ฝรั่งเศสตรัสรู้

การศึกษา (โรงเรียนของความคิดที่ 17-18 ทุกเพศทุกวัย) ตามความเชื่อที่ว่าในความรู้ของการสั่งซื้อธรรมชาติซึ่งสอดคล้องกับของแท้ ธรรมชาติของสังคมและ มนุษย์เล่นบทบาทชี้ขาดเหตุผลและวิทยาศาสตร์ illuminators สาเหตุของความทุกข์ยากของมนุษย์ได้รับการพิจารณาความคลั่งศาสนาไม่รู้และ obscurantism เมื่อเทียบกับการปกครองระบอบสมบูรณาญาศักดินา-พวกเขาอยู่ในความโปรดปรานของความเท่าเทียมกันทางแพ่งและเสรีภาพทางการเมือง

การศึกษาภาษาฝรั่งเศสที่ได้รับการแสดงออกที่ชัดเจนในปี 1715-1789 และไม่โดยบังเอิญว่าช่วงนี้จะเรียกว่า "ยุคแห่งการตรัสรู้» (siècle des Lumières) มันนำมารวมกันเป็นตัวแทนของความก้าวหน้าที่มีใจศิลปะนักวิทยาศาสตร์นักปรัชญานักกฎหมายและอื่น ๆ

ฝรั่งเศสตรัสรู้ของศตวรรษที่ 18 สร้างแนวคิดใหม่ของความสัมพันธ์ระหว่างรัฐและคนในลำดับความสำคัญและสถานที่สำคัญต่างๆของแต่ละพุทธะที่ทันสมัย, ความรับผิดชอบทางจริยธรรมของเขาในฐานะผู้ถืออำนาจสูงสุด - การจิตใจ

ในศตวรรษที่ 18 ในประเทศฝรั่งเศสที่มีการพัฒนาความสัมพันธ์กับชนชั้นกลางและสร้างความเข้มแข็งระบบศักดินาค้ามันก็กลายเป็นของที่ระลึกที่จะแสดงเฉพาะในโครงสร้างสังคมทรัพย์ของสังคม ชนชั้นกลางซึ่งแตกต่างจากรุ่นก่อนของพวกเขาเชื่อว่าการดำเนินการของการเปลี่ยนแปลงที่ดีขึ้นจะเป็นไปได้ผ่านการใช้มาตรการที่แข็งแกร่งเช่นการศึกษา - การซื้อความรู้การศึกษาซึ่งต้องปรับทิศทางจิตใจและบรรเทาจากความอยุติธรรม

การศึกษาภาษาฝรั่งเศสเป็นเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดในยุโรป เหตุผลสนับสนุนของเขาคือบทบาทที่สูงขึ้นของความเชื่อของพวกเขาไม่เห็นด้วยกับสมบูรณาญาสิทธิราชย์ของคริสตจักรเสรีภาพในการคิดและความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ ในช่วงเวลานี้อย่างแข็งขันรูปจิตสำนึกของสังคม

เริ่มต้นด้วย 30-40 โอบอุ้ม ศตวรรษที่ 18 คลื่นลูกแรกของความงามเคลื่อนไหวการศึกษาและอภิปรายปรัชญาเริ่มที่จะได้รับเร่งด่วนมากขึ้นและมุ่งเน้น จาก 1757 ไปที่ร้านประจำในปารีสเริ่มที่จะแสดงความหลากหลายของผลงานศิลปะที่ให้อาหารสำหรับการอภิปรายอุ่น

ปรัชญาของฝรั่งเศสตรัสรู้ มักจะพูดในรูปแบบวรรณกรรมยอดเยี่ยมโดดเด่นด้วยการวางแนวทางสังคมและต่อต้านพระของอนุมูลอิสระ

"พระสังฆราช" ของการศึกษาในประเทศฝรั่งเศสจะถือว่าเป็นฝรั่งเศสวิชชาวอลแตร์เตสกิเออและผู้วางรากฐานของมันจนกว่าจะสิ้นสุดของยุค 40 ที่ พวกเขาเป็นผู้นำให้แล้วเวทีคนรุ่นใหม่ เตสกิเออไม่ได้ถูกลิขิตมาให้เห็นความมั่งคั่งของเขา (60-70.) อย่างไรก็ตามวอลแตร์ในปีที่ผ่านมามีความสุขความเคารพที่ดีและความนิยม

วอลแตร์รูสโซส์เตสกิเออ Holbach, Diderot, Helvétius, Alembert ศิลปวัตถุ - เหล่านี้เป็นคนที่ดีที่มีความสามารถที่จะทำให้ความคิดที่ยิ่งใหญ่ - เพื่อสร้างหลายปริมาณ "สารานุกรม" ซึ่งรวมฟังก์ชั่นของการศึกษาของประชาชน, โปรโมชั่นของวิทยาศาสตร์สวดมนต์งานสร้างสรรค์ สารานุกรมขณะที่พวกเขาเรียกว่าวิชชาวิพากษ์วิจารณ์คำสั่งทางการเมือง, ศาสนา, มุมมองเก่าที่มีต่อสังคมและธรรมชาติ โดยไม่ต้องข้าวสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่มีเหตุผลที่มีอยู่ในคำสอนของพวกเขาคิดไม่ถึงจะไม่นิยมหรือประชาธิปไตยหรือสังคมนิยมของศตวรรษที่ 19

การศึกษาจะถือเป็นรูปแบบของยูโทเปียมนุษย์ที่มีเนื้อหาที่แท้จริงที่มีประสิทธิภาพ การศึกษาภาษาฝรั่งเศสเป็นอย่างแม่นยำยูโทเปียมนุษย์ที่ดี คุณลักษณะพื้นฐานของปรัชญาและหลักคำสอนที่เป็นอุดมคติและเหลวไหล illuminators คลาสสิกไม่ได้สาเหตุเงื่อนไขและผลกระทบของกิจกรรมซึ่งเป็นเหตุผลที่พวกเขาใส่ดี แต่ในท้ายที่สุดทำไม่ได้เป้าหมาย unachievable

รูปแบบการศึกษาคลาสสิคแสดงถึงเอกลักษณ์และความเป็นเอกลักษณ์ของตนที่รู้จักกันดี แต่ที่หลักการของรูปแบบของฝรั่งเศสกลายเป็นวัดเกณฑ์อื่น ๆ ที่คล้าย IG Petritskaya ใด ๆ ฝรั่งเศสตรัสรู้คือการแสดงออกทั่วไปของทั้งหมดที่มีอยู่ในกระบวนการนี้เป็นปรากฏการณ์ ของวัฒนธรรมโลก