กรุงเทพมหานครและปริมณฑลในคอร์นีเลีย - ประวัติ, เส้นทางจิตวิญญาณกิจกรรม

เก่าศรัทธาและปริมณฑลของกรุงมอสโกและรัสเซียทั้งหมดคอร์นีเลีย (ชื่อฆราวาส - คอนสแตนตินไทิตฟ) เป็นบาทหลวงของประมาณสองล้านเก่าเชื่ออาศัยอยู่ในรัสเซียและในโลก สมัครพรรคพวกเชื่ออย่างลึกซึ้งของการเคลื่อนไหวทางศาสนานี้พวกเขาเทศน์จริงบริสุทธิ์ศาสนาคริสต์ซึ่งไม่เพี้ยนป่วยก่อตั้งคริสตจักรปฏิรูปศตวรรษที่สิบเจ็ด

ประวัติความเป็นมาของความเชื่อเก่าน่าจะเป็นหนึ่งในหน้าเว็บที่เศร้าที่สุดในโบสถ์รัสเซีย หลังจากที่มีการแปลงรีบร้อน Nikon ตัดการเชื่อมต่อคนรัสเซียที่หนึ่งในพื้นฐานที่สำคัญที่สุดสำหรับ Slavs - การศรัทธาในพระเจ้า แยกนำไปสู่การแข่งขันกันไม่ได้และความเกลียดชังซึ่งกันและกันของอดีตเพื่อนร่วมศาสนา, ก็กลายเป็นศัตรู

โบสถ์เก่าศรัทธา - ภาพรวมประวัติศาสตร์

เก่าศรัทธาปรากฏตัวขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 หลังจากการปฏิรูปคริสตจักรที่ดีซึ่งได้ดำเนินการ 1653-1666 ปีของแพเทรียชนิโกน การเปลี่ยนแปลงการนมัสการกังวลพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ของหนังสือตำรา ยกตัวอย่างเช่นเครื่องหมายกางเขนด้วยสามนิ้วแทนที่ dvoeperstnomu เขียนพระนามของพระเยซูได้เข้ามาแทนที่สะกดเก่าของพระเยซูสรรเสริญสาม "พระผู้เป็นเจ้า" กลายเป็นบรรทัดฐานแทนคู่

ส่วนพริตตี้ที่น่าประทับใจของประชากรและพระสงฆ์ไม่ยอมรับนวัตกรรมเหล่านี้ จึงมีการแยกและมีผู้ศรัทธาเก่าซึ่งจะแบ่งออกยังเป็นสองส่วน bespopovskogo ไม่ตระหนักถึงพระสงฆ์และพระเป็นที่เชื่อกันว่าพระสงฆ์ยังคงต้องปฏิบัติและเคารพบูชา Popovtsev beglopopovtsami เรียกว่าเพราะพวกเขากลายเป็นสวรรค์สำหรับพระสงฆ์ผู้ลี้ภัยที่ปฏิเสธการปฏิรูปของ Nikon

รัฐบาลเริ่มต้นการประหัตประหารโหดร้ายของผู้ศรัทธาเก่าและโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับผู้นำอัฟวาคุมซึ่งเกียรติและปริมณฑลคอร์นีเลียปัจจุบัน ฮาบากุกครั้งหนึ่งเคยเป็นเพื่อนร่วมงานที่ใกล้ชิดและผู้ช่วย Nikon แต่ไม่ยอมรับการปฏิรูปการปฏิรูปของเขาและอุทิศตัวเองเพื่อการต่อสู้เพื่อดั้งเดิมที่แท้จริง พระประณามนวัตกรรมร้ายกาจเขียนอุทธรณ์ไปยังกษัตริย์หลงใหลแม้เผชิญกับความตายเขาเป็นปากแข็งและไม่ได้ให้มุมมองของพวกเขา ฮาบากุกถูกเผาไหม้ในฤดูใบไม้ผลิ 1682 กลายเป็นผู้พลีชีพบริสุทธิ์เก่าศรัทธาสำหรับศรัทธาที่แท้จริง

เพาเวอร์นิ่มทัศนคติไปที่โบสถ์เก่าเชื่อเพียงสองศตวรรษต่อมาเมื่ออเล็กซานเด II เซ็นคำสั่งตามที่ผู้ศรัทธาเก่าได้รับอนุญาตเพื่อให้บริการฟรีในการเดินทางไปต่างประเทศเพื่อเปิดโรงเรียนเพื่อดำรงตำแหน่งสาธารณะ และในปี 1971 ที่คริสตจักรออร์โธดอกสภาได้รับการยอมรับผิดกฏหมายของ "แยก" ซึ่งถูกนำมาใช้ในสภาของ 1656 และ 1667 ของ

กรุงเทพมหานครและปริมณฑลในคอร์นีเลีย - ชีวประวัติ

กรุงเทพมหานครและปริมณฑลในอนาคตคอร์นีเลีย (Titov คอนสแตนตินอีวาโนวิช) เกิดในวันแรกของเดือนสิงหาคม 1947 ในเมืองชานเมือง Orekhovo- ทั้งพ่อและแม่เก่าเชื่อ ครอบครัวของเขาไม่ได้อุดมไปด้วยดังนั้นสาว Kostya มีในปี 1962 หลังจากที่เกรดแปดไปทำงานในโรงงานฝ้ายในท้องถิ่นที่เขาทำงานเป็นจำนวนมากถึง 35 ปี

คอนสแตนติอย่างต่อเนื่องได้เรียนรู้ในการทำงาน คนแรกที่จะสำเร็จการศึกษาของพวกเขาที่โรงเรียนกลางคืนแล้วในวิทยาลัยและในปี 1972 เขาจบการศึกษาจากสถาบันยานยนต์ในกรุงมอสโก การทำงานอย่างหนักและความปรารถนาสำหรับการศึกษาช่วยให้เขาไปจากนักเรียนที่หัวของ TCI (แผนก. Control)

จุดเริ่มต้นของเส้นทางจิตวิญญาณ

ตั้งแต่ปี 1991 ในอนาคตและปริมณฑลคอร์นีเลียกลายเป็นหัวหน้าของสภาโบสถ์ชุมชนเมืองของศรัทธาเก่า ให้คำปรึกษาและครูทางจิตวิญญาณของเขาเป็นนักบวชและอธิการบดีของ Orekhovo-Zuevo วัด Virgin - ลอนตี้พิมนอฟที่มีต่อนักเรียนของเขาผลกระทบอย่างมาก ในหลาย ๆ วิธีพ่อ Leonty ชักชวนให้เขากลายเป็นพระสงฆ์

บริการคริสตจักร

ในฤดูใบไม้ผลิปี 1997 คอนสแตนตินไทิตฟให้อาหารเย็นของคนโสดและออกบวชปลอมโดยกรุงเทพมหานครและปริมณฑล Alimpiy เก่าศรัทธา ในเดือนมีนาคม 2004, คอนสแตนติปลอมบวชเป็นพระโดยเอเดรียและปริมณฑล ที่เพิ่งกลายเป็นพระสงฆ์พระสงฆ์ที่สองในพระวิหารของพระเวอร์จินในเดียวกันที่เขาเอาขั้นตอนแรกของเขาในการให้บริการคริสตจักรที่นำโดยลอนตี้พิมนอฟ

แล้วในตุลาคม 2004 พระคอนสแตนติตั้งชื่อในหมู่ผู้สมัครสำหรับบิชอปแห่งคาซาน Vyatka สังฆมณฑล ในเดือนมีนาคมปี 2005 คอนสแตนติเอาคำสาบาน svyashchennoinoka และได้ตั้งชื่อตั้งชื่อคอร์นีเลีย แต่สองเดือนต่อมาวันที่ 7 พฤษภาคมเอเดรียบวชนครหลวงคอนสแตนติในอันดับที่สูงของบิชอป แต่มันก็ไม่ได้ล่าช้านานในตำแหน่งนี้ 18 ตุลาคมบิชอปปีเดียวกัน 58 ปีหลังจากการลงคะแนนเสียงที่สามชื่อพระ - นครหลวงคอร์นีเลียศรัทธา ในเวลาเพียงแปดปีคนเด็ดเดี่ยวและมีพลังนี้ปีนขึ้นบันไดโบสถ์ San ปลอมเพื่ออันดับสูงสุดของคณะสงฆ์

ชมและกิจกรรม

กรุงเทพมหานครและปริมณฑลในคอร์นีเลียเก่าเชื่อมุมมองทางศาสนาและการกระทำที่เป็นไปตามนโยบายของ Metropolitan เอเดรีย - การบรรพบุรุษของเขา ความคิดของเขามีความเรียบง่ายและชัดเจน แรกของทั้งหมดที่เราจะต้องเอาชนะการแยกจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของโบสถ์เก่าเชื่อในชีวิตของรัสเซีย คนจำเป็นต้องเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับออร์โธดอกบริสุทธิ์บรรพบุรุษศรัทธาในความเชื่อที่ไม่ได้สัมผัสการปฏิรูปของ Nikon นอกจากนี้คลังของรัสเซียเก่าศรัทธาเป็นวัฒนธรรมร่วมกันมานานหลายศตวรรษรักษาองค์ประกอบของประเพณีโบราณรัสเซีย: บทกวีทางศาสนาเพลงและคำพูด

ในช่วง archpastoral กิจกรรมนครหลวงคอร์นีเลียทุ่มเทให้กับการจัดอันดับของสามบาทหลวงและอีกหลายสิบของพระสงฆ์ผู้อ่านพระลูกวัด ภายในเวลาหนึ่งปีเขาเข้าชมทั้งหมดของเหรียญตราผู้อยู่ใต้บังคับบัญชา อยู่ในระหว่างการสื่อสารหน่วยงานท้องถิ่นและรัฐบาลกลาง ในฤดูใบไม้ผลิของปี 2017 ผมได้พบกับวลาดิเมียปูตินที่พูดคุยเกี่ยวกับปัญหาและแรงบันดาลใจของคริสตจักรเก่าเชื่อ ตามที่นครประธานจะพยายามที่จะช่วยในการจัดการกับปัญหาที่สำคัญเช่นการจัดสรรเงินเพื่อกลับไปยังบ้านเกิดของพวกเขาศรัทธาต่างประเทศและการถ่ายโอนของวัดในการใช้งานของคริสตจักรเก่าเชื่อฯ