ประวัติความเป็นมาของความคิดทางการเมือง

การวิเคราะห์มุมมองที่ทันสมัยและคลาสสิกเกี่ยวกับที่มาของนโยบายที่จะช่วยให้เข้าใจเนื้อหาของหมวดหมู่นี้ นอกจากนี้ยังช่วยให้คุณสามารถที่จะนำเสนอโครงสร้างโดยรวมของวิทยาศาสตร์นี้เป็นที่ซับซ้อนในหลายสาขาวิชา

ประวัติความเป็นมาของความคิดทางการเมืองกลับไปที่การพิจารณาประถมศึกษาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างผู้ปกครองและผู้ใต้บังคับบัญชาของเขาระหว่างรัฐและบุคคล ธัญพืชสะท้อนดังกล่าวจะพบว่าแม้ในตำราโบราณของจีนอินเดียและตะวันออกกลาง แต่นักวิจัยส่วนใหญ่ประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของคำสอนทางการเมืองยังคงเริ่มต้นด้วย ปรัชญาของอริสโตเติล และเพลโต

เพลโต - นักเรียนที่มีชื่อเสียงมากที่สุดของโสกราตีสและครูผู้สอนในภายหลังของอริสโตเติล เขาเป็นคนมีการศึกษามากสำหรับเวลานั้นสร้างโรงเรียนของตัวเองของปรัชญาเขียนจำนวนของผลงาน ผลงานของเขาไปสู่การพัฒนาของวิทยาศาสตร์ทางการเมืองคือการสร้างแนวความคิดแรกของรัฐ (แม้ในรูปแบบยูโทเปีย)

เพลโตและอริสโตเติลระบุด้วยนโยบายของรัฐและแวดวงการเมืองเพื่อทรงกลมของการประชาสัมพันธ์ ขอบเขตแข็งดังกล่าวมีกำหนดจะล้าหลังของพื้นที่นี้ขาดระบบหลายพรรคกระบวนการเลือกตั้ง แยกอำนาจ และสิ่งอื่น ๆ ที่มีอยู่ในโลกวันนี้ ที่เป็นหัวใจของรูปแบบทางการเมืองของอริสโตเติลและเพลโตเป็นเมืองน่าดู พลเมืองของตนที่จะดำเนินการพร้อมกันสองบทบาท: รวมอยู่ในชุมชนเมืองที่เป็น บุคคลที่เป็นส่วนตัว และมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตของประชาชนในชีวิตของประชาชน การเมืองจะไม่คิดแยกต่างหากจากจริยธรรม ต่อมาวิธีการนี้ยังคงครองเป็นเวลาเกือบสองพันปี

ประวัติความเป็นมาของคำสอนทางการเมืองที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงของความสนใจจากนักปรัชญาความสัมพันธ์ที่อยู่ในรัฐสำหรับผู้ที่ระหว่างรัฐและสังคม ปัญหานี้ในรูปแบบที่แตกต่างกัน, 17-19 ตัวเลขศตวรรษที่พิจารณาเช่นเบเนดิกต์สปิโนซาและ Dzhon Lokk, Hegel และคาร์ลมาร์กซ ล็อคเช่นเป็นคนแรกที่เข้าใจของรัฐที่ไม่เป็นรูปแบบของรัฐบาล แต่เป็นชุมชนของคนที่ถูกสร้างขึ้นเพื่อสั่งซื้อในสังคมก็จะยังคงเป็นทรัพย์สินส่วนตัว

ในศตวรรษที่ 18 ความเป็นมาของคำสอนทางการเมืองเสริมด้วยความคิดใหม่ ๆ ซึ่งนำนักปรัชญาชาวฝรั่งเศสชาร์ลลุย Monteske ในหนังสือของเขา "จิตวิญญาณแห่งกฎหมาย" เขาชี้ให้เห็นว่าในเงื่อนไขของการพัฒนาของอิทธิพลนี้ไม่เพียง แต่สังคม แต่ยังมีปัจจัยที่ไม่ใช่ทางสังคม (ทางภูมิศาสตร์ประชากรภูมิอากาศและอื่น ๆ ) ด้วย เตสกิเออชี้ให้เห็นว่าขนาดของดินแดนที่ได้รับผลกระทบโดยธรรมชาติของรูปแบบทางการเมือง ยกตัวอย่างเช่นจักรวรรดิจะต้องตั้งอยู่บนพื้นที่ขนาดใหญ่สำหรับสถาบันพระมหากษัตริย์โดยเฉลี่ยมาก แต่สาธารณรัฐจะมีอายุอีกต่อไปในขนาดเล็กมิฉะนั้นมันจะกระจุย

ประวัติความเป็นมาของคำสอนทางการเมืองของศตวรรษที่ 18-19 มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในการมองเห็นของอาสาสมัครที่มีส่วนร่วมในชีวิตของสังคมขอบเขตของกิจกรรมของพวกเขา ถ้าก่อนหน้านี้นักแสดงหลักเป็นพระมหากษัตริย์และขุนนาง แต่ตอนนี้อยู่ภายใต้อิทธิพลของความคิดของฌองฌาคที่ รูสโซในชีวิตทางสังคมและมีส่วนร่วมมวลของคนธรรมดาสามัญ

ในช่วงเวลาเดียวกันในยุโรปเหนือและในบางประเทศในยุโรปเป็นพรรคการเมืองแรกที่สหภาพการค้า ระบบการเลือกตั้ง เหตุการณ์ทั้งหมดเหล่านี้ได้สร้างข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการที่ทันสมัยใหม่ ( แต่ไม่ธรรมดา) วิธีการในการทำความเข้าใจโครงสร้างของสังคม

ในทศวรรษที่ผ่านมาของศตวรรษที่ 20 ล้มเหลว ทฤษฎีมาร์กซ์ ซึ่งจะช่วยลดการเมืองกระบวนการทางเศรษฐกิจ แต่ในทางปฏิบัติมีอีก ในแต่ละปีมีการพัฒนานโยบายจะเพิ่มขึ้นย้ายออกจากผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ, แทนที่พวกเขาที่มีฐานการโพสต์วัตถุนิยมของกิจกรรมทางสังคม มีที่ไม่ซ้ำกับคุณสมบัติของเธอกฎหมายของการทำงานและการพัฒนา

เกือบทุกรุ่นในปัจจุบันของ ชีวิตทางการเมือง คำนึงถึงแนวคิดนโยบาย Weber ค่อนข้างตรงข้ามของมาร์กซ์ เขาคิดว่ามันเป็นพื้นที่ของความสัมพันธ์ทางสังคมในรัฐบาลเพราะทุกคนต้องการที่จะเป็นเจ้าของหรือบริหารจัดการหรือมีส่วนเกี่ยวข้องอย่างใดในกระบวนการ