รหัสของบูชิโด - เกียรติและชีวิตทางของซามูไร ประวัติความเป็นมาของรหัสบูชิโด

บูชิโดรหัสคือชุดของกฎของชีวิตซึ่งเป็นเพื่อให้แน่ใจว่าการยึดมั่นกับเส้นทางที่แท้จริงของสมาชิกที่ดีที่สุดของสังคมเฝ้า เกียรติและศักดิ์ศรี เขามีมากกว่าหนึ่งพันปี แต่ไม่ได้หายไปความคุ้มค่าในวันนี้

ในวันและรหัสที่ทันสมัยของบูชิโด

ปรัชญาตะวันออกได้รับความสนใจเป็นส่วนหนึ่งของความก้าวหน้าของสังคมของเราไม่ได้ตั้งใจ ในยุคของความเจริญรุ่งเรืองศีลธรรมและความเห็นแก่ตัวให้เศรษฐกิจตลาดและการแข่งขันที่มีความโหยหาความสงบภายในจิตใจของความปรารถนาที่จะพบตั้งหลักในชีวิตผ่านของแข็งหลักการที่ถูกต้องซึ่งจะช่วยให้ไม่เพียง แต่บุคคล แต่เพื่อสังคมทั้งหมด ในเรื่องนี้รหัสของบูชิโดเป็นที่น่าสนใจที่สุด แม้จะมีความจริงที่ว่ามันถูกสร้างขึ้นในช่วงเวลาของระบบศักดินาและตอบสนองความต้องการของประเทศญี่ปุ่นว่าช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ความสำคัญของการปฏิเสธไม่ได้และวันนี้ในประเทศญี่ปุ่นที่มีเทคโนโลยีสารสนเทศและความคืบหน้า แน่นอนไม่ได้ทั้งหมดบทบัญญัติที่ได้รับการยอมรับโดยโคตรของเขา แต่จุดหลักคือการกำหนดคุณลักษณะของสังคมของพวกเขา

รากฐานปรัชญา

สังคมยุคกลางแบบดั้งเดิมในประเทศญี่ปุ่นเป็นโครงสร้างอย่างเคร่งครัด แต่ละชั้นมีสิทธิบางอย่างและหน้าที่ประเพณีที่เกิดขึ้นและอำนาจรัฐคงที่ มีสี่ประเภทของประชากรที่อยู่ เกษตรกรพ่อค้าช่างฝีมือและขุนนางทหาร มันเป็นอดีตที่ผ่านมาและสร้างรหัสของบูชิโด วิถีแห่งซามูไร (นักรบในประเทศญี่ปุ่น) ถูกกำหนดโดยประเภทจริยธรรมคุณธรรมซึ่งจะให้การสนับสนุนให้โชกุนนาย ที่มีอยู่ใน ความสัมพันธ์ของข้าราชบริพาร ที่กำหนดโดยการปรากฏตัวของชนเผ่าทั้ง ที่หัวของมันคือนายบ้านเขาเอาคำสาบานของความจงรักภักดีให้กับขุนนางศักดินาขนาดเล็กที่ได้รับที่ดินจากเจ้าของที่ดิน แต่เพราะมันทำหน้าที่เขานับถือจนกระทั่งเขาตาย รหัสของบูชิโดก็ขึ้นอยู่กับแนวคิดของการปฏิบัติหน้าที่ตามที่กำหนดโดยประเภท ของปรัชญาตะวันออก ทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งขงจื้อพุทธศาสนาและศาสนาชินโต ทัศนคติที่มีต่อชีวิตและความตายเป็นผลมาจากความคิดของการเกิดใหม่และกรรมการอุทิศตนในการปฏิบัติหน้าที่และการให้เกียรติ - ด้วยการสนับสนุนโดยตรงไปยังหมวดหมู่ของขงจื้อ "คนมีเกียรติ" เคารพบรรพบุรุษและอำนาจของจักรพรรดิ - บนพื้นฐานของขนบธรรมเนียมประเพณีศาสนาชินโต

การฝึกอบรมของร่างกายและจิตวิญญาณ

สังคมตะวันตกเป็นทางปฏิบัติอย่างน่าทึ่ง ความปรารถนาเพื่อความสะดวกสบายและการกำจัดของความทุกข์ที่ไม่จำเป็นทำให้ขึ้นมาพร้อมกับการค้นพบเทคนิคใหม่ยาเสพติด แต่ไม่ให้คนที่ความสงบสุขหรือความเชื่อมั่นในอนาคต รหัสของซามูไรบูชิโดประกาศความสามัคคีของสามองค์ประกอบที่ช่วยให้การอยู่อาศัยและตายอย่างมีเกียรติ การเข้าซื้อกิจการของพวกเขาต้องทำงานอย่างเข้มข้นในตัวเองซึ่งในตัวเองปฏิเสธความคิดของความสะดวกสบายและความสะดวก สำหรับการออกกำลังกายร่างกายนักรบที่สำคัญ เขาจะต้องมีความแข็งแรงมีความยืดหยุ่นและมีความยืดหยุ่นแข็งที่จะให้เขาได้เปรียบในการต่อสู้ แต่ทั้งหมดนี้หมายความว่าเล็ก ๆ น้อย ๆ ไม่ต้องใช้เทคโนโลยี มันก็เหมือนเป็นช่างไม้ต้นแบบของตะบองมิได้ตกแต่งสร้างผลิตภัณฑ์บาง เทคนิคก็จะสามารถที่จะทนต่อแรงเพียงคนเดียว แต่องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดคือจิตวิญญาณ มันเป็นความแข็งแรงทางจิตวิญญาณภายในกำหนดนักรบที่แท้จริงเป็นคนที่กล้าหาญ, พระเอก เขาไม่ได้กลัวความตายและดังนั้นจึงไม่ได้ จำกัด อยู่ในความกล้าหาญและเกียรติ

คนมีเกียรติ

รหัสของบูชิโดของหลักสูตรประกาศความสัมพันธ์จงรักภักดีเป็นหลักคุณธรรม แต่มันควรจะตั้งข้อสังเกตว่าเน้นในอดีต แต่ยิ่งขึ้นดังนั้นตอนนี้จะถูกจัดเรียงแตกต่างกันเล็กน้อย คุณภาพหลักของนักรบที่แท้จริงเป็นไฮโซซึ่งได้รับการพิจารณาให้เป็นไปตามเสียงของจิตสำนึกและความจริงและความยุติธรรม หากคำสั่งของเจ้านายซามูไรเรียกร้องที่จะสละความจริงจะทำอย่างไรกับความเข้าใจภายในของคุณธรรมเป็นหน้าที่ของเขาที่จะเกลี้ยกล่อมให้นายของการกระทำที่น่าอับอาย ถ้ามันเป็นไปไม่ได้เป็นนักรบที่แท้จริงไม่สามารถที่จะทำให้เสื่อมเสียเกียรติสิ่งที่ไม่ชอบธรรมของพวกเขา แต่ยังจะทำลายคำสาบานของความจงรักภักดีและไม่สมควรเป็นคนมีเกียรติ วิธีเดียวที่กลายเป็นฆ่าตัวตายพิธีกรรมพิธีการซึ่งได้รับอนุญาตให้ออกไปจากโลกนี้อย่างมีศักดิ์ศรี ดังนั้นรหัสของเกียรติของซามูไร - บูชิโด - ต้องเป็นไปตามความยุติธรรมและปกป้องมันค่าใช้จ่ายในชีวิตของตัวเอง

ทัศนคติที่มีต่อการตาย

แก่นกลางของขุนนางญี่ปุ่นโลกเป็นทัศนคติที่มีต่อชีวิตและความตาย มันก็ขึ้นอยู่กับการรับรู้ของความจำเป็นของการเสียชีวิตปรัชญาตะวันออกและนำมาใช้เป็นขั้นตอนไปใหม่ลูปที่มีคุณภาพสูงของการเกิดใหม่อย่างต่อเนื่อง รหัสของซามูไรบูชิโดกำหนดปฏิบัติทางจิตวิญญาณและทางกายภาพมุ่งเป้าไปที่ความคิดของชีวิตประจำวันของใกล้ตาย ในมือข้างหนึ่งมันก็จะกำจัดความกลัวของการเสียชีวิตในที่อื่น ๆ - บังคับให้ชื่นชมเวลาที่กำหนดให้แต่ละ ทุกความเกียจคร้านและมึนเมาประณามและได้เห็นในบริบทของการชั่วคราวของการดำรงอยู่ของมนุษย์เป็นความโง่เขลาซึ่งมั่นใจว่าจะย้อนกลับมาในอนาคต เราจะต้องจากโลกนี้ไปอย่างมีศักดิ์ศรีเช่นเดียวกับการมีชีวิตอยู่ได้โดยไม่ต้องยุ่งยากหลังจากพิจารณาอย่างรอบคอบก็เป็นที่ชัดเจน ขาดจากความกลัวของการเสียชีวิตก็ไม่ได้หมายความว่ามันไม่ได้แสวงหาและชื่นชมชีวิตเพียงตรงข้าม แต่สัดส่วนการถือหุ้นพินาศแล้วนักรบทำมันถูกต้อง ชาวยุโรปที่เกิดขึ้นเพื่อเป็นสักขีพยานท้องพิธีกรรมถูกตีอย่างเลือดเย็นและความกล้าหาญของญี่ปุ่น นี้เป็นผลของการปฏิบัติในชีวิตประจำวันและปรัชญาพิเศษซึ่งให้ความรู้แก่เด็กคนนี้ ความเป็นไปได้เท่านั้นที่จะล้างความอัปยศ - ที่จะได้รับมีดพระราชพิธีและคราบเลือดของตัวเอง

สี่บัญญัติซามูไร

รหัสของบูชิโด - มันคือชีวิตของตัวเองเพื่อให้เป็นนักรบที่แท้จริงรู้ว่าสิ่งที่เขาควรจะทำในบางสถานการณ์ ยังคงมีศีลหลายขั้นพื้นฐานของนักรบในการเรียนการสอนทั้งหมด แรกและสำคัญที่สุดในสังคมเป็นวัตถุประสงค์จงรักภักดีต่อเจ้านายของเขา บรรทัดฐานนี้ ชีวิตและการกระทำ ไม่เคยประโยชน์ของตนเองไม่ควรจะอยู่เหนือผลประโยชน์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า จุดมุ่งหมายของชีวิต - เพื่อเป็นประโยชน์สำหรับโฮสต์ สมมุติที่สอง - ความสมบูรณ์แบบ เกี่ยวกับวิธีการของซามูไรแต่ละควรมุ่งมั่นที่จะทำให้เก่งซึ่งเป็นความชอบธรรมของการกระทำเกียรติและขุนนาง ถัดไป - มีความสัมพันธ์กับพ่อแม่ หน้าที่กตัญญูเป็นมงคลก็มีไม่เพียง แต่คุ้นเคยกับเราการดูแลของพ่อแม่ของพวกเขา แต่ยังปกป้องเกียรติของครอบครัว การกระทำทุกคนสามารถนำความรุ่งโรจน์หรือความประพฤติไม่ดีทั่วบ้าน เป็นบุตรชายคนที่คุ้มค่าของพ่อแม่ของเขา - แรงจูงใจที่แข็งแกร่งที่จะปรับปรุงตัวเองและทางเลือกที่เหมาะสมในชีวิต และอีกบัญญัติเอกเป็นสายที่จะเห็นอกเห็นใจและช่วยให้ผู้คน หลักการพื้นฐานเหล่านี้กำหนดวิธีการของนักรบในประเทศญี่ปุ่น พวกเขายังคงค่อนข้างที่เกี่ยวข้องในประเทศนี้

แหล่งที่มา

โค้ดที่เขียนของกฎหมายดังกล่าวไม่ได้มีรหัสของบูชิโด คำคมที่ตีอินเทอร์เน็ตไม่เคยมีจะทำอย่างไรกับความเป็นจริงเก่า หลายคนมีการปรับตัวที่ทันสมัย ของคำอุปมาโอเรียนเต็ล และภูมิปัญญาในศีลของชาวพุทธทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ใน ประเทศญี่ปุ่นโบราณ เหล่านี้มีอยู่กฎคุณธรรมเบื้องต้น, การทำซ้ำสังคม ปรัชญาตะวันออกเชื่อว่าโดยการเขียนความคิดของเราปิดพวกเขาอยู่ในคุกของคำและพวกเขาสูญเสียความถูกต้องและความมีชีวิตชีวาของพวกเขา สิ่งที่สำคัญ - ไม่ได้คำพูด แต่ความหมายเวลาและสถานที่ของความคิดที่แสดงออกตัวอย่างที่มองเห็นได้ กระแสทุกอย่างทุกอย่างที่สามารถเคลื่อนย้ายเป็นความพยายามที่จะทำให้การเปลี่ยนแปลงของคงมีข้อบกพร่องสำหรับหลัก แต่ถ้าคุณยังมีความปรารถนาที่จะอ่านรหัสของบูชิโดที่เป็นภาพสะท้อนที่มีประโยชน์มากที่สุดและเป็นจริงของคำสอนที่สามารถพบได้ในหนังสือ "คำพูดที่รวบรวมหลัก Hagakure." มันเป็นคอลเลกชันของคำพูดของฤาษีซามูไรผู้บันทึกนักเรียนของเขาในช่วงต้นศตวรรษที่สิบแปด โดยวิธีการที่ Hakagure สั่งให้เขาเผาระเบียน แต่เขาไม่เชื่อฟังครูและหลังจากหลังเริ่มไหลเวียนสำเนาของหนังสือ ที่นี่คุณมีรหัสของเกียรติ หรืออีกวิธีหนึ่ง แต่เป็นเพราะการที่เรามีแหล่งที่มาเขียนปรัชญาบูชิโด นอกจากนี้ที่น่าสนใจโดยเฉพาะมีคำแนะนำสำหรับการซามูไรหนุ่มผู้เขียนซึ่งเป็น Daydodzi Yudzan ผลงานของเขาจะถูกสร้างขึ้นในช่วงเวลาเดียวกันเช่นที่จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่สิบแปด

ที่ซ่อนอยู่ในใบไม้

สิบเอ็ดของหนังสือเล่มนี้คือชุดของงบ Hagakure - "ที่ซ่อนอยู่ในใบ" ชื่อของมันคือสัญลักษณ์มากเพราะความจริงไม่ได้แห่และซ่อน การสนทนาพูดคุยเกี่ยวกับค่าหนี้จิตสำนึกความรับผิดชอบและความเป็นธรรม ชีวิตของซามูไร - เตรียมพร้อมสำหรับการเสียชีวิตที่คุ้มค่าซึ่งมีเพียงความจริงใจในการจำลองโลกของเรา ผู้เขียนที่แตกต่างอย่างชัดเจนระหว่างบริการที่กล้าหาญและซื่อสัตย์ต่อเจ้าของและผู้ดูแลระบบ, ประจบประแจง ซามูไรบริกร - เป็นหนึ่งในคนที่สูญเสียมโนธรรมและเป็นเกียรติแก่เขา ความสัมพันธ์ของข้าราชบริพารที่ควรจะเต็มไปด้วยศักดิ์ศรีของทั้งสองด้าน ทุกชีวิตอยู่บนพื้นฐานของความสัมพันธ์ดังนั้นนักรบแสดงความเมตตาต่อคนอื่น ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเด็กและภรรยาของเขาเห็นคุณค่าความจงรักภักดีและความจงรักภักดีของเธอกับสามีของเธอเช่นเดียวกับนายชื่นชมเขา วิถีแห่งซามูไร - เป็นเส้นตรงมีห้องพักสำหรับการโกหกเล็ก ๆ แม้กระทั่งความเกียจคร้านขี้ขลาดหรือทรยศไม่มี ความเต็มใจที่จะใช้การตัดสินใจอย่างรวดเร็วเป็นคุณค่ามากขึ้นกว่าที่หลายคนคิดและ philosophizing ซึ่งย่อมจะนำไปสู่ในการเลือกที่ถูกต้อง

ข้อสรุปบางอย่าง

ดังนั้นบูชิโด - ไม่เพียง แต่เป็นศิลปะการป้องกันตัว แต่ยังเป็นวิธีที่ทางศีลธรรมของนักรบซึ่งเขาจะต้องเตรียมความพร้อมสำหรับการตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่และจะยอมรับมันอย่างมีเกียรติ มันควรจะสังเกตธรรมชาติ maximalist ของคำสอนทางทิศตะวันออก แต่อาจจะเป็นเพียงสิ่งที่ดีที่มีความจำเป็นในยุคของสัมพัทธภาพทั่วไปและขาดหลักการนี้ วิถีแห่งซามูไรต้องสละความเห็นแก่ตัวและการทำงานอย่างต่อเนื่องในตัวเองให้ขึ้นผลประโยชน์การค้นหาที่กำหนดในตัวเองเรื่องของความดีและความยุติธรรม