พันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่: ประวัติศาสตร์ของการสร้างเนื้อหาคล้ายคลึงและแตกต่าง

ศาสนาคริสต์ในขณะนี้ - ศาสนาแพร่หลายมากที่สุดในโลก ตามสถิติระหว่างประเทศจำนวนสมัครพรรคพวกของตนมากกว่าสองพันล้านคนหรือประมาณหนึ่งในสามของประชากรโลก ไม่น่าแปลกใจว่าศาสนานี้ได้ให้โลกหนังสือเผยแพร่มากที่สุดและมีชื่อเสียง - พระคัมภีร์ คัมภีร์ ของชาวคริสต์ในจำนวนสำเนาและการขายจะนำไปสู่ด้านบนหนังสือที่ขายดีตอนนี้ห้าร้อยปี

องค์ประกอบของพระคัมภีร์

ทุกคนไม่ได้รู้ว่าคำว่า "พระคัมภีร์" - นี้เป็นเพียงรูปพหูพจน์ของคำภาษากรีก "vivlos" ซึ่งหมายความว่า "หนังสือเล่มนี้." ดังนั้นจึงไม่เกี่ยวกับผลิตภัณฑ์เดียว แต่คอลเลกชันของข้อความโดยผู้เขียนต่างๆและเขียนในยุคที่แตกต่าง ครั้งสุดท้ายที่เกณฑ์การประเมินจึงเป็นดังนี้: ในที่สิบสี่ ก่อนคริสต์ศักราช อี ในครั้งที่สอง n อี

พระคัมภีร์ประกอบด้วยสองส่วนหลักซึ่งจะเรียกว่าพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ในคำศัพท์ที่นับถือศาสนาคริสต์ ในบรรดาสมัครพรรคพวกของคริสตจักรที่พัดในความสำคัญที่ผ่านมา

พันธสัญญาเดิม

ส่วนแรกและใหญ่ที่สุดของคริสเตียนพระคัมภีร์ที่ถูกสร้างขึ้นนานก่อนที่จะ เกิดของพระเยซูคริสต์ หนังสือของพันธสัญญาเดิมยังเป็นที่รู้จักฮีบรูไบเบิลที่พวกเขามีตัวละครที่ศักดิ์สิทธิ์ในศาสนายูดาย แน่นอนสำหรับพวกเขาคำคุณศัพท์ "เก่า" ในความสัมพันธ์กับงานเขียนของเขาเป็นที่ยอมรับไม่ได้โดยสิ้นเชิง Tanakh (ที่เรียกว่าในสภาพแวดล้อมของพวกเขา) เป็นนิรันดร์ที่ไม่มีการเปลี่ยนแปลงและสากล

คอลเลกชันนี้ประกอบด้วยสี่ (ตามประเภทคริสเตียน) ส่วนที่มีชื่อดังต่อไปนี้:

1. หนังสือ Zakonopolozhitelnye
2. หนังสือประวัติศาสตร์
3. หนังสือเกี่ยวกับการสอน
4. หนังสือคำทำนาย

แต่ละส่วนเหล่านี้มีจำนวนหนึ่งของข้อความและจำนวนของพวกเขาอาจจะแตกต่างกันในสาขาที่แตกต่างกันที่นับถือศาสนาคริสต์ หนังสือบางเล่ม OT แบ่งออกยังเป็นส่วนหรืออาจจะรวมกับแต่ละอื่น ๆ และภายในตัวเอง ตัวเลือกหลักของการพิจารณาบรรณาธิการประกอบด้วย 39 รายการจากตำราต่างๆ ส่วนที่สำคัญที่สุดของ Tanakh - ที่เรียกว่าโตราห์ซึ่งประกอบด้วยห้าเล่มแรก ประเพณีทางศาสนามีว่าที่ผู้เขียน - ผู้เผยพระวจนะโมเสส OT ที่ถูกสร้างขึ้นในที่สุดประมาณในช่วงกลางของสหัสวรรษแรก e. และในเวลาของเรามันได้รับการยอมรับเป็นเอกสารศักดิ์สิทธิ์ในทุกสาขาของศาสนาคริสต์ แต่โรงเรียนเซียนและคริสตจักรซึ่งมีความรู้มากที่สุด

NT

ในฐานะที่เป็นพันธสัญญาใหม่ก็คือการเก็บรวบรวมผลงานที่เกิดในระดับความลึกของศาสนาคริสต์ตั้งไข่ มันประกอบด้วย 27 หนังสือที่สำคัญที่สุดซึ่ง - ข้อความที่สี่เป็นครั้งแรกเรียกว่าพระวรสาร หลังคือชีวิตของพระเยซูคริสต์ ส่วนที่เหลือของหนังสือ - ตัวอักษรของอัครสาวก, หนังสือกิจการบอกเกี่ยวกับปีแรกของชีวิตของคริสตจักรและหนังสือคำทำนายวิวรณ์

คริสเตียนศีลที่เกิดขึ้นในลักษณะที่จะศตวรรษที่สี่ ก่อนที่ในหมู่กลุ่มต่าง ๆ ของชาวคริสต์ได้รับการกระจายและเป็นที่นับถือแม้เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์และอีกหลายข้อความอื่น ๆ แต่จำนวนของคณะกรรมการคริสตจักรและคำจำกัดความของบิชอป legitimized เพียงหนังสือเหล่านี้อื่น ๆ ทั้งหมดที่ได้รับการพิสูจน์เท็จและไม่พอใจให้กับพระเจ้า หลังจากนั้นตำรา "ผิด" กลายเป็นที่ถูกทำลายอย่างหนาแน่น

การประสานกันของแคนนอนได้รับการริเริ่มโดยนักวิชาการกลุ่มต่อต้านคำสอนของพี่เซียน ล่าสุดเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรที่ประกาศหลักการของคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ปฏิเสธเกือบทั้งหมดหนังสือเก่าและพันธสัญญาใหม่ (ในรุ่นปัจจุบัน) ที่มีข้อยกเว้นบางประการ เพื่อที่จะต่อต้านการเทศน์ของฝ่ายตรงข้ามผู้นำทางความคิดของเขาและคริสตจักร sakramentirovali legalized อย่างเป็นทางการชุดแบบดั้งเดิมมากขึ้นของพระคัมภีร์

อย่างไรก็ตามในที่แตกต่างกัน ส่วนของโลก พันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่มีตัวเลือกที่แตกต่างกันของข้อความที่เข้ารหัส นอกจากนี้ยังมีหนังสือบางเล่มที่ได้รับการยอมรับในสังคมเดียวกัน แต่ปฏิเสธอีก

หลักคำสอนของแรงบันดาลใจอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคัมภีร์

สำคัญมากของคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาคริสต์ถูกเปิดเผยในหลักคำสอนของแรงบันดาลใจ พระคัมภีร์ - พระคัมภีร์เก่าและใหม่ - เป็นสิ่งที่สำคัญสำหรับบรรดาผู้ศรัทธาเพราะพวกเขาเชื่อว่ามือของคนงานที่ศักดิ์สิทธิ์ของนักเขียนนำโดยพระเจ้าและคำพูดของพระคัมภีร์ในความรู้สึกที่แท้จริงที่ - การเปิดเผยของพระเจ้าซึ่งเขาส่งโลก, คริสตจักรและทุกคนมนุษย์ ความเชื่อนี้ว่าพระคัมภีร์ - จดหมายพระเจ้าโดยตรงกับแต่ละบุคคลอย่างต่อเนื่องขอเรียกร้องให้คริสตชนเพื่อการศึกษาและจะมองหาที่ซ่อนความหมาย

คัมภีร์ที่ไม่มีลักฐาน

ในระหว่างการพัฒนาและการก่อตัวของศีลของพระคัมภีร์หนังสือหลายเล่มที่เดิมประกอบไปด้วยต่อมาจะกลายเป็น "ซ้ายออก" ของคริสตจักรดั้งเดิม ชะตากรรมนี้งานดังกล่าวเช่น "เออร์มาเชพเพิร์ด" และ "Didache" หลายพระวรสารที่แตกต่างกันและ Epistles ถูกประกาศเท็จและศาสนาเพียงสำหรับความจริงที่ว่าไม่เหมาะสมในแนวโน้มเทววิทยาใหม่ของคริสตจักรออร์โธดอก ตำราทั้งหมดเหล่านี้เป็นปึกแผ่นโดยระยะทั่วไป "เงื่อนงำ" ซึ่งหมายความว่าในมือข้างหนึ่ง "เท็จ" และที่อื่น ๆ - "ความลับ" งานเขียน แต่ในที่สุดก็ลบร่องรอยของตำราที่ไม่พึงประสงค์อาจไม่ได้ - ในงานเขียนที่ยอมรับได้อธิฐานและใบเสนอราคาจากพวกเขาหลบซ่อนตัวอยู่ ยกตัวอย่างเช่นมันมีโอกาสที่หายไปและในศตวรรษที่ XX ที่เพิ่งค้นพบใหม่พระวรสารนักบุญโทมัสเป็นหนึ่งในแหล่งหลักสำหรับคำพูดของพระเยซูคริสต์ในพระวรสารที่ยอมรับ ธรรมดา ข้อความของอัครสาวก ยูดาส (ไม่อิสคาริโอ) มีใบเสนอราคาโดยตรงมีการอ้างอิงถึงหนังสือหลักฐานของท่านศาสดา Enoch เถียงว่าศักดิ์ศรีของคำทำนายและความถูกต้อง

พันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ - ความสามัคคีและความแตกต่างระหว่างสองทั่วไป

ดังนั้นเราจึงพบว่าพระคัมภีร์ประกอบด้วยสองหนังสือคอลเลกชันของผู้เขียนที่แตกต่างกันและเวลา แม้ว่าคริสเตียนธรรมพิจารณาพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่เป็นทั้งการตีความพวกเขาผ่าน แต่ละอื่น ๆ และการตั้งค่าที่ซ่อนอธิฐานการคาดการณ์และต้นแบบของการเชื่อมต่อ typological ไม่ได้ทั้งหมดในชุมชนคริสเตียนมีแนวโน้มที่จะประเมินผลของทั้งสองศีลที่คล้ายกัน เซียนไม่รอยขีดข่วนปฏิเสธพันธสัญญาเดิม ในบรรดาผลงานที่หายไปของเขาอยู่ในการใช้งานที่เรียกว่า "ตรงกันข้าม" ที่เขาเปรียบเทียบคำสอนของ Tanakh คำสอนของพระคริสต์ ผลไม้ของความแตกต่างนี้มีหลักคำสอนของสองเทพ - ยิว Demiurge อาฆาตแค้นและตามอำเภอใจและพระเจ้าดีพระบิดาพระคริสต์เทศน์

อันที่จริงภาพของพระเจ้าแตกต่างกันมากในทั้งสองพันธสัญญา ในพันธสัญญาเดิมเขาอธิบายว่าเป็นพยาบาทท้ายเจ้านายอย่างหนักไม่ได้โดยปราศจากอคติทางเชื้อชาติในฐานะที่จะแสดงในวันนี้ ในพันธสัญญาใหม่ในทางที่พระเจ้าทรงเป็นความอดทนมากขึ้นเพื่อการกุศลและโดยทั่วไปชอบที่จะให้อภัยมากกว่าการลงโทษ แต่ก็เป็นโครงการที่ค่อนข้างง่ายและถ้าคุณต้องการคุณสามารถค้นหาย้อนกลับข้อโต้แย้งในแง่ของทั้งสองข้อความ ในอดีต แต่มันกลับกลายเป็นว่าคริสตจักรไม่ยอมรับอำนาจของพันธสัญญาเดิมได้หยุดอยู่และวันนี้โลกคริสเตียนเป็นตัวแทนในส่วนนี้เพียงหนึ่งประเพณีไม่นับ neognostikov กลุ่มต่าง ๆ ที่สร้างขึ้นใหม่และ neomarkionitov