นรกคืออะไรและความสำคัญในดั้งเดิม

ในช่วงกว้างของความแตกต่างระหว่างสามสาขาของศาสนาคริสต์ - คาทอลิกดั้งเดิมและโปรเตสแตนต์ดังกล่าวรวมถึงสิ่งสำคัญสำหรับคาทอลิก แต่ถูกปฏิเสธโดยหลักอื่น ๆ ที่นับถือศาสนาคริสต์สอนสิ่งนั้นเป็นนรก อะไรคือความหมายโดยมันสาวกของคริสตจักรโรมันและเป็นไปได้ที่จะหาใด ๆ ของคู่ของเขาในคริสตจักรออร์โธดอก?

นรกคืออะไร? ระยะนี้เป็นคาทอลิก

เพื่อหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดที่เป็นไปได้ในการกำหนดแนวคิดนี้พิจารณาแหล่งที่มา ความมุ่งมั่นในสิ่งที่นรกจะได้รับในปุจฉาวิสัชนาคาทอลิกที่มีบทบัญญัติหลักของศาสนาคริสต์ตะวันตก ตามการตีความที่เสนอนรก - มันเป็นเวทีกลางระหว่างนรกและสวรรค์ที่อาศัย จิตวิญญาณของคน ที่เสียชีวิตในสหภาพกับคริสตจักร แต่สำหรับหนึ่งหรือเหตุผลอื่นไม่ได้รับสามารถที่จะกลับใจสำหรับความผิดทั้งหมดที่มุ่งมั่นในช่วงชีวิต

บ่อยครั้งที่คำถามที่เกิดขึ้นคืออะไรคำว่า "นรก" และสิ่งที่เป็นที่มาของ มันควรจะตั้งข้อสังเกตว่าในภาษารัสเซียมันเป็นคำแปลที่ถูกต้องของ Purgatorium ละตินความหมายตามตัวอักษรไฟทำความสะอาด การใช้คำนี้สามารถมองเห็นในวรรณกรรมเทววิทยาของศตวรรษที่สิบสอง

ความสมดุลของบาปและการกระทำที่ดีในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก

ในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกซึ่งแตกต่างจากดั้งเดิมผลสัมฤทธิ์ทางการเรียนของอาณาจักรแห่งสวรรค์ที่ขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ทางคณิตศาสตร์ของการทำความดีและความผิดบาปที่ได้กระทำโดยผู้ตายในสมัยของชีวิตบนโลกและบริสุทธิ์ผ่านการกลับใจและความเสียสละสละ ทุกอย่างเป็นเรื่องง่ายและชัดเจน หากมีผลงานที่ดีที่มีการพิจารณาบุญของเขาก่อนที่พระเจ้า - มันหมายถึงสวรรค์ถ้าเกินดุลบาป - ตรงไปยังนรก

และสิ่งที่เกี่ยวกับผู้ที่ได้ใช้ชีวิตในอกของคริสตจักรที่พยายามที่จะรักษาพระบัญญัติ แต่ความอ่อนแอของจิตวิญญาณบางครั้งตกอยู่ในการทดลองและก่อนที่เขาจะเสียชีวิตไม่ได้นำกลับใจในทุกที่มีการจัดการจะทำอย่างไร? นอกจากนี้เนื่องจากความผิดบาปที่มีความสมัครใจที่มุ่งมั่นที่จงใจและตั้งใจในการที่ชายคนหนึ่งตกอยู่โดยไม่ได้ตั้งใจบางครั้งโดยไม่รู้ตัว และในที่สุดความผิดบาปในชีวิตประจำวันที่มีขนาดเล็กมักจะลืมและไม่ได้กล่าวถึงในสารภาพ อย่ากล่าวโทษคริสเตียนที่ดีที่จะทรมานนิรันดร์เพราะความเข้าใจผิดดังกล่าว

ที่นี่ในกรณีเหล่านี้ก็มีตามที่นักวิชาการตะวันตกนรก เมื่อมีผู้เสียชีวิตสามารถทำความสะอาดจากบาปที่เหนือกว่าในจำนวนที่พวกเขามุ่งมั่นทำความดี การทำเช่นนี้เขาจะต้องทนทุกข์บางครั้งจึงนำการชดใช้ที่เหมาะสมและหลังจากนั้นเขาจะไปสวรรค์ นานแค่ไหนที่มันสามารถมีอายุการใช้ก็ขึ้นอยู่กับความแตกต่างในจำนวนของบาปและบุญ

การปรากฏตัวของความเชื่อของนรก

แนวคิดของการทำความสะอาดไฟจะปรากฏอยู่ในผลงานของตัวเลขทางศาสนาที่มีชื่อเสียงของ VI ศตวรรษ Grigoriya Dvoeslova แต่ความหมายของสิ่งนรกในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกที่เป็นสูตรในที่สุดก็จนกว่ามากในภายหลัง เรื่องนี้เกิดขึ้นเฉพาะในศตวรรษที่สิบสองเมื่อคาทอลิกนักวิชาการนักปรัชญา Potr Lombardsky เขียนตำราเทววิทยาของเขาเรียกว่า "ประโยค"

เพิ่มเติมศตวรรษต่อมาทายาทเซนต์ Foma Akvinsky เสนอความคิดตามที่กำหนดไว้อย่างดีหลักคำสอนทางศาสนา แต่เพียงสภาฟลอเรนซ์ 1439 ดันทุรังคงมันเป็นส่วนหนึ่งของศาสนาคาทอลิก

มันต้องใช้เวลากว่าร้อยปีที่ผ่านมาและใน 1563 สภาเทรนท์ ได้รับการยืนยันในที่สุดสิ่งที่นรก ความมุ่งมั่นทำในหลักสูตรของการประชุมที่ได้รับการยอมรับในวันนี้คริสตจักรตะวันตก เฉพาะที่แตกโปรเตสแตนต์ในศตวรรษที่สิบหกโดยคริสตจักรคาทอลิกก็ถูกปฏิเสธอย่างเด็ดขาด

ความคิดภาษาฮิบรูนรก

เป็นที่รู้จักกันว่าแม้ชาวยิวพันธสัญญาเดิมมีความคิดของสิ่งที่นรกสวรรค์และนรก อ้างอิงจากหนังสือของศาสดาที่พวกเขาให้เหตุผลเช่นนี้ถ้าคุณต้องการที่จะนำเสียสละไถ่บาปดังนั้นหลังจากการตายของมันไปไม่ได้เข้าไปในสวรรค์มิฉะนั้นทำไมจะเหยื่อหากมีการบันทึกไว้แล้วสำหรับจิตวิญญาณของผู้ตาย และไม่อยู่ในนรกเช่นในกรณีนี้ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อทั้งหมดจะได้รับที่ไร้ประโยชน์ ในกรณีนี้มันจะต้องเป็นชนิดบางส่วนของเวทีกลางในระหว่างที่คุณยังคงสามารถมีอิทธิพลต่อชะตากรรมที่ตามมาของผู้ตาย

ยัญ

อย่างไรก็ตามการพัฒนาที่กว้างขวางของทฤษฎีนี้ยังไม่ได้รับและอย่างเต็มที่ที่จะคำถามของสิ่งที่นรกให้คำตอบเดียวคาทอลิก พวกเขาโดยเฉพาะในหลักคำสอนของ "propitiatory" เสียสละได้รับการพัฒนา ตามหลักคำสอนนี้จนกว่าจะถึงวันแห่งการตอบแทนด้วยการโจมตีของที่ยกเลิกปรภพวิญญาณบาปจะอยู่ตรงในสถานะของความทุกข์ทรมานบริสุทธิ์

แต่ความทุกข์ทรมานของพวกเขาสามารถจะลดลง การทำเช่นนี้ดำเนินการทำความดีสำหรับพวกเขาที่ยอมรับของพระเจ้าที่จะนำเสนอการสวดมนต์การสั่งซื้อฝูงบังสุกุลและจะบริจาคเงินโดยการซื้อหวานหู การกระทำทั้งหมดเหล่านี้จะเรียกว่า "เสียสละ propitiatory" การเสนอขายให้กับพระเจ้า

แนวคิดของ "sverhzaslug"

ในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกมีและสมบูรณ์คนต่างด้าวสิ่งดั้งเดิมเป็น "sverhzaslugi ก่อนที่พระเจ้า." ที่ได้กล่าวถึงข้างต้นว่าการกระทำที่ดีมุ่งมั่นคาทอลิกการยกย่องว่าเป็นบุญของเขาก่อนที่พระเจ้าและถ้าจำนวนของพวกเขาไม่ได้ด้อยไปยังหมายเลขของบาปที่พวกเขาให้เขาถนนขัดขวางสู่สรวงสวรรค์

แต่ในมนุษย์นำชีวิตชอบธรรมและในทางถอยจากประการของพระเจ้าไม่มีพวกเขาสามารถสะสมมากขึ้นกว่าที่จะต้องปกปิดบาปของเขา เหล่านี้มันเป็นการกระทำที่ดีเกินจำนวนเงินที่ต้องเรียกว่ามากกว่าประโยชน์ของซึ่งก็จะเปิดออกสามารถใช้ร่วมกันกับผู้อื่นและช่วยให้พวกเขาที่จะลดการเข้าพักในกองไฟที่บริสุทธิ์

ในเรื่องนี้มันควรจะสังเกตเห็นความแตกต่างระหว่างการสวดมนต์ออร์โธดอกจ่าหน้าถึงธรรมิกชนของพระเจ้าขอขอร้องของพวกเขาสำหรับเราก่อนที่พระเจ้าและสวดมนต์ของชาวคาทอลิกในการที่พวกเขาขอให้ธรรมิกชนเพื่อแบ่งปันกับพวกเขา sverhzaslugami ของพวกเขาจึงช่วยหลีกเลี่ยงความทุกข์ทรมานทำความสะอาด

ทางออร์โธดอกแห่งความรอด

ความคิดทั่วไปของวิธีการที่จะจินตนาการถึงการเปลี่ยนไปใช้ติดตามอีกโลกหนึ่งของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกเป็นที่น่าสนใจที่จะเข้าใจสิ่งที่นรกดั้งเดิม ทันทีที่มันควรจะตั้งข้อสังเกตว่าแนวคิดดังกล่าวในภาคตะวันออกของศาสนาคริสต์มี มันปฏิเสธแม้กระทั่งความคิดของ "บุญ" กับพระเจ้าซึ่งอาจเกินดุลบาปของเขา

เหตุผลนี้ในวิธีการที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับแนวคิดของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และพระเจ้า ตามคำสอนของพ่อคริสตจักรออร์โธดอกงานของมนุษย์คือการชำระล้างจิตวิญญาณเพื่อความเป็นเอกภาพในภายหลังกับพระเจ้าในชีวิตนี้ ด้วยเหตุนี้เขาต้องต่อสู้กับกิเลสตัณหาผูกเขาไปโลกของวัสดุและหันไปจากความคิดเกี่ยวกับอนาคตของนิรันดร์ พวกเขาผูกคนไปทั่วโลกเกี่ยวกับความรู้สึกและผลักดันให้ถอยจากพระเจ้า

ความร้ายกาจของความบาปของความภาคภูมิใจ

อย่างต่อเนื่องในรูปแบบของความแตกต่างของวิธีเทววิทยาไปสู่ความรอดของจิตวิญญาณดั้งเดิมและศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกที่มันควรจะเน้นว่าคริสตจักรตะวันออกในหลักการปฏิเสธความคิดของการบริการเพื่อพระเจ้า นอกจากนี้พ่อในงานเขียนของพวกเขาเตือนศรัทธากับอันตรายจากการตกอยู่ในบาปของความภาคภูมิใจซึ่งมักจะมีผลต่อคนที่นึกว่าตัวเองเป็นผลมาจากการกระทำที่ดีชอบธรรมกระทำโดยพวกเขา

แม้แต่คนที่มีความซับซ้อนธรรมไม่ดีรู้ว่ามีความภาคภูมิใจเป็นหนึ่งในที่ร้ายแรงที่สุด บาปร้ายแรง เธอนำไปสู่คนที่จะคิดทำลายซึ่งอยู่บนพื้นฐานความเชื่อในตัวเองพึ่งตัวเองของพวกเขา ขัดกับคำพูดของพระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์ว่าไม่มีเขาเราจะไม่มีอะไรบนโลกสามารถมนุษย์หลงโดยบาปนี้ดูเหมือนว่าเขาไม่เหมือนคนอื่น ๆ และสามารถทำได้โดยไม่ต้องพระเจ้าและนี้นำไปสู่การแบ่งกับผู้สร้างและผู้ตายใกล้ . ดังนั้นคริสตจักรออร์โธดอกสอนว่าด้วยการทำการกระทำที่ดีควรจะทำอย่างไรเพื่อให้มีความอ่อนน้อมถ่อมตนและความตระหนักว่ามีความแข็งแรงและความฉลาดที่จะใช้พวกเขาส่งลงมาจากพระเจ้าและดังนั้นพวกเขาไม่สามารถถือเป็นบุญของเราก่อนพระองค์

ความรัก - วิธีเดียวที่เข้ามาในอาณาจักรของพระเจ้า

ตามคำสอนของ Orthodox Church, พระเจ้ายอมรับเดิมบาปธรรมชาติของมนุษย์ที่ได้รับความเสียหายที่เขาได้รับการเยียวยาเธอแจกจ่ายความเจ็บปวดของเขาและทำให้คนมีโอกาสที่จะเชื่อมต่อกับเขาในคริสต์ศาสนิกชนของศีลมหาสนิทจะกลายเป็นทายาทของชีวิตนิรันดร์ แต่ต้องไม่บัญชีคาทอลิกในสินทรัพย์ที่จะถูกบันทึกไว้ในการให้บริการและในบาปเรื่อย ๆ และกลับใจจริงใจและมีจิตสำนึกของความอ่อนแอของตัวเองในการแยกจากพระเจ้า พระเจ้าทรงเป็นความรัก แต่เพราะเพียงวิญญาณที่เต็มไปด้วยความรู้สึกนี้ในความสัมพันธ์กับผู้สร้างและผู้สร้างของพระองค์ - คนสามารถที่จะใส่ลงไปในการสนทนากับพระองค์และบรรลุสวรรค์

เครื่องทดสอบ - นรกของจิตวิญญาณของออร์โธดอก

แต่มีคำตอบที่ชัดเจนมากที่จะคำถามของสิ่งที่นรกสำหรับคนออร์โธดอก? ตามคำสอนของศาสนาคริสต์ตะวันออกอนาล็อกที่มีอากาศอุปสรรคที่ผ่านห้องอาบน้ำฝักบัวในวันแรกหลังจากที่ออกจากร่างกายของผู้ตาย

เป็นชนิดของอุปสรรคที่มีปลายทางที่จะส่งผ่านของเธอในทางที่จะพระเจ้าที่ไม่ศาลที่เป็นผลจากการที่จะถูกกำหนดโดยสถานที่ที่เธอที่อยู่อาศัยจนถึงวันพิพากษา อดทนดังกล่าวตามคำสอนของพระคริสตจักรออร์โธดอกยี่สิบและแต่ละของพวกเขาสอดคล้องกับชนิดหนึ่งของบาปที่เกิดจากความสนใจมากในการต่อสู้ที่พ่อกระตุ้น

การกระทำของมนุษย์โยผู้พิพากษาไม่โอนอ่อน

นั่นคือสิ่งที่นรกและการตีความในวิสัยทัศน์ร์โธดอกซ์ พร้อมจิตวิญญาณของความเจ็บปวดทางที่ออกจากร่างกายของเขามีสองเทวดา เกี่ยวกับวิธีการที่พวกเขากำลังรอปีศาจพยายามในทุกขั้นตอนจะใช้เวลามากกว่าจิตวิญญาณและแรงบันดาลใจของเธอไปสู่นรก แต่เทวดาผู้พิทักษ์, เสมอปัจจุบันในเวลาเดียวกันพวกเขาต่อต้าน

แอตทริบิวต์หลักโดยที่มีไม่สามารถทำเช่นนี้ "นรกดั้งเดิม" - หนังสือที่มีบาปที่กระทำโดยคนในชีวิตและที่อยู่ในมือของปีศาจวัสดุกล่าวหา Guardian Angel นอกจากนี้ยังทำให้รายการ แต่การกระทำกุศล มันเป็นการเปรียบเทียบข้อดีและข้อเสียมันจะช่วยให้พื้นฐานสำหรับแนวบางอย่างระหว่างสิ่งที่เป็นความลำบากยากแค้นปรับอากาศดั้งเดิมและ ความจริงที่ว่าดังกล่าวเป็น นรกสำหรับคาทอลิก

การใช้งานที่ไม่เหมาะสมของคำว่า "นรก"

มันควรจะตั้งข้อสังเกตว่าในภาษาของวันนี้นรกคำว่าเริ่มที่จะใช้ในความหมายที่เป็นรูปเป็นร่าง พวกเขามักจะอ้างถึงการทดสอบบางอย่างที่มีการปรับตัวลดลงในบางคนในทางที่จะบรรลุเป้าหมาย แต่ในนอกจากนี้ยังมีกรณีการใช้งานค่อนข้างโดยพลการของคำว่า

ตัวอย่างคือค่อนข้างที่ผ่านมาเว็บไซต์ออนไลน์ยูเครนมีความเชี่ยวชาญในการป้องกันการก่ออาชญากรรมต่อรัฐ เขา "ไกล่เกลี่ย" เรียกว่า นรก - ที่ใช้กันทั่วไปในระยะพวกเขา แต่บรรณาธิการการใช้งานเว็บไซต์ของตนเพื่อระบุรายชื่อของบุคคลที่เป็นตัวแทนในความคิดของพวกเขามีเป็นภัยคุกคามที่อาจเกิดขึ้นกับระบอบการปกครองที่มีอยู่

โดยไม่ต้องไปเข้าสู่การอภิปรายของความถูกต้องของทางเลือกของพวกเขาและความสามารถในการดำเนินการที่เราทราบเพียงว่าเสรีภาพที่ช่วยให้ตัวเองในการจัดการกับคำศัพท์ทางศาสนาของ "สันติ" นรกเช่นระยะทางศาสนาอื่น ๆ ก็มีความเหมาะสมที่จะใช้เพียงค่าของตัวเอง