ความคิดที่แน่นอนของ Hegel

การพัฒนาความเพ้อฝันหลังจาก Kant ถึงจุดสุดยอดในการทำงานของจอร์จวิลเฮล์ Fridriha Gegelya ที่สร้างประวัติศาสตร์ด้วยการเป็นผู้สร้างของ shirokoohvatyvayuschey ที่สุดและระบบการทำงานของเหตุของความเพ้อฝันที่พิสูจน์แล้ว

"แอบโซลูทไอเดีย" Hegel

โทรแนวคิดปรัชญาของ "เพ้อฝันแน่นอน" Hegel กล่าวว่าประเภทที่มีรูปแบบที่ถูกต้องของความเป็นจริงบนพื้นฐานของ "ใจโลก", "ความคิดแน่นอน" ในคำอื่น ๆ - "วิญญาณโลก"

แต่กลับกลายเป็นว่า "ความคิดแน่นอน" - มันเป็นสิ่งที่จะช่วยให้แรงผลักดันให้เกิดและวิวัฒนาการของโลกธรรมชาติและจิตวิญญาณชนิดของหลักการใช้งาน และบุคคลที่จะต้องเข้าใจ "ความคิดแน่นอน" สะท้อนผ่าน แนวความคิดนี้เกี่ยวข้องกับ 3 ขั้นตอน

ขั้นตอนแรก

นี่เป็นความคิดที่แน่นอนเป็นเพียงความคิดที่มีอยู่ก่อนที่จะมีการกำหนดเรื่องและวัตถุที่เป็นอยู่ในตำแหน่งที่เป็นความรู้ที่เป็นระเบียบเรียบร้อยในหลักการ ดังนั้นจึงมีการขยายผ่านระบบและการเชื่อมโยงที่เกิดขึ้นจากแต่ละประเภทอื่น ๆ ของตรรกะ

ในทางทฤษฎีปรัชญาของ Hegel เขามีส่วนร่วมตรรกะเป็นสามการออกกำลังกาย: เกี่ยวกับการดำรงเกี่ยวกับธรรมชาติและแนวคิด จุดเริ่มต้นของทฤษฎีของเขากลายเป็นความเท่าเทียมกันของความคิดและความหรือคำอื่น ๆ ที่รับรู้ของโลกของความเป็นจริงในขณะที่การดำเนินการที่มองเห็นของจิตวิญญาณของความคิดที่ ในขั้นต้นความคิดที่แน่นอนเป็นตัวแทนความคิดของการเป็นนามธรรม แล้วความคิดของ "ชีวิตบริสุทธิ์" เต็มไปด้วยเนื้อหาที่เป็นรูปธรรมนี้: ครั้งแรกถูกวางตำแหน่งเป็นบางสิ่งบางอย่างที่ไม่ได้กำหนดแล้วมันถูกกำหนดให้เป็นถูกเกิดขึ้นแล้วสิ่งบางอย่างและอื่น ๆ

ด้วยวิธีนี้ Hegel ย้ายจากความเข้าใจในความเป็นอยู่ - ปรากฏการณ์ - ในสาระสำคัญของมันแล้ว outputs แนวคิด นอกจากนี้ในระหว่างการก่อตัวของความคิดที่แน่นอน Hegel อธิบายจำนวนของกฎหมายวิภาษ

สองขา

ในขั้นตอนที่สองของการก่อตัวของแนวคิดของความคิดที่แน่นอนของนามธรรมที่เกิดขึ้นในสัดส่วนที่ธรรมชาติดูแลธรรมชาติ มันดังมาจากสูตรนี้โดยบทบัญญัติ Hegel ปรัชญาธรรมชาติ สำหรับเขาธรรมชาติเป็นเพียงการแสดงออกภายนอกรวมตัวกันของความคิด แต่ความคืบหน้าเป็นอิสระจากประเภทของตรรกะ

ขั้นตอนที่สาม

นักปรัชญาที่แตกต่างสามระดับของธรรมชาติ: กลไกเคมีที่ร่างกายระหว่างที่มันคือการเชื่อมต่อที่ชัดเจน ความสัมพันธ์ในอนาคตนี้จะเป็นพื้นฐานของการศึกษาความสัมพันธ์ของขั้นตอนหนึ่งของวิธี prirody.Takim อินทรีย์และอนินทรีปรัชญา Hegel ของจิตใจจะถูกแบ่งออกเป็นสามส่วนนี้: คำสอนของจิตวิญญาณอัตนัยที่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์ของมนุษย์นั้น หลักคำสอนของจิตวิญญาณวัตถุประสงค์ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาของประเด็นทางจริยธรรมประวัติศาสตร์กฎหมาย; หลักคำสอนของจิตวิญญาณที่แน่นอนซึ่งปรากฏตัวในองค์ประกอบทางวัฒนธรรมของชีวิตมนุษย์ (ศาสนาปรัชญาศิลปะ)

ดังนั้นตาม Hegel วิวัฒนาการของความคิดที่แน่นอนไปในวงกลมและมันจะเทียบเท่ากับความคืบหน้าของโลกซึ่งเป็นสินค้าที่มีโดยตรงของ ความคิด Hegel นำไปสู่ข้อสรุปที่ว่าความสำเร็จของความคิดนี้แน่นอน (เมื่อมีการรับรู้ของมันเองและวิธีการของเขา) เป็นสถานประกอบการของจิตวิญญาณแน่นอน นี้เป็นระบบมากของ ปรัชญาของ Hegel

ตั้งแต่นั้นมาการส่งเสริมความคิดที่แน่นอนของการหยุดที่เพิ่มขึ้นและจะใช้เวลาในเส้นทางวงกลมหยุดวิวัฒนาการของความคิด consigning ไปยังเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องในวงกลมโดยไม่ต้องพัฒนา ดังนั้นมันจึงกลับกลายเป็นว่าทฤษฎีของ Hegel จะใกล้เคียงกับ ความเพ้อฝันวัตถุประสงค์ ตามที่มันเป็นแนวคิดของ "ความคิดแน่นอน" ที่เป็นความคิดบริสุทธิ์สร้างธรรมชาติและมนุษย์ เป็นผลให้มันกลายเป็นสามซึ่งในแนวคิดของปรัชญาของ Hegel จะขึ้นอยู่: วิทยานิพนธ์ - สิ่งที่ตรงกันข้าม - สังเคราะห์ซึ่งจะทำให้มันเหตุผลเชื่อมโยงกัน หลังจากที่ทุกประเภทของทฤษฎีนี้ไม่สุ่มสี่สุ่มห้าได้รับการอนุมัติและได้รับการสร้างขึ้นในแต่ละอื่น ๆ ความสมบูรณ์ของระบบนี้เป็นความขัดแย้งของกฎหมายที่สำคัญของ - หลักการของความคืบหน้า

ข้อสรุป

ความคิดที่แน่นอนเป็นคำที่ดูเหมือนว่าพื้นฐานทั้งของปรัชญาของ Hegel ของการแสดงเต็มรูปแบบวัสดุสิ่งของโลกในเวลาเดียวกับที่มันมีอยู่ในโลกอย่างแท้จริง นอกจากนี้ยังเป็นเรื่องของปรัชญาของ Hegel ที่

ในฐานะที่เป็นแนวคิดหลักของทฤษฎีของ Hegel ของความคิดที่แน่นอนจะถูกแบ่งออกเป็นสามแง่มุม:

• เป็นกอบเป็นกำ (เปิดเผยไว้ในขั้นตอนแรก);
• ที่ใช้งาน (เปิดเผยไว้ในขั้นตอนที่สอง);
• "เอกลักษณ์" (เปิดเผยไว้ในขั้นตอนที่สาม)

เป็นระบบมีเพียงเหตุผลเป็นตรรกะความจริงความคิดที่แน่นอนมีภาระผูกพันที่จะเป็น "สำหรับตัวเองอยู่สามัคคี" ประจักษ์ในด้านของธรรมชาติและจิตวิญญาณ Triad (ความคิดเชิงตรรกะ - ธรรมชาติ - จิตวิญญาณ) เป็นพารามิเตอร์ลึกเป็นความคิดที่แน่นอนพบว่าตัวเองผ่านการเผชิญหน้า "อื่น ๆ" และ "ตัวเอง" และต่อไปนี้ "กำจัด" ของฝ่ายค้านโดยการบรรลุความสามัคคีกับพวกเขา ดังนั้นความคิดที่แน่นอนของ Hegel - เป็นแนวคิดของการดำรงอยู่อธิบายตรรกะไม่เพียง แต่ยังเกิดจากความเป็นจริง ontological ของตำแหน่ง