensky และศิลปินอื่น ๆ ที่รู้จักของศตวรรษที่สิบเก้า

อิทธิพลของศตวรรษที่สิบแปด

ในช่วงครึ่งปีแรกที่มันปรากฏปัญญาชนไพร่ ในตอนท้ายของศตวรรษที่มันยืนออกกลุ่มสังคมโดยเฉพาะอย่างยิ่ง มันเป็นดินแดนแห่งปัญญาชน มีกวีนักดนตรีสถาปนิกและจิตรกร ถ้าที่จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่บทบาทนำเป็นปัญญาชนชนชั้นสูงในที่สุด - คนธรรมดาสามัญ องค์ประกอบของชั้นนี้เริ่มที่จะไหลมาจากชาวบ้าน นี้เป็นความรู้สึกโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการยกเลิกการเป็นทาส โดยปุถุชนสามารถดำเนินการแทนการศึกษาของสังคมประชาธิปไตยและเสรีนิยม มันเป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าพวกเขาเป็นไฮโซ แต่พวกเขาดูเหมือนจะเป็นชาวนาพ่อค้าสังคมเล็ก ๆ น้อย ๆ และระบบราชการ และสิ่งเหล่านี้ได้รับการสนับสนุนโดยคุณสมบัติที่สำคัญดังกล่าวของวัฒนธรรมรัสเซียเป็นจุดเริ่มต้นของการปกครองระบอบประชาธิปไตยของตนตาม สาระสำคัญของพวกเขาคือผู้นำการศึกษาไม่ได้เป็นสมาชิกเพียงในชั้นเรียนได้รับการยกเว้น อย่างไรก็ตามบทบาทนำยังคงเป็นของพวกเขา การเพิ่มจำนวนของนักวิทยาศาสตร์, นักแต่งเพลง, ศิลปินกวีและนักเขียนของด้อยโอกาส โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องกับการเสิร์ฟและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงตั้งแต่ไพร่

ผลของศตวรรษที่สิบเก้า

ศิลปะวัฒนธรรมของรัสเซียยังคงพัฒนา วรรณกรรมกลายเป็นเจ้านายของโดเมนของตน ครั้งแรกของทั้งหมดที่นี่ได้รับอิทธิพลจากอุดมการณ์ปลดปล่อยความก้าวหน้า ในความเป็นจริงหลายผลงานของรอบระยะเวลาที่เต็มไปด้วยการต่อสู้ปฏิวัติสายเช่นเดียวกับเพมทางการเมือง ตรงนี้เองที่มีนัยสำคัญที่สำคัญของวัฒนธรรมรัสเซีย เธอเป็นแรงบันดาลใจมากจากเยาวชนที่ทันสมัย มันให้ความรู้สึกรัชสมัยของจิตวิญญาณของการต่อสู้และฝ่ายค้าน เขาทะลุผลงานของนักเขียนก้าวหน้า ดังนั้นวรรณกรรมได้กลายเป็นหนึ่งของกองกำลังใช้งานมากที่สุดของสังคม คุณสามารถใช้ตัวอย่างเช่นที่อุดมไปด้วยความคลาสสิกของโลกและทำให้การเปรียบเทียบของวัฒนธรรมรัสเซีย แม้ในวรรณคดีพื้นหลังของศตวรรษที่ผ่านมามันยืนเป็นปรากฏการณ์พิเศษ Tolstovsky บทกวี Pushkinian ร้อยแก้วและสามารถเรียกได้ว่าเป็นสิ่งมหัศจรรย์ Yasnaya Polyana เป็นทุนทางปัญญาของการเกิดอุบัติเหตุ

พุชกินเงินสมทบ

มันยากที่จะพูดในสิ่งที่จะเป็นวัฒนธรรมของรัสเซียโดยไม่มีเขา พุชกิน - ผู้ก่อตั้งของความสมจริงรัสเซีย พอจะจำได้ "อีฟเกเนียโอเนเจินา" นวนิยายในข้อนี้ได้รับการตั้งชื่อเป็นนักวิจารณ์ที่มีชื่อเสียงของสารานุกรมของชีวิตรัสเซีย มันคือการแสดงออกที่สูงที่สุดของความสมจริงในการทำงานของอัจฉริยะ นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างที่โดดเด่นของแนวโน้มนี้สามารถนำมาประกอบนวนิยายวรรณกรรม "Dubrovsky", "กัปตันลูกสาว" ละคร "บอริสโกดูนอฟ." ในเรื่องเกี่ยวกับความสำคัญระดับโลกของพุชกินด้วยก็มีการเชื่อมโยงความสัมพันธุ์กับความเข้าใจในประเพณีของคุณค่าสากลที่ได้รับการสร้างขึ้นโดยเขาได้ เขาปูทางสำหรับวรรณกรรม Chekhov, อลสตอย, Dostoevsky, ตูร์เกเนโกกอล, Lermontov เธอกลายเป็นความเป็นจริงที่เต็มเปี่ยมของวัฒนธรรมรัสเซีย นอกจากนี้ถนนสายนี้เป็นช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดของการพัฒนาจิตวิญญาณของมนุษย์

ผลงานของ Lermontov

จะสามารถเรียกว่าสืบอายุร่วมสมัยของพุชกิน ครั้งแรกคือการเน้น "พระเอกของเวลาของเรา" มันเป็นไปไม่ได้ที่จะต้องทราบความสอดคล้องกับนวนิยายเรื่อง "ยู Onegin" ขณะที่ "พระเอกของเวลาของเรา" - ด้านบนของความสมจริง Lermontov ของ ผลงานของเขาแสดงให้เห็นถึงจุดที่สูงที่สุดของวิวัฒนาการ poslepushkinskogo บทกวีเวลา ขอขอบคุณที่ลู่ทางใหม่นี้สำหรับการพัฒนาของร้อยแก้วรัสเซียถูกเปิด ไบรอนคิดสร้างสรรค์ - สถานที่สำคัญความงามหลัก รัสเซียปัจเจกโรแมนติกหมายถึงการดำรงอยู่ของลัทธิความเชื่อในความสนใจของไททานิคที่ นอกจากนี้ที่นี่สามารถนำมาประกอบการแสดงออกโคลงสั้น ๆ และสถานการณ์ที่รุนแรงซึ่งจะรวมกันกับฌานปรัชญา ดังนั้นจึงเป็นที่ชัดเจนกับแรงโน้มถ่วง Lermontov บทกวีบทกวีโรแมนติกและเพลงบัลลาด เป็นสถานที่พิเศษในสิ่งเหล่านี้คือความรัก ยังไม่ลืมเกี่ยวกับ "เหตุของความรู้สึก" - วิธี Lermontov ของการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาซึ่งทำให้วรรณกรรมที่ตามมา

สำรวจโกกอล

ผลงานของเขาได้มีการพัฒนาไปในทิศทางของรูปแบบโรแมนติกของธรรมชาติ สร้างสรรค์โกกอลได้นำมาเป็นจำนวนมากในการพัฒนาของวรรณกรรมรัสเซีย ตัวอย่างเช่นใช้ "ตอนเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka เป็น" นี่เป็นตัวเป็นตนแนวคิดของยูเครน - การเรียงลำดับของสลาฟโบราณกรุงโรม เขาเป็นเหมือนทั้งทวีปบนแผนที่ของจักรวาล Dikanka - ที่ศูนย์เดิม, ศูนย์ของโชคชะตาของชาติและเอกลักษณ์ทางจิตวิญญาณ นอกจากนี้โกกอลก่อตั้ง "โรงเรียนธรรมชาติ" มันเป็นความสมจริงที่สำคัญ วัฒนธรรมรัสเซียของศตวรรษที่ 20 ถูกทำเครื่องหมายโดยได้รับการยอมรับทั่วโลกของโกกอล จากช่วงเวลาที่เขากลายเป็นคนที่ใช้งานและการเจริญเติบโตส่วนหนึ่งของความคืบหน้าของวรรณกรรมโลก ผลงานของเขามีศักยภาพปรัชญาลึกซึ่งจะแสดงค่อยๆ

ผลงานของอลสตอย

การทำงานที่ยอดเยี่ยมของเขาสมควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ มันเป็นขั้นตอนใหม่ในการพัฒนาของโลกและความสมจริงของรัสเซีย ครั้งแรกของทั้งหมดก็คือการให้อำนาจและความแปลกใหม่ของความคิดสร้างสรรค์อลสตอย มันขึ้นอยู่มากในรากประชาธิปไตยของกิจกรรมของการแสวงหาทางศีลธรรมและโลกจิตสำนึก สมจริงอลสตอยแตกต่างจริงพิเศษ นอกจากนี้ยังมีความจำเป็นที่จะจัดสรรตรงไปตรงมาและความจริงใจของเสียง ผลที่ตามมาคือความขัดแย้งทางสังคมที่คมชัดและการตรวจสอบผู้นำ "สงครามและสันติภาพ" - เป็นปรากฏการณ์พิเศษในโลกและวรรณกรรมรัสเซีย นี้เป็นปรากฏการณ์ที่ไม่ซ้ำกันของศิลปะอลสตอย มันเป็นชุดที่ยอดเยี่ยมของมหากาพย์หลายคิด "ภาพจิตรกรรมฝาผนัง" และนวนิยายจิตวิทยาในทางใหญ่ ส่วนแรกของการทำงานได้รับการตีพิมพ์เป็นเวลานานแล้ว หลายรุ่นของผู้อ่านในครั้งนี้ อย่างไรก็ตาม "สงครามและสันติภาพ" ยังคงเป็นสินค้าเฉพาะสำหรับทุกเพศทุกวัย ยูนาจิบิน, นักเขียนสมัยใหม่ได้เรียกว่างานนี้นิรันดร์ของมนุษย์ มันจะทุ่มเทเพื่อสงครามหายนะของศตวรรษที่สิบเก้า มันระบุความคิดทางศีลธรรมของชัยชนะของชีวิตเหนือความตาย วัฒนธรรมรัสเซียของศตวรรษที่ 20 ทรยศความสำคัญอย่างมาก

สำรวจ Dostoevsky

มันคงต้องหลงโดยธรรมชาติไททานิคของพวกเขา Dostoevsky เป็นนักเขียนที่ยิ่งใหญ่ของรัสเซีย การสำรวจทางศีลธรรมของเขาแตกต่างกันบ้างจากอลสตอย ครั้งแรกของทั้งหมดนี้เป็นที่ประจักษ์ในกรณีที่ไม่มีการวิเคราะห์ของสัดส่วนมหากาพย์ นั่นคือรายละเอียดของสิ่งที่เกิดขึ้นที่นั่น เราต้อง "ไปใต้ดิน" เพียงเพื่อให้คุณสามารถมองเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นจริง เนื่องจากนี้มีโอกาสที่จะมองที่ตัวเราเอง Dostoevsky มีความสามารถอันยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นที่เจาะลงไปในสาระสำคัญของจิตวิญญาณมนุษย์ เป็นผลให้พวกเขาได้รับรายละเอียดของการปฏิวัติร่วมสมัย ทัศนคติของจิตใจนี้ได้รับการอธิบายให้พวกเขาเตือนใจ ผู้อ่านยังคงความถูกต้อง fascinates ลึกลับและความลึก สำหรับปฏิวัติโบราณมันก็เชื่อมโยงความสัมพันธุ์กับสำราญและความสงสัย อุดมคติของเขาคือความเงียบสงบอันสูงส่ง นอกจากนี้ยังหมายถึงความสำเร็จของความสงบของจิตใจที่จะผันผวนของดวงชะตาที่

อเล็กซานเดมคดอนสกีปฏิวัติประทับใจครั้งเดียวลึกของอินเดียโบราณ ความรู้สึกเดียวกันและสภาพแวดล้อม ถ้าเราคำนึงถึงทัศนคติปรัชญามันจะค่อนข้างคล้ายกับตำแหน่งของ Pyrrho ของ Elis ผลที่ได้คือฌานเป็นโมฆะ สำหรับ Nagarjuna แล้วสำหรับเขาและลูกน้องของเขาปฏิวัติเป็นเกณฑ์ในการนับถือศาสนา

โมเดิร์นไม่กี่ที่แตกต่างจากอดีตที่ผ่านมา พื้นฐานของมันยังคงความเชื่อมั่นทางปัญญา มันไม่ได้เป็นความสุขของรัฐอุเบกขาหรืออคติปรัชญา แต่ก็ไม่สามารถที่จะพัฒนาและนำมา นี้ไม่ได้เป็นปรัชญา แต่ข้อบกพร่องทางจิตวิญญาณ

ขั้นตอนหลักของความมั่งคั่งของศิลปะดนตรี

ศตวรรษที่ XIX เก่งพัฒนาอย่างเข้มข้นของวรรณกรรม พร้อมกับวัฒนธรรมทางดนตรีรัสเซียประกายสดใสนี้ ดังนั้นมันจึงเป็นอย่างใกล้ชิดกับวรรณกรรม ดังนั้นศิลปะวัฒนธรรมรัสเซียอุดมหนาแน่น ปรากฏภาพใหม่ที่สมบูรณ์ เหมาะงามของคอร์ชาคอฟเป็นพื้นฐานของความคิดสร้างสรรค์ทางดนตรีของเขา ที่สมบูรณ์แบบในศิลปะของค่าสัมบูรณ์สำหรับเขา น้ำเน่าเขาจะเต็มไปด้วยภาพของโลก vysokopoeticheskogo นี้แสดงให้เห็นชัดเจนว่าศิลปะมีผลคู่ มันแปลงและเอาชนะคน คอร์ชาคอฟ, ฟังก์ชั่นของศิลปะนี้จะเชื่อมต่อกับความคิดของเขาหมายถึงความสมบูรณ์แบบทางศีลธรรม นี้จะเชื่อมโยงความสัมพันธุ์กับศาสนาของโรแมนติกยืนยัน-Man ผู้สร้าง เขามีส่วนร่วมในการเผชิญหน้ากับแนวโน้มคดีที่ผ่านมา เพลงนี้ยกของมนุษย์ทุกคน วัตถุประสงค์ - เพื่อนำความรอดจาก "ความเย้ายวนที่น่ากลัว" ที่มีอยู่ในศตวรรษที่ชนชั้นกลาง นี่คือค่าของวัฒนธรรมรัสเซียอีก ขอขอบคุณที่ประโยชน์ต่อสังคมของเธอและได้รับเป้าหมายพลเรือนดี ความคิดสร้างสรรค์ไชคอฟสกีทำผลงานที่ดีในการที่เจริญรุ่งเรืองของวัฒนธรรมทางดนตรีแห่งชาติ เขาได้เขียนผลงานที่ยอดเยี่ยมมาก โอเปร่า "ยู Onegin" เป็นของตัวละครทดลอง นอกจากนี้ผู้เขียนตีความว่าเป็น "ฉากโคลงสั้น ๆ" ธรรมชาตินวัตกรรมใหม่ของโอเปร่าคือการสะท้อนให้เห็นถึงความก้าวหน้าวรรณกรรมใหม่

วัฒนธรรมรัสเซียในช่วงต้นศตวรรษที่ 20

มันควรจะตั้งข้อสังเกตว่าที่หันของเก้า-XX ศตวรรษ ในประเทศที่มีความซับซ้อนเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และการเมือง ต้องขอบคุณพวกเขาว่าวัฒนธรรมของรัสเซียในช่วงต้นศตวรรษที่ 20, อุดมไปด้วยความหลากหลายของรูปแบบและทิศทาง เธอก็พบว่าแนวโน้มใหม่ซึ่งต้องตีความเกิดปัญหาสังคมและศีลธรรม ก็ต้องบอกว่าจุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ XX รัสเซียเป็นประเทศที่มีจำนวนมากของประชากรที่ไม่รู้หนังสือ ระบบการศึกษาประกอบด้วยสามขั้นตอน: บนกลางและเริ่มต้น การพัฒนาของการเริ่มต้นในช่วงปลายเนื่องจากความคิดริเริ่มของกลุ่มสังคมประชาธิปไตยที่ เป็นผลให้โรงเรียนเริ่มโผล่ออกมาชนิดที่มีการปรับปรุง วัฒนธรรมของรัสเซียปลาย 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาการศึกษาและเพิ่มความรู้ ในบรรดาคนงานการศึกษาขั้นสูงควรจะสังเกตสังคมการศึกษาและหลักสูตรเช่นเดียวกับบ้านของคน วัฒนธรรมของรัสเซียปลาย 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 มีผลกระทบไม่เพียง แต่ในชีวิตที่อยู่ในรัฐ แต่ยังนอก