ปฐมกาล: ออกแบบหนังสือและสัญญา

พระคัมภีร์เรียกว่าถูกต้องหนังสือของหนังสือ - มันไม่ได้เป็นเพียงอยู่แก่นสารของภูมิปัญญาสิ่งที่จำเป็นเพื่อให้เราในชีวิตของเราทุกวัน แต่คำตอบของคำถามหลักที่ถามโดยทุกคนคิดว่าตัวเอง: เขาเป็นใครที่ไหนและเหตุผลที่เขาอาศัยอยู่

ข้อความของความรัก

และพระคัมภีร์สามารถเรียกว่าจดหมายรักของพระเจ้าเพื่อมนุษยชาติ มันเป็นอย่างมากแน่นอนสามารถพูดเกี่ยวกับหนังสือปฐมกาลซึ่งจะเปิดหน้าเว็บที่น่าตื่นเต้นของพระคัมภีร์ไบเบิล พระคัมภีร์ทั้งจะเต็มโดยรังสีของความรักของพระเจ้า - สร้างแรงบันดาลใจ, ความเจ็บปวด searing และความรักนี้อยู่เสมออย่างต่อเนื่องและไม่มีเงื่อนไข

ทำไมห้าสิบบทแรก ของพระคัมภีร์ เรียกว่าปฐมกาล? หนังสือเล่มนี้จะบอกเกี่ยวกับต้นกำเนิดของทั้งหมดที่มีอยู่ครั้งเดียว แต่โดยพระประสงค์ของพระเจ้าที่เกิดขึ้น นอกเหนือจากลักษณะทางกายภาพที่นี่มีความเป็นพระเจ้าจิตวิญญาณมุ่งมั่นที่จะอุทิศคนไม่เพียง แต่ในความลึกลับของต้นกำเนิดของเขา แต่ยังให้เขาเปิดเผยเกี่ยวกับตัวเองเกี่ยวกับวัตถุประสงค์และความตั้งใจของเขา

จากบรรทัดแรกสามารถเห็นได้ในผลงานของเรื่องราวของพระธรรมปฐมกาลบาง หนังสือที่ไม่มีรายละเอียดใด ๆ แต่ที่แสดงออกอย่างชัดเจนและแสดงให้เห็นถึงการสร้างสวรรค์และโลกทั้งกลางวันและกลางคืนพืชและสัตว์และในที่สุดคนที่เป็นพระมหากษัตริย์ของการสร้างทั้งหมด และแล้วหนังสือเล่มนี้จะบอกเกี่ยวกับการล่มสลายของมนุษย์ประวัติศาสตร์ของชีวิตมนุษย์นอกเอเดนซึ่งเมื่อคนสามารถเพลิดเพลินกับการปรากฏตัวของพระเจ้าที่ชาวยิวคนโผล่ออกมาจากในหมู่คนโบราณ

ปฐมสามารถแบ่งออกเป็นสามด้านอุดมการณ์: การสร้าง, ฤดูใบไม้ร่วงและโทรศัพท์ อะไรคือสัญญาที่สำคัญแต่ละของพวกเขา?

การสร้าง

คัมภีร์บอกเล่าเรื่องราวของวิธีการในความว่างเปล่าและความมืดกว่านรกสั่นสะท้านน้ำพระวิญญาณของพระเจ้าที่จะนำออกมาใช้ชีวิตอย่างสวยงาม พระวิญญาณของพระเจ้าเป็นเงื่อนไขแรกและสำคัญที่สุดสำหรับการเกิดขึ้นของชีวิต

ในทำนองเดียวกันเงื่อนไขสำหรับการเกิดของความเชื่อของเรา (และใช้ชีวิตอยู่ในความรู้สึกที่แท้จริงของมัน) - สัมผัสของพระวิญญาณของพระเจ้า

ในช่วงวิญญาณกระพือมาพระวจนะของพระเจ้าที่ทำให้เกิดไม่ใช่การดำรงอยู่ของสิ่งที่มีอยู่ ในบทที่ 7 บทกวี 2 กล่าวว่าพระเจ้าทรงสร้างมนุษย์จาก "ฝุ่นของแผ่นดิน" - เป็นร่างกายให้โอกาสที่จะมีปฏิสัมพันธ์กับโลกของวัสดุ

แต่ที่นี่เราพูดคุยเกี่ยวกับความจริงที่ว่าผู้สร้างสูดลมหายใจเข้าทางจมูกของมนุษย์ "ลมหายใจของชีวิต" - อวัยวะภายในจิตวิญญาณที่ช่วยให้การติดต่อกับพระเจ้า ทำไม? เพื่อที่ว่าคนที่ไม่อาจยอมรับพระเจ้า แต่ที่จะสื่อสารกับเขาในจิตวิญญาณของเขาเพราะนี่คือจุดประสงค์ของผู้สร้างของเรา เขาต้องการให้เราเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์สามารถแสดงและเป็นตัวแทนของพระองค์บนแผ่นดินโลกและดังนั้นจึงสูดลมหายใจเข้าเราบางสิ่งบางอย่างอื่นและลมหายใจของคุณ

ต้นไม้สองต้น

สำหรับคนที่มีความสุขที่พระเจ้าทรงทำให้เขาอยู่ในสวนเอเดน (คำนี้จะแปลจากภาษาฮีบรูว่า "ความสุข") ในท่ามกลางสวนพระเจ้าวางต้นไม้แห่งชีวิตและต้นไม้แห่งความรู้ดีและความชั่วที่ชอบเรื่องราวในบทที่ 9 2 ข้อพระธรรมปฐมกาล หนังสือเล่มนี้บอกเล่าอย่างมากและว่าผู้สร้างให้มนุษย์พระบัญญัติข้อแรกที่ไม่ได้เชื่อมต่อกับกฎหมายคุณธรรมและอาหารเพราะมันขึ้นอยู่กับสิ่งที่จะเป็นคน พระเจ้าทรงอนุญาตให้ลิ้มรสผลไม้ของต้นไม้ใด ๆ รวมทั้งต้นไม้แห่งชีวิตต้นแบบซึ่งเป็นชีวิตของพระเจ้า แต่เขาห้ามไม่ให้คนที่จะกินผลจากต้นไม้แห่งความรู้เตือนว่ามันจะนำไปสู่ความตาย มันก็เป็นที่เข้าใจว่าตายไม่ได้เป็นร่างกายและจิตวิญญาณของมนุษย์ซึ่งจะนำมาซึ่งการตายของเขาในนิรันดร์ สร้างขึ้นในรูปของพระเจ้าของชายและหญิงถูกลูกหลานมีความสุข repopulate แผ่นดินและมีอำนาจเหนือมัน

ล้ม

ทุกคนรู้ว่าพวกเขาเอาประโยชน์ของเสรีภาพในการนี้ เป็นคนแรก พวกเขาหลอกโทรหากินซาตานงูจ่าหน้าด้วยความปรารถนาความภูมิใจที่จะรู้ทุกอย่างเหมือนพระเจ้า นี้พวกเขาซ้ำแล้วซ้ำอีกวิธีของซาตาน แต่เดิมสร้างทูตสวรรค์ที่ดีที่สุดสภาพแวดล้อมของพระเจ้าใน ดังนั้นคนที่มีความท้าทายผู้สร้างตัดตัวเองออกจากเขา ขั้นตอนการไล่ออกสามารถตีความได้จากการดำเนินการจากเอเดนทางเลือกนี้ อาดัมและเอวาทำบาปและยังไม่ได้กลับใจ - พระเจ้าความรักที่เรียกว่าออกไปพวกเขา แต่พวกเขาปฏิเสธเขาอีกครั้ง ผลที่ได้คือการสูญเสียของพรทุกคนไม่ได้มีสิทธิที่จะต้นไม้แห่งชีวิตเพื่อให้ได้ลิ้มรสของมันเขาไม่ได้นำเข้ามาในบาปนิรันดร์ เขาก็ไม่สามารถที่จะแสดงและเป็นตัวแทนของพระเจ้าในท่ามกลางของการสร้างซึ่งต้องขอบคุณคนที่รับผิดชอบมันมากเกินไปก็จะถูกสาปแช่งแห่งความตายและโต๊ะเครื่องแป้ง

พระเจ้ายังไม่ได้ใส่เนรเทศอะไรมากขึ้นเขาในขณะเดียวกันได้ให้คำมั่นสัญญาอันล้ำค่าของพระเยซูคริสต์ของมนุษย์ (Ch. 3 ข้อ 15) หนังสือ "ปฐม" ตีความนำไปสู่ข้อสรุปที่ว่าคนที่ถูกสัญญาอีกครั้งหนึ่งในพระคริสต์พรของต้นไม้แห่งชีวิต แต่ตอนนี้วิธีที่จะให้เขาเป็นเวลานานและยากที่เขาเดินผ่านความทุกข์ทรมานและระอุ ความทุกข์ทรมานและความตายของพระเยซูคริสต์ไปข้างหน้าสำหรับตอนนี้

การเรียกร้อง

คนที่มีจิตวิญญาณที่ไม่บริสุทธิ์ไม่ง่ายที่จะให้ประวัติศาสตร์ต่อไป ลูกคนแรกของอาดัมและอีฟเป็น Cain and Abel ฆ่าพี่หรือน้องที่ได้กระทำโดยอดัมได้หมายความว่าคนแรกที่ วัฒนธรรมและอารยธรรม เป็นอดัมไร้พระเจ้าเต็มไปด้วยแรงบันดาลใจของความภาคภูมิใจที่จะทำโดยไม่มีเขา พระเจ้าไม่สามารถนับบนลูกหลานของอดัมและชนิดของการให้กับอีฟบุตรชายอีกคนหนึ่งชื่อเซท (คือ "ปลายทาง") ที่ลูกหลานของเขาจะไปทางของพระเจ้าแห่งความรอด

มีน้อยมากที่คนเหล่านั้นที่รู้จักพระเจ้าและเนื่องจาก uberegshihsya จากมวลของความเสียหายทางจิตวิญญาณที่ครอบครองแผ่นดินโลกในเวลาที่คนแก่ มุ่งมั่นที่จะเป็นอิสระที่ดินจากการฝึกมึนเมาและความรุนแรงของมนุษยชาติพระเจ้าได้เหลืออยู่ในลูกหลานที่อยู่อาศัยของเซท - โนอาห์และครอบครัวของเขา ถัดไปหนังสือปฐมกาลบอกเล่าเรื่องราวของบุตรชายของโนอาห์และลูกหลานที่ดีในหมู่ผู้ที่พระเจ้าทรงเลือกอับราฮัมซึ่งกลายเป็นบรรพบุรุษของชาวยิว "ด้วยพระเจ้าเดิน" และลูกชายของเขาไอแซกจาค็อบให้กำเนิดและเด็กสุดท้าย - โจเซฟ เต็มรูปแบบของเหตุการณ์ที่น่าทึ่งและประวัติศาสตร์ของคนเหล่านี้เสร็จสมบูรณ์ในอดีตเรื่อง "ปฐมกาล." หนังสือเล่มนี้จบลงด้วยการภาคยานุวัติและการตายของโจเซฟในอียิปต์

และจากนั้น - ประวัติความเป็นมาที่น่ากลัวของคนของพระเจ้าอยู่รอดความสัตย์ซื่อและละทิ้งความเชื่อของเขาในหนังสือเล่มอื่น ๆ ของพันธสัญญาเดิม จากนั้น - ข่าวดีเกี่ยวกับการช่วยให้รอดและงานเขียนที่ยอดเยี่ยมของเหล่าสาวกของพระเยซูคริสต์ใน พันธสัญญาใหม่ สุดท้ายคติซึ่งเป็นตัวเป็นตนทั้งหมดที่สัญญาไว้ใน "ปฐมกาล"

"Lightness เหลือทนของการเป็น" - หนังสือ Milana Kundery

Postmodern นวนิยาย นักเขียนเช็ก ไม่มีความสัมพันธ์โดยตรงกับเนื้อหาของหนังสือพระคัมภีร์ปฐมกาล เว้นแต่จะพิสูจน์อีกครั้งว่าไม่สอดคล้องกันทำให้เกิดความสับสนและที่น่าเศร้าถนนสุ่มสี่สุ่มห้าซึ่งเป็นทุกคนหมดความฝันของสวรรค์ที่หายไป คำว่า "ถูก" ต้องเข้าใจที่นี่ในความรู้สึกที่แท้จริง - เป็นสิ่งที่มีอยู่ ความเชื่อมั่นของการเป็นนักเขียนที่มี "ความสว่างเหลือทน" เพราะทุกการกระทำของเราเหมือนชีวิตตัวเองไม่ได้เป็นความอ่อนไหวต่อความคิดของ "การกลับมาอีกนิรันดร์." พวกเขาจะหายวับไปจึงไม่สามารถจะอยู่ภายใต้การลงโทษใด ๆ หรือคำตัดสินทางศีลธรรม