ดั้งเดิม พระบิดา - คนนั้นคือใคร

เรามักจะได้ยินแนวคิดที่คุ้นเคยเป็น "พระบิดา" แต่ทุกคนไม่เข้าใจถึงความสำคัญและความจริงที่ว่าสถานที่ที่กำหนดให้ของพระเจ้า "สำรวจ" ในของ คริสตจักรออร์โธดอก งานเขียนของพวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีคริสเตียน แต่พวกเขาแตกต่างจากศาสนาศาสตร์สามัญ ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจและน่าตื่นตาตื่นใจจำนวนมากยังคงเรียนรู้จากบทความ

มันถูกเรียกว่าใคร?

พระบิดาผู้บริสุทธิ์ - เป็นชื่อกิตติมศักดิ์ที่ปรากฏในช่วงปลายศตวรรษที่สี่ ในศาสนาออร์โธดอกนับตั้งแต่ช่วงเวลาของ narekat เหล็กล่ามฟรีสิทธิของพระเจ้าที่ได้ทำผลงานที่สำคัญในการกำหนดกฎเกณฑ์การเขียนศีลของพระคัมภีร์และคำสอนของคริสตจักรและสวดที่ เป็นที่เชื่อว่าผู้รับใช้ของพระเจ้ายังคงแตกต่างดั้งเดิมของความเชื่อของพวกเขาและความศักดิ์สิทธิ์ตลอดชีวิต เป็นคำดังกล่าวอาจจะเรียกว่าเป็นคริสตจักรตัวเลขบางของยุคกลาง ยกตัวอย่างเช่นพระสังฆราช Photios เกรกอรี่พาลา, Feofan Zatvornik, ไพซิอุสเวลิชคฟสกีสกีและอื่น ๆ อีกมากมาย ในช่วงเวลาปัจจุบันการอุทธรณ์อย่างเป็นทางการ "พระบิดา" อาจจะได้รับการแก้ไขเฉพาะกับพระภิกษุสงฆ์ ทางการเรียกว่าพระสงฆ์มากขึ้นและพระลูกวัด

การเกิดขึ้นของแนวคิดของ

กล่าวถึงครั้งแรกของคริสตจักรในแง่ของแนวคิดเช่น "พระบิดา" สามารถมองเห็นได้ในจดหมาย Afanasiya Velikogo, จ่าหน้าถึงพระสงฆ์แอฟริกันที่เขาเรียกว่าโรมันไดโอนิซิอุสและ Dionisiya Aleksandriyskogo สำหรับพยานหลักฐานและคำสอนของพวกเขา หลังจากนั้นเป็นต้นมาตั้งแต่เหล็ก narekat นักเขียนคริสตจักรและครู แต่กอบบาทหลวง แล้วเช่นการอุทธรณ์อาจจะได้ยินแล้วมากบ่อย ในวิธีนี้พวกเขาชี้ไปที่คนรับใช้ที่แท้จริงของประเพณีของคริสตจักรในการสอนของเธอ ในรูปแบบนี้แนวคิดของ "พระบิดา" ขึ้นมาถึงเวลาของเรา นั่นคือเมื่อใดที่หนึ่งที่ถูกกล่าวถึงเกี่ยวกับผู้รับใช้ของพระเจ้าที่เราหมายถึงสิ่งที่พวกเขาพูดเกี่ยวกับรุ่นก่อนผู้ที่เป็นพยานและนำเสนอที่สักการะบูชาของคริสตจักรและถูกหามถูกต้องตามกฎหมายของการเรียนการสอนที่ศักดิ์สิทธิ์

หลักฐาน

แต่ไม่เพียงพอที่จะเข้าใจความหมายของการรักษาดังกล่าวเป็น "พระบิดา" คุณต้องรู้ว่าเราสามารถตรวจสอบผู้ส่งสารของพระเจ้าบนสิ่งที่เกณฑ์ มันจะต้องเป็นดั้งเดิมในคำสอนของพวกเขาสนุกกับการมีอำนาจในเรื่องที่เกี่ยวกับความเชื่อและงานเขียนของเขาสามารถให้คำตอบที่แน่นอนเกี่ยวกับวิธีการที่จะค่าของศาสนาคริสต์ในชีวิตของผู้คน ดังนั้นคริสตจักรถูกปฏิเสธบ่อยครั้งนักเขียนต่าง ๆ ในสิทธิที่จะเรียกว่าพ่อศักดิ์สิทธิ์เพราะในงานเขียนของพวกเขาผิดไปจากศรัทธาที่แท้จริง และยังก่อให้เกิดข้อสงสัยอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับศาสนาคริสต์แม้ในทั้งๆที่มีคุณธรรมของพวกเขาเพื่อคริสตจักรและระดับของการเรียนรู้

นอกจากนี้นักวิชาการเหล่านี้จะต้องมีความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตนั่นคือจะเป็นตัวอย่างให้กับผู้ศรัทธาที่สนับสนุนให้พวกเขาเข้าใจจิตวิญญาณและการพัฒนา เข้าสู่ระบบที่สำคัญที่สุดของความเลื่อมใสของพระบิดาคือคริสตจักรของพวกเขา มันสามารถแสดงออกในหลายรูปแบบ ยกตัวอย่างเช่นบางส่วนของคนที่มีชื่อเสียงของพระสงฆ์อาจระบุเป็นพยานของศาสนาที่แท้จริงของอัครสาวกและขึ้นอยู่กับพระคัมภีร์ทางศาสนาของพวกเขาเอง รูปแบบของการรับรู้อีกอาจเป็นได้ว่าผลงานของศาสนาศาสตร์อื่น ๆ ที่กำหนดไว้สำหรับการอ่านในตำราพิธีกรรม

ผู้มีอำนาจ

ในทางตรงกันข้ามกับปัจจัยที่กำหนดในผู้ชายที่มีชื่อเสียงมันไม่ชัดเจนสิ่งที่สำคัญอยู่ติดกับความคิดสร้างสรรค์ของพวกเขาที่คริสตจักรในโลกสมัยใหม่ เป็นที่รู้กันว่าพวกเขามีความสุขความเคารพนับถือในสมัยโบราณสิ่งที่อาจบ่งบอกถึงโหวกเหวกผู้ที่พวกเขาเจิม ยกตัวอย่างเช่นในที่อยู่พวกเขาสามารถได้ยินเสียงเรียกร้องเช่น "ดาวหลายสี", "ร่างกายที่อุดมสมบูรณ์", "ฟีดคริสตจักร" และอื่น ๆ

แต่ในคำสอนของศาสนาคริสต์ในวันนี้พวกเขาไม่ได้มีอำนาจดังกล่าวเป็นในสมัยก่อน มุมมองของคนในดั้งเดิมไม่สามารถจะมีความสำคัญมากกว่าความเห็นส่วนตัวของผู้เชื่อทุกคน การสร้างศาสนาศาสตร์เหล่านี้ไม่ได้วางอยู่บนตราไว้กับคำสอนของศาสดาพยากรณ์และอัครสาวกที่แตกต่างกันและได้รับการพิจารณาเป็นเพียงการทำงานของมนุษย์และคิดว่านักเขียนพระเผด็จการ

ความเข้าใจผิด

หลายคนโดยไม่ทราบความหมายที่แท้จริงของแนวคิดของคริสตจักรที่จะคิดว่าพระสงฆ์เกินไปควรจะเรียกว่าพ่อศักดิ์สิทธิ์ แต่ตัดสินนี้เป็นที่ยอมรับไม่ได้อย่างแน่นอน ดังนั้นคุณจึงสามารถ narekat ผู้ชายนักบุญเท่านั้น เพื่อให้พระสงฆ์รวมทั้งพระสงฆ์เท่านั้นที่สามารถเข้าถึงได้ดังนี้: "พ่อดังนั้นและเพื่อให้" บาทหลวง archbishops, ปริมณฑลและพระสังฆราชได้รับการยอมรับทางการสง่างาม "ลอร์ด"

ไอคอนที่มีชื่อเสียง

เหล่านี้เป็นใครศาสนาศาสตร์ออร์โธดอกเรามีอยู่แล้วชัดเจน แต่สิ่งที่พวกเขามีลักษณะอย่างไร หนึ่งภาพเก่าของศิลปะเข้มข้นแสดงให้เห็นถึงพระบิดา ภาพถ่ายของไอคอนนี้แสดงให้เห็นว่ามันมีไม่เท่ากันในทุกศิลปกรรมในโลก เรากำลังพูดถึงที่มีชื่อเสียง "ทรินิตี้" โดยเอเลฟซึ่งทาสีพระบิดาพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่เกี่ยวกับว่าใครเป็นใครมีความคิดเห็นของหลาย ก่อนพิจารณาสมมติฐานตามที่ผืนผ้าใบเป็นภาพ Iisus Hristos ขนาบข้างด้วยทูตสวรรค์สององค์ มันเป็นที่นิยมมากที่สุดในศตวรรษที่สิบห้า

ความเห็นที่สองคือ: ไอคอนของ "พระบิดาพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์" โดยตรงหมายถึงพระเจ้าในสามภาพ แต่จะได้รับการข้องแวะศิษย์ส์กรีกนำขึ้นในประเพณีที่เข้มงวดของการเคารพบูชา สมมติฐานที่สามเป็นที่แพร่หลายมากที่สุด หลายคนเชื่อว่าหมายถึงสามเทวดาในภาพและภาพของไอคอนศักดิ์สิทธิ์. ทรีนีตี้ "พระบิดาพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์." ภาพถ่ายที่นำเสนอข้างต้นแสดงให้เห็นว่าตัวเลขที่มันเป็นภาพที่มีรัศมีและปีก และนี่คือข้อโต้แย้งในความโปรดปรานของความคิดเห็นนี้ สมมติฐานที่สี่ที่ไม่มีหลักฐานเป็นที่ไอคอนวาดสามปุถุชนธรรมดาคิดเป็นภาพของ พระตรีเอกภาพ

เลื่อมใสของคนมีชื่อเสียง

ในขณะที่เรามักจะได้ยินเสียงของพ่อศักดิ์สิทธิ์ในศาสนาคริสต์ แต่คริสตจักรที่มีการต่อต้านอย่างยิ่งให้พวกเขามีการบูชาใด ๆ และได้รับคำสั่งให้เกียรติบริการของพวกเขา ออร์โธดอกเชื่อว่าความเคารพดังกล่าวอาจจะมีให้เฉพาะกับองค์พระผู้เป็นเจ้าของเราและไม่ได้คนรับใช้ที่ซื่อสัตย์ของเขา

ตามที่คริสตจักรออร์โธดอกพวกเขาเป็นตัวกลางระหว่างพระเจ้าและคน ดังนั้นจึงเป็นพระสงฆ์จำนวนมากบูชาของพระบิดาสามารถเป็นความอัปยศให้กับพระเยซูคริสต์เป็นเพียงสื่อกลางของหนึ่งระหว่างพระเจ้าและซื่อสัตย์ ดังนั้นพ่อเป็นบุคคลประวัติศาสตร์และเคร่งศาสนาที่จะต้องจำได้ด้วยความกลัว, ความเคารพและความเคารพและพูดเพียงด้วยความเคารพที่เหมาะสม แต่เราต้องจำไว้ว่าให้เขาอาจจะไม่ได้รับการรักษาด้วยการสวดมนต์และการร้องขอ