คำอธิบายของสุเหร่าโซเฟียในอิสตันบูล ประวัติความเป็นมาของผลงานชิ้นเอกของสถาปัตยกรรมไบเซนไทน์

โครงสร้างสถาปัตยกรรมที่ยิ่งใหญ่ในธนาคารของ Bosphorus ทุกปีดึงดูดนักท่องเที่ยวจำนวนมากและผู้แสวงบุญจากหลายประเทศและทวีปที่แตกต่างกัน ขับเคลื่อนโดยการรับรู้ของพวกเขาจากความจริงที่ว่าคำอธิบายง่ายๆของสุเหร่าโซเฟียในคอนสแตนติจากตำราเรียนประวัติศาสตร์ของโรงเรียนไม่ได้ให้ภาพที่สมบูรณ์ของอนุสาวรีย์ที่โดดเด่นของวัฒนธรรมของโลกยุคโบราณ มันจะต้องมองเห็นได้ด้วยตาของคุณเองอย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิตของพวกเขา

ของประวัติศาสตร์โบราณ

แม้คำอธิบายรายละเอียดมากที่สุดของสุเหร่าโซเฟียในคอนสแตนติไม่ได้ให้ความสมบูรณ์ของความเข้าใจในปรากฏการณ์ทางสถาปัตยกรรมนี้ โดยไม่ต้องมีการวิเคราะห์ความสอดคล้องของความสำเร็จของยุคซึ่งเขาจะต้องผ่านมันไม่น่าจะประสบความสำเร็จในการตระหนักถึงความสำคัญของสถานที่แห่งนี้ ก่อนที่เขาจะปรากฏออกมาก่อนเราอยู่ในสภาพเดียวกันในการที่จะสามารถมองเห็นได้ในวันนี้โดยนักท่องเที่ยวน้ำมากได้ไหล

มหาวิหารถูกสร้างขึ้นมาเป็นสัญลักษณ์ของไบแซนเทียมจิตวิญญาณสูงสุดอำนาจคริสเตียนใหม่ที่เกิดขึ้นบนซากปรักหักพังของกรุงโรมโบราณในศตวรรษที่สี่ แต่เรื่องราวของสุเหร่าโซเฟียในคอนสแตนติเริ่มแม้ก่อนการล่มสลายของจักรวรรดิโรมันเป็นส่วนตะวันตกและตะวันออก มากที่สุดของเมืองนี้ตั้งอยู่บนพรมแดนกลยุทธ์สำคัญระหว่างยุโรปและเอเชียเราจำเป็นต้องมีสัญลักษณ์ของความยิ่งใหญ่ที่ทรงพลังทางจิตวิญญาณและอารยธรรม จักรพรรดิคอนสแตนติฉัน Veliky เข้าใจเรื่องนี้ที่ไม่เหมือนใคร และรายเดียวในอำนาจของพระมหากษัตริย์ก็จะเริ่มการก่อสร้างของโครงสร้างที่ยิ่งใหญ่นี้ซึ่งไม่ได้มี analogues ในโลกโบราณ วันที่ของมูลนิธิของวัดที่เกี่ยวข้องตลอดไปด้วยชื่อและระยะเวลาของการครองราชย์ของจักรพรรดิที่ แม้ว่าผู้เขียนที่เกิดขึ้นจริงของโบสถ์มีคนอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่มากต่อมาในรัชสมัยของจักรพรรดิจัสติเนียน จากแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่เรารู้ว่าชื่อของทั้งสองสถาปนิกที่สำคัญที่สุดในยุคของเขา นี้กรีกสถาปนิก Anfimov Trallsky และอิสิดอร์มิลีทัส มันเป็นพวกเขาที่ประพันธ์ทั้งวิศวกรรมและการก่อสร้างเช่นเดียวกับการเป็นส่วนหนึ่งของศิลปะการออกแบบสถาปัตยกรรมเดียวกัน

วิธีการสร้างพระวิหาร

คำอธิบายของมหาวิหารเซนต์โซเฟียในคอนสแตนติการศึกษาองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมและขั้นตอนการก่อสร้างย่อมนำไปสู่ข้อสรุปที่ว่าแผนเดิมของการก่อสร้างการเปลี่ยนแปลงอย่างมากภายใต้อิทธิพลของสถานการณ์ทางการเมืองและเศรษฐกิจที่แตกต่างกัน สิ่งอำนวยความสะดวกขนาดนี้ในจักรวรรดิโรมันจนกระทั่งมันก็ไม่ได้

ระบุแหล่งประวัติศาสตร์ว่าวันที่รากฐานของโบสถ์ - 324 ปีที่ผ่านมาจากการประสูติของพระเยซู แต่สิ่งที่เราเห็นในวันนี้เริ่มที่จะสร้างประมาณสองศตวรรษหลังจากวันนั้น จากอาคารศตวรรษที่สี่ผู้ก่อตั้งซึ่งเป็นคอนสแตนติฉัน Veliky รักษาตอนนี้เหลือเพียงฐานรากและบางชิ้นส่วนสถาปัตยกรรม สิ่งที่อยู่ในเว็บไซต์ของมหาวิหารเซนต์โซเฟียปัจจุบันเป็นที่รู้จักกับมหาวิหารคอนสแตนติและมหาวิหารโธโดสิอุ ก่อนที่กฎระเบียบในช่วงกลางของศตวรรษที่หกที่จักรพรรดิจัสติเนียนมีงานที่จะสร้างสิ่งใหม่ ๆ และไม่เคยเห็นมาก่อน ความจริงที่น่าตื่นตาตื่นใจอย่างแท้จริงว่าการก่อสร้างที่ยิ่งใหญ่ของมหาวิหารกินเวลาเพียงห้าปีจาก 532 537 ปี ในขณะเดียวกันการก่อสร้างการจ้างงานกว่าหมื่นคนงานระดมจากทั่วจักรวรรดิ บนชายฝั่งของ Bosphorus สำหรับเรื่องนี้ส่งในจำนวนเงินที่ต้องในสายพันธุ์ที่ดีที่สุดของหินอ่อนจากกรีซ เงินทุนในการก่อสร้างของจักรพรรดิจัสติเนียนงดเว้นเพราะสร้างไม่ได้เป็นเพียงสัญลักษณ์ของความยิ่งใหญ่ของรัฐของจักรวรรดิโรมันตะวันออก แต่ยังวัดเพื่อพระสิริของพระเจ้า เขามีการดำเนินการทั่วโลกแง่ของศาสนาคริสต์

จากแหล่งประวัติศาสตร์

คำอธิบายของสุเหร่าโซเฟียในคอนสแตนติสามารถพบได้ในประวัติศาสตร์ต้นของศาลของ chroniclers ไบเซนไทน์ ของเหล่านี้เป็นที่ชัดเจนว่าโคตรของเขาทำให้รู้สึกประทับใจในความสง่างามและทรงของอาคารหลังนี้

หลายคนเชื่อว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างโบสถ์โดยไม่มีการแทรกแซงโดยตรงของกองกำลังพระเจ้า โดมหลักของศาสนาคริสต์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ในพระวิหารของโบราณ โลกถูกมองเห็นได้จากระยะไกลลูกเรือทั้งหมดในทะเลมาร์มารา, ใกล้ Bosphorus เขาทำหน้าที่เป็นสัญญาณและนั่นก็คือจิตวิญญาณมากขึ้นและเป็นสัญลักษณ์สำคัญ ดังนั้นจึงได้ตั้งใจเดิม: คริสตจักรไบเซนไทน์ที่กำลังจะเกิดคราสความยิ่งใหญ่ของพวกเขาทั้งหมดที่สร้างขึ้นให้กับพวกเขา

วิหารมหาดไทย

องค์ประกอบโดยรวมของพื้นที่พระวิหารอยู่ภายใต้กฎหมายของสมมาตร หลักการนี้ได้รับสิ่งที่สำคัญที่สุดยังอยู่ในสถาปัตยกรรมวัดโบราณ แต่อยู่ในขอบเขตและระดับของการตกแต่งภายในวัดประสิทธิภาพโซเฟียในคอนสแตนติไกลเกินกว่าสิ่งที่สร้างขึ้นไป นั่นคืองานที่ใส่ก่อนสถาปนิกและผู้สร้างของจักรพรรดิจัสติเนียน น้ำพระทัยของพระองค์จากหลาย ๆ เมืองของจักรวรรดิที่จะเสร็จสิ้นคอลัมน์พระวิหารมีความพร้อมที่จะส่งมอบและองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมอื่น ๆ ที่นำมาจากอาคารโบราณที่มีอยู่ก่อน ของความยากลำบากโดยเฉพาะอย่างยิ่งคือความสำเร็จของโดม โดมหลักแกรนด์รับการสนับสนุนโดยโคโลเนดโค้งสี่สิบช่องหน้าต่างให้แสงค่าใช้จ่ายในพื้นที่ทั้งหมดของวัด การดูแลที่ดีไล่แท่นบูชาของวิหารที่ตกแต่งใช้จ่ายเป็นจำนวนมากของทองสีเงินและสีงาช้าง อ้างอิงถึงประวัติศาสตร์ไบเซนไทน์และประมาณการที่ทันสมัยของผู้เชี่ยวชาญเท่านั้นจักรพรรดิจัสติเนียนในการตกแต่งภายในของโบสถ์มีการใช้จ่ายงบประมาณประจำปีหลายประเทศ ในความทะเยอทะยานของเขาเขาอยากจะเอาชนะวัดพระคัมภีร์เก่าของกษัตริย์โซโลมอนในกรุงเยรูซาเล็ม vozdvignuvshego คำพูดเหล่านี้ของศาลของจักรพรรดิถูกบันทึกโดย chroniclers และมีเหตุผลที่จะเชื่อว่าจักรพรรดิจัสติเนียนประสบความสำเร็จในความตั้งใจของเขาทุกคน

รูปแบบไบเซนไทน์

วิหารโซเฟียรูปภาพซึ่งได้รับการตกแต่งในขณะนี้กับผลิตภัณฑ์ส่งเสริมการขายหน่วยงานที่ท่องเที่ยวหลายแห่งเป็นศูนย์รวมคลาสสิกของจักรวรรดิ สไตล์ไบเซนไทน์ ในงานสถาปัตยกรรม ซึ่งรูปแบบนี้เป็นที่จดจำได้ง่าย ความยิ่งใหญ่ของเขาเป็นอนุสรณ์มันแน่นอนกลับไปประเพณีที่ดีที่สุดของจักรวรรดิโรมและกรีกโบราณ แต่เพื่อสร้างความสับสนสถาปัตยกรรมนี้กับสิ่งอื่นเป็นไปไม่ได้

คริสตจักรไบเซนไทน์สามารถตรวจพบได้ง่ายในระยะที่ห่างจากไบแซนเทียมประวัติศาสตร์ สายของสถาปัตยกรรมพระวิหารและวันนี้มีรูปแบบสถาปัตยกรรมที่โดดเด่นตลอดที่โดดเด่นในอดีตโดยสาขาออร์โธดอกของศาสนาคริสต์ทั่วโลก โครงสร้างเหล่านี้มีลักษณะโดมขนาดใหญ่กว่าภาคกลางของความสำเร็จของอาคารและต้นไม้โค้งใต้ ลักษณะสถาปัตยกรรมของรูปแบบนี้ทำงานออกมานานหลายศตวรรษและได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของสถาปัตยกรรมโบสถ์รัสเซีย วันนี้ไม่ได้ทุกคนตระหนักดีว่าแหล่งที่มาของมันตั้งอยู่บนชายฝั่งของ Bosphorus

กระเบื้องโมเสคที่ไม่ซ้ำกัน

ได้รับการยอมรับในระดับสากลคลาสสิกของศิลปะได้กลายเป็นไอคอนและภาพจิตรกรรมฝาผนังกระเบื้องโมเสคจากผนังของวิหารเซนต์โซเฟีย ในโครงสร้าง compositional ของพวกเขามองเห็นได้ง่ายโรมันกรีกและหลักการของการวาดภาพอนุสาวรีย์

จิตรกรรมฝาผนังของสุเหร่าโซเฟียสร้างขึ้นในช่วงสองศตวรรษ เหนือกว่าพวกเขาหลายชั่วอายุคนของโทและจำนวนมากของโรงเรียนในการวาดภาพไอคอน เทคนิคโมเสคตัวเองมีเทคโนโลยีที่ซับซ้อนมากขึ้นเมื่อเทียบกับภาพวาดอุบาทว์แบบดั้งเดิมบนปูนปลาสเตอร์เปียก ทุกองค์ประกอบของภาพจิตรกรรมฝาผนังกระเบื้องโมเสคที่สร้างขึ้นโดยศิลปินสำหรับพวกเขาอยู่คนเดียวกับกฎระเบียบบางอย่างที่จะไม่ได้รับการฝึกหัด มันช้าและมีราคาแพงมาก แต่หมายถึงการตกแต่งภายในของพระโซเฟียจักรพรรดิไบเซนไทน์ไม่ได้เสียใจ มีที่ไหนที่จะรีบโทเพราะสิ่งที่พวกเขาสร้างขึ้นก็จะอยู่รอดได้นานหลายศตวรรษ ความท้าทายโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการสร้างภาพจิตรกรรมฝาผนังกระเบื้องโมเสคที่สร้างขึ้นมีความสูงของผนังและองค์ประกอบหลังคาของโบสถ์ ผู้ชมถูกบังคับให้ดูรูปของธรรมิกชนในการลดความซับซ้อนในอนาคต จิตรกรไบเซนไทน์เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของศิลปะโลกที่จะต้องคำนึงถึงปัจจัยนี้ ก่อนที่พวกเขาประสบการณ์ดังกล่าวไม่มีใครมี และกับงานที่พวกเขาจัดการอย่างเพียงพอในตอนนี้สามารถยืนยันถึงหลายพันคนของนักท่องเที่ยวและผู้แสวงบุญที่เป็นประจำทุกปีเยี่ยมชมมหาวิหารเซนต์โซเฟียในอิสตันบูล

ระยะเวลาที่ยาวนานของการปกครองของออตโตมันโมเสคไบเซนไทน์บนผนังของโบสถ์ที่ถูกฉาบด้วยชั้นของปูนปลาสเตอร์ แต่หลังจากการบูรณะงานดำเนินการอยู่ในวัยสามสิบของศตวรรษที่ยี่สิบที่พวกเขาปรากฏตัวขึ้นในสายตาเหมือนเดิมจริง และในวันนี้วัดเซนต์โซเฟียผู้เข้าชมสามารถสังเกตจิตรกรรมฝาผนังภาพวาดไบเซนไทน์พระคริสต์และพระแม่มารีสลับกับใบเสนอราคาที่ได้มา suras ช้อยจากอัลกุรอาน

มรดกของรอบระยะเวลาอิสลามในประวัติศาสตร์ของ restorers โบสถ์ยังได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพ เป็นที่น่าสนใจที่จะทราบความจริงที่ว่าบางธรรมิกชนออร์โธดอกบนปูนเปียกจิตรกรโมเสคให้มีความคล้ายคลึงกับแนวตั้งเป็นพระมหากษัตริย์ปกครองและผู้ที่มีอิทธิพลอื่น ๆ ของเวลาของเขา ในศตวรรษต่อไปนี้การปฏิบัตินี้จะพบในการก่อสร้างวิหาร วิหารคาทอลิก ในเมืองที่ใหญ่ที่สุดของยุโรปยุคกลาง

ห้องใต้ดินโบสถ์

โซเฟียโบสถ์ซึ่งภาพจะถูกนำออกไปจากธนาคารของนักท่องเที่ยว Bosphorus ที่เงาลักษณะของที่ได้มาไม่น้อยเนื่องจากความสำเร็จของโดมแกรนด์ โดมตัวเองมีความสูงที่ค่อนข้างต่ำที่มีขนาดเส้นผ่าศูนย์กลางที่น่าประทับใจ เช่นอัตราส่วนของสัดส่วนในอนาคตจะลงไปในสถาปัตยกรรมหลักการของรูปแบบไบเซนไทน์ ความสูงจากระดับรากฐาน - 51 เมตร เขาค้นพบในขนาดเพียงเพื่อศิลปวิทยาในการก่อสร้างที่มีชื่อเสียง วิหารเซนต์ปีเตอร์ ในกรุงโรม

สามารถในการแสดงออกของร่างกายของมหาวิหารเซนต์โซเฟียให้สองโดมที่ตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกและทิศตะวันออกของโดมหลัก รูปร่างและองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมของมันมีการทำซ้ำและโดยทั่วไปจะสร้างชุดเดียวของมหาวิหารองค์ประกอบ ทั้งหมดเหล่านี้การค้นพบของสถาปัตยกรรมไบแซนเทียมโบราณต่อมาใช้หลายครั้งในงานสถาปัตยกรรมคริสตจักรในการก่อสร้างมหาวิหารในเมืองของยุโรปยุคกลางแล้วทั่วโลก ในจักรวรรดิรัสเซียโดมไบเซนไทน์สุเหร่าโซเฟียพบมากสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในลักษณะสถาปัตยกรรมของ วิหารครอนเรือ ในครอน เช่นเดียวกับวัดที่มีชื่อเสียงในธนาคารของ Bosporus เขาจะต้องมองเห็นได้จากทะเลลูกเรือทั้งหมดใกล้เมืองหลวงที่เป็นสัญลักษณ์ของความยิ่งใหญ่ของจักรวรรดิ

ในตอนท้ายของจักรวรรดิไบเซนไทน์

เป็นที่รู้จักกันอาณาจักรใด ๆ ถึงสุดยอดและจากนั้นย้ายไปในทิศทางของการย่อยสลายและการลดลงของ ผมไม่ได้ผ่านชะตากรรมนี้และไบแซนเทียม จักรวรรดิโรมันตะวันออกทรุดตัวลงในช่วงกลางของศตวรรษที่สิบห้าภายใต้น้ำหนักของความขัดแย้งภายในของตัวเองและภายใต้ความกดดันที่เพิ่มขึ้นจากศัตรูภายนอก เมื่อเร็ว ๆ นี้ซึ่งเป็นบริการที่นับถือศาสนาคริสต์ที่โบสถ์เซนต์โซเฟียในอิสตันบูลที่จัดขึ้น 29 พฤษภาคม 1453 นี้เป็นวันสุดท้ายสำหรับเมืองหลวงของอาณาจักรของตัวเอง ซึ่งกินเวลานานเกือบพันปีจักรวรรดิก็พ่ายแพ้ในวันนั้นโดยการโจมตีของออตโตมันเติร์ก หยุดอยู่และคอนสแตนติ ตอนนี้ก็ถึงอิสตันบูลเป็นเวลาหลายศตวรรษมันเป็นเมืองหลวงของจักรวรรดิออตโตมัน ชนะของเมืองรีบวิ่งไปที่วัดในช่วงเวลาของการเคารพบูชาอย่างไร้ความปราณีสนตั้งอยู่ที่นั่นและไร้ความปราณีปล้นสมบัติของโบสถ์ แต่ออตโตมันเติร์กที่จะทำลายการสร้างตัวเองไม่ได้ไป - วัดคริสเตียนถูกลิขิตให้กลายเป็นมัสยิด กรณีนี้ไม่สามารถส่งผลกระทบต่อลักษณะภายนอกของโบสถ์ไบเซนไทน์

โดมและหออะซาน

ในช่วงเวลาที่ออตโตมันลักษณะของวัดของศาสนาโซเฟียมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญ อิสตันบูลจะต้องมีสถานะเงินทุนที่เหมาะสม มัสยิดหลัก อยู่ในสิบห้าอาคารโบสถ์ศตวรรษที่สอดคล้องกับเป้าหมายนี้โดยไม่มีหมายที่สมบูรณ์แบบ สวดมนต์ในมัสยิดจะต้องทำในทิศทางของเมกกะในขณะที่คริสตจักรออร์โธดอกแท่นบูชาเน้นไปทางทิศตะวันออก ออตโตมันเติร์กดำเนินการฟื้นฟูของวัดมีให้กับพวกเขา - สร้างยันหยาบกร้านให้อาคารเก่าเพื่อเสริมสร้างผนังรับน้ำหนักและสร้างขึ้นสี่หออะซานขนาดใหญ่สอดคล้องกับศีลของศาสนาอิสลาม วิหารเซนต์โซเฟียในอิสตันบูลเป็นชื่อที่มัสยิดสุเหร่าโซเฟีย ในส่วนทางตะวันออกเฉียงใต้ของการตกแต่งภายในที่ถูกสร้างขึ้น mihrab จึงอธิษฐานชาวมุสลิมจะต้องวางอยู่ที่มุมกับแกนของอาคารที่ออกจากแท่นบูชาด้านซ้ายของพระวิหาร นอกจากนี้ผนังของโบสถ์ที่ถูกฉาบด้วยไอคอน แต่มันก็เป็นไปได้ที่จะเรียกคืนศตวรรษที่สิบเก้า, ภาพวาดที่แท้จริงของกำแพงวัด พวกเขาจะถูกเก็บไว้อย่างดีภายใต้ชั้นของพลาสเตอร์ยุคกลาง วิหารเซนต์โซเฟียในอิสตันบูลจะไม่ซ้ำกันจากข้อเท็จจริงที่ว่าในลักษณะภายนอกและภายในเนื้อหาของมรดกพันประณีตของสองวัฒนธรรมที่ดีและทั้งสองศาสนาโลก - ออร์โธดอกศาสนาคริสต์และศาสนาอิสลาม

พิพิธภัณฑ์สุเหร่าโซเฟีย

ในปี 1935 การสร้างมัสยิดสุเหร่าโซเฟียได้มาจากหมวดหมู่ของลัทธิ นี้จะต้องมีคำสั่งพิเศษของประธานาธิบดีของตุรกี , มุสตาฟาเคมาลอาเทาเทิร์ค ตาเติร์ก ขั้นตอนนี้มีความก้าวหน้าจะหมดสิ้นไปเจ้าขุนมูลนายของอาคารเก่าแก่ของผู้แทนของศาสนาที่แตกต่างกันและความเป็นอยู่ที่ ผู้นำของตุรกียังสามารถบ่งบอกถึงระยะทางของพวกเขาจากทุกประเภทของวงการพระ

จากงบประมาณของรัฐที่ได้รับการสนับสนุนทางการเงินและการดำเนินงานฟื้นฟูในอาคารเก่าแก่และพื้นที่รอบ ๆ จะจัดให้มีโครงสร้างพื้นฐานที่จำเป็นสำหรับการรับของการไหลขนาดใหญ่ของนักท่องเที่ยวจากประเทศที่แตกต่างกัน ปัจจุบันวิหารเซนต์โซเฟียในอิสตันบูลเป็นหนึ่งในสถานที่ท่องเที่ยวทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่สุดของตุรกี ในปี 1985 วัดที่เป็น บริษัท จดทะเบียนในมรดกโลกเป็นหนึ่งในวัตถุสำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์ของอารยธรรมมนุษย์ รับกับสถานที่ท่องเที่ยวในเมืองอิสตันบูลเป็นเรื่องง่ายมาก - มันตั้งอยู่ในพื้นที่ที่มีชื่อเสียงของอิสตันบูลและมองเห็นได้จากระยะไกล