วัตถุนิยมวิภาษ

วัตถุนิยมวิภาษจะขึ้นอยู่กับความสำเร็จของการปฏิบัติที่ดีที่สุดและทฤษฎี นี่คือหลักคำสอนของข้อกำหนดทั่วไปมากที่สุดในการพัฒนาและการเคลื่อนไหวของจิตสำนึกของธรรมชาติและสังคมที่มีการพัฒนาอย่างต่อเนื่องและอุดมไปด้วยความก้าวหน้าของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี ปรัชญานี้จะเห็นการมีสติเป็นสังคมแบบฟอร์มการจัดสูง วัตถุนิยมวิภาษของมาร์กซ์และเองเงิลส์ถือเป็นเรื่องพื้นฐานเท่านั้นทั่วโลกในขณะที่ตระหนักถึงการดำรงอยู่ของการเชื่อมสากลของปรากฏการณ์และวัตถุในโลก การเรียนการสอนนี้เป็นที่สูงขึ้น ในรูปแบบของความรู้ ผลมาจากก่อนประวัติศาสตร์ทั้งหมดของการก่อตัวของ ความคิดทางปรัชญา

มาร์กซ์วัตถุนิยมวิภาษเกิดขึ้นในศตวรรษที่สิบเก้าปีบริบูรณ์ในวัยสี่สิบ ในเวลานั้นที่จะดำเนินการต่อสู้ไพร่ปลดปล่อยสังคมตัวเองเป็นชั้นเรียนมีความรู้ที่จำเป็นในการปฏิบัติตามกฎหมายของการพัฒนาทางสังคม การศึกษากฎหมายเหล่านี้เป็นไปไม่ได้โดยไม่ต้องปรัชญาอธิบายเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์ ผู้ก่อตั้งของหลักคำสอน - มาร์กซ์และเองเงิลส์ - สัมผัสประมวลผลลึกของหลักคำสอนของ Hegel หลังจากการวิเคราะห์ทั้งหมดที่ได้รับการขึ้นกับพวกเขาในปรัชญาความเป็นจริงทางสังคม, การปรับทุกผลการวิจัยในเชิงบวกนักคิดที่ได้สร้างโลกใหม่ทั้งหมด ว่ามันเป็นปรัชญาพื้นฐานของหลักคำสอนของลัทธิคอมมิวนิสต์ทางวิทยาศาสตร์และในทางปฏิบัติของขบวนการปฏิวัติของชนชั้นแรงงาน วัตถุนิยมวิภาษได้รับการพัฒนาในการเผชิญหน้ากับลัทธิเฉียบพลันของมุมมองที่แตกต่างกันมีลักษณะชนชั้นกลาง

อักขระที่รูปร่างแนวโน้มของมาร์กซ์และเองเงิลส์ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากความคิดของสาวกของ เศรษฐกิจการเมืองของคลาสสิก ทิศทางชนชั้นกลาง (ริคาร์โด้สมิ ธ ฯลฯ ) สังคมการทำงานยูโทเปีย (โอเว่นเซนต์ไซมอนฟูเรียร์และอื่น ๆ ) เช่นเดียวกับประวัติศาสตร์ฝรั่งเศส Mignet, กี Thierry และคนอื่น ๆ วัตถุนิยมวิภาษและการพัฒนาภายใต้อิทธิพลของความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ

การเรียนการสอนการแพร่กระจายไปสู่ความเข้าใจของประวัติศาสตร์สังคมเหตุผลสำหรับค่าของการปฏิบัติทางสังคมในการพัฒนาจิตสำนึกของมนุษยชาติ

วัตถุนิยมวิภาษได้รับอนุญาตให้ชี้แจงพื้นฐาน บทบาทของการปฏิบัติในความรู้ของ โลกและการดำรงอยู่ของประชาชนการแก้ไขปัญหาที่เป็นรูปธรรมจากอิทธิพลของการใช้งานของสติ หลักคำสอนการเลื่อนการพิจารณาของความเป็นจริงทางสังคมที่ไม่เพียง แต่เป็นคนที่ต้องเผชิญหน้ากับวัตถุ แต่ยังเป็นกิจกรรมที่ทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง ดังนั้นตรรกวิทยาวัตถุนิยมเอาชนะนามธรรมในการไตร่ตรองซึ่งก็มีลักษณะการออกกำลังกายก่อนหน้านี้

หลักคำสอนใหม่ก็สามารถที่จะแสดงให้เห็นในทางทฤษฎีและปฏิบัติจริงรวบรวมชุดสติของการปฏิบัติและทฤษฎี วิภาษวัตถุนิยมสืบมาจากการปฏิบัติของทฤษฎีที่จะปฏิบัติตามความคิดการปฏิวัติของตนเกี่ยวกับการเปลี่ยนโลก คุณสมบัติลักษณะของหลักคำสอนปรัชญาของมนุษย์จะเน้นความสำเร็จของการทำนายอนาคตและวิทยาศาสตร์อย่างยิ่งของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นที่

ความแตกต่างพื้นฐานระหว่างหลักคำสอนของวัตถุนิยมวิภาษคือความสามารถของโลกที่จะเจาะฝูงและดำเนินการโดยพวกเขา ความคิดที่ดีเมื่อมันพัฒนาให้สอดคล้องกับประวัติศาสตร์การปฏิบัติของผู้คน ดังนั้นปรัชญาของชนชั้นแรงงานผู้กำกับที่เปลี่ยนสังคมที่มีอยู่และการก่อตัวของใหม่คอมมิวนิสต์

ทำงานตามทฤษฎีของเลนินถือว่าเป็นเวทีใหม่และสูงกว่าในการพัฒนาของวัตถุนิยมวิภาษ การพัฒนาทฤษฎีของการปฏิวัติทางสังคมความคิดของ การปกครองแบบเผด็จการของชนชั้นแรงงานที่ เป็นพันธมิตรของคนงานและชาวบ้านมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดที่สุดกับการป้องกันของปรัชญาจากการโจมตีของอุดมการณ์ชนชั้นกลางที่