Voloshin Maximilian Alexandrovich: ชีวประวัติมรดกความคิดสร้างสรรค์ชีวิตส่วนตัว

Voloshin Maximilian (ปีแห่งชีวิต - 1877 - 1932) - กวีศิลปินนักวิจารณ์ศิลปะนักวิจารณ์วรรณกรรม Voloshin เป็นแฝงอยู่ ชื่อจริงของเขาคือ Kirienko-Voloshin

เด็กวัยเรียน

กวีในอนาคตเกิดในเคียฟในปี 1877 ในวันที่ 16 พฤษภาคม (28) บรรพบุรุษของบิดาของเขาคือ Zaporozhye Cossacks จากด้านแม่มีชาวเยอรมันที่ถูก Russified ในศตวรรษที่ 17 Maximilian ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีพ่อใน 3 ปี ในมอสโกวัยเด็กและวัยรุ่นของกวีในอนาคตผ่านไป ในปีพ. ศ. 2436 แม่ของเขาซื้อแปลงที่ดินที่อยู่ใกล้กับ Feodosia Koktebel ที่นี่ในปี 1897 Voloshin Maximilian จบการศึกษาจากโรงยิม เขาเข้าเรียนในมหาวิทยาลัยมอสโก (Faculty - the legal) Maximilian ในปีนักศึกษาของเขามีส่วนร่วมในกิจกรรมการปฏิวัติ เขาเข้าร่วมในการประท้วงนักเรียนรัสเซียทั้งหมดในเดือนกุมภาพันธ์ปีพ. ศ. 2443 ผลจากการนี้เช่นเดียวกับแนวโน้มของเขาสำหรับการกวนและ "มุมมองโลกเชิงลบ" Voloshin Maximilian ถูกระงับจากการศึกษาของเขา

จุดเริ่มต้นของการเดินทาง

เพื่อหลีกเลี่ยงผลกระทบที่เลวร้ายที่สุดเขาไปก่อสร้างทางรถไฟในฤดูใบไม้ร่วงปี 2443 ต่อมา Voloshin เรียกช่วงเวลานี้ว่า "ช่วงเวลาเด็ดขาด" ที่กำหนดชีวิตทางจิตวิญญาณของเขาต่อไป เกี่ยวกับการก่อสร้างเขามีประสบการณ์ในสมัยโบราณตะวันออก, เอเชีย, ความสัมพันธ์ของวัฒนธรรมยุโรป

อย่างไรก็ตามการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันของ Maximilian ในความสำเร็จของวัฒนธรรมทางปัญญาและศิลปะของยุโรปตะวันตกตั้งแต่การเดินทางครั้งแรกของเขาซึ่งกลายเป็นเป้าหมายชีวิตของกวี เขาแวะไปที่ประเทศอิตาลีฝรั่งเศสกรีซสวิตเซอร์แลนด์เยอรมนีออสเตรียฮังการีในปีค. ศ. 1899-1900 โดยเฉพาะอย่างยิ่งแมกซีมีเลียนดึงดูดปารีส มันอยู่ในตัวเขาที่เขาเห็นศูนย์กลางของยุโรปและดังนั้นของชีวิตจิตวิญญาณสากล Maximilian Alexandrovich หลังจากกลับจากเอเชียเพราะกลัวการประหัตประหารต่อไปตัดสินใจที่จะไปทางทิศตะวันตก

ชีวิตในกรุงปารีสเดินทางต่อไป "บ้านกวี" ใน Koktebel

ในกรุงปารีส Maximilian Voloshin (ภาพในบทความนี้) เข้าเยี่ยมชมซ้ำ ๆ ในช่วง 1901-1916 เขาอาศัยอยู่ที่นี่เป็นเวลานาน ในระหว่างกวีเดินทางผ่าน "โลกเมดิเตอร์เรเนียนโบราณ" นอกจากนี้เขากำลังเดินทางอยู่ในเมืองหลวงของรัสเซียทั้งสอง Voloshin ในเวลานั้นยังอาศัยอยู่ใน "บ้านกวีของเขา" ใน Koktebel ซึ่งกลายเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมสถานที่พักผ่อนและที่พักสำหรับนักเขียนยอดเยี่ยม G. Shengeli นักแปลและนักกวีเรียกเขาว่า "Cimmerian Athens" ในหลาย ๆ ครั้งอังเดรเบียส, Vyacheslav Bryusov, Alexey Tolstoy, Maxim Gorky, Nikolai Gumilev, Osip Mandelstam, Marina Tsvetayeva, V. Khodasevich, E. Zamyatin, Vs เยี่ยมบ้านนี้ Ivanov, K. Chukovsky, M. Bulgakov และนักเขียนศิลปินศิลปินนักวิทยาศาสตร์มากมาย

Voloshin เป็นนักวิจารณ์วรรณกรรม

ในฐานะนักวิจารณ์วรรณกรรม Voloshin Maximilian ออกมาในปี 1899 ในสมุดบันทึก "Russian thought" แสดงความคิดเห็นเล็ก ๆ ของเขาโดยไม่มีลายเซ็น ในเดือนพฤษภาคม 2443 บทความใหญ่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสารเดียวกันภายใต้ชื่อ "ในการป้องกันของ Hauptmann เลย" เซ็นชื่อ "Max Voloshin" บทความนี้เป็นหนึ่งในอาการแรกของสุนทรียศาสตร์สมัยใหม่ในรัสเซีย หลังจากนั้นบทความอื่น ๆ ของเขาก็ปรากฏตัวขึ้น โดยรวมแล้ว Voloshin เขียนถึง 36 เรื่องเกี่ยวกับวรรณคดีรัสเซีย 35 เรื่องในละครฝรั่งเศสและรัสเซีย 28 เรื่องวรรณคดีฝรั่งเศสและ 49 บทความเกี่ยวกับเหตุการณ์ในชีวิตทางวัฒนธรรมของฝรั่งเศส ในพวกเขาหลักการศิลปะของสมัยใหม่ได้รับการยืนยันและประกาศ Voloshin นำปรากฏการณ์ใหม่ในวรรณคดีของประเทศของเรา (เหนือสิ่งอื่นใดการทำงานของ symbolists จูเนียร์ที่เรียกว่า) เข้าสู่บริบทของวัฒนธรรมยุโรปร่วมสมัย

Voloshin Maximilian Alexandrovich ซึ่งชีวประวัติของเขาสนใจเรายังเป็นตัวแทนด้านวรรณกรรมที่ปรึกษาผู้ประกอบการผู้ช่วยเหลือและผู้เชี่ยวชาญของ Grif แมงป่องและพี่น้อง Sabashnikov เขาเรียกว่าภารกิจการตรัสรู้ของตัวเองพระพุทธศาสนา, มายากล, นิกายโรมันคาทอลิก, ปรัชญา, ไตร่ตรอง, ความสามัคคี ทั้งหมดนี้ Maximilian รับรู้ในการทำงานของเขาผ่านปริซึมของศิลปะ บทความนี้มีความคล้ายคลึงกับบทกวีบทกวีและ บทความ (นี่คือ ข้อสังเกตของฉัน Ehrenburg ผู้อุทิศให้เขาเขียนเรียงความในหนังสือ "ภาพของ กวีร่วมสมัย" ตีพิมพ์ในปี 2466 ) .

บทกวีแรก

ตอนแรกบทกวีไม่มากนักเขียนโดย Maximilian Voloshin นักกวี เกือบทั้งหมดของพวกเขาถูกวางไว้ในหนังสือที่ปรากฏในปี 1910 ("บทกวี, 1900-1910") มือของ "อัญมณี", "ต้นแบบที่แท้จริง" เห็นใน V. Bryusov ของเธอ Voloshin ถือเป็น virtuosos ครูของเขาจากพลาสติกบทกวีของ JM Heredia, Gautier และกวีอื่น ๆ "Parnassians" จากฝรั่งเศส ผลงานของพวกเขาสอดคล้องกับทิศทางของ "ดนตรี" ของ Verlaine ลักษณะของการทำงานของ Voloshin สามารถนำมาประกอบกับคอลเลกชันแรกของเขาเช่นเดียวกับที่สองซึ่งรวบรวมโดย Maximilian ในต้นปี ค.ศ. 1920 และไม่ได้เผยแพร่ เขาถูกเรียกว่า "Selva oscura" รวมบทกวีที่สร้างขึ้นในช่วงปี 2453 ถึง 2457 ส่วนใหญ่ของพวกเขามาภายหลังในหนังสือของผู้ที่ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1916 ("Iverni")

การกำหนดทิศทางไปที่ Verhaeren

คุณสามารถพูดคุยเป็นเวลานานเกี่ยวกับการทำงานของกวีเช่น Voloshin Maximilian Alexandrovich ชีวประวัติที่สรุปไว้ในบทความนี้มีเฉพาะข้อเท็จจริงพื้นฐานเกี่ยวกับเรื่องนี้เท่านั้น ควรสังเกตว่าทิศทางทางการเมืองที่ชัดเจนของกวีมาจากจุดเริ่มต้นของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งอีอีเวอร์ฮาร์น การแปลของ Bryusov ในบทความเรื่อง "Emil Verharn and Valery Bryusov" ในปีพ. ศ. 2450 อยู่ภายใต้การวิพากษ์วิจารณ์ของแมกซีมีเลียน "จากมุมมองต่าง ๆ " และ "ในยุคต่าง ๆ " Voloshin เขาสรุปทัศนคติของเขากับเขาในหนังสือ "Verharn Fate, Creativity, Translation."

Voloshin Maximilian Alexandrovich เป็นกวีรัสเซียที่แต่งบทกวีเกี่ยวกับสงคราม รวมอยู่ในชุดของ "Anno mundi ardentis" 1916 พวกเขาค่อนข้างสอดคล้องกับกวีของ Verkhanov พวกเขาประมวลผลภาพและเทคนิคของวาทศาสตร์บทกวีซึ่งต่อมาได้กลายเป็นบทสรุปของบทประพันธ์ทั้งมวลของ Maximilian ในยุคปฏิวัติสงครามกลางเมืองและปีต่อมา ส่วนหนึ่งของบทกวีที่เขียนในเวลานั้นถูกตีพิมพ์ในหนังสือ 1919 "Demons deaf-mute" ส่วนอีกส่วนหนึ่งในปี 1923 ได้ตีพิมพ์ในเบอร์ลินภายใต้ชื่อ "Poems of Terror" อย่างไรก็ตามส่วนใหญ่ผลงานเหล่านี้ยังคงอยู่ในต้นฉบับ

การล่วงละเมิดอย่างเป็นทางการ

ในปี 1923 Voloshin ถูกข่มเหงโดยรัฐ ชื่อของเขาถูกลืม ในเทือกเถาเหล่ากอในช่วง พ.ศ. 2471 ถึง 2504 ไม่ปรากฏว่าบทกวีของกวีคนใดคนหนึ่งปรากฏในหนังสือพิมพ์ เมื่อ Ehrenburg ยกย่อง Voloshin ใน memoirs ใน 1,961 นี้ทันที evoked ตำหนิของ A. Dymshits ที่ชี้ให้เห็นว่า Maximilian เป็นเสื่อมโทรมที่สุดไม่มีนัยสำคัญและมีทัศนคติเชิงลบต่อการปฏิวัติ.

กลับไปยังแหลมไครเมียพยายามที่จะบุกเข้าไปในหนังสือพิมพ์

ในฤดูใบไม้ผลิของปี 1917 Voloshin กลับไปยังแหลมไครเมีย ในอัตชีวประวัติของ 2468 เขาเขียนว่าเขาจะไม่ปล่อยให้เขาอีกเขาไม่ได้อพยพไปที่ไหนและไม่ได้รับการช่วยเหลือจากอะไร ก่อนหน้านี้เขากล่าวว่าเขาไม่ได้พูดในด้านการต่อสู้ใด ๆ แต่เขาอาศัยอยู่เฉพาะในรัสเซียและในนั้น; และยังเขียนว่าเขาต้องการอยู่ในรัสเซียจนถึงสิ้นปี บ้าน Voloshin ตั้งอยู่ใน Koktebel ในช่วงสงครามกลางเมืองยังคงมีอัธยาศัยดี ที่นี่พบที่พักพิงและเจ้าหน้าที่สีขาวและผู้นำสีแดงหลบซ่อนตัวจากการประหัตประหาร Maximilian เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในบทกวีของเขา "House of the Poet" ในบทกวีปี 1926 ของเขา "ผู้นำสีแดง" คือเบลาคุน หลังจาก Wrangel พ่ายแพ้เขาจัดการผ่านความหิวและความหวาดกลัวเพื่อปราบปรามแหลมไครเมีย เห็นได้ชัดว่าเป็นรางวัลสำหรับการคุมขังของ Kuhn ภายใต้อำนาจของโซเวียต Voloshin เก็บรักษาไว้ที่บ้านและยังให้ความปลอดภัยญาติ อย่างไรก็ตามการให้บริการและปัญหาของ วี Veresaev ผู้ มีอิทธิพลในเวลาอุทธรณ์ไปยัง L. Kamenev ผู้มีอิทธิพลทุกคน (ในปีพศ. 2467) ไม่ได้ช่วย Maximilian ในการสื่อมวลชน

สองทิศทางของความคิดของ Voloshin

Voloshin เขียนว่าสำหรับเขาบทกวียังคงเป็นวิธีเดียวในการแสดงความคิด และพวกเขารีบวิ่งไปหาเขาในสองทิศทาง ประการแรกคือลัทธิ historiosophical (ชะตากรรมของรัสเซียซึ่งเป็นสิ่งที่มักมีเงื่อนไขทางศาสนาในตัวเขา) ข้อที่สองคือการต่อต้านประวัติศาสตร์ ที่นี่คุณสามารถสังเกตวงจร "วิธีของ Cain" ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความคิดของอนาธิปไตยสากล กวีเขียนว่าในผลงานเหล่านี้เขาได้สร้างแนวคิดทางสังคมเกือบทั้งหมดซึ่งส่วนใหญ่เป็นเรื่องลบ ควรสังเกตเสียงโศกนาฏกรรมทั่วไปของวงจรนี้

งานที่ได้รับการยอมรับและไม่รู้จัก

ความไม่ลงรอยกันของความคิดของ Voloshin มักนำไปสู่ความจริงที่ว่าการสร้างสรรค์ของเขาบางครั้งก็ถูกมองว่าเป็น melodeclamation อันสูงส่ง (Transubstantiation), Holy Rus, Kitezh, Angel of Times, , "Leviathan", "Tanob" และผลงานอื่น ๆ จาก "Paths of Cain"), เก๋ stylization ("Dimitrius - จักรพรรดิ", "Protopop Avvakum", "เซนต์ Seraphim", "เรื่องของพระภิกษุสงฆ์ศักดิ์สิทธิ์") อย่างไรก็ตามอาจกล่าวได้ว่าหลายบทกวีของเขาในสมัยปฏิวัติได้รับการยอมรับว่าเป็นบทกวีที่มีความสามารถและถูกต้อง (ตัวอย่างเช่นภาพพจน์ของ "Burzhuy", "ผู้เก็งกำไร", "Krasnogvardeets" ฯลฯ ) การประกาศเกี่ยวกับโคลงสั้น ๆ "ที่ด้านล่างของนรก" และ "เตรียมพร้อม" "ผลงานทางวรรณกรรม" ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ "และผลงานอื่น ๆ )

บทความเกี่ยวกับศิลปะและภาพวาด

หลังจากการปฏิวัติการทำงานของเขาในฐานะนักวิจารณ์ศิลปะหยุดลง อย่างไรก็ตาม Maximilian สามารถเผยแพร่บทความเกี่ยวกับศิลปกรรมของรัสเซียได้ถึง 34 บทความรวมทั้งบทความ 37 เรื่องเกี่ยวกับศิลปะฝรั่งเศส งานเอกสารครั้งแรกของเขาที่อุทิศให้กับ Surikov ยังคงรักษาความสำคัญไว้ หนังสือ "Spirit of Gothic" ยังไม่เสร็จสิ้น มากกว่านั้น Maximilian ทำงานใน 1,912 และ 1,913.

Voloshin เอาภาพเพื่อตัดสินมืออาชีพเกี่ยวกับวิจิตรศิลป์ เมื่อปรากฎว่าเขาเป็นศิลปินที่มีพรสวรรค์ ภูมิทัศน์ของประเทศไครเมียที่ทำด้วยจารึกกวีกลายเป็นประเภทที่เขาโปรดปราน ในปีพ. ศ. 2475 (พ.ศ. 2475) แมกซีมีเลียนโวลคินเสียชีวิตในเมือง Koktebel ชีวประวัติสั้น ๆ ของเขาสามารถเสริมด้วยข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตส่วนตัวของเขาข้อเท็จจริงที่น่าสนใจที่เราให้ไว้ด้านล่างนี้

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจจากชีวิตส่วนตัวของ Voloshin

การต่อสู้กันตัวต่อตัวของ Voloshin และ Nikolai Gumilev เกิดขึ้นที่ Black River ซึ่งเป็นจุดกำเนิดของ Dantes ที่ Pushkin มันเกิดขึ้น 72 ปีต่อมาและยังเป็นเพราะผู้หญิงคนนั้น อย่างไรก็ตามชะตากรรมที่บันทึกไว้แล้วสองกวีที่มีชื่อเสียงเช่น Gumilev Nikolai Stepanovich และ Voloshin Maximilian Alexandrovich กวีที่มีภาพนำเสนอด้านล่างคือ Nikolai Gumilev

พวกเขาถ่ายทำเพราะ Lisa Dmitrieva เธอเรียนหลักสูตรของวรรณคดีฝรั่งเศสและสเปนเก่าในซอร์บอนเน คนแรกที่จับตัวเธอคนนี้คือ Gumilev เขาพาเธอไปเยี่ยมเยียน Voloshin ใน Koktebel เขาล่อลวงเด็กผู้หญิง Nikolai Gumilev ทิ้งเพราะเขารู้สึกว่าไม่จำเป็น อย่างไรก็ตามเรื่องนี้หลังจากนั้นสักครู่และส่งผลให้เกิดการต่อสู้กันตัวต่อตัว ศาลตัดสินให้ Gumilyov ถึงสัปดาห์ที่ถูกจับกุมและ Voloshin - วันหนึ่ง

ภรรยาคนแรกของ Maximilian Voloshin คือ Margarita Sabashnikova เขาเข้าร่วมการบรรยายที่ Sorbonne การแต่งงานครั้งนี้อย่างไรก็ตามในไม่ช้าก็พังทลายลงได้ - สาวคนนี้ตกหลุมรักกับ Vyacheslav Ivanov ภรรยาของเขาได้เชิญ Sabashnikova ไปอาศัยอยู่ด้วยกัน อย่างไรก็ตามครอบครัวของ "ประเภทใหม่" ไม่ได้ทำงานออก ภรรยาคนที่สองของเขาคือ Maria Stepanova (ภาพข้างบน) ผู้ดูแลแม่ผู้สูงอายุของ Maximilian