อินเดีย Xi บี

ใน XI-XII ซีซี แผนที่ทางการเมืองของภาคเหนือของอินเดียได้แล้วแตกต่างกันมาก แต่ในสาระสำคัญมีการเปลี่ยนแปลงอะไรมันเป็นเพียงมากขึ้นของกองกำลังต่อสู้ ในส่วนบนของหุบเขาของยมนากฎชนิดของ Tomar ผู้ก่อตั้ง เมืองนิวเดลี และทำให้มันเป็นเมืองหลวงของเขา ไปทางทิศใต้ในรัฐราชสถานปกครองโดยชัวฮานทุน Sakambhari ไปทางใต้ในรัฐคุชราตมันเป็นอำนาจของ Chaulukev Anahilapataki ไปทางทิศตะวันออกของรัฐคุชราตในมัลวะถูกปกครอง Paramary กับทุนใน Ujjayini ใน Bundelkhand, t. อีในภาคใต้ของยมนาที่มีทุนใน Kalandzhare เป็น Chandella ไปทางทิศใต้ของพวกเขาไปรอบ ๆ เมืองตริปุระที่ตั้งอยู่ในครอบครอง Kalach-riev ปัจจุบันค่าเฉลี่ยใน Ganga ในซีอาน มีการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปในอำนาจการปกครอง Pratiharas Gahadavalov ซึ่งเป็น stoliey พารา ณ สี พาลายังคงปกครองในแคว้นมคธ แต่ไม่ได้มีบทบาทใหญ่ ในช่วงครึ่งปีที่สองในสิบ ในที่สุดพวกเขาแทนที่อาณาเขตเสนโผล่ออกมาในอีสต์เบงกอล

อินเดีย Xi บี
บทบาททางประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในสหรัฐฯขนาดเล็กเหล่านี้ได้เล่นชัวฮานจาก Sakambhari พวกเขาเริ่มต้นด้วยช่วงกลางของศตวรรษที่สิบสองที่ ครองในภาคตะวันตกของอินเดียเหนือ - Tomar พ่ายแพ้และครอบครองนิวเดลีอยู่ที่ความเมตตาของตัวเองและ Chaulukev Paramarov ยึดปัญจาบ ทั้งหมดนี้ได้ทำ Prithviraj Chauhan III. (ประมาณ 1179-1192) ศัตรูที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดของมูฮัมมัดโกรี, ผู้พิชิตที่มาจากอัฟกานิสถาน
ราชวงศ์ Paramarov ยกย่องเป็นหนึ่งใน predstaviteley- ของ Bhoja ฉัน. (ประมาณ 1010-1055) เขาให้กำลังใจนักเขียนและกวีเขาเป็นงานเขียนปรัชญาฉันทลักษณ์ดาราศาสตร์สถาปัตยกรรม, ยา, ไวยากรณ์หลายตัว รัชสมัยของพระองค์คือการตราตรึงใจในวรรณคดีสันสกฤตคลาสสิกเป็นยุคทองของศิลปะและวิทยาศาสตร์ Bhoja ถูกฆ่าตายในระหว่างการโจมตีเกี่ยวกับเงินทุนของกองกำลังสหรัฐ Dhara Chaulukev, รียสและ Kalachuriev
สถานะของการกระจายตัวทางการเมืองและความเกลียดชังซึ่งกันและกันนี้ได้รับปัจจัยสำคัญที่ไม่ได้รับอนุญาตที่จะต่อต้านผู้รุกรานโผล่ออกมาบนเส้นขอบตะวันตกของทวีป
ดังกล่าวแล้วกระบวนการของการก่อตัวของความสัมพันธ์กับระบบศักดินาที่จะเริ่มต้นในศตวรรษแรกในยุคของเรา เขาเดินเข้ามาในสองขั้นตอน ครั้งแรกสำหรับหลายศตวรรษจนถึง VIII-X ศตวรรษ. เป็นกระบวนการของทรัพย์สินและ H สังคม "ลด" กลุ่มของเกษตรกรและเป็นทาสของบางส่วนที่ จากนั้นในการเชื่อมต่อกับ "ชนะภายใน" บัทในชุมชนของชั้นถูกผูกมัดทับเจ้าของความชอบสังคมดินแดนใหม่ที่ได้ทำในช่วงเวลา topsheet ประชากรในชนบท
หากก่อนหน้านี้การค้ากินดอกการเลี้ยงสัตว์และการเกษตรเป็นเช่นเดียวกับศักดิ์ศรีชั้นเรียนและรวมถือว่า Vaishya ธรรมะในการเริ่มต้นของยุคของเรามีการพิจารณาตำแหน่งนี้วรรณกรรม jurisprudential เก่า การค้าและการกินดอกได้รับการพิจารณาในชั้นเรียนทำความสะอาดพิธีกรรมกว่าการเกษตรและการเลี้ยงสัตว์ vaisyas สถานะไว้ที่ร้านค้าเท่านั้นและเงินกู้ส่วนที่เหลือถูกมองว่าเป็นกำจัดบนเวทีที่ต่ำกว่าเช่นจ. ย้ายไปปล่อย Shudr ลดศักดิ์ศรีของการทำการเกษตรลดสถานะของการจัดงานของฟาร์มเกษตรที่ อินเดียโวลต์ Xi