การจัดประเภทของรัฐ: ตัวเลือกหลัก การจำแนกประเภทของรัฐ

การจัดหมวดหมู่ของรัฐเป็นงานที่นักวิทยาศาสตร์หลายคนพยายามที่จะแก้ปัญหามาตั้งแต่สมัยโบราณ และจนถึงวันนี้ปัญหานี้เป็นเรื่องเร่งด่วน มีอยู่หลายวิธีโดยพิจารณาจากรูปแบบของรัฐ ในบทความนี้เราจะอธิบายเรื่องหลัก

รัฐและหน้าที่ของรัฐ

อันดับแรกคุณจำเป็นต้องกำหนดสถานะคืออะไร นี่เป็นองค์การปกครองส่วนท้องถิ่นทางการเมืองและอาณาเขตของผู้มีอำนาจของรัฐซึ่งมีเครื่องมือพิเศษและมีเจตจำนงที่ประชาชนทุกคนจะต้องปฏิบัติตาม รัฐเป็นสถาบันหลักของระบบการเมือง เราได้ค้นพบความหมายของแนวคิดนี้เนื่องจากการจำแนกแต่ละประเภทจะขึ้นอยู่กับนิยามของคุณสมบัติที่สำคัญของวัตถุ

ประเภทของการทำงานของรัฐแบ่งออกเป็นทั้งภายในและภายนอก การเมืองภายใน (ตัวอย่างเช่นการสั่งซื้อ) เศรษฐกิจ (การแปรรูปรัฐธรรมนูญ) อุดมการณ์ (การก่อตัวของความรักชาติและค่านิยมของประชาชนผ่านสื่อและการศึกษาการศึกษาของสมาชิกในสังคม) และด้านสังคม (สุขภาพวัฒนธรรมความมั่นคงทางสังคม) อยู่ภายใน หน้าที่ภายนอกคือการสร้างความมั่นคงของ ประเทศ ให้กับ รัฐ การพัฒนาความร่วมมืออันเป็นประโยชน์ร่วมกันระหว่างประเทศปกป้องผลประโยชน์ของชาติและรัฐในขอบเขตสากลและมีส่วนร่วมในการแก้ไขปัญหาต่างๆทั่วโลก

รัฐจะปรากฏในสังคมที่เต็มไปด้วยความบีบบังคับและความรุนแรง แต่พยายามที่จะ จำกัด การสร้างเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับความร่วมมือและความร่วมมือของประชาชน ด้วยเหตุนี้จึงเป็นองค์กรที่ขัดแย้งและซับซ้อนซึ่งทำหน้าที่เป็นผู้ชี้ขาดและผู้ไกล่เกลี่ยระหว่างชนชั้นและกลุ่มต่างๆในสังคม ต้นกำเนิดของมันถูกอธิบายโดยความต้องการที่จะตอบสนองความสนใจไม่เพียง แต่ของชนชั้นทางสังคมบางประเภท แต่รวมถึงสังคมโดยรวม

วิธีการจำแนกรัฐ

มีหน่วยงานของรัฐที่แตกต่างกันเป็นจำนวนมาก ดังนั้นการศึกษาของพวกเขาเกี่ยวข้องกับการรวมกลุ่มของหน่วยงานเหล่านี้เข้าด้วยกันเป็นกลุ่มแยกต่างหาก นี่เป็นสิ่งที่จำเป็นในการกำหนดคุณสมบัติที่ทำซ้ำได้ซ้ำซึ่งมีการจัดหมวดหมู่ของรัฐขึ้นมา พูดคุยกันสั้น ๆ เกี่ยวกับความหลากหลายของเป้าหมายของการวิจัยของเราไม่ใช่เรื่องง่าย แต่ละรัฐมีเอกลักษณ์ อย่างไรก็ตามไม่ได้หมายความว่าคุณลักษณะที่สำคัญบางอย่างไม่สามารถทำซ้ำได้ บางส่วนเป็นแบบอย่างสำหรับวัตถุจำนวนมาก แนวคิดเรื่อง "การจำแนกประเภทของรัฐ" หมายถึงการสั่งซื้อของพวกเขาในหลายพื้นที่ (หนึ่งหรือหลายส่วน) การแบ่งกลุ่มประชากรทั้งหมดเป็นกลุ่มและชั้นเรียนตามลักษณะสำคัญอย่างใดอย่างหนึ่งหรืออีกนัยหนึ่ง

แม้ Plato, นักคิดกรีกโบราณ, เสนอรูปแบบแรกของการจัดหมวดหมู่ของรัฐที่สำคัญจากมุมมองของวิทยาศาสตร์ แบบนี้ภายหลังได้รับการปรับปรุงโดยศิษย์ของเขาอริสโตเติล ปัจจุบันมีชื่อเสียงมากที่สุดแห่งหนึ่งคือแนวทางการก่อรูปซึ่งขึ้นอยู่กับวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์และเชิงวิพากษ์ของมาร์กซ์และเอ็งเก็ล เราสามารถสมมติว่านี่คือการจำแนกประเภทหลักของรัฐ

แนวทางการสร้าง

มันเกี่ยวข้องกับการกล่าวถึงแนวคิดดังกล่าวว่าเป็นการก่อตัวทางเศรษฐกิจและสังคม ในทฤษฎีลัทธิมาร์กซิสต์ - เลนินนิสต์คำนี้หมายถึงขั้นตอนทางประวัติศาสตร์ในการพัฒนาสังคม มีโหมดพิเศษในการผลิตเรียกว่าพื้นฐาน นอกจากนี้ยังมีลักษณะทางการเมืองและความสัมพันธ์ทางสังคมอุดมการณ์สถาบันทางกฎหมายและบรรทัดฐาน (โครงสร้างพื้นฐาน)

จากมุมมองของผู้สนับสนุนแนวทางนี้มีการก่อตัวทางเศรษฐกิจและสังคมไว้ 5 รูปแบบ ที่เร็วที่สุดคือชุมชนดั้งเดิม ถัดไปคือทาสที่เป็นทาสศักดินาชนชั้นนายทุนและในที่สุดพรรคคอมมิวนิสต์ ประเภทของรัฐ บางอย่างสอดคล้องกับการก่อตัวของชั้นเรียน เกณฑ์การจำแนกประเภทเหล่านี้มีดังนี้

• รูปแบบการผลิตระดับการพัฒนาความสัมพันธ์ด้านการผลิตและกำลังการผลิต
• รูปแบบการเป็นเจ้าของหลัก (สาธารณะหรือเอกชน);
• ส่วนของสังคมในชั้นเรียน (คนรวยคนดีคนจนและคนที่มี)

ตามหลักเกณฑ์เหล่านี้แบ่งประเภทดังต่อไปนี้: รัฐทาส, รัฐศักดินา, รัฐธรรมนูญและรัฐสังคมนิยม ลองพิจารณาแต่ละอัน

ประเภททาส

ในเงื่อนไขของรัฐดังกล่าววัตถุหลักของทรัพย์สินคือบุคคล เครื่องมือดั้งเดิมของแรงงานยังไม่สามารถให้คนที่มีผลผลิตมากขึ้น ดังนั้นจำนวนผลิตภัณฑ์ที่สังคมได้รับขึ้นอยู่กับคุณภาพของพนักงาน ประเภทของทาสเป็นของรัฐทางภาคตะวันออกของยุคโบราณซึ่งก็คือผู้ที่ก่อตัวขึ้นในตอนท้ายของ 4 - จุดเริ่มต้น 3 พันปีก่อนคริสตกาล อี (จีนโบราณ, อินเดียโบราณ, อียิปต์โบราณ, อัสซีเรีย, สุเมเรียน ฯลฯ ) พวกเขามีลักษณะโดย:

• ชุมชนเกษตรกรรม (การครอบครองที่ดินชุมชนชุมชนในชนบท);
• การเกษตรชลประทาน
• กลุ่มทาส;
• รูปแบบดั้งเดิมของการเป็นทาสปิตาธิปไตย
• ความเป็นเจ้าของของรัฐในการชลประทาน

ในสมัยกรีกโบราณและกรุงโรมโบราณซึ่งเป็นรัฐที่เป็นทาสยังมีข้อสังเกต:

• ส่วนของสังคมในชั้นเรียนของทาสและทาส;
• ทรัพย์สินทางภาคเอกชนของอดีตเกี่ยวกับวิธีการผลิต (หมายถึงและวัตถุของแรงงาน) เช่นเดียวกับทาสที่เป็นสินค้าวัตถุสิ่งและในเวลาเดียวกันคนที่สร้างสินค้าวัสดุต่างๆ;
• การคุ้มครองและคุ้มครองทรัพย์สินส่วนบุคคล

ประเภทศักดินา

มีรัฐประเภทอื่น ๆ การจำแนกประเภทที่เสนอโดย Marx and Engels ตามที่คุณจำได้มีสี่ประเภท พื้นฐานทางเศรษฐกิจของรัฐที่สองประเภทศักดินาเป็นทรัพย์สินส่วนตัวของขุนนางศักดินาเกี่ยวกับวิธีการผลิตที่ดินเป็นหลัก สำหรับระบบดังกล่าวเป็นลักษณะที่ชาวนาถูกจับกุมโดยไม่เจตนาในที่ดิน นี่เป็นข้อสังเกตด้วยเหตุผลหลายประการ ตัวอย่างเช่นชาวบ้านเห็นด้วยกับเรื่องนี้ไม่ใช่เพื่อเป็นการยกย่องและไม่เข้าร่วมในแคมเปญทางทหาร พวกเขาอาจกลายเป็นทาสและของตัวเองได้ฟรี แต่เนื่องจากพวกเขาต้องเผชิญกับความจำเป็นในการเลี้ยงดูครอบครัวของพวกเขาอย่างใด อีกทางเลือกหนึ่ง - ที่อยู่อาศัยของชาวนาบนที่ดินที่เป็นของเจ้าของที่ดิน

อย่างไรก็ตามนายเลยยังไม่ได้รับการยกเว้น สำหรับสถานะของระบบศักดินานั้นทรัพย์สินส่วนตัวของชาวนาสำหรับสินค้าคงคลัง (เครื่องมือการเกษตรขนาดเล็ก) มีลักษณะเช่นเดียวกับซากผลิตภัณฑ์ที่ผลิตโดยพวกเขาสำหรับอาคารและที่อยู่อาศัยของตัวเอง แต่พวกเขาต้องทำงานให้กับนายศักดินาเสียค่าใช้จ่าย ในรัฐศักดินามี 3 ประเภทหลักของค่าเช่า:

• Corvée - ค่าเช่าแรงงานที่ทาสต้องทำงานให้เจ้านายของเขาเป็นจำนวนวันต่อสัปดาห์
• ค่าเช่าตามธรรมชาติเมื่อเขาถูกบังคับให้ให้เจ้าของจำนวนหนึ่งของผลผลิตทางการเกษตรที่ผลิตโดยเขา (และช่างฝีมือให้ผลผลิตของแรงงานของเขา);
• เงินก้อน (ค่าเช่า) นั่นคือการจ่ายเงินจำนวนหนึ่งให้แก่พวกศักดินา

การพึ่งพาอาศัยอำนาจตามกฎหมายและเศรษฐกิจของชาวนาเกี่ยวกับขุนนางศักดินาและขุนนาง (ขุนนางศักดินาที่ร่ำรวยน้อยกว่า) ที่มีต่อคนร่ำรวย (suzeraines) มากขึ้น ทรัพย์สินส่วนตัวของเจ้าอาวาสและหัวเมืองได้รับความคุ้มครอง ตัวอย่างของรัฐดังกล่าว ได้แก่ ยุคฝรั่งเศสเยอรมันอิตาลีรัสเซียเป็นต้น

รัฐธรรมนูญ (ทุนนิยม)

มันเป็นลักษณะการดำรงอยู่ของรูปแบบที่หลากหลายของการเป็นเจ้าของ แต่ก็เป็นส่วนตัว (เกี่ยวกับวิธีการผลิต) ที่เด่น แหล่งที่มาหลักของการเกิดและการสะสมของทรัพย์สินคือการใช้แรงงานของพนักงานและลูกจ้าง ผลงานของคนอื่นได้รับมอบหมาย เศรษฐกิจเป็นตลาดที่มุ่งเน้น ซึ่งหมายความว่าราคาจะเกิดขึ้นบนพื้นฐานของอุปสงค์และอุปทาน มีการแข่งขันในตลาด สังคมแบ่งเป็นชั้นเรียนของนายทุน (ชนชั้นนายทุน) และคนทำงานค่าจ้าง ไปที่ชั้นล่างกลางและชั้นสูง

รัฐทุนนิยมแรกเกิดขึ้นเมื่อประมาณ 200-300 ปีที่ผ่านมาในทวีปอเมริกาเหนือและยุโรป ระบบชนชั้นกลางเริ่มพิชิตโลกได้อย่างรวดเร็วหลังจากการปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งใหญ่เกิดขึ้น ในช่วงทศวรรษที่ 1930 รัฐ capitalist เข้าสู่ขั้นตอนการพัฒนาที่ทันสมัย เห็นได้ชัดว่ามีการเปลี่ยนแปลงไปสู่รูปแบบที่สูงขึ้น

ประเภทสังคมนิยม

พื้นฐานทางเศรษฐกิจของรัฐประเภทนี้ถือเป็นกรรมสิทธิ์ของรัฐในการผลิต มีการวางแผนควบคุมเศรษฐกิจการกระจายสินค้าที่เท่าเทียมกันและการแสวงประโยชน์จากคนทำงานโดยรัฐ สังคมแบ่งออกเป็นชนชั้นปัญญาชนชาวนาและคนงาน

รัฐสังคมนิยมในทฤษฎีการก่อตัวไม่ได้เป็นรัฐที่เต็มไปด้วยความหมายของคำเนื่องจากชนชั้นแรงงานที่อยู่ในนั้นไม่ได้ใช้ประโยชน์จากชนกลุ่มน้อย ในความเป็นจริงเราสามารถพูดได้ว่านี่คือ "กึ่งรัฐ" เป็นการแสดงออกถึงความสนใจและเจตจำนงของสังคมส่วนรวมอย่างแท้จริง: ทุกคนที่ทำงาน

ในสังคมคอมมิวนิสต์ซึ่งควรจะมาในอนาคตมันจะเหี่ยวแห้งไปเพราะจะทำให้รัฐบาลคอมมิวนิสต์ อย่างไรก็ตามตามที่ AB Vengerov ประเภทรัฐสังคมนิยมของรัฐโดยรวมกลายเป็นในหลายลักษณะของชนิดของ despotism ตะวันออก ที่เกิดขึ้นเป็นผลมาจากการใช้โหมดเอเชียในการผลิต

ประเภทหนึ่งจะถูกแทนที่ด้วยวิธีอื่นที่ทำให้เกิดการปฏิวัติทางสังคม มันเป็นผลมาจากการดำรงอยู่ในสังคมที่ขัดแย้งกันระหว่างการผลิตกับกองกำลังการผลิต

วิธีอารยธรรม

นอกจากนี้ยังมีวิธีหนึ่งที่เป็นที่นิยมมากขึ้นตามที่จัดประเภทของรูปแบบของรัฐจะดำเนินการ - อารยธรรม ไม่ใช่เฉพาะในการพัฒนาความสัมพันธ์และการผลิตในชั้นเรียนเท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับปัจจัยทางด้านจิตวิญญาณและวัฒนธรรม (โดยเฉพาะเทคโนโลยีภูมิศาสตร์ลำดับเหตุการณ์ศาสนากฎหมาย ฯลฯ )

แนวคิดของ "อารยธรรม" เป็นศูนย์กลางเมื่อใช้วิธีนี้ คำนี้มาจากคำละตินสำหรับ "พลเมือง" ทายน์บีนักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษและนักปรัชญาแห่งศตวรรษที่ 20 เชื่อว่าอารยธรรมคือกลุ่มชุมชนที่ทำให้เกิดความสัมพันธ์ในด้านสถาปัตยกรรมศาสนาภาพวาดศุลกากรและประเพณีต่างๆ

ในปัจจุบันนักวิจัยยังไม่มีความเห็นทั่วไปเกี่ยวกับจำนวนอารยธรรมที่มีอยู่ในประวัติศาสตร์ ดังนั้น O. Spengler นักปรัชญาและนักปรัชญาชาวเยอรมันจึงพูดถึงแปดวัฒนธรรมที่สำคัญ คาร์ลแจสเปอร์นักปรัชญา - นักบวชแยกแยะอารยธรรมเก้าตัว จำนวนของพวกเขาจากมุมมองของ Toynbee ถึง 21 (จีน, อียิปต์, ตะวันตก, ตะวันออกไกล, ออร์โธดอก, อิหร่าน, อาหรับ, เม็กซิกัน, ซีเรีย ฯลฯ )

การจัดหมวดหมู่ของ Danilevsky

เป็นครั้งแรกที่พื้นฐานของอารยธรรมได้ถูกกำหนดโดย N. Ya Danilevsky ในงาน "รัสเซียและยุโรป" ซึ่งตีพิมพ์เมื่อปีพ. ศ. 2412 เขายืนยันทฤษฎี "ประเภททางวัฒนธรรม - ประวัติศาสตร์" มิฉะนั้นพวกเขาสามารถกำหนดเป็นอารยธรรม ประเภทนี้โดดเด่นด้วยเอกลักษณ์และความเป็นอิสระของสังคมศาสนาการพัฒนาอุตสาหกรรมศิลปะในประเทศวิทยาศาสตร์และอื่น ๆ นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าอารยธรรมพัฒนาในลักษณะเดียวกับสิ่งมีชีวิต พวกเขาเดินผ่านขั้นตอนของการเจริญเติบโตและความเสื่อมโทรมหลังจากที่พวกเขาพินาศ การเปลี่ยนประเภททางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์เป็นอีกสิ่งหนึ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ N. Ya Danilevsky เชื่อว่าเป็นประเภทสลาฟที่มีแนวโน้มในอดีต เขาคัดค้านวัฒนธรรมที่ไม่สามารถปฏิบัติได้ของชาวตะวันตก

การจำแนกตามกฎหมาย

การจำแนกตามกฎหมายของรัฐไม่รวมถึงการรวมไว้ในระบบสังคมนี้หรือว่า มันเป็นฟุ้งซ่านจากเนื้อหาทางสังคมของพวกเขาอุดมการณ์ทางการเมืองและการต่อสู้ความสัมพันธ์ของฝ่ายค้านและพรรคที่มีอยู่ในรัฐใด การศึกษาช่วงเวลาเหล่านี้ทั้งหมดเกิดขึ้นในสาขาวิทยาศาสตร์ทางการเมืองและประวัติศาสตร์

วิธีการทางกฎหมายมีลักษณะเป็นสถาบันและเป็นทางการ การจำแนกประเภทของรัฐดังกล่าวหมายถึงการอ้างถึงรูปแบบของรัฐหนึ่งหรือรัฐอื่น หลังถูกกำหนดให้เป็นวิถีการก่อตัวองค์กรและการใช้อำนาจของรัฐ ประกอบด้วยสามประการต่อไปนี้:

• รูปแบบของโครงสร้างของรัฐ (รัฐรวมสหพันธ์สมาพันธ์สหพันธ์);
• รูปแบบของรัฐบาล (ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ราชบุรีหรือสาธารณรัฐ)
• รูปแบบของระบอบการเมืองที่สามารถเสรีนิยมประชาธิปไตยหรือไม่เป็นประชาธิปไตย

มีความจำเป็นที่จะต้องคำนึงถึงเกณฑ์เหล่านี้ทั้งหมดในการจำแนกประเภทของรัฐ ตัวอย่างเช่นรัสเซียเป็นสหพันธ์สาธารณรัฐที่มีระบอบการเมืองแบบเสรีนิยมประชาธิปไตย

พื้นที่อื่นสำหรับการจำแนก

สามารถเสนอวิธีอื่นในการจำแนกประเภทได้ ตัวอย่างเช่นตามระดับของการพัฒนาเทคโนโลยีพวกเขาสามารถให้ข้อมูลโพสต์อุตสาหกรรมอุตสาหกรรมและการเกษตร จากมุมมองของประวัติศาสตร์ของการพัฒนารัฐสามารถกำหนดเป็นสมัยกลางหรือโบราณ นอกจากนี้ยังมีการจำแนกประเภททางเศรษฐกิจของรัฐขึ้นอยู่กับประเทศกำลังพัฒนาและประเทศกำลังพัฒนาประเทศในโลกที่สาม จากปัจจัยทางภูมิศาสตร์เราสามารถพูดถึงทวีปยุโรปแอฟริกันเอเชียและอเมริกาได้ นอกจากนี้ยังมีการจำแนกประเภทของหลักกฎหมาย มันสามารถอ้างถึงระบบศาสนาแบบดั้งเดิม Romano-Germanic หรือ Anglo-American ถ้าเราใช้เป็นพื้นฐานศาสนาแล้วรัฐสามารถเป็นคาทอลิก, Orthodox, ฮินดู, มุสลิม

ดังนั้นการจัดหมวดหมู่ของรัฐจึงสามารถดำเนินการได้ด้วยเหตุผลหลายประการ เราได้อธิบายไว้ในรายละเอียดโดยทั่วไปเท่านั้น หากคุณสอบผ่านเราขอแนะนำให้คุณศึกษาหัวข้อ "การจำแนกประเภทของรัฐ" ด้วย แผ่นโกงจะช่วยให้คุณเฉพาะเมื่อคุณเข้าใจประเด็นสำคัญสำหรับตัวคุณเอง