จักรวาล - มัน ... สามัญสำนึกแนวคิด

ปรัชญาสมัยใหม่ อยู่บนพื้นฐานของแนวคิดที่มีการพัฒนามากกว่าพัน ๆ ปี มีข้อสงสัยว่าบางส่วนของพวกเขาได้รับการยอมรับว่าเป็นโบราณและไม่ถูกนำมาใช้ในทางวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับปรากฏการณ์ไม่เป็น คนอื่น ๆ ได้รับการเปลี่ยนแปลงและทบทวนอีกครั้งเข้าไปในพจนานุกรมปรัชญา

ในประวัติศาสตร์ของจักรวาล

มีข้อสงสัยว่ามนุษย์มาตั้งแต่สมัยโบราณที่จะนั่งสมาธิตามคำถามเหตุผลชีวิตของหลักสูตรและเรื่อง creatureliness คือ แม้จะมีความล้าหลังทางเทคนิคของนักคิดโบราณก็สามารถที่จะเข้าใจแนวคิดอินฟินิตี้ของจักรวาลและข้อ จำกัด ของธรรมชาติมนุษย์

ในพจนานุกรมปรัชญารวมถึงเงื่อนไขต่างๆที่ในช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกันมีความหมายที่แตกต่างกัน แนวคิดของจักรวาลเป็นที่รับรู้ที่แตกต่างกัน แน่นอนความหมายนี้จะขึ้นอยู่กับความคิดและสถานที่ของคำในแนวคิดปรัชญา

atomists โบราณเชื่อว่าจักรวาล - เป็นชุดของโลกที่เกิดขึ้นและจะถูกทำลายในกระบวนการของการเคลื่อนไหวที่ไม่หยุดหย่อน โสกราตีสจัดมุมมองที่คล้ายกัน เพลโตในทางตรงกันข้ามกับ atomists บอกว่าจักรวาล - มันเป็นโลกของความคิดซึ่งอาจจะเป็นโดยระบุกับโลกแห่งความจริง นอกจากนี้ยังเป็นผู้ก่อตั้งของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ไลบ์นิซ เขาคิดว่าจักรวาล - มันเป็นหลายหลากของโลกซึ่งเป็นเพียงหนึ่งที่เป็นจริงและยึดติดกับโลกของเรา

จักรวาลในปรัชญาที่ทันสมัย

ณ จุดนี้ในปรัชญาของการสร้างความหมายที่มีเสถียรภาพที่จะช่วยให้การตีความต่อไปนี้: จักรวาล - แนวคิดที่หมายถึงทั้งหมดของความเป็นจริงที่มีลักษณะโดยธรรมชาติของเวลาและพื้นที่ มันเป็นอัตราส่วนของทุกคุณลักษณะดังกล่าวมั่นใจสามารถยืนยันการดำรงอยู่ของความเป็นจริง แต่ที่นี่คำถามหลักคือ ความเป็นจริงคืออะไร และวิธีการที่เป็นอัตนัย? ไม่ว่าจะเป็นจริงวัตถุประสงค์ไปได้หรือไม่ บางทีการแสดงออก "ฉัน" ในโลกที่มีอะไรจะทำอย่างไรกับจักรวาลและเป็นชุดเดียวของสัญชาตญาณในความสัมพันธ์กับความเป็นจริงอื่น ๆ ที่ต้องเผชิญกับบุคคล

แนวคิดของปัญหา

แนวคิดของ "จักรวาล" ในปรัชญาที่ทันสมัยมีหลายตัวเลือกสำหรับการรักษา แนวโน้มดังกล่าวจะเกี่ยวข้องโดยตรงกับขอบเขตของคำนี้ วัตถุนิยมยอมรับแนวคิดของ "จักรวาล" เป็นความสามัคคีที่แน่นอนของจักรวาลและพิภพ, โดยไม่ทำให้ความแตกต่างระหว่างพวกเขาที่เฉพาะเจาะจง

ความจริงมีแนวโน้มที่จะคิดว่าคำที่สามารถนำมาใช้เฉพาะในรายละเอียดของขั้นตอนการติดต่อของพวกเขาเอง "ฉัน" และจักรวาล เป็นผลให้มีผลบางอย่าง

นักบวชเห็นคำว่าไม่เพียง แต่เป็นจักรวาล createdness นั่นคือพระเจ้าอยู่นอกเวลาสร้างคุณลักษณะของจักรวาล - เวลาเรื่องพื้นที่ สิ่งเดียวที่รวบรวมสมาชิกทุกคนของปรัชญา - คือการรับรู้ของแนวคิดของ "จักรวาล" เป็นสิ่งที่คล้ายกับแนวคิดของจักรวาลโลกจักรวาลเป็นอยู่ที่

มานุษยวิทยาและจักรวาล

ในมุมมองของนักปรัชญาทั้งโบราณและสมัยใหม่ที่มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่ผสมผสานอนุภาคของจักรวาลและพิภพที่ ไม่ต้องสงสัย, มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่สมบูรณ์แบบซึ่งมีความสมบูรณ์ทางทฤษฎีของความเป็นอยู่ของเขา มีวิธีการที่แตกต่างกันของการอธิบายความจริงที่ว่าธรรมชาติของมนุษย์จะถูกแบ่งเป็น แม้ตอนนี้แต่ละคนไม่สามารถที่จะสร้างความสมบูรณ์ของโลกภายในของเขาซึ่งมักจะขาดจากความขัดแย้งอยู่ในธรรมชาติของแต่ละคน

แนวคิดของจักรวาลและมนุษย์ถือว่าสถานะของความเป็นทั้งหมดรวมตัวกันของชีวิตของเขาเองในความเป็นจริง actualization ของพวกเขาเอง "ฉัน" ในอินฟินิตี้ที่มีศักยภาพ

โลกและจักรวาล

คำว่า "โลก" เป็นแนวคิดปรัชญาพื้นฐานซึ่งมีค่อนข้างกว้างขอบ ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับ แนวคิดปรัชญา มันเป็นค่านิยมบางครั้งตรงข้ามอย่างสิ้นเชิง ตัวอย่างเช่นพิจารณาแนวคิดของต่ำช้าและภาพทางศาสนาของโลกของการสร้าง

แนวคิดของ "สันติภาพ" ถูกนำมาใช้เพื่ออธิบายปรากฏการณ์ทั้งสองตรงข้ามอย่างสมบูรณ์ในความเป็นจริง การสร้างความเป็นจริง - คือการกระทำของสติสูงสุดมีปัญญาและความปรารถนาในขณะที่ต้นกำเนิดและการพัฒนา - มันเป็นกระบวนการทางธรรมชาติที่เกี่ยวข้องมากขึ้นจากความบังเอิญ

ความยากลำบากที่เห็นได้ชัดคือการเปรียบเทียบคำว่า "โลก" และแนวคิดของ "จักรวาล" ซึ่งมีการตีความที่แตกต่างกันขึ้นอยู่กับความหมายที่ฝังนักปรัชญา

ดังนั้นตัวจริงมากที่สุดสำหรับการทั่วไป "โลก" แนวคิด "จักรวาล" ความเป็นไปได้ของประชาชนของจักรวาลที่มีความหลายหลากของโลกที่เกิดขึ้นเนื่องจากการดำรงอยู่ของความหลากหลายของบุคคล ที่ก่อให้เกิดความหลายหลากของประชาชนส่วนใหญ่ของโลกขึ้นอยู่กับอาการอัตนัย, รูปแบบหลายหลากเทียบกับหนึ่งในความเป็นจริง

ศูนย์กลางของจักรวาล

ส่วนใหญ่ของโลกที่เกิดจากความเป็นไปได้ของความเป็นจริงของความสัมพันธ์กับการรับรู้ทัศนะของโลกของแต่ละบุคคลนั้น จักรวาลในการติดต่อกับจำนวน จำกัด ของแต่ละวิชาจะนำไปสู่ความสัมพันธ์ที่แตกต่างกันกับความเป็นจริงวัตถุประสงค์สร้างจำนวน จำกัด บางอย่างของความเป็นจริง ถ้าเราคิดว่าจักรวาลของศูนย์ติดอยู่กับความเป็นจริงวัตถุประสงค์และมีปฏิสัมพันธ์ของจักรวาลและพิภพก็ปฏิเสธไม่ได้ว่ามันเป็นไปได้เฉพาะในกรณีที่เมื่อคนคิดถึงความเป็นจริงที่มีอยู่แล้วเอาท์พุทจักรวาลมีการปรับเปลี่ยน จำเป็นต้องพูดเกี่ยวกับการทำงานร่วมกันบางอย่างระหว่างมนุษย์และจักรวาล

แขนขาไม่มีที่สิ้นสุด

คำถามที่น่าสนใจมากเพราะการดำรงอยู่ของแนวคิดของ "จักรวาล" ที่จะเป็นไปได้ในการร่วมกับความคิดของการดำรงอยู่ส่วนบุคคล Universum - ตั้งโดยตรงขึ้นอยู่กับอินฟินิตี้ของมนุษย์ในจักรวาล ในคำอื่น ๆ ไม่ว่าจะเป็นโลกที่มีอยู่สำหรับการกระจายของสติ? แน่นอนเราสามารถสรุปได้ว่าในท้ายที่สุดโลกทำลายตัวเองหรือโดยตรงจะถูกทำลายโดยคนแล้วผลเป็นที่ชัดเจน: จักรวาล - แนวคิดของแน่นอน

แต่ถ้าเราคิดดำรงอยู่ของพระเจ้าที่มันเป็นในคนและการติดต่อแนวคิดจักรวาลของเขาของจักรวาลจะมีขอบเขตไม่เพราะการดำรงอยู่ของเขาได้รับการยอมรับในทฤษฎีที่ไม่มีที่สิ้นสุด ในสถานการณ์เช่นนี้มันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะพยายามที่จะไม่ใช้แนวความคิดที่มีมนุษย์และไม่ได้บังคับในความสัมพันธ์กับพระเจ้า หลังจากที่ปล่อยให้เป็นไปได้ของความสัมพันธ์ที่พอดีกับการสำแดงทัศนะของพระเจ้าที่จะเป็นจริงและลักษณะของความเป็นจริงที่นี่มีโอกาสไปถึงระดับ Supernature เพื่อพระเจ้าที่ถูกปฏิเสธโดยนักปรัชญาส่วนใหญ่เป็น