ครั้งแรกที่พระสังฆราชรัสเซีย: ประวัติศาสตร์, ประวัติ

ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบหกที่พระสังฆราชรัสเซียครั้งแรกได้รับการเลือกตั้ง พวกเขาเริ่มงานที่ก่อนที่จะเป็นเมืองหลวงของกรุงมอสโกและรัสเซียทั้งหมด ระยะเวลาของการ Patriarchate ของเขามีจำนวนมากของวิกฤตการณ์สาธารณะ

ช่วงปีแรก ๆ

ในอนาคตแรกพระสังฆราชรัสเซียเกิดใน 1525 ใน เมืองชานเมือง Staritsa ในโลกชื่อของเขาคืออีวาน เขามาจากชาวกรุง เด็กไปโรงเรียนซึ่งเป็นพระอาราม Staritsky สัมชัญ

นอกจากนี้ใน 1556 อีวานเอาวัดสาบานของเขาซึ่งได้รับชื่อของงาน เกี่ยวกับการตัดสินใจของเขาที่จะอุทิศชีวิตของเขาเพื่อคริสตจักรมีผลกระทบโดยตรงเจ้าอาวาสเฮอร์แมน งานเป็นหนึ่งในคนมีการศึกษามากที่สุดและประสบความสำเร็จในโบสถ์รัสเซีย คุณสมบัติส่วนตัวของเขาได้รับอนุญาตให้พระภิกษุสงฆ์จะกลายเป็นคนสำคัญในการวัดของเขา

เมื่ออีวานแย่

ในช่วงเวลาตั้งแต่ 1566 โดย 1571 ที่อนาคตแรกพระสังฆราชรัสเซียเป็นเจ้าอาวาสวัดอัสสัมชั Staritsa บ้านเกิดของเขา บางทีอาจจะเป็นงานที่จะได้ยังคงอยู่ในสถานที่แห่งนี้มาเป็นเวลานานถ้าไม่ได้อยู่ใกล้กรุงมอสโกที่ดินกลายเป็นส่วนหนึ่งของการปฏิรูปให้สอดคล้องกับ oprichnina Ivana Groznogo ดังนั้นเจ้าอาวาสได้พบกับพระมหากษัตริย์ อีวานทำให้เขาเจ้าอาวาสของวัด งานเร็ว ๆ นี้ย้ายไปอยู่ที่กรุงมอสโก

ในต้นยุค 80 ผู้นำคริสตจักรบิชอปแรกของ Kolomna แล้วอาร์คบิชอปของ Rostov พระสังฆราชรัสเซียครั้งแรกก่อนที่จะกลายเป็นหน้าหลักของคริสตจักรที่เดินทางไปทั่วประเทศ นอกจากนี้เขายังมีจำนวนที่มีนัยสำคัญของพันธบัตรในสภาพแวดล้อมของประชาชน ในปีที่ผ่าน รัชกาล Ivana Groznogo งานกลายเป็นเพื่อนกับบอริสโกดูนอฟ ความสัมพันธ์เหล่านี้จะกำหนดชะตากรรมของบาทหลวง

ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการ Patriarchate

ใน 1584 อีวานกรอซนีย์เสียชีวิต บนบัลลังก์เป็นบุตรชายของเขาทีโอดอร์ที่ถูกโดดเด่นด้วยสุขภาพที่ไม่ดีและการพึ่งพาพี่ชายของบอริสโกดูนอฟของเขา พระมหากษัตริย์โดยประมาณเริ่มต้นที่จะทำให้คำสั่งซื้อของพวกเขาในมอสโก เขาทำให้การทำงานสั้นของศัตรูและนำไปที่สำคัญเพื่อนตำแหน่งรัฐบาล ในหมู่พวกเขาเป็นอนาคตแรกรัสเซียออร์โธดอกพระสังฆราช

ใน 1586 บอริสโกดูนอฟส่วนร่วมกับความจริงที่ว่างานได้รับการเลือกตั้งและปริมณฑลของกรุงมอสโก ในเวลานั้นมันเป็นศักดิ์ศรีสูงสุดในโบสถ์รัสเซีย กรุงเทพมหานครและปริมณฑลขึ้นอยู่เฉพาะในพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติซึ่งเป็นครั้งที่สองแล้วเยเรมีย์

โบสถ์รัสเซียตั้งแต่เริ่มก่อตั้งเชื่อฟังบาทหลวงกรีกของจักรวรรดิไบเซนไทน์ ครั้งแรกที่ปริมณฑลไม่ได้แม้กระทั่ง Slavs พื้นเมืองเกิดและมาจากคอนสแตนติ อย่างไรก็ตามในศตวรรษที่สิบหก, สถานการณ์ได้กลายเป็นแตกต่างกันมาก ใน 1453 คอนสแตนติก็เอาชนะเติร์ก ดั้งเดิมได้กลายเป็นเมืองหลวงของโลกของเมืองอิสลาม คอนสแตนติคริสตจักรสูญเสียอิทธิพลในอดีตของตนและพระสังฆราชของมันยังมีชีวิตอยู่ในการเนรเทศ

นี้ไม่สามารถมีผลต่ออารมณ์ในมอสโก อีวานกรอซนีย์เป็นครั้งแรกที่ ซาร์รัสเซีย ที่เอาชื่อนั้น (ในความเป็นจริงก็เท่ากับอิมพีเรียลคือไบเซนไทน์) แต่ถ้าการเมืองมอสโกขีดเส้นใต้ระดับความสูงของเครื่องบินศาสนา - ยังไม่ได้

องค์กรปฏิรูป

ใน 1586 เจ้าหน้าที่มอสโกได้พบเป็นข้อแก้ตัวที่สะดวกที่สุดในการจัดระเบียบสถานประกอบการของ Patriarchate ของตัวเอง ในเวลานี้ตะวันตกของรัสเซียเข้าเยี่ยมชมโจอาคิม มันเป็นพระสังฆราชแห่งออค - หัวของหนึ่งในคริสตจักรตะวันออก โจอาคิมส่งจดหมายไปยังกรุงมอสโกที่มีการร้องขอเพื่อให้การเข้าสู่เมืองหลวง มันเป็นครั้งแรกหลังจากการล่มสลายของคอนสแตนติเมื่อพระสังฆราชเยี่ยมชมพระราชวังเครมลิน ในมอสโกชื่นชมยินดีคำขอ เยโฮยาคิถนนรอเพียงสามสถานทูต

พระสังฆราชแห่งออคได้พบกับ ซาร์เฟดอร์อีวาโนวิช แล้วมีข้อตกลงเป็นครั้งแรกในการจัดตั้ง Patriarchate รัสเซีย เพื่อดำเนินการตามขั้นตอนของสถานประกอบการที่กรุงมอสโกมีการเกณฑ์การสนับสนุนของทุกโบสถ์ตะวันออกที่สำคัญ โจอาคิมเป็นพระสังฆราชแรกของรายการนี้ หลังจากที่เขาออกจากรัสเซียเริ่มเตรียมทันทีสำหรับการปฏิรูปที่สำคัญของคริสตจักร

บทบาท Godunov

ริเริ่มหลักของการจัดตั้ง Patriarchate ในรัสเซียที่เป็นของหลักสูตรบอริส Godunov สำหรับเขามันเป็นขั้นตอนที่สำคัญไม่เพียง แต่ในทางศาสนาในความหมายทางการเมือง ตั้งแต่ชาเลียอยู่บนบัลลังก์พี่ชายของเขาในกฎหมายเป็นผู้ปกครองโดยพฤตินัยของประเทศ แต่เขาถูกมองไปในอนาคตอย่างเห็นได้ชัดฝันของบัลลังก์ สถานการณ์อยู่บนด้านข้างของ Godunov ชาเลียและ Irina (น้องสาวของบอริส) ที่ไม่ได้มีเด็กที่จะถูกต้องตามกฎหมายสามารถที่จะย้ายอำนาจ

Godunov เป็นผู้ปกครอง แต่เพียงผู้เดียว สำหรับเขามันเป็นสิ่งสำคัญในการควบคุมเครื่องของรัฐทั้งหมด คริสตจักรสำหรับเขาเป็นเครื่องมือทางการเมืองที่สำคัญ ดังนั้นพี่ชายของกษัตริย์ในกฎหมายอยากจะได้รับความภักดีต่อพระสังฆราชของเขา

ในบทบาทนี้ Godunov ทันทีเลือกงาน ระหว่างพวกเขาได้รับความสัมพันธ์ของความไว้วางใจมายาวนาน เมื่อเวลาได้แสดงให้เห็นเป็นครั้งแรกที่รัสเซียออร์โธดอกพระสังฆราชยังคงเป็นพันธมิตรที่ซื่อสัตย์ Godunov แม้จะอยู่ในช่วงเวลาที่ยากที่สุดสำหรับเขา

พระสังฆราช

งานถูกนำพระสังฆราช 5 กุมภาพันธ์ 1589 เหตุการณ์สำคัญครั้งแรกของเขาในบทบาทใหม่ที่จะช่วยให้จอร์เจียกษัตริย์อเล็กซานเด พระมหากษัตริย์นี้ถูกขังอยู่ระหว่างสองมหาอำนาจของชาวมุสลิมที่มีประสิทธิภาพ - ตุรกีและเปอร์เซีย เพื่อที่จะบันทึกอย่างใดประเทศของพวกเขาอเล็กซานเดได้รับสัญชาติรัสเซีย

ตอนนี้พระมหากษัตริย์จอร์เจียต้องการความช่วยเหลือในการฟื้นฟูการสั่งซื้อในกิจการของคริสตจักร เพียงแค่ในเวลานี้เป็นครั้งแรกที่พระสังฆราชรัสเซียกลายเป็นอาชีพ เขาเขียนถึงกษัตริย์สองตัวอักษรขนาดใหญ่ที่ได้รับการเก็บรักษาไว้เพื่อวันของเรา ในจดหมายของเขาพระสังฆราชให้คำแนะนำในการต่อสู้กับอเล็กซานเดนอกรีตที่แยกคริสตจักรออร์โธดอกในจอร์เจีย งานเลือกไม่กี่จิตรกรและนักศาสนศาสตร์ พวกเขาถูกส่งไปยังคอเคซัสที่จะฟื้นชีวิตคริสเตียนของจอร์เจีย ที่ยังมีชีวิตตัวอักษรที่พระสังฆราชแรกของออร์โธดอกโบสถ์รัสเซียส่งไปที่อเล็กซานเดหลักฐานของการเรียนรู้ที่ดีของเขาและการเล่าเรียน ผมพูดกับปีที่ผ่านมาที่ใช้ในพระราชวงศ์ ในการทำงานในเวลาเดียวกันอย่างไร้ความปราณีวิพากษ์วิจารณ์ไม่ได้เป็นเพียงคนนอกศาสนาและชาวมุสลิม แต่ยังระหว่างคาทอลิกและโปรเตสแตนต์

มีส่วนร่วมในการกำหนดนโยบายสาธารณะ

เมื่อครั้งแรกที่พระสังฆราชรัสเซียกลายเป็นงานบอริส Godunov หวังที่จะทำให้มันสนับสนุนของพวกเขาอยู่ในระบบของอำนาจฆราวาส แผนนี้จะได้รับความสำเร็จ ความจริงที่ว่างานแตกต่างจากรุ่นก่อนของเขาทั้งหมด (แม้ปริมณฑล) มีส่วนร่วมในกิจการสาธารณะ หลังจากที่ผู้ให้บริการทุกวันในโบสถ์พระสังฆราชแห่งกรุงมอสโกไปประชุมของ โบยาร์ดูมา ที่เขาได้รับการปกป้องและส่งเสริมความคิดของบอริสโกดูนอฟในด้านนโยบายโดยเฉพาะอย่างยิ่ง

แต่ถึงแม้ก่อนหน้านี้มีความคิดเห็นก่อนหน้างานชั่งน้ำหนักมาก บนกระดานของพระมหากษัตริย์ที่ยอดเยี่ยมที่สุดของรัฐทั้งเข้าร่วมตามประเพณีพระสังฆราชแรกของคริสตจักรออร์โธดอกรัสเซียได้รับสิทธิที่จะพูดที่จุดเริ่มต้นของเหตุการณ์ เกรงกลัวพระเจ้าชาเลียเสมอระมัดระวังฟังคำแนะนำและคำแนะนำของเขา

การเลือกตั้งของพระสังฆราชรัสเซียครั้งแรกแม้ในระดับอย่างเป็นทางการมีการเปลี่ยนแปลงอย่างเห็นได้ชัดฐานรากรัฐ ตอนนี้หัวของโบสถ์รัสเซียอย่างเป็นทางการได้กลายเป็นคนที่สองในประเทศ บนไหล่ของเขาวางภาระที่ดีและความรับผิดชอบชอบหรือไม่ หลักการนี้ได้นำรัสเซียจากไบแซนเทียม เอ็มไพร์ทุกครั้งที่พระสังฆราชและพระมหากษัตริย์เป็นตัวเลขเทียบเท่าเกือบ

กิจการคริสตจักร

แน่นอนว่าการเลือกตั้งของพระสังฆราชรัสเซียครั้งแรกที่เกี่ยวข้องกับชื่อโบริซาโกดูโนวา ใน 1,598 เขาในที่สุดในที่สุดก็กลายเป็นกษัตริย์หลังจากการตายของบรรพบุรุษของฟิโอดอร์อีวาโนวิช Godunov ไม่ได้อยู่ในบัดนี้ครองราชย์รูลิคราชวงศ์ มันไม่ได้เพิ่มความน่าเชื่อถือในสายตาของขุนนางของเขา แต่พระราชาองค์ใหม่ได้มีการกำหนดโหมดพลังงานยาก แต่เพียงผู้เดียว

การเลือกตั้งของงาน (ครั้งแรกที่พระสังฆราชรัสเซีย) Godunov เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้ได้รับการสนับสนุนมากขึ้นเมื่อเขาได้เพียงประมาณของพระมหากษัตริย์ที่ ขณะนี้สถานการณ์มีการเปลี่ยนแปลงและหัวของคริสตจักรเกือบหยุดที่จะมีส่วนร่วมในชีวิตของประชาชน

แต่งานเอาขึ้นคริสต์ศาสนิกชนของภูมิภาคโวลก้าและไซบีเรีย ดินแดนเหล่านี้ได้รับการเข้าร่วมเมื่อเร็ว ๆ นี้ไปยังรัสเซีย พื้นที่ใช้สอยของพวกเขาหลายคนมุสลิมและศาสนา ชื่อพระสังฆราชรัสเซียครั้งแรกที่เกี่ยวข้องกับการเปิดตัวของคริสตจักรในภูมิภาคนี้ คริสต์ศาสนิกชนของไซบีเรียและภูมิภาคโวลก้าเป็นขนานไปกับการไหลบ่าเข้ามาของประชากรรัสเซียจากภูมิภาคกลาง

ศัตรู Falsdmitry

บอริสโกดูนอฟไม่สามารถที่จะรักษาความสงบในประเทศของตน รัสเซียหลงอดอยากครั้งแรกที่นำไปสู่ความไม่สงบในหมู่ประชาชน ระเบิดร้ายแรงสำหรับพระมหากษัตริย์คือการเกิดขึ้นของเท็จมิทรี ต้มตุ๋นมาพร้อมกับกองทัพขนาดใหญ่ไปมอสโก Godunov บันทึกไว้จากการลงโทษตายตามธรรมชาติที่จัดเลี้ยง

หลังจากการตายของเขาก็เป็นที่ชัดเจนว่างานไม่ได้บันทึกศักดิ์ศรีของพระสังฆราช ผู้สนับสนุนของเท็จ Dmitri ลงโทษเขาและส่งออกไปในวัด Staritskiy พื้นเมืองของเขา เร็ว ๆ นี้ในมอสโกประกาศ Lzhedmitry ตามคำสั่งของเขาถูกฆ่าตาย Fedora Godunova - บอริสลูกชายของผู้ที่เป็นพระมหากษัตริย์เพียงไม่กี่สัปดาห์

การขับไล่

แม้กระทั่งก่อนที่การปรากฏตัวในมอสโกเท็จเป็นคำสาปแช่งมิทรี จากโบสถ์ excommunicated เขาพระสังฆราชรัสเซียครั้งแรก ชีวประวัติของสงฆ์นี้ดึงเรามนุษย์ไม่ได้ที่จะละทิ้งหลักการและความจงรักภักดีต่อพระมหากษัตริย์ที่ถูกต้อง เมื่อชาเลียถูกฆ่าตายงานกลับไปยังเมืองหลวงและจัดให้บริการในวิหารอัสสัมชัในเครมลิน สำหรับเรื่องนี้เขาถูกจับกุมและถูกเนรเทศ สนับสนุน Falsdmitry ต้องการมากที่สุดเท่าที่เป็นไปได้ที่จะฉีกหน้าคนที่แปดสิบปี ด้วยพิธีพระสังฆราชของเขาฉีกขาดและถูกไล่ออกจากเมืองหลวง

แทนที่จะ Iova Otrepev รับเลือกตั้งเป็นแพเทรียชอิกนาติอุสลูกน้องของเขา แต่ขั้นตอนในการได้รับการแต่งตั้งเป็นเรื่องผิดกฎหมาย อย่างเป็นทางการงาน (ครั้งแรกที่พระสังฆราชรัสเซีย) ไม่ได้ถูกลิดรอนแม้กระทั่งศักดิ์ศรีของเขาแม้ว่าเขาจะถูกไล่ออกจากกรุงมอสโก

การฟื้นฟูสมรรถภาพและความตาย

เร็ว ๆ นี้ Lzhedmitry สูญเสียอำนาจ เขาล้อมรอบตัวเองกับเสาคาทอลิกซึ่งไม่มากเหมือนคนธรรมดา โบยาร์ก็มีความผิดอ้างเพราะธรรมชาติของการกดขี่ข่มเหงของเขา ใน 1606 การจลาจลโพล่งออกมาในมอสโก เท็จ Dmitriy พยายามจะหนี แต่ก็ถูกจับและถูกฆ่าตาย

พาวเวอร์ถูกย้ายไปโบยาร์มอสโก พวกเขาเลือกที่กษัตริย์ Vasiliya Shuyskogo ใหม่งานพระมหากษัตริย์ฟื้นฟู พระสังฆราชแรกแม้จะกลับไปยังกรุงมอสโก แต่ชายชราปฏิเสธอีกครั้งกลายเป็นหัวของคริสตจักร ตามเวลาที่เขาเกือบจะตาบอดและกำลังป่วยหนัก งานกลับไป Staritsa บ้านเกิดของเขาที่เขาเสียชีวิตในปี 1607 พระสังฆราชแรกที่ถูกฝังอยู่ในวัดในท้องถิ่น ในศตวรรษที่ XVII, ซากศพของเขาถูกย้ายไปอยู่ที่วิหารอัสสัมชัของเครมลิน คริสตจักรออร์โธดอกรัสเซียนักบุญเซนต์สในหน้าของงาน