Anarcho ทุนนิยม: ความหมาย, ความคิด, สัญลักษณ์

"อนาธิปไตย" - คำที่อยู่ในใจของคนส่วนใหญ่เป็นตรงกันกับแนวคิดของ "ความวุ่นวาย" เป็น "ความสับสน." อย่างไรก็ตามในสังคมวิทยาและวิทยาศาสตร์ทางการเมืองในระยะนี้มีความหมายที่แตกต่างกัน ในบทความนี้เราจะมองใกล้ที่แนวคิดที่มาสอนขั้นพื้นฐานและทิศทางของอนาธิปไตย เราวิเคราะห์ในรายละเอียดเพิ่มเติมทิศทางนี้เป็นอนาธิปไตยทุนนิยม สาระสำคัญของมันคืออะไรและแตกต่างจากพื้นที่อื่น ๆ ของอนาธิปไตย? เราจะพยายามที่จะหาในบทความนี้

ความคิด

อนาธิปไตย - หลักคำสอนทางสังคมและการเมืองและทางเศรษฐกิจและสังคมซึ่งขัดแย้งกับความจำเป็นในการดำรงอยู่ของรัฐ ผลประโยชน์ของชาวนาขนาดเล็กและธุรกิจขนาดเล็กเมื่อเทียบกับผลประโยชน์ของ บริษัท ขนาดใหญ่

มีตำนานเป็นอนาธิปไตยที่ - เป็นหนึ่งในแนวโน้มของสังคมนิยม เขาได้รับการสร้างขึ้นในจิตใจของเราหลังการปฏิวัติและสงครามกลางเมือง: พันธมิตรอย่างแข็งขันของบอลเชวิคในดินแดนของยูเครนที่ทันสมัยได้รับการอนาธิปไตย Nestora Mahno

แต่นี้เป็นความผิดอย่างแน่นอน อนาธิปไตยและโดยเฉพาะอย่างยิ่งหนึ่งในจุดหมายปลายทางของ - Anarcho ทุนนิยม - ในทางตรงกันข้ามปฏิเสธการสร้างองค์กรภาครัฐที่มีขนาดใหญ่ สังคมนิยม - เป็นขั้นตอนเบื้องต้นของลัทธิคอมมิวนิสต์ - แม้ว่ามันจะเกี่ยวข้องกับการสร้างสังคมที่เป็นธรรมและเท่าเทียมกันเดียว แต่บทบาทที่โดดเด่นของรัฐในการที่ศีรษะและที่ควรจะเป็น "คนที่เหมาะสม." - บอลเชวิคสังคมนิยม-ฎิวัติชนกรรมาชีพ ฯลฯ ในความเป็นจริงแนวโน้มนี้ยังได้เรียกร้องให้มีการสร้าง บริษัท เท่านั้นในทางตรงกันข้ามกับระบบทุนนิยมที่มีเพียงหนึ่งเจ้าของ - รัฐ

ปรัชญาพื้นฐานของอนาธิปไตยเป็นปัจเจก subjectivism และ voluntarism

คำสั่ง

ในวันที่มีสองพื้นที่หลักของอนาธิปไตย:

1. ลัทธิปัจเจกชนอนาธิปไตย
2. Anarcho-สังคมนิยม

อุดมการณ์มันเป็นอย่างสองทิศทางตรงข้าม พวกเขาเป็นปึกแผ่นเพียงหนึ่ง - ความคิดของการละทิ้งรัฐ ความคิดเห็นอื่น ๆ ทั้งหมดจะขัด Anarcho-สังคมนิยมค่อนข้างหมายถึงลอยซ้ายพร้อมกับคอมมิวนิสต์สังคมนิยมและอนาธิปไตย-ปัจเจกอื่น ๆ -. แต่ก็เป็นหลักสูตรที่เหมาะสม หลักการของการพัฒนาแม็กซ์สเติร์เนอร์, Genri Devid เมอเรย์ทบาร์ดและคนอื่น ๆ . หน่วยงานทั้งสองยังแบ่งออกเป็นลำธารที่แตกต่างกันแต่ละที่มีมุมมองของตัวเองบนเหล่านั้นหรือกระบวนการอื่น ๆ

ทิศทางหลักของปัจเจก

ลัทธิปัจเจกชนอนาธิปไตยแบ่งออกเป็นพื้นที่ต่อไปนี้:

1. Anarcho ทุนนิยม เราจะไม่รายละเอียดสีของเขาเช่นบริเวณนี้จะทุ่มเทเพื่อคนส่วนใหญ่ของบทความของเรา
2. Anarcho-สตรี การเคลื่อนไหวเริ่มต้นขึ้นใน สหรัฐอเมริกาในตอนต้นของศตวรรษที่ XX ตัวแทนที่โดดเด่นของมันถือได้ว่าเป็นเอ็มม่าโกลด์แมน - "เอ็มม่าสีแดง" ผู้หญิงคนนี้ได้อพยพมาจากรัสเซียก่อนการปฏิวัติและตั้งรกรากอยู่ในประเทศสหรัฐอเมริกา Anarcho-สตรียังไม่เห็นด้วยรัฐเป็นยานพาหนะสำหรับการจัดเก็บภาษีแนวคิดที่จัดตั้งขึ้นตามธรรมเนียมของความสัมพันธ์ในครอบครัวการศึกษาและบทบาททางเพศ เอ็มม่าโกลด์แมน จะวันนี้เป็นวันกระตือรือร้นพิทักษ์สิทธิมนุษยชนซึ่งจะยังคงต่อสู้เพื่อความเท่าเทียมกันของผู้หญิงเพื่อสิทธิของชนกลุ่มน้อยทางเพศ ฯลฯ แต่งงานที่เธอคิดว่า -. นี้เป็นสัญญาทางเศรษฐกิจตามปกติระหว่างชายและหญิง และมุมมองเหล่านั้นตกลงบนจิตสำนึกมวลผ่านสุนทรพจน์หนังสือสำนักพิมพ์หนึ่งร้อยปีที่ผ่านมาเมื่อสังคมตะวันตกบำรุงรักษาประเพณีทางศาสนาและ
3. สีเขียวอนาธิปไตย - มุ่งเน้นความสนใจในปัญหาของการรักษาสิ่งแวดล้อม
4. Anarcho-primitivism - เรียกร้องให้ละทิ้งเทคโนโลยีชั้นสูงซึ่งในความเห็นของพวกเขาเสริมเฉพาะตำแหน่งของผู้ที่อยู่ในอำนาจและการดำเนินงาน และคนอื่น ๆ

ทิศทางหลักของอนาธิปไตยสังคมนิยม

Anarcho-สังคมนิยม - แนวโน้มซึ่งเรียกร้องให้ต่อสู้กับรูปแบบใด ๆ ของการใช้ประโยชน์ทรัพย์สินส่วนตัวเป็นสาเหตุสำคัญของการแบ่งชั้นทางสังคม (ชนชั้น) ของสังคมเข้าคนรวยและคนจน มุมมองดังกล่าวอยู่ในใจของผู้นิยมอนาธิปไตยเนสเตอร์แมโคโน่ในช่วงการปฏิวัติและสงครามกลางเมือง ทิศทางที่แตกต่างจากสังคมนิยมคลาสสิกโดยเฉพาะความจริงที่ว่าหลังมีการเรียกร้องให้มีการปกครองแบบเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพคือจ. การสร้างที่เกิดขึ้นจริงของชั้นหนึ่งมากกว่าอีก Anarcho-สังคมนิยมและที่ทุกคนปฏิเสธการดำรงอยู่ของชนชั้นปกครองใด ๆ หรือวรรณะ พื้นที่หลักของพระองค์

1. Mutualism (myutyualizm) มันขึ้นอยู่กับหลักการของการช่วยเหลือซึ่งกันและกันเสรีภาพในการทำสัญญาโดยสมัครใจ ผู้ก่อตั้งของแนวโน้มเชื่อ ปิแอร์ Zhozefa Prudona, มีผลงานปรากฏในศตวรรษที่สิบแปดก่อนที่จะถูกสร้างขึ้นในที่สุดกระแสนิยมอนาธิปไตย
2. Anarcho คอมมิวนิสต์ สนับสนุนการเคลื่อนไหวนี้เชื่อว่าจำเป็นที่จะต้องสร้างประชาคมปกครองตนเองซึ่งควรจะจัดในการใช้งานโดยรวมของปัจจัยการผลิต
3. อนาธิปไตยฝ่ายซ้ายหัวรุนแรงหรือส่วนรวม ผู้สนับสนุนของขบวนการนี้ได้เรียกร้องให้ล้มล้างเส้นทางการปฏิวัติ ในทางตรงกันข้ามกับแนวโน้มก่อนหน้านี้ Anarcho-ผู้นิยมคิดว่าทุกคนในชุมชนควรจะได้รับการชำระเงินที่ยุติธรรมบนพื้นฐานของคุณธรรมของพวกเขา ดาษดื่น "leveling" ในความคิดของพวกเขาจะนำไปสู่มวลของปรสิตที่ "ปรสิต" จะทำให้การใช้แรงงานของผู้อื่น
4. Anarcho-syndicalism จะมุ่งเน้นขบวนการแรงงาน ผู้สนับสนุนของเขามีแนวโน้มที่จะละทิ้งระบบการทำงานของแรงงานค่าจ้างและทรัพย์สินส่วนตัว วิธีการผลิตที่พวกเขาเห็นสาเหตุของการแบ่งสังคมออกเป็นเจ้าของและพนักงาน และคนอื่น ๆ

แต่น่าเสียดายที่ในบทความหนึ่งเป็นเรื่องยากที่จะถ่ายทอดในเวลาสั้น ๆ ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างทิศทางของอนาธิปไตย อย่างไรก็ตามในคำไม่กี่คำที่เราสามารถพูดได้ว่าอนาธิปไตยทุนนิยม - คือความหมายตรงข้ามของอนาธิปไตยสังคมนิยม ล่าสุดได้อย่างเต็มที่ไม่รับผิดชอบต่อความคิดของทรัพย์สินส่วนตัวนายทุนจ้างแรงงานใด ๆ ครั้งแรกในทางตรงกันข้ามการต้อนรับความคิดเหล่านี้ สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้จะได้รับการกล่าวถึงในบทความ

ต้นกำเนิดของอนาธิปไตยทุนนิยม

ทิศทาง Anarcho ทุนนิยมก็จะเรียกว่า "เสรีนิยมอนาธิปไตย" เป็นครั้งแรกที่เป็นคำประกาศเกียรติคุณจากเมอร์รีย์รธบาร์ด การเกิดขึ้นของแนวโน้มนี้วันที่กลับไปอายุหกสิบเศษของศตวรรษที่ XX ในประเทศสหรัฐอเมริกา แม้ว่าทฤษฎีพื้นฐานของมันฝังรากอยู่ในช่วงกลางของศตวรรษที่ XIX, ผลงานของนักทฤษฎีตลาดหนึ่งซึ่งเป็นกุสตาฟเดโมลินารี

แนวคิด

อนาธิปไตย Market - ยังเป็นที่รู้จัก Anarcho ทุนนิยม - บนพื้นฐานความเชื่อในความครอบครองของฟรีของทรัพย์สินส่วนตัว เขาปฏิเสธรัฐเป็นสถาบันของอำนาจเพราะมันรบกวนด้วยการสนับสนุนของตลาดการแข่งขัน ในขณะที่การปฏิรูปที่มีชื่อเสียง - เยกอร์ไกดาร์ - กล่าวว่า "ตลาดจะใส่ทุกอย่างในสถานที่." แม้ว่านายกรัฐมนตรีรัสเซียและไม่ได้เป็นผู้สนับสนุนของปรัชญานี้ แต่ที่ประโยคของเขาได้รับการตรวจสอบอย่างใดอย่างหนึ่งของความคิดตลาดอนาธิปไตย รากฐานที่สำคัญใส่ความคิดของความสัมพันธ์ของตลาดเสรีผูกบนพื้นฐานความสมัครใจ มันเป็นหลักการนี้และให้บริการสถานประกอบการของสังคมที่มีเสถียรภาพที่ตัวเองสามารถจัดระเบียบกฎของกฎหมายสร้างกรอบกฎหมายของตัวเองการป้องกันและโครงสร้างพื้นฐานที่จำเป็นของพวกเขาจัดผ่านการแข่งขันในเชิงพาณิชย์

เป้าหมาย

ซัมเมอร์รีย์ทบาร์ดตระหนักว่ารัฐ -. มันเป็นในแง่ที่ทันสมัยซึ่งเป็นกลุ่มความผิดทางอาญาที่จัดว่ามีส่วนร่วมในการปล้นจริงผ่านภาษีค่าธรรมเนียมหน้าที่ใบอนุญาต ฯลฯ เกือบทุกรัฐบาลทุนนิยมสมัยใหม่ได้กลายเป็น Stooges พลิ้วทางการเงินที่สำคัญ ทุนนิยมตามทฤษฎี - คือความเด่นของเจ้าของขนาดเล็กและในวันนี้เราจะเห็นว่าธุรกิจขนาดเล็กทั่วโลกคือการสูญเสียทางในทุกภาคเศรษฐกิจ แทนการพันของผู้ประกอบการขนาดเล็กที่เราเป็นพยานเจ้าพ่อที่สำคัญซึ่งจะขยายอิทธิพลของหลายประเทศ

ดังนั้นลิเบอร์ที่ทันสมัยและอนาธิปไตยมีเป้าหมายร่วมกันกับสังคมนิยมและคอมมิวนิสต์อุดมการณ์ - พวกเขาเรียกร้องทั้งหมดที่จะทำลายระบบที่มีอยู่ซึ่งมีการพัฒนาในโลก

ไอเดียสำหรับการจัดระเบียบสังคมในอนาคต

ในทิศทางปรัชญานี้นักวิจารณ์หลายคนในหมู่นักเศรษฐศาสตร์นักรัฐศาสตร์และนักสังคมวิทยา แม้สังคมและคอมมิวนิสต์ที่มีความคิดของ "อนาคตที่สดใส" ว่า "ความเสมอภาคทางสังคม", "เสรีภาพ", "ภราดร" ไม่ได้เรียกร้องให้ละทิ้งรัฐในฐานะผู้กำกับดูแลของความสัมพันธ์ทางสังคม แต่ทฤษฎีหลักของอนาธิปไตยทุนนิยม - เมอร์รีย์รธบาร์ด - ในทางตรงกันข้าม, กระตุ้นให้สมบูรณ์ละทิ้งมัน วิธีการนั้นควรดำเนินการสังคมทุนนิยมซึ่งทรัพย์สินส่วนตัวเป็นมงคลควรจะป้องกัน? การทำเช่นนี้สร้างโครงสร้างการรักษาความปลอดภัยเอกชนซึ่งควรดำเนินการบนพื้นฐานการแข่งขัน พวกเขาไม่ควรได้รับเงินจากภาษีและจากมูลนิธิเอกชน กิจกรรมส่วนตัวและทางเศรษฐกิจควรถูกควบคุมโดยกฎหมายธรรมชาติตลาดและด้วยความช่วยเหลือของกฎหมายเอกชน สังคมตามทฤษฎีของทิศทางปรัชญาสังหรณ์ใจเข้าใจว่าคุณต้องมีชีวิตอยู่ในอนาคตอันใกล้ ผู้คนจะให้ขึ้นหลายคดีตามที่มันเป็นของรัฐและเป็นสาเหตุของคณะกรรมการของพวกเขา

มันเป็นไปได้ที่จะใช้ความคิดของลิเบอร์แท?

หลายคนคิดว่าความคิดของยูโทเปียเสรีนิยมแน่นอน ขณะที่พวกเขากล่าวถึงความจริงที่ว่าธรรมชาติของคนก็คือว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะขจัดความชั่วร้ายของมนุษย์เช่นความอิจฉาความโกรธทรยศความปรารถนาที่จะใช้ประโยชน์จากแรงงานของคนอื่น ๆ ความปรารถนาที่จะเข้าครอบครองของผู้อื่นเป็นสถานที่ให้บริการและอื่น ๆ จำการทดสอบทางจิตวิทยาเป็นเหตุผลหลัก :. "ถ้าซูเปอร์มาร์เก็ตที่คุณจะเห็น ผลิตภัณฑ์ที่ไม่มีใครปกป้องสิ่งที่คุณจะทำอย่างไร" คำตอบที่ถูกต้องจะเป็นหนึ่งที่นำเสนอผลิตภัณฑ์ในซูเปอร์มาร์เก็ตที่จะขโมย การตอบสนองอื่น ๆ ได้รับการพิจารณาโดยนักจิตวิทยาที่ไม่สุจริตปกปิดธรรมชาติที่แท้จริงของเรื่อง อีคุณไม่สามารถเปลี่ยนธรรมชาติของมนุษย์เพื่อให้ตัวเขาเองโดยความช่วยเหลือของการควบคุมไฟภายนอกที่ไม่ได้เรียนรู้ที่จะมีชีวิตอยู่ "ขวา." ความคิดทั้งหมดที่ได้รับการออกแบบมาเพื่อเปลี่ยนธรรมชาติของมนุษย์ผ่านการสร้างเงื่อนไขทางสังคมที่แตกต่างกันจะถือว่าเป็นยูโทเปีย ดังนั้นอนาธิปไตยตลาดควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นเช่นนั้น แต่บางคนเชื่อว่าลิเบอร์สามารถดำเนินการได้ ด้วยเหตุนี้เงื่อนไขบางประการที่จะต้องเกิดขึ้น พวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับเพิ่มเติมด้านล่าง

เงื่อนไขสำหรับการดำเนินการความคิดของลัทธิอนาธิปไตยตลาด

ดังนั้นความคิดของเมอร์รีย์รธบาร์ดตระหนักควรเกิดขึ้นเงื่อนไขต่อไปนี้:

1. อำนาจการปกครองจริยธรรม ในสังคมที่ทุกอย่างจะซื้อและขายมันเป็นเรื่องยากที่จะให้ความรู้แก่บุคคลในจิตวิญญาณของ "ดังนั้นคุณจึงไม่สามารถ" ว่า "ไม่ดี" ฯลฯ วันนี้เราจะเห็นว่าเด็ก multimillionaires ละเมิดกฎหมายทั้งหมด: .. พวกเขาไม่เคารพการ จำกัด ความเร็วบนถนนมันเป็นไปได้ที่จะดูถูก ตัวแทนของกฎหมายและระเบียบที่จะพูดดูถูกของประเทศที่พวกเขาอาศัย ฯลฯ "ธรรมดา" พลเมืองพฤติกรรมดังกล่าวไม่สามารถได้รับการอภัย :. พวกเขามีแนวโน้มที่จะได้รับการลงโทษที่รุนแรงที่สุด เท่านั้นที่มีค่าของจริยธรรมและเสรีภาพเหนือกว่าเงินสดยากก็เป็นไปได้ที่จะสร้างสังคมอุดมคติ
2. การสร้างหลายสถาบัน หากรัฐไม่พบหน้าที่ของมันจะต้องปฏิบัติตามสถาบันทางสังคมอื่น ๆ พวกเขาควรจะมีอำนาจและผู้มีอำนาจมิฉะนั้นจะไร้ประโยชน์ เงื่อนไขหลัก - ต้องมีบางส่วนหรือแทนรูปแบบหนึ่งของรัฐที่เราได้รับอื่น: theocracy ตระกูลทุนนิยมป่าและอื่น ๆ
3. ระบบแบบครบวงจรของค่า ระบบ Libertarianstskaya จะทำงานเฉพาะในกรณีที่สมาชิกทุกคนในสังคมให้เป็นไปตามความคิดของอนาธิปไตย-ทุนนิยม เมื่อคุณเห็นเป็นจำนวนมากของคนที่ไม่สนใจหลักการและสถาบันที่มีอำนาจของระบบจะทำลายลงได้อย่างรวดเร็ว

สัญลักษณ์ของอนาธิปไตยทุนนิยม

เราครอบคลุมทฤษฎีของลิเบอร์แท พูดเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับสัญลักษณ์ แบนเนอร์ anarcho- ทุนนิยมถือว่าเป็นธงสีดำและสีเหลือง สีดำ - สัญลักษณ์ดั้งเดิมของอนาธิปไตย สีเหลือง - สัญญลักษณ์ทองสื่อกลางในการแลกเปลี่ยนในตลาดโดยไม่มีการแทรกแซงของรัฐบาล สีดำและสีเหลืองธงที่พบใน embodiments ต่างๆ ไม่มีการจัดเรียงที่เข้มงวดของดอกไม้ บางครั้งก็มีภาพที่แตกต่างกัน: มงกุฎ, เครื่องหมายดอลลาร์และอื่น ๆ

Anarcho ทุนนิยมในรัสเซีย

ในประเทศของเราไม่กี่คนที่ถือลัทธิอนาธิปไตยตลาดมุมมอง เรามีหากพวกเขาเป็นลูกศิษย์ของอนาธิปไตยมันค่อนข้างสนับสนุนของอนาธิปไตย-syndicalism ซึ่งสร้างวัฒนธรรมเฉพาะกลุ่มเยาวชนต่างๆ นักสังคมวิทยาชี้ให้เห็นว่า neoanarhisty ทันสมัยเป็นกฎที่ไม่เข้าใจอุดมการณ์พื้นฐานของอนาธิปไตย-syndicalism พวกเขาใช้เพียงสัญลักษณ์ - ธงสีแดงและสีดำ เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาเสียงมักจะมีเพียงคำขวัญต่อต้านฟาสซิสต์

neoanarhizma วัตถุประสงค์ในรัสเซีย

ประท้วง neoanarhichesky โมเดิร์นในรัสเซียอาจจะเป็นเพียงหลักการไม่เข้าข้างความคิดริเริ่มกลางแจ้งอำนาจไม่สามารถควบคุมได้ ผู้นำเชื่อว่าเป้าหมายของการเคลื่อนไหว - การต่อสู้กับลัทธิฟาสซิสต์เช่นเดียวกับรากเหง้าของ - ทุนนิยมซึ่งจะสร้างความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมและการย้ายถิ่นในรูปแบบปัจจุบัน