อารามแปลงร่างมัวร์: ประวัติและรูปถ่าย

จากด้านบนของเนินเขาที่วัดการเปลี่ยนแปลงใน Murom เปิดความงามของพระเจ้ากว้างใหญ่ไม่มีที่สิ้นสุด เหล่านี้ขอบมหากาพย์อย่างแท้จริงจำหลายธรรมิกชนส่องแสงในดินแดนรัสเซีย ที่นี่พวกเขาสรรเสริญพระเจ้าผู้มีพระคุณสวรรค์ของครอบครัวของปีเตอร์และ Fevronia เขาจะประหยัดได้ถึงความแข็งแรงฮีโร่ของพวกเขา Ilya Muromets และนี่คือไม่เพียง แต่ลดลงในผู้สูงอายุที่อ่อนน้อมถ่อมตน Serafim Sarovsky หลายคนจำได้ว่าที่ดินของมูรอมและวัดซึ่งกลายเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์

เรย์ครั้งแรกของดั้งเดิมในดินแดนมูรอม

อารามเปลี่ยนแปลงใน Murom ซึ่งเป็นที่เก่าแก่ที่สุดในรัสเซียก่อตั้งโดยเจ้าชาย Glebom Vladimirovichem - บุตรชายของเจ้าชายวลาดิเมียที่นำมาสู่แสงแผ่นดินรัสเซียดั้งเดิม ที่ได้รับใน 1015 จากพ่อของเขาอยู่ในความครอบครองของเมืองมัวร์มีผู้อยู่อาศัยในขณะที่ยังคงถูกฝังอยู่ในความมืดของพระเจ้าที่เจ้าชายหนุ่มพบว่ามันเพื่อประโยชน์ของไม่ได้อาศัยอยู่ในนั้นและตั้งค่าหลาของพวกเขาเพิ่มขึ้นตาม Oka และเลือกสถานที่สำหรับเขาในที่สูงชันรกมีความหนา ชายฝั่งป่า

กระตือรือร้นคริสเตียนไม่ช้าเขาก็บัญชาให้ตั้งตรงข้างวัด Knyazhye Terem ของเขาและเมื่อในหมู่ต้นสนโบราณกำแพงเข้าสู่ระบบของมันไม่เพียง แต่เข้าร่วมความรอดของจิตวิญญาณของเขา แต่ทุกคนต่างชาติที่เจ้านายที่เป็น บัพติศมาจึงเป็นที่กว้างใหญ่และหายไปในขอบป่า - มันลำบากและใช้เวลานานและว่าพระเจ้ากลับใจจากการศึกษาของเขาเริ่มต้น Murom ที่ดินที่มีการวางรากฐานของวัด

หลักฐานของอนุสาวรีย์ที่เขียนด้วยมือของศตวรรษที่ผ่านมา

สำหรับข้อมูลเกี่ยวกับเวลาและโดยที่ก่อตั้งขึ้นเปลี่ยนอาราม (มัวร์), รายละเอียดในการเขียนด้วยลายมือที่เก่าแก่ที่สุดที่ได้ลงมาให้เราจากศตวรรษที่สิบหก เกี่ยวกับต้นกำเนิดของวัดโบราณเป็นหลักฐานและเอกสารทางประวัติศาสตร์อื่น ๆ ของศตวรรษที่สิบสอง มันบอกว่าใน 1096 ใกล้ผนังวัดถูกฆ่าตายในการสู้รบกับเจ้าชายโอเล็กอื่น ๆ ที่ผู้ปกครองมูรอม - เจ้าชาย Izyaslav โลม (ลูกชายของวลาดีมีร์โมโนมาคะ)

ดองต้นฉบับโบราณและความทรงจำของการตายของหนึ่งเคร่งศาสนามากขึ้นเจ้าชาย Yuriya Izyaslavovicha ที่ผู้ปกครองจาก 1162 โดย 1,174 สถานที่พำนักของเขาเป็นหลักฐานตาม พงศาวดารอิปาตีฟ, กลายเป็นผู้ช่วยให้รอดวัดการเปลี่ยนแปลงใน Murom บนดินแดนที่มีคำสั่งและติดตั้งหอระฆังโบสถ์ใหม่ที่ถูกสร้างขึ้น กับว่าเธอเป็นหินหรือบันทึกเช่นบรรพบุรุษของมันถูกสร้างขึ้นโดยเจ้าชายแกลบ - ไม่เป็นที่รู้จัก มันกล่าวเพียงว่าร่างกายของเขาถูกฝังอยู่ในนั้น

ต่อไปนี้เหตุการณ์ที่ยังหลงเหลืออยู่ในเอกสารทางประวัติศาสตร์ซึ่งหมายถึงผู้ช่วยให้รอด-เปลี่ยนอาราม (มัวร์), พงศาวดารของการสิ้นสุดของศตวรรษที่สิบห้าที่ มันเป็นเรื่องของวิธีการใน 1,467 โนฟโบยาร์เฟดอร์โบเรตสกี - การลูกชายที่มีชื่อเสียงว่าราชการภรรยาของมาร์ธานำการต่อสู้ของเมืองฟรี Novgorod เพื่อเอกราชของราชรัฐมอสโกที่ได้รับอนุญาตให้ใช้ในวัดวัดสาบานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต มันควรจะสังเกตเห็นว่ามันเป็นประเพณีในเวลา - หมิ่นแห่งความตายที่จะสละทุกโลกและ "ยศงาม" ที่จะย้ายไปอีกโลกหนึ่ง

เมืองที่กลายเป็นค่ายทหาร

ในระหว่างการหาเสียงชัยชนะในเมืองหลวงของคาซานคานาเตะที่ดำเนิน Ivanom Groznym ซึ่งเป็นหนึ่งในเส้นทางของการทหารของรัสเซียผ่านมัวร์ Spaso-Preobrazhensky วัดเป็นสถานที่ที่เขาอยู่เป็นเวลาสองสัปดาห์ในระหว่างที่ถูกสร้างขึ้นแพและ Struga สำหรับข้ามแม่น้ำ Oka

บันทึกประวัติศาสตร์รายงานว่าในเดือนกรกฎาคมของปีที่เมืองดูเหมือนค่ายทหาร พ่ายแพ้ในถนนเต็นท์เดินป่าหลายธงรบ osenonnye อาจจะเห็นทุกที่และนักรบและได้ยินเสียงของอาวุธ นี่คือกษัตริย์ดูจากความสูงของฝั่งซ้ายซึ่งเป็นวัดสำหรับชิ้นส่วนข้ามข้ามแม่น้ำ Oka ที่ป่าเริ่ม Sakanskie

คำสาบานของกษัตริย์

ในวันนั้นกองทัพ Ivana Groznogo และเติมมูรอมสิ่งแวดล้อม ประเพณีบอกว่าออกจากคอนแวนต์จักรพรรดิสาบานว่าจะสร้างโบสถ์หินในนั้นในกรณีของชัยชนะเหนือศัตรูได้ ที่คุณรู้ว่าแคมเปญนี้สิ้นสุด การที่คาซาน, และ 1655 สำหรับคำพูดของเขาถูกสร้างขึ้นไม่หนึ่ง แต่หลายคริสตจักรในระหว่างที่ไฮไลท์ช่วยให้รอดวิหารซึ่งจักรพรรดิบริจาคที่มีค่า ช้อนส้อมคริสตจักร, หนังสือ, ไอคอนและบาทหลวงที่อุดมไปด้วย

แม้จะมีการปรับซ้ำโบสถ์ชีวิตรอดไปวันและโดยทั่วไปยังคงรูปลักษณ์เดิม ในสายตาของมันแม้ภาพรวมคร่าวๆก็พอที่จะมาถึงจำเค้าร่างของมอสโกวิหารอัสสัมชัเพื่อปิดพวกเขาจะลักษณะสถาปัตยกรรมของพวกเขา นี้ห้าโดมดังนั้นโดยทั่วไปของสไตล์มอสโกในยุคนั้นและเจียมเนื้อเจียมตัวอลังการของอาคารและเข้มงวดสัดส่วนห้วนของอาคารทั้งสองสร้างความประทับใจของความแข็งแรงและความเรียบง่ายที่รุนแรง

เป็นที่รู้จักกันว่าวัดการเปลี่ยนแปลงผู้ช่วยให้รอดใน Murom หนี้ Ivanu Groznomu เพื่อความเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจ จักรพรรดิเขียนถึงเขาเป็นเจ้าของที่ดินจำนวนมาก - ที่ดินกับทาสที่กลายเป็นทรัพย์สินของเขา เกษตรกรทำงานของพวกเขาได้บันทึกไว้พี่ชายจากความกังวลเกี่ยวกับอาหารประจำวันปล่อยให้เธอผ่อนคลายไปกับจิตวิญญาณของการประหยัดเกินเหตุ

จู่โจมเข้าโจรต่างประเทศ

ในตอนหนึ่งของการบันทึกทางประวัติศาสตร์ตั้งแต่สมัย 1,637 ปีมีการบันทึกว่าใน 1616 นั่นคือจุดเริ่มต้นของการครองราชย์ของมิคาอิลเฟโดโรวิชที่ - จักรพรรดิแรกของราชวงศ์โรมานอฟ, ลิทัวเนียกลุ่มติดอาวุธภายใต้คำสั่ง Aleksandra Lisovskogo เอามัวร์ Spaso-Preobrazhensky อารามรอดชีวิตค่อนข้างได้รับบาดเจ็บของปัญหาเวลาที่ถูกปล้นวันนี้และผู้คนที่อาศัยอยู่ที่ต่อต้านศัตรูฆ่า ชื่อของผู้นำของกองทหารม้าที่ติดหล่มอยู่ซ้ำ ๆ ปล้นพลเรือนลงไปในประวัติศาสตร์และได้กลายเป็นตรงกันกับความรุนแรงและการปกครองแบบเผด็จการ

ลงโทษไม่เชื่อฟัง

สดใสและเต็มรูปแบบของหน้าอย่างมากในประวัติศาสตร์ของวัดเป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นตามเป็นผลมาจากการปฏิรูปคริสตจักรดำเนินการโดยแพเทรียชนิโกน เป็นที่ทราบกันว่าในหมู่นวัตกรรมที่ดำเนินการโดยพวกเขาได้รับการเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญในลักษณะของการเคารพบูชา, การแนะนำให้ใช้การแปลใหม่จากหนังสือโบสถ์กรีกเปลี่ยนอดีต dvuperstiya ด้วย เครื่องหมายกางเขน บน troeperstie และอื่น ๆ

การปฏิรูปนี้เหตุผลในสาระสำคัญของมัน แต่อุ้มรีบร้อนและไม่จุดประกายการประท้วงในหมู่ส่วนในวงกว้างของสังคมและเป็นสาเหตุของการ แยกคริสตจักร, ผลกระทบของการที่จะรู้สึกไปในวันนี้ ตามพงศาวดารประวัติศาสตร์ในสมัยนั้นหนึ่งในป้อมปราการของเก่าเชื่อกลายเป็นผู้ช่วยให้รอดอาราม-แปลงร่าง (มัวร์)

เขาเจ้าอาวาสแอนโธนีซ้ำ ๆ ยื่นอุทธรณ์ไม่เพียง แต่นำพวกเขาไปใช้ แต่ยังอาศัยอยู่ในเมืองที่มีการอุทธรณ์ที่ประณามการเปลี่ยนแปลงละเมิดปกติเพื่อคงที่ของศตวรรษของชีวิตคริสตจักร โดยเฉพาะอย่างยิ่งการวิจารณ์ของความต้องการที่จะได้รับบัพติศมาด้วยสามนิ้ว เขาก็ส่งจดหมายไปยังซาร์อเล็กซี่ Mikhailovich ซึ่งรายละเอียดจุดภายในบ้านเรียกร้องทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับการปฏิรูป

เพื่อจู๋จี๋เกี่ยวกับการเหยียบย่ำ Rada ในความคิดของเขากตัญญูโบราณหลวงพ่อไม่ได้คำนึงถึงสิ่งหนึ่งที่สำคัญมาก - การปฏิรูปไม่ได้รับการอนุมัติโดยเฉพาะกษัตริย์ แต่ดำเนินการภายใต้การอุปถัมภ์ส่วนตัวของเขายัง ดังนั้นการวิจารณ์ว่าเขาเดินในการต่อต้านของพระราชประสงค์และสิ่งที่ครั้งในรัสเซียด้วยการยกเว้นโทษ?

สิ่งที่คุณคาดหวัง ใน 1662 stroptivets ถูกลบออกจากการบริหารจัดการวัดและบางเวลาต่อมาเรียกให้ไปมอสโกซึ่งกรณีของเขาได้รับการจัดการในทางเดินในขณะที่สภาท้องถิ่น ไม่ได้ช่วยให้เขาทั้งนำโดยสาธารณชนกลับใจหรือบริการอภิบาลอดีต สำหรับความโกรธและความ freethinking เขาเป็นสิ่งจำเป็นของศักดิ์ศรีและความเป็นพระภิกษุสงฆ์ง่ายส่งไปยังเชื่อฟังไกลและยากจนวัดซึ่งเขาใช้เวลาที่เหลือของวันของเขา

ทศวรรษที่ผ่านมาต่อไปในชีวิตของวัด

สง่างามมากในชีวิตทางเศรษฐกิจของวัดเป็นทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ XVII เรื่องนี้เกิดขึ้นต้องขอบคุณใจบุญบริจาคที่นำมาซ้ำแล้วซ้ำอีกในเงินกองทุนของเขากรุงเทพมหานครและปริมณฑลใน Varsonofy - มาจากครอบครัวเก่าของพ่อค้าที่ร่ำรวย Chertkovs มูรอม ความโปรดปรานของพระองค์ถูกสร้างขึ้นเจ้าอาวาสหินและการฟื้นฟูที่จำเป็นในการซ่อมแซม Pokrovsky พระวิหาร

รัชสมัยของพระเจ้าปีเตอร์ที่ฉันเต็มไปด้วยเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างมีนัยสำคัญซึ่งเข้ามาประวัติศาสตร์ของวัด เพียงนวัตกรรมอย่างมีนัยสำคัญในช่วงเวลานี้คือการค้นพบในอาณาเขตของตนเพียงคนเดียวในสถานศึกษา - โรงเรียนที่เด็กของพระสงฆ์ได้รับการฝึกฝน แม้ว่าจำนวนนักเรียนที่มีขนาดเล็กในนั้นก็เป็นบุญที่เห็นได้ชัดเพราะเธอกลายเป็นศูนย์แรกของการรู้หนังสือในภูมิภาคนี้กว้างใหญ่

ความยากลำบากของเวลาของแคทเธอรี

ความยากลำบากและความยากลำบากหลายคนทนอาราม Spaso-Preobrazhensky (มัวร์) ในรัชสมัยของแคทเธอรีครั้งที่สอง ความเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจที่ไม่ดีพิการนโยบายเป็น secularization, ที่อยู่, ถอนตัวออกจากการครอบครองที่ดินของวัดที่มักจะเป็นแหล่งรายได้หลักของเจ้าของของพวกเขา ปราศจากรับอนุญาตให้เขาในช่วงเวลาของการถือครอง Ivana Groznogo ที่วัดเริ่มลดลง

สถานการณ์ซับซ้อนโดยความจริงที่ว่าโดยคำสั่งได้มาจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กใน 1765 ถูกยกเลิกตั้งอยู่ใกล้ Borisoglebskaya ชายวัดและชาวย้ายไปอยู่ที่อาราม Spaso-Preobrazhensky (มูรอม) รายได้จากการนี้แน่นอนไม่ได้เพิ่มขึ้นในขณะที่จำนวนของปากที่จะกินอาหารได้เพิ่มขึ้น พระสงฆ์พระเจ้ารักต้องกระชับเข็มขัดของพวกเขามากยิ่งขึ้นอย่างใกล้ชิด cassocks ของพวกเขา

ไอคอนมหัศจรรย์ทำงานของ Athos

แถบทดสอบมอบให้พระสงฆ์เพื่อความภาคภูมิใจในอดีตจนถึงอายุเจ็ดสิบของศตวรรษที่ต่อไปนี้เมื่อเจ้าอาวาสได้รับการแต่งตั้งเจ้าอาวาสแอนโทนี่ (Ilyin) จับเศรษฐกิจในสภาพที่น่าสงสารมากนี้ต่ำต้อย แต่ในทางปฏิบัติมากบาทหลวงที่จะเริ่มต้นด้วยการบอกว่าเขาก็เดินทางไปยังพระดอยโทมีการขอความช่วยเหลือจากอำนาจสวรรค์

คำอธิษฐานของเขาถูกตอบและก่อนที่เขาจะกลับมาพร้อมกับไอคอนมหัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้า "ที่รวดเร็วในการฟัง" ซึ่งทันทีที่ดึงดูดฝูงชนของผู้แสวงบุญและได้จัดให้มีการไหลเข้าของเงินทุนในคลังวัด เนื่องจากนี้ในอีกไม่กี่ปีข้างหน้าเรามีการจัดการเพื่อปรับปรุงและนำมาในรูปแบบที่เหมาะสมผุทั้งหมดตามเวลาที่อาคารพระอาราม

นอกจากนี้ในปี 1892 ซึ่งอยู่ใกล้กับกำแพงด้านทิศใต้ของวัดที่ถูกสร้างขึ้นอาคารก่ออิฐสามชั้นซึ่งเป็นที่ตั้งเซลล์เป็นพี่น้องกันและสร้างโบสถ์อีกในปี 1907 ในครั้งนี้เพื่อเป็นเกียรติแก่สักขี Chersonesus มันเป็นอาคารที่ผ่านมาดำเนินการในวัด อย่างไม่ยอมให้เข้าใกล้ภัยพิบัติล้มลงในฝุ่นของอาณาจักรที่ยิ่งใหญ่และเป็นเวลาหลายทศวรรษที่ผ่านมาจะแบ่งออกไปจากคนรัสเซียรากจิตวิญญาณของมัน

ภายใต้แอกของเจ้าหน้าที่หน้าซื่อใจคด

ไม่นานหลังจากที่กองกำลังติดอาวุธรัฐประหารในปี 1917, อารามแปลงร่าง (มัวร์) ที่มีอยู่จากนั้นก็กลายเป็นที่แสดงโดยชื่อของการปฏิวัติครั้งที่หนึ่ง N. Lukina ที่ถูกปิด เหตุผลที่เป็นส่วนหนึ่งของเขาเจ้าอาวาสบิชอป Mitrofan (Zagorski) ในการจลาจลต่อต้านคอมมิวนิสต์ที่ยากไร้ใน Murom ในเดือนกรกฎาคม 1918 จัดใต้ดินสีขาวยาม แต่ก็อยู่ในวิหารแปลงร่างยังคงทำหน้าที่เป็นโบสถ์อีกสองปี มันยังคงเปิดกว้างและสุสานของวัดที่ฝังศพได้ดำเนินการพลเรือน

ในวัยยี่สิบมันเป็นคำถามของการถ่ายโอนสถานที่ของวัดอยู่ภายใต้อำนาจของพิพิธภัณฑ์มูรอมตำนานท้องถิ่น แต่ตอนท้ายของทศวรรษที่พวกเขาอยู่หน่วยทหารและอาคารหลายครอบครอง NKVD เมือง ศาลเจ้า Spaso- (มัวร์) จะถูกโอนบางส่วนคอลเลกชันพิพิธภัณฑ์ แต่ส่วนใหญ่ของพวกเขาก็ถูกทำลายหรือปล้น

การกลับมาของวัด (หรือมากกว่าซากปรักหักพัง) ในอกของคริสตจักร

กระบวนการของการกลับมาศรัทธาคุณสมบัติของบรรพบุรุษของพวกเขาเริ่มต้นขึ้นในปี 1990 เมื่อผู้แทนของกลุ่มความคิดริเริ่มที่กำหนดขึ้นในเมืองจ่าหน้าจดหมายเปิดผนึกถึงผู้นำของคณะกรรมการบริหารที่มีการร้องขอในการถ่ายโอนอารามผู้ช่วยให้รอด-แปลงร่าง (มัวร์) ซึ่งมีอยู่เป็น: Str Lakin 1 และอยู่ในความครอบครองของชุมชนทางศาสนาที่จัดตั้งขึ้นใหม่ ความคิดริเริ่มของพวกเขาได้รับการสนับสนุนโดยนักวิชาการดีเอส Lihachovym, ขอความช่วยเหลือจากผู้นำคริสตจักรอาวุโส

เอาชนะปัญหาที่พบไปพร้อมกันก็ใช้เวลาเกือบห้าปี แต่ในที่สุดก็ตั้งอยู่ในหน่วยวัดทหารย้ายไปยังตำแหน่งใหม่โดยการปล่อยสถานที่รอดตายทั้งหมด จากนั้นผู้ว่าการฟื้นฟูวัดกลายเป็นพระภิกษุสงฆ์คิริลล์ (Epifanov)

บันทึกความทรงจำของเขา, ภาพ, ที่จะให้เขากับครั้งแรกของวัดเป็นที่ตกต่ำอย่างแท้จริง ค่ายทหารที่เหลือถูกทำลายครึ่งหนึ่งและอาคารของวัดจะถูกตัดสิทธิ์ไม่เพียง แต่โดม แต่แม้หลังคา ระบุว่าเงินสำหรับพวกเขาไม่มีการกู้คืนสามารถแสดงในทั้งหมดของพวกเขาซับซ้อนของความท้าทายที่หันหน้าไปทางผู้ว่าราชการ

อารามที่สองถูกบันทึกไว้ที่ไอคอนเดียวกันของพระมารดาของพระเจ้า "ที่รวดเร็วในการฟัง" มาครั้งเดียวจากภูเขาโทเจ้าอาวาสแอนโธนีและเมื่อฟื้นขึ้นมาวัสดุของเขาเป็นอยู่ที่ดีอย่างน่าอัศจรรย์ และแม้ว่าเวลานี้มันก็ไม่มียศในกรีซ แต่ในคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ท้องถิ่นซึ่งถูกเก็บไว้เป็นเวลาหลายปีมหัศจรรย์ซ้ำด้วยความถูกต้องน่าทึ่ง - มันถึงฝูงชนอีกครั้งผู้แสวงบุญและกับพวกเขาได้รับการลุกขึ้นและการไหลเข้าของเงินทุนที่ไม่สามารถ เน้นการฟื้นฟูเมืองศาลมัวร์

วัดการเปลี่ยนแปลงในช่วง 2000-2009, นอกจากนี้ยังได้รับการสนับสนุนทางการเงินที่สำคัญจากหอการค้าตรวจสอบของสหพันธรัฐรัสเซียซึ่งจะช่วยให้เสร็จสมบูรณ์ทั้งการวางแผนฟื้นฟูที่ซับซ้อน วันนี้มันได้รับการบูรณะในทุกรูปแบบเดิมและคุ้มค่าที่ได้มาใหม่ของหนึ่งในศูนย์กลางทางศาสนาที่สำคัญที่สุดในรัสเซีย

Spaso-Preobrazhensky อาราม (มัวร์): ที่อยู่และการเตรียมการเดินทาง

ในปัจจุบันการทำงานที่ดีและมีความรับผิดชอบ เกิดหลังจากหลายทศวรรษของการลดลงของจิตวิญญาณที่ชนะในประเทศ, อารามแปลงร่าง (มัวร์), รูปภาพซึ่งคุณสามารถเห็นในบทความนี้ดึงดูดผู้ศรัทธาไม่เพียง แต่ถูกผูกไว้กับเขาครั้งแรกของทั้งหมดสำหรับเคารพบูชาของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ แต่ยังบรรดาผู้ที่ ไม่ได้ระบุกับศาสนาที่มีความสนใจในอดีตที่ผ่านมาของประเทศของเรา

สำหรับทุกคนแน่นอนมันเป็นความซับซ้อนที่น่าสนใจของอาคารประวัติศาสตร์ มันประกอบไปด้วยสิ่งอำนวยความสะดวกห้าหลักซึ่งเป็นวิหารที่สร้างขึ้นใน 1552 จากการบริจาคซึ่งได้ทำอีวานกรอซนีย์ในอารามศักดิ์สิทธิ์แปลงร่างใน Murom กำหนดการบริการพระเจ้ากลับมาได้หลังจากที่เสร็จสิ้นการทำงานกว้างในแนวเดียวกันกับตารางเวลาของการบริการในทุกออร์โธดอกคริสตจักรของประเทศ ในวันธรรมดาในตอนเช้าพวกเขาเริ่มต้นที่ 08:00 และในช่วงเย็นที่ 17:30 ในวันหยุดและวันอาทิตย์ให้กับพวกเขาเกิดขึ้นในช่วงปลายสวดเวลา 10.00 น

ในประวัติศาสตร์ของวัดและทุกอย่างที่เกิดขึ้นมานานหลายศตวรรษในผนังที่เราสามารถเรียนรู้จากเรื่องราวของคู่มือที่มีคุณภาพการนำเที่ยวที่นั่น บรรดาผู้ที่มีส่วนร่วมในความรู้สึกทางศาสนาวัดที่จะเดินทางกรุณาติดต่อ: มัวร์แสวงบุญศูนย์อารามศักดิ์สิทธิ์แปลงร่าง เขาสามารถติดต่อผ่านวัดที่อยู่ในเว็บไซต์ ที่ประสงค์จะเดินทางไปแสวงบุญในการจัดระเบียบตัวเองของพวกเขาก็ยังรออยู่ในวัดนี้ตั้งอยู่ที่ UL Lukin, 1

สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่วัด

ในการเปลี่ยนอาราม (มัวร์), โรงแรม ซึ่งรวมทั้งหอพักชายและเพศหญิงสาขาเช่นเดียวกับนักเดินทางส่วนบุคคลสำหรับครอบครัวกลุ่มใหญ่ของผู้แสวงบุญมาในแต่ละปี และมันก็เป็นธรรมชาติค่อนข้างให้ความสำคัญของสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่จะถูกเก็บไว้ในผนังของวัด

นอกจากนี้ไอคอนแมเรียน "ด่วนเพื่อฟัง" ซึ่งได้รับการกล่าวถึงในบทความทั้งหมดมาได้มีโอกาสไปนมัสการหนึ่งของไอคอนที่เคารพมากที่สุดของเซนต์เทวดาจาก Sarov มันถูกเขียนขึ้นในช่วงต้นของศตวรรษที่ผ่านมาทันทีหลังจากที่น้องสาวของเขา canonization Diveevsk เขาก่อตั้งวัดและช่วยให้อนุภาคของพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ผู้สูงอายุ ในปี 2006 ศาลเจ้าเหล่านี้ถูกบันทึกอยู่ในสถูปเงินเซนต์นายอิริ Muromtsa ที่กลายเป็นแบบอย่างที่ดีในมหากาพย์แห่งชาติของพระเอกที่มีชื่อเสียง - วีรบุรุษแห่งตำนานและมหากาพย์ นอกจากนี้ประวัติศาสตร์ทั้งหมดของวัดถูกมองว่าเป็นเพลงที่ยิ่งใหญ่ของคำทำนาย Bojana ฟื้นขึ้นมาและกลายเป็นมองเห็นได้ในวันของเรา