ความเป็นจริงทางสังคม

คำว่า "ความเป็นจริงทางสังคม" ถูกใช้ในสองความหมาย ประการแรกมันถูกเข้าใจว่าเป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในชีวิตของสังคมภายใต้เงื่อนไขบางอย่างและในสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง เหตุการณ์เหล่านี้ไม่ได้ขึ้นอยู่กับว่าบุคคลของพวกเขาได้สังเกตเห็นกิจกรรมด้านความรู้ความเข้าใจหรือไม่ พวกเขามีจุดมุ่งหมายและไม่ได้ขึ้นอยู่กับนักวิจัยที่ศึกษาและตีความพวกเขา

ในแง่กว้างคำนี้เข้าใจว่าเป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสถานการณ์ทางสังคมที่เฉพาะเจาะจงและรวมอยู่ในความรู้ทางวิทยาศาสตร์ของสังคมที่พบในหนังสืองานทางวิทยาศาสตร์และเอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษรอื่น ๆ

ข้อเท็จจริงทางสังคมมีสองประเภท:

• การกระทำทางกายของคน;
• ผลิตภัณฑ์ของกิจกรรมของผู้คน (ทางวิญญาณหรือทางวัตถุ) การกระทำด้วยวาจาของบุคคล: คำตัดสินการประเมินความคิดเห็น ฯลฯ

คุณสามารถบันทึกความเป็นจริงทางสังคมโดยการศึกษาข้อมูลทางสถิติการ สำรวจทางสังคมวิทยา ฯลฯ แต่ด้วยความช่วยเหลือของวิธีการเหล่านี้สามารถศึกษาเฉพาะเหตุการณ์ร่วมสมัยเท่านั้น หากเกิดขึ้นในอดีตอันไกลโพ้นแล้วสำหรับการศึกษาและคำอธิบายของตนจำเป็นต้องวิเคราะห์แหล่งที่มาทางประวัติศาสตร์เครื่องมือแรงงานที่อยู่อาศัย อนุสรณ์สถานทางโบราณคดี แหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร (พงศาวดารการกระทำด้านกฎหมายเอกสารต่างๆหนังสือหนังสือพิมพ์เป็นต้น) ในแทร็กเหล่านี้จะเป็นไปได้ที่จะสร้างและอธิบายความจริงทางสังคมนี้หรือว่า

ชีวิตของสังคมประกอบด้วยเหตุการณ์ต่างๆมากมาย การเลือกและการจัดกลุ่มของพวกเขาขึ้นอยู่กับวัตถุประสงค์ที่ผู้เชี่ยวชาญในการศึกษาทำ นักเศรษฐศาสตร์จะเลือกเหตุการณ์บางอย่างจากชุดคำถามทั้งหมดที่เขาจะสนใจทนายความจะเลือกคนอื่นชาติพันธุ์วิทยาจะเป็นกลุ่มที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

ความเป็นจริงทางสังคมเป็นพื้นฐานที่ช่วยให้เราได้มาซึ่งกฎของการพัฒนาสังคมเพื่อฟื้นฟูอดีตเพื่อสำรวจในปัจจุบัน การตีความเหตุการณ์จะดำเนินการในหลายขั้นตอน ประการแรกพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ถูกนำมาอยู่ภายใต้พวกเขานั่นคือความเป็นจริงมีความสัมพันธ์กับแนวคิดทางวิทยาศาสตร์บางอย่าง (เช่นการล่มสลายของกษัตริย์จะยึดติดกับแนวคิด "การปฏิวัติทางการเมือง") จากนั้นจะมีการตรวจสอบข้อเท็จจริงทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับข้อเท็จจริงที่เป็นรูปธรรมการเชื่อมโยงกับเหตุการณ์อื่น ๆ จะถูกตรวจสอบเพื่อให้การตีความมีความมุ่งหมาย เฉพาะข้อเท็จจริงที่แปลความหมายเท่านั้นที่สามารถนำมาใช้ในทางวิทยาศาสตร์ได้

อี. Durkheim เชื่อว่า ปรากฏการณ์ทางสังคม ไม่สามารถลดลงไปแต่ละรัฐพวกเขาจะขึ้นอยู่เฉพาะกับข้อเท็จจริงทางสังคมที่มีวัตถุประสงค์บังคับภายนอกของแต่ละบุคคล พวกเขาต้องได้รับการพิจารณาพวกเขาอยู่โดยไม่คำนึงถึงคุณภาพและ คุณภาพของคน

ตาม Durkheim ความเป็นจริงทางสังคมเป็นส่วนหนึ่งของระเบียบสากลมันเป็นจริงและยั่งยืนเป็นธรรมชาติจึงพัฒนาขึ้นตามกฎหมายของตน สังคมยังเป็น ความจริงวัตถุประสงค์ ที่แตกต่างจากทุกชนิดอื่น ๆ มันมีเอกราชจากธรรมชาติและสาระสำคัญ biopsychic (embodied ในมนุษย์) ดังนั้นสังคมและประชาชนจึงทำหน้าที่เป็นคู่รักคู่เดียวที่ผสมผสานความแตกต่างของความเป็นจริงนี้ ดังนั้นบุคคลหนึ่งเป็นคู่เอนทิตี้ (homo duplex) ซึ่งทั้งสององค์ประกอบทางสังคมและแต่ละส่วนจะอยู่ร่วมกัน ความเป็นผู้นำถือเป็นสาระสำคัญของสังคม ดังนั้นข้อสรุปที่ว่าคนที่เกิดขึ้นจากสังคมและไม่กลับกัน (สังคมประกอบด้วยคน)

ข้อเท็จจริงทางสังคมอยู่ในสังคมที่สร้างพวกเขา ประกอบด้วยวิธีการคิดและการแสดงความสามารถในการมีอิทธิพลต่อจิตสำนึกบังคับให้คนทำอะไรบางอย่างได้

Durkheim แยกแยะความแตกต่างทางสังคมออกเป็น 2 ประเภทคือด้านสัณฐานวิทยาและด้านจิตวิญญาณ อดีตมีวัสดุ substratum หลังหมายถึงความเชื่อศุลกากรเป็น จิตสำนึกทางสังคม