การวิเคราะห์บทกวี "Memory" ของ Gumilev บทสรุปสั้น ๆ สารสกัด

บทความนี้จะอุทิศให้กับบทกวีที่มีชื่อเสียงที่สุดคนหนึ่งของยุคเงิน อย่างแม่นยำมากขึ้นเราจะวิเคราะห์บทกวีของ Gumilyov "Memory"

เกี่ยวกับบทกวี

บทกวีถูกเขียนในปี ค.ศ. 1920 ในนั้นนักเขียนหมายถึงรูปแบบของความทรงจำและการเปลี่ยนแปลงของจิตวิญญาณมนุษย์ สำหรับความชัดเจนมากขึ้น Gumilev จะเปรียบเทียบคนกับงู และข้อสรุปของเขาเป็นที่น่าผิดหวัง - งูมีความสามารถในการถ่ายโอนข้อมูลผิวยังคงรักษาชีวิตวัยหนุ่มของตนและมนุษย์ไม่ได้รับความหรูหราดังกล่าวการเปลี่ยนแปลงของจิตวิญญาณของเขาไม่ใช่ร่างกาย: "เฉพาะงูหลั่งผิวของพวกเขา ... เราเปลี่ยนชีวิตไม่ใช่ร่างกาย"

ในการสะท้อนนักกวีกลับไปยังอดีตของเขาและตระหนักว่าในชีวิตของเขาเขา "เปลี่ยนชีวิตของเขา" สี่ครั้ง สอดคล้องกับ hypostases บทกวีนี้ยังสามารถแบ่งออกเป็นสี่ส่วนเพื่อความสะดวกในการวิเคราะห์

ส่วนแรก

ลองเริ่มต้นการ วิเคราะห์บทกวี "Memory" ของ Gumilev จากคำอธิบายของ "วิญญาณ" เล่มแรกของกวี ใน hypostasis นี้เขายังคงเป็น "น่าเกลียดและละเอียดอ่อน" เด็กที่มีเพียง "ต้นไม้และสุนัขสีแดง" จากเพื่อน ก่อนที่ผู้อ่านจะปรากฏเป็ดขี้เหงาขี้เหงาผู้ซึ่งเป็นจุดหมายปลายทางที่จะเปลี่ยน "กลายเป็นหงส์หยิ่ง"

ตามวัยของ Gumilev ในวัยเด็กเขาเป็นเด็กที่ไม่สวยมากอย่าลืมเกี่ยวกับอาการกระพริบตา แต่กำเนิดของเขา

ส่วนที่สอง

เรายังคงวิเคราะห์บทกวี "Memory" ของ Gumilev ซึ่งหมายถึงส่วนที่สองของงาน ตอนนี้ผู้อ่านจะถูกนำเสนอด้วย "จิตวิญญาณ" ต่อไปของวีรบุรุษเนื้อเพลง เขาเป็นกวีที่ "อยากเป็นทั้งพระเจ้าและเป็นกษัตริย์" ผู้เขียนเองหลังจากหลายปียอมรับว่าเขาไม่ชอบฮีโร่ตัวนี้เลย

นักวิจารณ์มีความสัมพันธ์ hypostasis ของกวีกับสิ่งพิมพ์ครั้งแรกของคอลเลกชันของบทกวี Gumilev ในปี 1905 ซึ่งถูกเรียกว่า "Way of Conquistadors." หนังสือเล่มนี้เป็นหนังสือที่โรแมนติกและมีรสนิยมมาก ต่อมา Gumilev ซ้ำ ๆ บอกว่าเขาจะลืมเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของมันทั้งหมด

แท้จริงแล้วปรากฎว่าในวัยเยาว์เขาเป็นคนที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง "วิญญาณ" ที่ผ่านมาอย่างไม่ก่อให้เกิดพระเอกที่เป็นเรื่องโคลงสั้น ๆ ปรารถนาให้คนตายหรือคนที่มีอารมณ์อ่อนไหว ในทางตรงกันข้ามเขาอธิบายพวกเขาด้วยความหนาวเย็นและแม้กระทั่งความรังเกียจบางอย่างไม่เข้าใจพวกเขาอย่างสมบูรณ์

ส่วนที่สาม

ดังนั้นเราจึงนำบทวิเคราะห์ของบท "Memory" ของ Gumilev ไปสู่ "วิญญาณ" ที่สามของวีรบุรุษซึ่งเป็นตัวละครที่รวมอยู่ในนักกีฬาและนักเดินเรือ เรื่องนี้ทำให้เขาตกอยู่ในภาวะชะงักงันที่ผ่านมาวีรบุรุษที่โคลงสั้น ๆ ชอบมากขึ้น: "ฉันรักคนที่ได้รับการแต่งตั้งอย่างเสรี"

ความฝันของประเทศและเมืองที่ห่างไกลดึงดูด Gumilev จากวัยเด็ก ในช่วงชีวิตของเขากวีเข้าเยี่ยมชมแอฟริกา, Abyssinia, อียิปต์, อิตาลี และการตัดสินด้วยความกล้าหาญความกล้าหาญความกล้าหาญและรายละเอียดของชีวิตที่สวยงามของนักเดินทางความหลงใหลในการผจญภัยก็ไม่ได้ทำให้พระเอกของบทกวีพ้นจากปี เขาฝันถึงอิสรภาพที่เคยมีแม้จะมีอันตรายทั้งหมดที่เขาเผชิญ แต่แล้วกับเขา "น้ำเป็นเสียงเรียกเข้าและเมฆก็อิจฉา."

อนิจจา แต่ขั้นตอนของชีวิตนี้ได้จมลงในการให้อภัย ไม่มีนักเดินทางที่กล้าหาญและไม่กลัวอีกต่อไป อีกครั้งหนึ่งชีวิตจะต้องเกิดใหม่

ส่วนที่สี่

Gumilev Nikolai Stepanovich เล่าถึงชีวิตของเขาในบทกวีนี้ และนี่เรามาถึงช่วงเวลาที่กวีพังไปเข้าร่วมในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง จากนั้นก็ไปที่หน้าในกลุ่มอาสาสมัคร Gumilev เชื่อว่าเขากำลังทำหน้าที่ต่อแผ่นดิน: "เขาแลกกับเสรีภาพเกย์ / ในการรอคอยมานานนับพันปีศึก"

ในสงครามกวีได้ลุกขึ้นยืนเป็นธงของกองทหารเอกชัยและประสบความสำเร็จด้วยความกล้าหาญในการรบ สำหรับเรื่องนี้เขาได้รับรางวัลเซนต์จอร์จครอสสองครั้ง: "เซนต์จอร์จสัมผัสสองครั้ง"

แม้จะได้รับรางวัลทั้งหมด Gumilev Nikolai Stepanovich ไม่เคยเป็นผู้สนับสนุนสงครามและไม่ยอมรับเรื่องดังกล่าวในบทกวี การต่อสู้เพื่อเขาคือแป้งเท่านั้นไม่ใช่เป็นสถานที่ที่คุณสามารถแสดงความกล้าหาญได้

ในช่วงสงครามเกิด "จิตวิญญาณ" คนที่สี่ซึ่งรักแผ่นดินมาตุภูมิเชื่อในสิ่งที่ดีที่สุดและผู้คน empathizes ด้วยความทุกข์ทรมานและความทรมานของพวกเขา บ้านเกิดกลายเป็นกุญแจสำคัญในบทกวีนี้

อย่างไรก็ตามแม้จะมีข้อเท็จจริงที่ว่าในช่วงเวลาแห่งการเขียนในรัสเซียการปฏิวัติเกิดขึ้นนักเขียนไม่ได้พูดถึงเรื่องนี้เลย ราวกับว่าเขาไม่ได้เป็นเช่นนั้น

บทสุดท้าย

ประโยคสุดท้ายออกมาโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่แข็งแกร่งจากภายใต้ปากกาซึ่ง Nikolai Gumilev ถืออยู่ในมือของเขา "หน่วยความจำ" จะลงเอยด้วยภาพลักษณ์ของนักเดินทางที่มีใบหน้าที่ซ่อนอยู่ข้างหน้าซึ่งนกอินทรีบินและด้านหลังจะมีสิงโตอยู่ ตัวละครเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของพระเยซูคริสต์และสหายของเขา - มาร์คซึ่งเกี่ยวข้องกับสัญลักษณ์ของสิงโตและจอห์นซึ่งเป็นตัวเป็นตนในนกอินทรี

ดังนั้น Gumilev เปรียบเทียบความเป็นอมตะของพระเจ้าให้คำมั่นสัญญากับคำสอนของเขาแก่ผู้ติดตามและความเป็นอมตะของกวีซึ่งเก็บความคิดของเขาไว้เป็นบทกวี ผู้เขียนสงสัยว่าตนเป็นอมตะพูดถึงการเกิดวิญญาณใหม่และด้วยเหตุนี้การตายของคนแก่ แต่เขามีความหวังเพียงอย่างเดียวสำหรับชีวิตนิรันดร์ - ความคิดสร้างสรรค์ เพียงอย่างเดียวเท่านั้นที่สามารถช่วยให้มนุษย์กลายเป็นคนที่เท่าเทียมกับพระเจ้าได้

ดังนั้นเราจึงจบลงด้วยการสรุปบทสรุปและการวิเคราะห์ของ ในความเป็นจริงบทกวีนี้กลายเป็นอัตชีวประวัติของ Gumilyov ซึ่งเขาได้สะท้อนถึงการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณทั้งหมดที่เกิดขึ้นในตัวเขา