คริสตจักรออร์โธดอก Vazheozersky อารามรัสเซีย (เลีย): ประวัติเจ้าอาวาสศาลเจ้า

มันบอกว่าขณะนอนหลับ, พระสงฆ์อธิษฐานจึงให้โลกมีโอกาสที่จะอยู่ได้ พระราชวงศ์ออร์โธดอกรัสเซียกับประเพณีโบราณของการบำเพ็ญตบะ - ความหลากหลายมาก วันนี้พวกเขาได้กลายเป็นศูนย์กลางของการฟื้นฟูจิตวิญญาณที่จะช่วยให้ประเทศและประชาชนมีโอกาสที่จะมีวิธีการของตัวเองของการพัฒนาโลกทัศน์และรักษาเอกลักษณ์ของตัวเองได้ อารามชาย Vazheozersky ในเลีย 500 ปีเป็นศูนย์กลางของชีวิตทางจิตวิญญาณ เขายังคงดึงดูดผู้แสวงบุญนักท่องเที่ยวที่ชื่นชอบของโบราณ

สาธุ Gennady และไนซ์

ในศตวรรษที่ 16 นาย Gennady เอาจินตนาการไปยังชายฝั่งของทะเลสาบ Vazha อธิษฐานสำเร็จ เรื่องนี้เกิดขึ้นรอบ 1500, การตั้งขึ้นอย่างถูกต้องวันที่เป็นไปไม่ได้เพราะมีหลักฐานเป็นลายลักษณ์อักษรไม่ได้เก็บรักษาไว้ พ่อ Gennady เป็นลูกศิษย์ของ Aleksandra Svirskogo และมีความประสงค์พระสิริของพระเจ้าที่จะอยู่เป็นฤาษีในขอบรุนแรง - เลีย เขาเอาแฟนซีถ้ำซึ่งเขาทำหน้าที่เป็นพื้นผ้าปูที่นอนและผ้าห่ม - สวดมนต์ ความเชื่อและการปฏิบัติศาสนกิจของเขาจึงศรัทธาว่าสำหรับการกระทำในช่วงชีวิตของเขาก็กลายเป็นผู้ทำนายเยียวยาของพระคุณของพระเจ้า รายได้ reposed ใน 1516 ในช่วงชีวิตของเขาเขาไม่ได้มุ่งหวังที่ฐานของวัด แต่สาวกใหม่ที่มีผลงานได้เสด็จขึ้นสู่โดมท้องฟ้าของคริสตจักรมาถึงสถานที่ของการสวดมนต์

รอบ 1520 ที่เคยทำงานสาธุสาธุ Gennady มานิคิเฟอร์เกินไปเป็นลูกศิษย์ของ Aleksandra Svirskogo กับเหล่าสาวกของพระองค์ พวกเขาสร้างเซลล์บางส่วนและไม้โบสถ์แปลงร่างแล้วโครงสร้างเหล่านี้ในรูปแบบลานวัดและมีอาราม Vazheozersky แปลงร่าง เจ้าอาวาสแรกของพี่น้องสงฆ์เป็นนายไนซ์และเขายังคงอยู่ในตำแหน่งนั้นจนกระทั่งเขาตาย

บุกลิทัวเนีย

ในช่วงชีวิตของเจ้าอาวาสแรกซาร์อีวานผู้โหดร้ายได้รับที่ดินวัดซึ่งพระสงฆ์ที่ตัวเองจะต้องจัดการ มันเป็นข้อสังเกตในพระราชกฤษฎีกาว่าพี่ชายไม่ได้มีสิทธิที่จะรับสมัครชาวบ้านที่จะชำระครอบครัวแรงงานบนที่ดินของพวกเขา "และหมู่บ้านเพื่อ Este และแก้ไขเกี่ยวกับวิธีการป่าไม่ได้ตั้งค่าและชาวนาจะ Este ไปที่ป่าไม่ได้โทรและจากการจ้างงาน Este ของป่าไม้และที่ดินทำกิน pahati สมาชิกโสดไม่ได้ให้ทุกคน. "

Vazheozersky วัดแรกที่ถูกทิ้งไว้เสียในปัญหาเวลาในประวัติศาสตร์รัสเซีย มันเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 17: วลิโจมตีฤาษีที่พึ่งและทำลายพวกเขาทั้งหมดวัดเจ๊ง มือผู้รุกรานถูกฆ่าเจ้าอาวาส Dorotheus และเป็นส่วนหนึ่งของพี่น้อง (โดยบางบัญชีทรมานเอา 20 คน) บางส่วนของพระสงฆ์ที่มีการจัดการที่จะหลบหนี ลานวัดเป็นที่ว่างเปล่า แต่เป็นเวลานานทำหน้าที่เป็นสถานที่แสวงบุญไปยังหลุมฝังศพของโรคได้ ในวันที่สถานที่ฝังศพเป็นที่รู้จักร่องรอยศักดิ์สิทธิ์ถูกกลืนหายไปเช่นเดียวกับชื่อของพวกเขา นอกจากนี้ยังมีความเลื่อมใสที่ดีของผู้ศรัทธาที่ใช้โบสถ์สร้างขึ้นในช่วงที่ฝังศพของผู้ก่อตั้งเดิมของวัดและ Gennady ไนซ์จัดฉากการทำงานของเจ้าอาวาส Dorofei

เหตุการณ์ประวัติศาสตร์

ใน 1623 สิ่งที่เป็นที่รู้จักจากพงศาวดาร, Vazheozersky วัดทำหน้าที่เป็นสวรรค์สำหรับทุกหกฤาษี สภาพทางการเงินเป็นความสุขมีหนังสือที่ไม่มีพระสงฆ์เดินจากบ้านไปที่บ้านในการค้นหาของอาหารที่พวกเขาตกปลา ที่น่าเศร้าคือข้อเท็จจริงที่ว่าพี่น้องอาศัยอยู่ในวัดเจ๊งเนียนและชาวนาถูกกดขี่ผู้อาศัยอยู่รอบวัด

ผ่านความพยายามของพระสงฆ์และวัดกลายเป็นคำอธิษฐานเพียงเล็กน้อยที่จะฟื้นวัดใหม่ของอัสสัมชัของพระแม่มารีสร้างหอระฆัง, กระท่อม เจ้าอาวาสใหม่แอนโทนีปรากฏตัวขึ้นที่วัดใน 1620 บริจาคในรูปแบบของพระวรสารที่มีราคาแพงและสร้างเซลล์ สถานการณ์ทางการเงินของวัดค่อยๆดีขึ้นในอีกสี่สิบปี ตามที่สินค้าคงคลังที่เกิดขึ้นใน 1680 จำนวนพระสงฆ์และคนงาน 22 คน, ช้อนส้อมคริสตจักร และเศรษฐกิจสงฆ์ได้เพิ่มขึ้นอย่างมาก ปีต่อไปนี้นำมาเสริมเพิ่มเติม

ในยุค 1700 ในระหว่างการปฏิรูปโบสถ์อาราม Vazheozersky ประกอบกับ Sandemskoy ทะเลทราย (1723) ถูกยกเลิกและแปลงเป็นโบสถ์ (1764) จาก 1800-1846 วัดที่อยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ของ วัดอเล็กซานเดอร์สเวิร์สกี้ ชีวิตสันโดษฉกรรจ์เริ่มฟื้นในปี ค.ศ. 1830 กับการมาถึงของเจ้าอาวาสอิสยาห์ เขาพยายามที่จะรักษาความเป็นอิสระของวัดและเพื่อรักษาเหมือนเดิมทุกครั้งหนึ่งเคยได้รับที่ดิน

การเกิดใหม่

ในฤดูร้อนปี 1885 Vazheozersky วัดได้รับความเสียหายจากไฟไหม้ที่ดีซึ่งเผาอาคารทั้งหมด อย่างน่าอัศจรรย์รอดชีวิตโบสถ์พลีชีพ Nikita บ้านที่ประตูทางทิศตะวันตกและผนังของโบสถ์หิน ผ่านความพยายามของพระสงฆ์และเจ้าอาวาสเบนยามินในหกเดือนจะได้รับการบูรณะและถวายหินโบสถ์เซนต์สทั้งหมด พำนัก flocked นักบวช, ผู้มีพระคุณได้บริจาคเงินขนาดใหญ่ - วัดความเจริญรุ่งเรืองและกลายเป็นที่สวยงามมากขึ้น ให้ศีลให้พรในการบูรณะวัดให้ตัวเอง Ioann Kronshtadtsky ที่ยังเป็นผู้บริจาคครั้งแรก

ในปี 1892 หอระฆังแล้วเสร็จและโบสถ์ไม้แห่งการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าเพื่อถวายมาถึง Ioann Kronshtadtsky สิ่งที่สนใจเป็นจำนวนมากของผู้แสวงบุญ ในตอนท้ายของปี 1800 มันถูกสร้างโบสถ์หลายแห่งร่างกายเจ้าอาวาสของการประชุมเชิงปฏิบัติการสำหรับมืออาชีพและจัดให้ห่างไกลในทะเลทรายเซนต์ปีเตอร์เบิร์ก

ในลานของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กสองชั้นวัดทุ่มเท monarshestvuyuschey ครอบครัวโรมานก่อตั้งขึ้นในปี 1894 ตอนนี้อาคารเหล่านี้เป็นเจ้าของโดยการบริหารจัดการเมือง แต่การเจรจาต่อรองสำหรับการกลับมาของพวกเขาคุณสมบัติที่วัด โดยจุดเริ่มต้นของศตวรรษใหม่ในปี 1901 ในที่อาศัยของประชากรทั้งหมด 44 คน

ปิดวัด

กับการถือกำเนิดของภูมิภาค Olonets อำนาจของโซเวียตที่วัดเริ่มที่จะได้รับการเปลี่ยนแปลงที่ดี ภายใต้ข้อกำหนดใหม่เจ้าของที่ดินทั้งหมดถูกรวมกันเป็นฟาร์มรัฐดังนั้นในสถานที่ของเหรียญตราเริ่มโผล่ออกมาศึกษาใหม่ พระสงฆ์พยายามภายใต้สภาวะการเปลี่ยนแปลงเพื่อรักษาวิถีชีวิตวิถีชีวิตและยังคงให้บริการ แต่ปี 1918-1919 ความครอบครองของพระราชวงศ์ของกลางจัดการบ๊ แต่ชื่อใหม่และพี่ชายของเขาก็ถือว่าเป็นประชาคม โดย 1920 สถานการณ์วันที่มีความซับซ้อนโดยความจริงที่ว่าที่ฟาร์มจัดจากวัดที่สร้างอาณานิคมเด็ก เมื่อออกจากพระสงฆ์ห้าเป็นพนักงานให้พวกเขามีห้องหนึ่งสำหรับการใช้ชีวิตและการวัดนมัสการ

1930 โดยคริสตจักรและพระราชวงศ์ของเลีย Vazheozersky วัดหยุดการทำงานถูกปิด พระสงฆ์ของวัดถูกอัดอั้นบางส่วนส่งไปยังค่ายกักกันยิงในผนังวัด ในปี 1935 จากวัดมีเพียงผนังให้บริการวัตถุประสงค์ที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง ที่โรงละครลานที่ถูกสร้างขึ้น, ห้องฟิตเนส, ห้องรับประทานอาหาร หลังจากที่สงครามในปี 1945 ในสิ่งที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นที่พำนักอันรุ่งโรจน์วางสองสถาบัน: อาณานิคมสำหรับผู้เยาว์และโรงพยาบาลจิตเวช

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 20

ในปี 1991, ทะเลทรายกลับไปสังฆมณฑลเพิ่มอารามเลีย จาก 1992-2000 วัดถูกมอบให้กับชุมชนหญิงที่จุดเริ่มต้นของแม่ชีเก่าเสราฟิม บริการครั้งแรกในวิหารการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในช่วงต้นเดือนสิงหาคม 1992 ณ จุดนี้คริสตจักรและพื้นที่ทั้งหมดอยู่ในซากปรักหักพังเงินไม่พอแม้กระทั่งสำหรับการซ่อมแซมง่าย แต่การทำงานก็ทำแม้ว่าจะไม่ได้เป็นอย่างที่เราต้องการ ในปี 1995 ที่วัดเป็นเจ้าอาวาส Hilarion สวัสดีวันนี้ ภายในสองปีเขาเป็นคนเดียวที่วัดพระภิกษุสงฆ์

สวดทุกวันในคริสตจักรของเซนต์สเริ่มในเดือนกุมภาพันธ์ปี 1998 วันที่ระลึกถึงหลวง Gennady และไนซ์ ผ่านความพยายามของน้องสาวหอที่ถูกสร้างขึ้นมาใหม่จนถึงปี 2000 การประชุมเชิงปฏิบัติการ, เบเกอรี่จดทะเบียนการก่อสร้างของอาร์คบิชอปและบ้าน Igumen

วัด

หลังจากปี 2000 ในวัดที่อยู่ภายใต้การฟื้นฟู ในช่วงเวลานี้มากได้รับการกระทำในสถานที่เก่าบูรณะอย่างสมบูรณ์ทำลายหอระฆังเกือบสร้างโบสถ์ประตู Ioanna Rylskogo (ในปี 2001 มีไฟ) สร้างเซลล์ที่อยู่อาศัย 2 สำหรับพระสงฆ์ใหม่ Holy Gates ความสุขที่ยิ่งใหญ่คือการบูรณะโบสถ์ที่อุทิศตนเพื่อมหาราชพลีชีพ Nikita ศาสนาในช่วงสุสานยุคโซเวียตล้างและในสถานที่แห่งนี้ flaunts โบสถ์รัสเซียใหม่

ณ จุดนี้ในวัดมุ่งมั่นเพื่อความเชี่ยวชาญในการให้บริการของพระเจ้าพระสงฆ์ไม่กี่คนโสดในพระวิหารมีแนวโน้มที่ผู้แสวงบุญจากเมืองเช่นเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, Petrozavodsk, Gatchina และสถานที่อื่น ๆ วัดและพี่น้องที่มีการรักษาความปลอดภัยยังคงโดยผู้ก่อตั้งของวัด - Gennady และไนซ์เซนต์สที่มีพระธาตุจะถูกเก็บไว้ที่วัดเซนต์สทั้งหมด

ทุกปีใน Vazheozersky วัดในช่วงฤดูร้อนจะจัดค่ายเด็กที่เด็กมา 9-14 ปี โปรแกรมในการเข้าพักของพวกเขา - การพักผ่อนหย่อนใจไม่เพียง แต่ยังของการสวดมนต์บูชาแรงงานการเชื่อฟังคำสั่ง ในช่วงฤดูร้อนที่มีประมาณ 100 คนจากหมู่บ้านโดยรอบเช่นเดียวกับเมืองใหญ่เช่นเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, Petrozavodsk, Gatchina และอื่น ๆ . D.

วัดและศาลเจ้าวัด

ในวันที่อยู่ในดินแดนของวัดพระอารามคือ 5 คริสตจักร: ในเกียรติของการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าเคารพนิคิเฟอร์และ Gennady Vazheozersky โบสถ์เซนต์ส ประกาศ และโบสถ์ประตู Ioanna Rylskogo

โบสถ์ของวัด: Martyrs ใหม่และ Ispovedalnikov รัสเซีย Gennady และ Nikifora Vazheozerskih, St Sergiya Radonezhskogo, Ioanna Predtechi, พลีชีพ Nikita

ใน Vazheozersky ชายวัด (อำเภอ Olonets) มีหลายคนที่เคารพนับถือศาสนาคริสต์ศาลเพียงตา: อนุภาค of the Holy Cross และ Mamvriyskogo ไม้โอ๊ค นอกจากนี้ยังมีการจัดเก็บและเข้าถึงได้ให้กับผู้ศรัทธากว่า 20 พระธาตุของธรรมิกชนนับถือคริสตจักรในหมู่พวกเขาพระธาตุของ Serafima Sarovskogo, Aleksandra Svirskogo เจ้าชาย Aleksandra Nevskogo, แบ๊บติส John the Baptist ที่ ผู้สูงอายุ Optina และอื่น ๆ

เจ้าอาวาส

สำหรับตลอดเวลาในประวัติศาสตร์ของวัดมี 23 สจ๊วตไม่ได้ทั้งหมดซึ่งเป็นเจ้าอาวาสและไพรเออร์มักจะนำโดยพระสงฆ์เป็นพระสงฆ์ของความไว้วางใจ แต่ไม่กอปรด้วยชื่อ เจ้าอาวาสแรกมากและเจ้าอาวาส 1520-1557 เป็นรายได้นิคิเฟอร์ เจ้าอาวาสต่อไปกลายเป็นฆ่าเนียน Dorofei (1588-1612 GG.) ใน 1,640 เมตรเจ้าอาวาสแอนโทนี่อยู่ที่บ้านของ 1764 วิ่ง Tarasy ในปี ค.ศ. 1830 เขาได้รับการลงทุนมีความเชื่อมั่นของอิสยาห์ จาก 1846-1853 เขามีส่วนร่วมในกิจการของวัด Mitrofan สร้าง

พระสงฆ์วัด Daniil ปกครอง 1853-1870 เจ้าอาวาสซิลเวสจัดโพสต์จาก 1871 ไป 1877 ตามมาด้วยการสืบทอดของผู้ปกครอง-พระสงฆ์ (1877-1890) ที่ไม่กอปรด้วยชื่อของอาซาริยา, Gennady เบนจามินเบนจามินพระภิกษุสงฆ์ Filaret โจนาห์ที่ จาก 1899-1901 เขาปกครองวัดเจ้าอาวาส Mitrofan แปดปี (1902-1910 GG.) เขามีส่วนร่วมในกิจการของพระภิกษุสงฆ์จอร์จและ 1911-1912 เขาจัดอันดับของเจ้าอาวาสพระภิกษุสงฆ์เพรา

ก่อนการปฏิวัติหน้าที่ของเจ้าอาวาสโดยวลาดิซึ่งต่อมากลายเป็นเจ้าอาวาส Crave การปฏิวัติที่เกิดขึ้นในการจัดการของเจ้าอาวาส Paisius - จากปี 1917 วันที่ความตายของเขาเป็นที่รู้จัก การฟื้นตัวของวัดได้รับมอบหมายให้เป็นแม่ชีเทวดา 1992-1995 ในปี 1995 วัดที่มีการจัดการ Paissy (วาเลฟ) ในปีเดียวกันในวัด, คลุมทะเลสาบ Vazha ได้รับการแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาส Hilarion ทำหน้าที่ที่วัดมาจนถึงปัจจุบัน