ความคิดพื้นฐานของลัทธิมาร์กซิส: ภาพรวม

ผู้ก่อตั้งลัทธิมาร์กซิสต์กลายเป็นตัวเลขที่น่ารังเกียจและมีการเมืองมากขึ้นวีรบุรุษของแผ่นพับและภาพล้อเลียน ดังนั้นจึงเป็นมูลค่าการจดจำสิ่งที่พวกเขาคิดจริงๆและไม่สิ่งที่พวกเขาเป็นโทษ อธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับแนวคิดหลักของลัทธิมาร์กซิสต์ นอกจากนี้ยังมีแหล่งที่มาเพียงพอ ปัจจุบันปรัชญานี้ เกิดขึ้นไม่ใช่ในที่ว่างเปล่า เขาได้รับอิทธิพลจากทฤษฎีของ Hegel และ Feuerbach เช่นเดียวกับตัวแทนอื่น ๆ ของโรงเรียนคลาสสิกในความคิดของเยอรมัน

ลัทธิมาร์กซ์: แนวคิดพื้นฐานและแนวความคิด

ประการแรกหนึ่งในทฤษฎีหลักของลัทธิมาร์กซิสต์คือการรับรู้ถึงการมีอยู่ของความก้าวหน้าทางสังคม แรงผลักดันของ มันเรียกว่าเศรษฐศาสตร์ ลักษณะสำคัญของบุคคลที่เป็นอยู่คือการดำรงอยู่ของแรงงานการปฏิบัติ หลังนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อการเปลี่ยนแปลงของธรรมชาติและสังคม ในความเป็นจริงการปฏิบัติเป็นพื้นฐานของประวัติศาสตร์ตลอดจนความหมายของมัน เนื่องจากแนวคิดพื้นฐานของลัทธิมาร์กซิสต์คือการแพร่กระจายของวัตถุนิยมไปสู่วิถีชีวิตทางสังคมแล้วความเข้าใจในประวัติศาสตร์ในเรื่องนี้จึงเหมาะสม หลักในสังคมคือการปฏิบัติมันยังทำหน้าที่เป็นเกณฑ์สำหรับความถูกต้องของทฤษฎีใด ๆ

ความคิดพื้นฐานของลัทธิมาร์กซิสต์และวัตถุนิยมในประวัติศาสตร์

ไม่ใช่แนวคิดและทฤษฎีที่มาของชีวิต บางครั้งมันเป็นเรื่องจริงและบางครั้งก็ผิดเพี้ยน ทั้งหมดของพวกเขาเรียกว่าอุดมการณ์ซึ่งสามารถช่วย พัฒนาภาครัฐ และขัดขวางได้ สาเหตุของกระบวนการที่เกิดขึ้นในสังคมคือคน พวกเขาเข้ามาติดต่อกันเพื่อตอบสนองความต้องการของพวกเขา และตั้งแต่ความต้องการวัสดุเป็นหลัก: การกินการนอนหลับและอื่น ๆ - แล้วเพื่อปรัชญาความสัมพันธ์หลักระหว่างคนเป็นแรงงานการผลิต ดังนั้นเมื่อศึกษาประวัติศาสตร์มันเป็นสิ่งที่ต้องให้ความสำคัญกับพื้นฐานของชีวิตทางสังคม และนี่คือระดับของรูปแบบการผลิตพื้นฐานของสังคมทั้งหมด ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ เป็นพื้นฐานของรัฐใด ๆ สอดคล้องกับระดับทางกฎหมายความสัมพันธ์ทางการเมืองรวมถึงสถานะของจิตสำนึกสาธารณะ นี่คือสิ่งที่เรียกว่า Marx superstructure ทั้งหมดนี้เป็นรูปแบบทางสังคมและเศรษฐกิจที่เปลี่ยนแปลงไปเมื่อย้ายไปสู่รูปแบบใหม่ของการผลิต มักมีการปฏิวัติหากมีความขัดแย้งรุนแรงระหว่างกลุ่มคนที่แตกต่างกันไปในเรื่องของทรัพย์สินนั่นคือการเรียน

ความคิดพื้นฐานของลัทธิมาร์กซิสต์และปัญหาของมนุษย์

มีเหตุผลที่จะกลายเป็นปัจจัยหลักในการต่อสู้ทางการเมือง นี่คือทรัพย์สินส่วนตัว ก่อให้เกิดความอยุติธรรมไม่เพียง แต่ในสังคม แต่ยังมีการแบ่งแยกระหว่างคน มีหลายรูปแบบของปรากฏการณ์นี้ ความแปลกแยกอาจมาจากผลิตภัณฑ์ที่ผลิตจากแรงงานและในที่สุดก็มาจากกันและกัน ความต้องการ (ในความเป็นจริงการบีบบังคับ) ในการทำงานจะนำไปสู่ความปรารถนาที่เพิ่มขึ้นที่จะมี (ครอบครอง) วิธีเดียวที่มาร์กซ์เห็นจากสถานการณ์เช่นนี้คือการปลดปล่อยมนุษย์การสร้างเงื่อนไขดังกล่าวเมื่อเขาไม่สามารถทำงานได้ไม่จำเป็น แต่เป็นความสุข แล้วคนจากสิ่งมีชีวิตที่ต้องการครอบครองจะกลายเป็นคนนิยมลัทธิมนุษย์นิยม แต่ปราชญ์เชื่อว่าวิธีนี้เป็นรากฐานในการแก้ปัญหาทางการเมืองของคำถาม: การทำลายทรัพย์สินส่วนตัวผ่านการปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพและการโจมตีของลัทธิคอมมิวนิสต์ จริงก็ควรจะกล่าวว่ามาร์กซ์และ Engels กับการวิเคราะห์อย่างแม่นยำและเป็นระบบของเศรษฐกิจร่วมสมัยและความสัมพันธ์ทางสังคมอย่างเลือน ๆ เห็น โอกาสของการสร้าง สังคมดังกล่าว พวกเขาค่อนข้างทำให้เขาเป็นแบบอย่างที่ดี ทฤษฎีการปฏิวัติและลัทธิคอมมิวนิสต์ในทางปฏิบัติ ไม่ได้ เกิด จาก ลัทธิมาร์กซ์ แบบดั้งเดิม ความคิดหลัก ๆ ที่นำมาวิเคราะห์ในบทความนี้ได้รับการสืบทอดมาจากกระแสทางการเมืองและปรัชญาและใช้เพื่อประโยชน์ของมนุษยชาติและเพื่อทำร้ายมัน แต่นี่เป็นเรื่องที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง