คาร์ลเคาต์สกี้ - นักเศรษฐศาสตร์เยอรมันประวัติศาสตร์และปรัชญา

ในโลกของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ครอบครองสถานที่พิเศษเศรษฐศาสตร์เยอรมัน, ปรัชญา หนึ่งในผู้ชายที่โดดเด่นที่สุดของเวลาที่เขาเป็นคาร์ลเคาต์สกี้ ผลงานของเขามีมากเหมือนกันกับผลงานของมาร์กซ์ แต่มีจำนวนของคุณสมบัติพิเศษที่ทำให้มุมมองของนักปรัชญาชาวเยอรมันในทางของตัวเองที่ไม่ซ้ำกัน เขาพยายามที่จะดึงดูดผู้สนับสนุนจำนวนมากและบางส่วนของการทำงานของเขายังคงเป็นที่เกี่ยวข้อง และตอนนี้ผู้นำปีกขวาในหนังสือของพวกเขาใช้ความคิดที่เปล่งออกมาโดยคาร์ลเคาต์สกี้

ชีวประวัติ

ชีวิตของนักเศรษฐศาสตร์ในอนาคตจะเริ่มขึ้นในปรากโบราณที่เป็นที่ที่คนที่ยิ่งใหญ่นี้เกิดในปี 1854 ในขณะที่ ยุโรปกลาง นำชีวิตที่เงียบสงบเป็นธรรมและสถาบันการศึกษาในระดับที่แข่งขันกับมหาวิทยาลัยที่มีชื่อเสียงของอังกฤษ คาร์ลเคาต์สกี้ได้รับการศึกษาที่ดีเยี่ยมที่มหาวิทยาลัยเวียนนา ในขณะที่ยังเป็นนักศึกษาเขามีส่วนร่วมมุมมองของสังคมและได้ทำความคุ้นเคยกับงานเขียนของคาร์ลมาร์กซ์ ตั้งแต่ปลายปี 1870 เขามีส่วนร่วมกับทัศนียภาพของ Marxists จำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งที่เรียกว่าคำถามการเกษตรเริ่มต้นความสนใจของเขาพร้อมกับลักษณะของการเคลื่อนไหวการทำงานและการควบคุมของ revisionism บรรณาธิการนิตยสารตำแหน่งค่อนข้างนิยม«Die Zeit Neue»ก่อให้เกิดการแพร่กระจายของความคิดสังคมนิยมในภาคกลางและตะวันตกยุโรปแม้ว่าผู้อ่านของเขาชี้ให้เห็นการคุยโวโอ้อวดของการทำงานของเขาและชอบ scholasticism ทางวิทยาศาสตร์บาง

การโฆษณาชวนเชื่อของมาร์กซ์

ใน 1885 -1888, คาร์ลเคาต์สกี้อาศัยอยู่ในลอนดอนที่เขาอยู่ในการติดต่อใกล้ชิดกับภาษาอังกฤษและผู้สนับสนุนของมาร์กซ์ ตั้งแต่ปี 1890 เขาย้ายไปยังประเทศเยอรมนีซึ่งเขายังคงเผยแพร่เอกสารในด้านต่างๆของมาร์กซ์ ความสามารถและฝีมือการศึกษาทำให้การทำงานสั้น ๆ ของ Kautsky เป็นที่นิยมมากในหมู่ผู้สนับสนุนของการเคลื่อนไหวสังคมนิยมและรุนแรง ท่ามกลางการวิเคราะห์ผลงานของเขาของโทมัสมอร์และโทเปียของเขา (1888), "ความคิดเห็นโครงการ Eksfurtskoy" (1892), "พงศาวดารสังคมนิยมใหม่ล่าสุด (1895)

Kautsky และศาสนาคริสต์

หนึ่งในผลงานของเขานักเศรษฐศาสตร์และนักปรัชญาชาวเยอรมันเพื่อรองรับการเกิดและการพัฒนาของการเคลื่อนไหวทางศาสนามากที่สุดขนาดใหญ่ของเวลาของเขา - คริสต์ศาสนา ในหนังสือของเขา Kautsky กล่าวเกี่ยวกับสาเหตุทางเศรษฐกิจและสังคมที่เป็นตัวกำหนดความต้องการของสังคมสำหรับความเชื่อใหม่อธิบายถึงความสำคัญของความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์และ monotheism ยิวขอบคุณที่เกิดขึ้นคริสต์เป็นศาสนาที่แยกต่างหาก งาน "ต้นกำเนิดของศาสนาคริสต์" ได้รับการชื่นชมอย่างมากจากโคตรของเขาแม้ว่าและตอนนี้เป็นสาเหตุที่ทำให้จำนวนมากของการทะเลาะวิวาทในหมู่ผู้ศรัทธาและในหมู่พระเจ้า

การทำงานทางเศรษฐกิจ

การวิเคราะห์รายละเอียดของ ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ ที่จัดขึ้นโดยเขาในปี 1887 "คำสอนทางเศรษฐกิจของ Karla Marksa" อาจจะเป็นงานที่มีชื่อเสียงมากที่สุดของนักวิทยาศาสตร์นี้ ในนั้นภาษาที่สามารถเข้าถึงและเข้าใจได้กำหนดประเด็นหลักของ "ทุน" ที่มีชื่อเสียง สถานที่ที่ Kautsky อธิบายทฤษฎีของเงินทุนที่ให้ภาพที่ชัดเจนของศิลปะเข้าถึงคนที่อยู่ห่างไกลจาก การศึกษาทางเศรษฐกิจ

ภาคเกษตรกรรม

ความคิดของระบบทุนนิยมในการเกษตรได้รับการเปิดเผยในหนังสือเก่งของคาร์ลเคาต์สกี้ที่ "คำถามกร." ที่นี่เขาอธิบายถึงแนวโน้มหลักที่ได้ค่อย ๆ พัฒนาที่เกี่ยวข้องกับการถือครองที่ดินเป็นเวลานาน: จากระบบเศรษฐกิจศักดินายุคสมัยใหม่ของระบบทุนนิยมขั้นสูง นักเศรษฐศาสตร์เยอรมันสามารถที่จะปรับปรุงและวัสดุสถิติเชิงพรรณนาซึ่งตามเวลาที่สะสมมวลมหึมา ในการทำงานของตน Kautsky อยู่บนพื้นฐานของข้อมูลอย่างเป็นทางการจากการสำรวจสำมะโนประชากรต่างๆและดำเนินการในประเทศอังกฤษ, ฝรั่งเศส, สหรัฐอเมริกา, เยอรมนี การไหลที่ราบรื่นของเรื่องของความสัมพันธ์กับระบบศักดินาต้นเพื่อการเกษตรสมัยใหม่แสดงให้เห็นว่าการเกษตรในระยะเวลาอันสั้นมีวิวัฒนาการมาจากปรมาจารย์ในการเรียนวิทยาศาสตร์เพื่อให้บรรลุผลกำไรสูงสุด ทั้งหมดเหตุผลของเขาอย่างสมบูรณ์แบบอยู่บนคำนวณของมาร์กซ์และวิทยานิพนธ์ทางเศรษฐกิจของเขา

ออกเดินทางจากมาร์กซ์

ในตอนต้นของศตวรรษที่มันได้รับความนิยมมากขึ้นและความคิด ของการปกครองแบบเผด็จการชนชั้นกรรมาชีพ ความคิดของการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางเศรษฐกิจและฟังในครั้งที่สองของสภาคองเกรส RSDLP ซึ่งเริ่มขึ้นในปี 1903 ในกรุงบรัสเซลส์และจากนั้นยังคงทำงานในลอนดอน Kautsky ได้ตามอย่างใกล้ชิดการพิจารณาของผู้ได้รับมอบหมาย แต่ในการตัดสินใจของเขาเอา Mensheviks (ต่อต้าน Iskrists) ในโอกาสนี้คาร์ลเคาต์สกี้ตีพิมพ์หลายงานเขียนในจิตวิญญาณของมาร์กซ์ ในหมู่พวกเขา "เส้นทางสู่อำนาจ" "การ Slavs และการปฏิวัติ." เยอรมันเศรษฐศาสตร์ผลงานได้รับการพิจารณา VI เลนินที่มักจะยกมาไว้ในสุนทรพจน์ของเขา Kautsky บทความแสดงความคิดเห็นของเลนินมักจะถูกตีพิมพ์ใน "ครา"

ก่อนสงครามโลกครั้งที่

ทบทวนค่อยเป็นค่อยไปของความคิดของคาร์ลมาร์กซทำให้ Kautsky ย้ายออกไปจากความคิดของการต่อสู้ปฏิวัติและการเคลื่อนไหวการทำงานระดับที่ เขาดำเนินนโยบายของการประนีประนอมกับ revisionists ต่างๆ แต่นี้ไม่ได้หยุดเขาในการทำงานของเขาให้การสนับสนุนการเคลื่อนไหวของผู้ชำระบัญชีระหว่างรัสเซียสังคมพรรคประชาธิปัตย์ นอกจากนี้เขายังปฏิเสธหลักการของพรรคของปรัชญามาร์กซ์, การจ่ายส่วยให้รูปแบบต่างๆของการประท้วง neorganizatsionnym สังคมนิยมวิทยาศาสตร์ผลงานของเขาพยายามที่จะอยู่ร่วมกันกับที่ไม่ได้มาร์กซ์ปรัชญาความคิด มุมมอง Kautsky จะดำเนินการเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญ ย้ายออกไปจากมุมมองของการปฏิวัติมาร์กซ์เขาพยายามที่จะอธิบายและส่งเสริมหลักการของสังคม chauvinists

Kautsky ในปี 1917

ในช่วงต้นปี 1917 Kautsky มีส่วนเกี่ยวข้องโดยตรงในการสร้างพรรคใหม่ที่มีมุมมองที่เขามีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ มันเป็นอิสระสังคมพรรคประชาธิปัตย์ของเยอรมนีซึ่งยังคงอยู่ในรอบแรกของการเลือกตั้งได้ดึงดูดมากของคะแนน แต่การปฏิวัติเดือนตุลาคม Kautsky มีปฏิกิริยาตอบสนองในเชิงลบมากที่จะต่อต้านการส่งแรงงานพลังงานและชาวนาในขณะที่รักษาหลักการของระบอบประชาธิปไตยของชนชั้นกลาง

ในช่วงเวลาของความไม่สงบทางการเมืองที่สำคัญในประเทศเยอรมนีเขายังคงแน่นอนของการประนีประนอมระหว่างทุนนิยมและความคิดสังคมนิยม ตำแหน่งของนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันในเรื่องทบทวนในรายละเอียดและวิพากษ์วิจารณ์ VI เลนินในบทความของเขาว่า "ไพร่ปฏิวัติและ Kautsky เลว."

ในฐานะที่เป็นมักจะเกิดขึ้นความคิดของนักปรัชญาเยอรมันโค่งผู้สร้าง ในช่วงหลังสงครามเยอรมนีเป็นระบบทุนนิยมที่โดดเด่น เด็กที่ชื่นชอบ Kautsky (สังคมพรรคประชาธิปัตย์) ของพบคุณสมบัติที่น่ากลัว เมื่อลัทธิฟาสซิสต์ในยุโรปกลางเงยหน้าขึ้นมอง Kautsky ไม่ได้รับรู้อย่างเต็มที่กับสิ่งที่น่ากลัวผลกระทบที่อาจเกิดขึ้น ในปี 1938 ในกรุงเวียนนาที่รักของเขาพวกนาซีมาและคาร์ล Kautsky ต้องย้ายไปปรากแล้วไปอัมสเตอร์ดัมที่เขาจบอาชีพของเขา