อัสสัมชั "ตรง": สรุปของเรื่องราว

จิตวิญญาณ, ความงาม, ความสามัคคี - พวกเขาให้เหตุผลและการคิดคนเป็นพัน ๆ ปี คำตอบยังไม่ได้พบ แต่ผู้ที่สามารถให้คำนิยามทางวาจาของสิ่งที่เราเห็นและความรู้สึก? มันพยายามที่จะอธิบายในหมายเหตุประกอบไร้สาระ Tyapushkin เกล็บอุสเปนสกี ( "ออกจากตรง") บทสรุปผู้บริหารอธิบายความคิดอย่างไรและทำไมมันจึงเป็นเรื่องที่เราอาศัยอยู่ และสิ่งที่เป็นมนุษย์? เกียรติศักดิ์ศรีคืออะไร? และวิธีการที่จะทำให้พวกเขา?

ในหมู่บ้านที่ห่างไกล

ในการลืมพระเจ้าและมนุษย์แบกมุมเป็นครูไม่มีความสุข Tyapushkin เขาใช้ชีวิตอยู่ในเย็นกระท่อม schelistoy ซึ่งร้อนไม้คาร์บอนดิบ เธอกำลังนอนหลับอยู่บนเตียงชั่วคราวปกคลุมด้วยขนมอมแมม ผ้าปูเตียงไม่ได้ แต่หมัด - โปรด!

เมื่อวานนี้เขาอยู่ในเมืองและถูกทำให้เชื่อว่าชีวิตของสังคมการศึกษาเท็จและหลอกลวง มันฆ่าจิตวิญญาณของเขาถูกทรมาน เฉพาะบนแพลตฟอร์มมันยังมีชีวิตอยู่ในหน้าของชีวิตจริง; ฝูงชนกลุ่มใหญ่ของการรับสมัครได้อย่างรวดเร็วโดยไม่ต้องให้ลารวมเข้าไปในรถยนต์ ทั้งหมดกรีดร้องและร้องไห้ ชายหนุ่มฉีกหยาบคายและกันเองจากชีวิตที่บ้านของพวกเขาตามปกติ มันเป็นไปทั่ว ทั้งหมดไปรักษาแผล และการปะทะกันของข้ออ้างในเมืองและเจ็บจริง rezanulo หัวใจ Tyapushkin นี้

ดังนั้นจุดเริ่มต้นเรื่องราวของอัสสัมชั "ตรง" (สรุป เรื่องราวจะเป็นในการโต้เถียงเกี่ยวกับความหมายของการดำรงอยู่) - มุ่งเน้นความสนใจของเรา ในกระท่อมวักเขาเย็น Tyapushkin มากยิ่งขึ้นรู้สึกและคนอื่น ๆ และปัญหาของตัวเองและความทุกข์ Lit เตาในที่สุดเขาก็ผล็อยหลับไปด้วยความกระตือรือร้นของความทุกข์ยากของนิรันดร์ แม้ในการนอนหลับของเขาที่เขารู้สึกว่ามัน ทันใดนั้นในการนอนหลับของเขายากจนสิ่งที่ดีและสนุกสนาน จิตใต้สำนึก Tyapushkin อย่างต่อเนื่องดำเนินการตามที่แสดงสัมชัญ ( "ออกจากตรง") ย่อ เรื่องให้ความหวังสำหรับความสุข Tyapushkin ตาเปิดความทรงจำที่หายไป

ภาพ

พระเอกจำฟางร้อน Ladnaya หมู่บ้านผู้หญิง raking ฟาง วิธีสามัคคีจะได้รับ! มันกลืนไปกับแสงแดดและสายลมที่ช่วยเสาะหาและฟางของเธอและการขยายของสนามและท้องฟ้า และนี่เป็นอีกภาพที่เข้มงวดของหนุ่มเศร้าปิดหญิงสาวคนหนึ่ง แต่ความเศร้าโศกของเธอไม่เพียง แต่ตัวเขาเองและถ้าเก็บรวบรวมความเศร้าโศกของโลกและยังกระจายความสามัคคี มันสามารถพบได้ทั่วทุกมุมถ้ากลั่นกรองอย่างใกล้ชิดมั่นใจสัมชัญ ( "ออกจากตรง") เรื่องย่อบอกของความสามัคคีซึ่งสมัยก่อนรู้วิธีการและดูและตระหนักถึง สิ่งที่สามารถจะสูงขึ้นและความสามัคคีมากขึ้น Venus de Milo ซึ่ง Tyapushkin เห็นสิบสองปีที่ผ่านมาที่พิพิธภัณฑ์ลูฟร์?

ปารีส

มันได้รับมอบหมายให้สังเกตในการดูแลเด็กและตอบคำถามของพวกเขาว่าพ่อแม่ไม่สามารถหาคำตอบที่ดี แต่ค่อนข้างตั้งใจ Tyapushkin หนึ่งเดินเข้าไปในพิพิธภัณฑ์ลูฟร์ เกล็บอุสเปนสกีแสดงให้เห็นถึงความล้าหลังที่สมบูรณ์แบบของเขาและความหมองคล้ำของสิ่งประดิษฐ์ที่เห็น ฉัน tyapushkin เหนื่อยหึ่งในหัวและอย่างไม่ให้เขาเห็นว่าเป็นกรณีที่ไม่ และก็พุ่งความสุขในจิตวิญญาณ - เขาเห็น วีนัสเดอไมโล เขาเป็นเหมือนบอลลูนกิ่วเช่นถุงมือยู่ยี่ และก็เช่นทำไม Tyapushkin ไม่เข้าใจเขาให้กำลังใจขึ้นมีชีวิตอยู่ตรงด้านหลังของเขายืดไหล่ของเขาและยืนมองไปที่ความสามัคคีนิรันดร์ซึ่งเป็นเต็มรูปแบบของความเป็นอยู่ทั้งหมดของวีนัส เกล็บอุสเปนสกีบอกของการเปลี่ยนแปลงที่น่าอัศจรรย์ของสิ่งมีชีวิตที่น่าเบื่อทันทีในผู้ชาย ไม่ได้เป็นเพียงครั้งหรือสองครั้งและจากนั้นมา Tyapushkin กับพิพิธภัณฑ์ลูฟร์จะเข้าใจว่าสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขา ทำไมจึงเต็มไปด้วยความเงียบสงบและความสดใหม่? แต่คริสต์ศาสนิกชนและยังคงไม่สามารถเข้าใจได้ เฉพาะเวลาที่เขากลายเป็นคนที่แตกต่างที่สามารถในการขนาดเล็กและใหญ่เห็นความงามที่เห็นอกเห็นใจและให้ความเมตตา นี้จะบอกเล่าเรื่องราวของ "ออกจากตรงที่"

การโต้เถียงกับ Fet

Afanasiy Fet กระตือรือร้นกวีจริงเห็นรูปปั้นนี้ มันเป็นแรงบันดาลใจให้เขาสายเรียกเข้า อารมณ์ความรู้สึกของเขาที่มีความสว่างมากและไม่ได้ไปเปรียบเทียบใด ๆ กับเหตุผลเหตุผลเย็นว่ามีคน Fet เพียงชื่นชมความงามที่สร้างขึ้นโดยต้นแบบที่ไม่รู้จัก มันเติมความสุขที่บริสุทธิ์เพื่อความสามัคคีที่สมบูรณ์แบบเป็นตัวเป็นตนหินอ่อน เขาฉลาดจับอารมณ์ของสักครู่และเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้อ่านอารมณ์ของสิ่งที่เขาเห็น มีเหตุผล - ไม่องค์ประกอบของเขา

อัสสัมชัเป็นสิ่งสำคัญที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง - สิ่งที่ชอบงานศิลปะเปลี่ยนคน ก่อนที่จะมีความสูงของจิตวิญญาณที่จะยกมัน ลักษณะของอัสสัมชัในเศษจำบทกวี Feta แต่ไม่เห็นด้วยกับเขา เขาพบว่าในวีนัสฮอร์โมนพูดในแง่ที่ทันสมัย นั่นคือแต่ละคนและชายและหญิงเห็นในนั้นใกล้ชิดคุณธรรมประเสริฐ

นี่คือเรื่องราวของ "ออกจากตรงที่" การวิเคราะห์กล่าวว่าเหล่านี้เป็นสองความคิดเห็นที่แตกต่างกันเติมเต็มซึ่งกันและกัน แต่ระหว่างพวกเขามีความขัดแย้ง