ขงจื้อเป็นศาสนา

ขงจื้อเป็นศาสนาเกิดขึ้นมานานกว่าสองพันปีที่ผ่านมา ที่จุดเริ่มต้นของการพัฒนามันก็เป็นเพียงหลักคำสอนทางจริยธรรมและการเมืองว่ามีเพียงหลังจากการตายของคอนฟูเซีอยสกลายเป็นศาสนาที่แท้จริงซึ่งแม้จะมีการปฏิวัติทางด้านเทคนิคและจริยธรรมและวันนี้เป็นพื้นฐานของการดำเนินชีวิตที่จีนและญี่ปุ่น

ขงจื้อ: ภาพรวมทั่วไป

ในความเป็นจริงในการพัฒนากฎของพวกเขาและการเขียนเอกสารของพวกเขา, คอนฟูเซีอยสไม่ได้คิดค้นสิ่งใหม่ เขาก็จำได้ว่าประเพณีเก่าและให้พวกเขาหายใจใหม่ทั้งหมดและความรู้สึก

โบราณ ปรัชญาจีน ยกย่องความงามและความสามัคคีของธรรมชาติ พวกเขาเชื่อว่าธรรมชาติและรอบโลกถูกสร้างขึ้นที่สมบูรณ์แบบ และมันอยู่ใน ธรรมชาติของมนุษย์ ได้เรียนรู้กฎระเบียบของการดำเนินการ มันเป็นความเชื่อว่ามีเพียงถึงความกลมกลืนกับสภาพแวดล้อมที่เป็นความรู้สึกอย่างเต็มที่อำนาจของตนคนสามารถบรรลุสันติภาพกับตัวเอง

คอนฟูเซีอยสไม่เคยปฏิเสธ ความคิดที่ แต่เขาคิดว่าชีวิตที่สำคัญของมนุษย์และในหมู่คนอื่น ๆ ที่มีปฏิสัมพันธ์และความอยู่รอดร่วมกัน มันเป็นสังคมที่เขาถือว่าเป็นส่วนที่สำคัญที่สุดเพราะการเรียนรู้ที่จะมีชีวิตอยู่ในสังคมคนอาจหว่านเมล็ดพันธุ์แห่งความดีในโลก นั่นคือเหตุผลที่นักวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงนี้เชื่อว่าคนต้องกฎที่แก้ปัญหาการสื่อสาร ผู้ชายจึงกลายเป็นที่คุ้นเคยกับกฎเหล่านี้เพื่อให้พวกเขากลายเป็นส่วนหนึ่งของเขา ตอนนั้นเองที่เขาอาจจะกลายเป็นสิ่งมีชีวิตที่สมบูรณ์แบบ

ขงจื้อ: ไอเดียพื้นฐาน

ขงจื้อเป็นศาสนาและมีหลักการพื้นฐานบางอย่าง ยกตัวอย่างเช่นจะมีการพิจารณาหลักคำสอนที่เรียกว่าของผู้ชายในอุดมคติ มันคือการรัฐนี้ต้องมุ่งมั่นที่ชาวโลกทุก

คนที่เหมาะ จะต้องมีห้าพรหมวิหารซึ่งจะเป็นสำหรับคนที่เป็นธรรมชาติการหายใจ ครั้งแรกที่ฉันอ่านคุณธรรมที่มนุษย์มักจะต้องอยู่ในความสามัคคีกับคนอื่น ๆ ก็เชื่อว่าการโกหกที่ดีในการเป็นมนุษย์ทุกแรกเกิดดังนั้นจะต้องพัฒนามัน ใส่เพียงแค่ที่นี่มุ่งเน้นไปที่การควบคุมตนเองขาดของอารมณ์เชิงลบต่อคนอื่น

กฎข้อที่สองหมายถึงกฎของมารยาท ชายในอุดมคติจำเป็นต้องรู้พิธีกรรมทุกกฎของมารยาทและไม่ละทิ้งพวกเขา ที่น่าสนใจหลักคำสอนที่ไม่ได้กำหนดเกี่ยวกับคนที่ถูกบังคับให้ปฏิบัติตามกฎเหล่านี้ คนที่ตัวเองมีความเข้าใจถึงความสำคัญและความหมายของพวกเขา

กฎข้อที่สามคือคนที่ต้องมีการได้รับการศึกษา นั่นคือเหตุผลที่ปรัชญาประวัติศาสตร์พลเมืองวรรณกรรมและศิลปะ - นั่นคือสิ่งที่ฟรีเป็นคนที่เหมาะกับตัวเอง คนมีการศึกษาเท่านั้นที่จะสามารถที่จะเข้าใจความจริงที่เป็นความรู้ในการฝึกอบรมจิตใจขยายพรมแดนของตน

ประการที่สี่คุณธรรมหมายถึงสภาวะของจิตวิญญาณมนุษย์ ขงจื้อเป็นศาสนาหมายความว่ามนุษย์ทุกคนควรจะมีการทำงานจากสภาพดังกล่าวในที่ที่มันจะอยู่ในความสามัคคีกับตัวเองและคนรอบตัวพวกเขา

เมื่อมาถึงสี่ครั้งสุดท้ายของกฎที่ผู้คนสามารถซื้อผ่านไปคุณธรรมหลักห้า นั่นหมายความว่ากฎทั้งหมดได้กลายเป็นเรื่องธรรมดาที่คนจะไม่บังคับให้ปฏิบัติตามกฎของตัวเอง - พวกเขาอยู่ในเลือดของเขาและพฤติกรรมของเขาถูกฝังอยู่ในจิตใต้สำนึก ถึงรัฐดังกล่าวในที่สุดเขาก็สามารถสร้างและการแพร่กระจายที่ดี

มันก็ควรจะตั้งข้อสังเกตและให้ความเคารพที่ดีสำหรับบรรพบุรุษของคนจีนและผู้ปกครองของพวกเขา ขงจื้อเป็นศาสนาที่ต้องการความรักตาบอดเคารพและส่งไปยังพ่อแม่ของเขาแม้หลังจากการเสียชีวิตของพวกเขา นั่นคือเหตุผลที่เด็กถูกนำตัวขึ้นค่อนข้างเคร่งครัดและเกี่ยวกับการละเมิดใด ๆ กับบิดาหรือมารดาของเขาก็ออกจากคำถาม ก็เชื่อว่าพ่อแม่และบรรพบุรุษ - เป็นแหล่งที่มาของภูมิปัญญาและพวกเขามีมากขึ้นตระหนักถึงสิ่งที่ดีสำหรับเด็กของพวกเขา

ขงจื้อก็ไม่ได้รับการยอมรับจากอะไรคำสอนสากลจะทำอย่างไรกับชีวิตของคอนฟูเซีอยสหรือหลังจากที่เขาตาย มันก็เป็นเพียงอีกหลายปีต่อกฎที่อธิบายไว้ในงานเขียนของนักวิชาการที่ได้รับความสำคัญมากไม่เพียง แต่สำหรับประเทศจีน แต่ยังสำหรับประเทศญี่ปุ่น