อัครสาวก Iakov Alfeev: ชีวิตของการสวดมนต์และไอคอน

ทุกปีในวันที่ 29 พฤศจิกายนที่วัดรัสเซียเสียง Akathist สาวก Iakovu Alfeevu วันนี้เอกราชหน่วยความจำของหนึ่งในสาวกใกล้ชิดและเป็นสาวกของพระเยซูคริสต์ซึ่งเราได้เรียนรู้จากหน้าเว็บที่เขียนโดยสามรจนา - เซนต์แมทธิวมาร์คและลุค จากเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่พวกเขาได้พบว่ามันจำเป็นที่จะบอกเราเราจะพยายามที่จะรูปแบบความคิดของผู้ชายคนนี้ที่อุทิศตัวเองเพื่อพระเจ้า

เหล้าของเทียม

เป็นที่เชื่อกันบ้านเกิดของสาวก Iakova Alfeeva เป็นเมือง Capernaum ที่ตั้งอยู่บนชายฝั่งของ ทะเลสาบทิเบเรีย ตอนนี้เรียกว่า Kinneret นี้ส่วนใหญ่เป็นผลมาจากการเผชิญหน้าต่อมากับพระเยซูคริสต์ที่เลือกเมืองนี้หนึ่งในสถานที่หลักของพระธรรมเทศนาของเขา

ก่อนหน้านี้ในการตอบสนองต่อการเรียกร้องของพระเยซูคริสต์ที่จะเข้าร่วมติดตามสนิทของเขาสิบสองและสาวกสาวก Iakov Alfeev เป็นเหล้าคือเก็บภาษี อาชีพนี้เป็นอาชีพได้รับการพิจารณาน่ารังเกียจเพราะเงินเข้าไปในกองทุนกรุงโรมเอาชนะแคว้นยูเดียในสมัยนั้นและให้ความช่วยเหลือผู้โดยสารทุกครั้งที่ถูกมองว่าเป็นทรยศ นอกจากนี้ publicans จงใจคุยโวจำนวนภาษีและการแสวงหาผลกำไรที่ค่าใช้จ่ายของคนปล้นอย่างโหดร้าย

บราเดอร์ที่ได้ปฏิบัติตามพระคริสต์

ตามตำราของพันธสัญญาใหม่ที่สาวก Iakov Alfeev เป็นพี่ชายของ Evangelista Matfeya เช่นเดียวกับเขาทำหน้าที่เป็นเหล้า แต่แล้วก็เชื่อในพระคริสต์และจะทำลายกับอดีตที่ผ่านมาบาป ร่วมกันพวกเขาเป็นหนึ่งในสิบสองคนที่ได้รับการแต่งตั้งจากพระเจ้าไป prichtennyh สมเด็จพระสังฆราชใบหน้าและส่งเข้าไปในโลกที่จะประกาศพระวรสาร นอกจากนี้พี่ชายอื่น ๆ ของเขาก็ยังเป็นลูกศิษย์ใกล้เคียงที่สุดของพระเยซูคริสต์และลงไปในประวัติศาสตร์ภายใต้ชื่อของอัครสาวกแธดเดียส

มันควรจะตั้งข้อสังเกตว่าแม้ในศตวรรษแรกของคริสต์ศาสนามีปัญหาร้ายแรงที่เกี่ยวข้องกับสถานประกอบการของเรื่องราวในชีวิตที่แท้จริงของสาวก Iakova Alfeeva เหตุผลก็คือว่าตามที่พระวรสารสองผู้ติดตามที่ใกล้เคียงอื่น ๆ ของพระเยซูคริสต์เป็นชื่อ - อยคอฟซาเวดีฟเป็นพี่ชายของ Ioannu Bogoslovu, เช่นเดียวกับพี่ชายของพระเยซูซึ่งเข้ามาจำนวนเจ็ดสิบอัครสาวกชื่อเจมส์น้องชายของพระเจ้า ความแตกต่างมากมายปรากฏในภายหลังเขียนชีวิตของเซนต์เจมส์บุตรชายของอุสที่เป็นผลมาจากการระบุตัวตนของเขาที่มีบุคลิกเหล่านี้

หว่านของพระวจนะของพระเจ้า

อัครสาวก Iakov Alfeev เป็นหนึ่งในผู้ที่ได้รับการผ่อนผันโดยตรงเมื่อเขาเห็นผู้ช่วยให้รอดเพิ่มขึ้นสำหรับสี่สิบวันจะได้ยินเสียงเล็ดลอดออกมาจากริมฝีปากของเขาถ้อยคำแห่งความจริงของพระเจ้า จากหน้าเว็บของพระวรสารบริสุทธิ์เรายังได้เรียนรู้ว่าการในวันที่สิบหลังจากเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเยซูคริสต์พร้อมกับคนอื่น ๆ สิบเอ็ดสาวกของพระองค์และพระแม่มารีในห้องชั้นบนเขาได้รับเกียรติที่ได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์สืบเชื้อสายมาในรูปแบบของลิ้นของไฟ

ชีวิตของสาวก Iakova Alfeeva บอกเล่าเรื่องราวของวิธีการที่มอดดับเพลิงของการเรียนการสอนของพระคริสต์และความขยันหมั่นเพียรการแพร่กระจายความเชื่อของเขายังคงอยู่ในชีวิตของเขากลายเป็นที่รู้จักในฐานะ "เมล็ดพระเจ้า" ชื่อนี้สูงของอัครสาวกสมควรที่จะถอนหนามของบาปและความไม่เชื่อและจะปลูกในหัวใจของมนุษย์เชื้อโรคของอาณาจักรมาของพระเจ้า การเก็บเกี่ยวของเขาคือจิตวิญญาณที่บันทึกไว้จากความลึกของนรกและความตายนิรันดร์

วิธีสำนัก Iakova Alfeeva

นอกจากนี้ยังเป็นที่รู้จักจากหน้าของชีวิตในสิ่งที่มันดำเนินขอบพระกิตติคุณสาวก Iakov Alfeev และสถานที่ที่เขาหว่านพระวจนะของพระเจ้า ในเดือนแรกหลังจากเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเยซูคริสต์ที่กว้างขวาง Niwa ของเขาเป็นเพียงชาวยิว แต่แล้วกับอัครสาวกแอนดรูเขาไปเดส - ศูนย์ที่สำคัญที่สุดของศาสนาคริสต์ในเอเชียไมเนอร์ในทางตะวันออกเฉียงใต้ของตุรกีที่ทันสมัย เกี่ยวกับระยะเวลาของการกระทรวงของเขานี้จะบอกในหนังสือ "กิจการของอัครทูต" เป็นส่วนหนึ่งของตำราพันธสัญญาใหม่

จากนั้นกระทรวงของเขาสาวกยังคงอยู่ในฉนวนกาซา - หนึ่งของเมืองวัฒนธรรมที่เก่าแก่ที่สุดตั้งอยู่บนพรมแดนของยูดาห์และในพระวรสารนี้เป็นส่วนหนึ่งของซีเรีย กลับไปยังกรุงเยรูซาเล็มอัครสาวก Iakov Alfeev ยังเทศน์ Eleutheropolis ที่อาศัยอยู่ในเมืองที่รวมตัวกันฝูงชนนับพันที่จะได้ยินจากปากของเขาคำพูดของการเรียนการสอนที่มอบให้ชีวิตนิรันดร์ การติดต่อกับพวกเขาเพื่อพระคริสต์เป็นสิ่งสำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งมันเป็นในเมืองนี้ถูกฆ่าตายแซงอานา - บิชอปแห่งดามัสกัสเมื่อบัพติศมา อัครทูตเปาโล

ตายซึ่งกลายเป็นพื้นฐานของความเลื่อมใสสากล

เป็นหลักฐานต่อไปโดยชีวิตของสาวก Iakova Alfeeva ชีวิตบนโลกของเขายากจนใน Ostratsine เมืองชายทะเลที่นักบุญที่ปรากฏจะไปเทศน์ในอียิปต์ คำพูดของอัครสาวกได้พบกับแฟลชของความโกรธในส่วนของคนต่างชาติที่มีผลที่เขาถูกจับและถูกตัดสินจำคุกตรึงกางเขน แม้จะมีความรุนแรงของความทุกข์ที่อยู่ใกล้สาวกของพระเยซูคริสต์ก็มีความสุขที่จะดูดซึมในการตายของพวกเขาโท

เลื่อมใสเซนต์เจมส์เช่นเดียวกับผู้ติดตามทันทีอื่น ๆ ของพระเยซูคริสต์ที่จัดตั้งขึ้นเป็นช่วงต้นของศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์และเป็นที่แพร่หลายในศตวรรษที่สี่เมื่อสถานะใหม่อย่างเป็นทางการและจนบัดนี้ศาสนาข่มเหงได้รับ ในปีที่ผ่านมาชุมชนคริสเตียนจำนวนมากประกาศสืบทอดโดยตรงจากอัครสาวกจึงพิสูจน์สิทธิที่จะเป็นอิสระในการตัดสินใจเกี่ยวกับประเด็นทางศาสนาที่สำคัญที่สุด นี้แนะนำซับซ้อนเพิ่มเติมในการรวบรวมชีวิตของนักบุญจอห์นบุตรชายของอุสที่เป็นสาเหตุของจำนวนของหลักฐานของตัวละครปรากฏตัวของเขาในหลายเมือง

สาวกแอนดรูในธนาคารของวอลคอฟ

หลังจากที่ได้รับจากแสงไบแซนเทียมของความเชื่อในพระคริสต์รัสเซียอย่างเต็มที่รับการสืบทอดประเพณีการเคารพนักเทศน์ของ - พระอัครสาวก ในเรื่องนี้เป็นที่น่าสนใจที่จะทราบว่าความรักเป็นพิเศษอัครสาวกเจมส์ใช้ที่อาศัยอยู่ใน Novgorod โบราณและมันก็เป็นในวัดเขาไอคอนของสาวกเจมส์บุตรชายของอุสที่เกิดขึ้นบ่อยครั้งกว่าที่อื่น นี่คือสาเหตุที่สองตำนาน

ตามที่หนึ่งของพวกเขาอธิบายไว้ในพงศาวดารโบราณเซนต์อันเดรย์ Pervozvanny หันไปศาสนาคริสต์เขาทำให้การเดินทางในระหว่างที่เข้าเยี่ยมชมธนาคารของนีแล้วอย่างต่อเนื่องในทางของเขาเท่าที่เหนือ Novgorod ตามรุ่นหนึ่งวอลคอฟเขาไปถึงทะเลสาบลาโดกาและแม้กระทั่งการตั้งค่าข้ามบนเกาะซึ่งเขาได้รับต่อมาก่อตั้ง อาราม Valaam บางทีอาจจะเป็นตำนานนี้ได้รับการเกิดโดยคน Novgorod ที่อยากจะพิสูจน์ทยอยเผยแพร่ของพระสงฆ์ของพวกเขา

กำเนิดของตำนาน

โดยไม่ต้องป้อนเข้าสู่การอภิปรายเกี่ยวกับว่ามันมีจริงตามที่เราสามารถสมมติว่ารุ่นนี้ให้สูงขึ้นไปอีกหนึ่งตำนานตามที่ร่วมกับสาวกแอนดรูโนฟเข้าเยี่ยมชมและมาพร้อมกับเขาอีกครั้งที่จะเดสอัครสาวกเจมส์ คำถามที่เหมาะสม: "ทำไมเขาไม่สามารถทำสิ่งเดียวกันเป็นภาคีสนิทของเขา?" อย่างไรก็ตามเนื่องจากการ Novgorod ก็เริ่มเดินทางไปยังคริสตจักรไร้พรมแดนรัสเซีย tropar สาวก Iakova Alfeeva และแปลมาจากภาษากรีก Akathist ดังกล่าวข้างต้นในวันนี้หน่วยความจำของเขามีการเฉลิมฉลองเป็นประจำทุกปีที่ 29 พฤศจิกายน

ให้บทความนี้จะเสร็จสิ้นการสวดมนต์สั้น ๆ เพื่อสาวก Iakovu Alfeevu ในความอ่อนน้อมถ่อมตนของหัวใจของเรา proiznesom คำที่เสียงเป็นเวลาหลายศตวรรษที่ผ่านมา "พระอัครสาวกเจมส์อธิษฐานเพื่อเรา"