วอลแตร์ "ไร้เดียงสา": สรุป

เรื่อง "ความเรียบง่าย" - หนึ่งในผลงานปรัชญาและเหน็บแนมมีชื่อเสียงที่สุดของวอลแตร์ดีนักปรัชญาที่ดีและการศึกษาของศตวรรษที่ 18 ฝรั่งเศส เป็นครั้งแรกที่เรื่องนี้ถูกตีพิมพ์ใน 1767 และเร็ว ๆ นี้ขอบคุณที่ประสบความสำเร็จได้รับการแปลเป็นหลายภาษา

วอลแตร์ "ไร้เดียงสา": สรุป เน็คไท

นอกมันเป็นในกรกฎาคม 1689 เย็นวันหนึ่งใน Lower บริตตานีที่ริมทะเลเดินเล่นฝรั่งเศสเด Kerkabon และน้องสาวของเขา เจ้าอาวาสทำให้ตัวเองคิดเกี่ยวกับชะตากรรมของพี่ชายของเขาและครอบครัวของเขาที่ 20 ปีที่ผ่านไปบนชายหาดแห่งนี้อยู่บนเรือในประเทศแคนาดาและเนื่องจากพวกเขามีข่าวไม่มี

ในขณะนี้มากในอ่าวมันมีวิธีการที่เรือและที่ดินบนชายฝั่งของชายหนุ่มคนหนึ่ง เขาอยู่ในชุดเสื้อผ้าอินเดียและมันดูเหมือนง่ายใจกว้าง - ชื่อเล่นดังนั้นสำหรับความซื่อสัตย์และความจริงใจของเพื่อนชาวอังกฤษของเขา เจ้าอาวาสชวนเขากับเธอจะใช้จ่ายคืน

วันรุ่งขึ้นชายหนุ่มอยากจะขอขอบคุณเจ้าภาพใจดีให้มิ่งขวัญ - ภาพของหมายเลขที่ไม่รู้จักของผู้คนที่เรียบง่ายที่มีใจเชื่อมต่อสตริง ในบรรดาภาพเหล่านี้เจ้าอาวาสได้เรียนรู้จากพี่ชายของเขาและภรรยาของเขาที่หายไปในแคนาดา

ง่ายเขาบอกว่าเขาไม่ได้รู้ว่าพ่อแม่ของพวกเขาและยกอินเดียนแดงของเขา De Kerkabon และน้องสาวของเขาเป็นลุงของชายหนุ่มและป้าจากนั้นเขาอาศัยอยู่กับพวกเขา

ง่ายๆไม่ได้รู้ว่าพ่อแม่ของพวกเขาและการศึกษาอินเดียฮูรอน มีการพบในคนของก่อนและน้องสาวของลุงที่รักของเขาและป้าที่ชายหนุ่มคนหนึ่งนั่งอยู่ในบ้านของพวกเขา

เซนต์อีฟส์

คุณธรรมสูงและเหมาะจากจุดทางศีลธรรมในมุมมองของตัวละครที่สร้างวอลแตร์ ( "มารยา") พล็อตของผลิตภัณฑ์ที่มีจุดมุ่งหมายที่จะโน้มน้าวให้ผู้อ่านว่าพฤติกรรมของตัวเอกที่ควรจะมีการอ้างอิงสำหรับทุกคน

ดังนั้นก่อนที่จะตัดสินใจที่จะบัพติศมาตรงไปตรงมา แต่แรกก็จำเป็นที่จะอุทิศให้กับมูลนิธิของศาสนาใหม่ของเขา ชายหนุ่มอ่านพระคัมภีร์และเข้าใจความหมายของมันเนื่องจากการขาดการมีอิทธิพลของสังคมการศึกษา ง่ายจัดพิธีโบสถ์และตกหลุมรักกับกางเขนของ Yves Saint- พวกเขาได้รับการยอมรับซึ่งกันและกันในความรักของหญิงสาวและเด็กทำข้อเสนอ แต่ก่อนอื่นคุณจะต้องขออนุญาตพ่อแม่ของพวกเขา เจ้าอาวาสยังได้อธิบายง่ายใจที่แต่งงานข้าม - บาป ชายหนุ่มตอบว่าคำนี้ไม่ได้กล่าวถึงในพระคัมภีร์เช่นเดียวกับสิ่งอื่น ๆ อีกมากมายที่เป็นที่ยอมรับในสังคมและถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมทางศาสนา

กฎหมาย บริษัท

มันหมายความว่าไร้สาระของเวลาของเขาวอลแตร์ ง่ายๆไม่เข้าใจว่าทำไมชีวิตของหลายไมล์สมเด็จพระสันตะปาปาควรตัดสินใจที่จะแต่งงานกับเขาชื่นชอบหรือไม่ ชายหนุ่มคนหนึ่งกล่าวว่าตัวเขาเองมีการตัดสินใจชะตากรรมของเขา หลังจากนั้นเขารีบวิ่งไปที่เซนต์อีฟส์และข้อเสนอที่จะแต่งงานกับเขาในขณะที่เขาได้สัญญาไว้และแน่นอนมันเป็นสิทธิของเขา แต่โดยรอบเริ่มต้นที่จะอธิบายว่าไม่มีกฎหมายรักานและสัญญามาอนาธิปไตย

คำตอบง่ายๆที่คนเท่านั้นที่ไม่สุจริตในความต้องการของคำเตือนดังกล่าว แต่เขาตอบว่ากฎหมายที่ถูกคิดค้นคนก็รู้แจ้งและมีความซื่อสัตย์ และถ้าเป็นคนที่คิดว่าตัวเองซื่อสัตย์เขาเจียมควรปฏิบัติตามกฎการตั้งค่าตัวอย่างให้กับคนอื่น ๆ

แม่ St. Ives ตัดสินใจที่จะส่งหญิงสาวที่จะคอนแวนต์แล้วออกไม่มีใครรัก แต่ผลกำไรเจ้าบ่าว การเรียนรู้นี้สบายมาด้วยความโกรธและความสิ้นหวัง

อังกฤษบุก

แสดงให้เห็นว่าการปะทะกันของสังคมแพร่หลายในรองและบุคคลธรรมดาที่เติบโตขึ้นมาห่างไกลจากอารยธรรมวอลแตร์ ( "มารยา") บทสรุปของการช่วยให้เข้าใจวิธีการห่างไกลจากสังคมและค่านิยมทางศีลธรรมที่แท้จริง

ดังนั้นการที่เรียบง่ายที่มีใจความตกใจเดินตามชายฝั่ง และแล้วเขาก็เห็นว่าเป็นความหวาดกลัวจมทีมฝรั่งเศส แต่กลับกลายเป็นว่ากองเรืออังกฤษลงบนชายหาดและพร้อมที่จะโจมตีเมือง ง่ายใจเข้าร่วมการต่อสู้และทำร้ายศัตรูพลเรือเอก เห็นความกล้าหาญของเขาเป็นแรงบันดาลใจและทหารฝรั่งเศสและได้รับชัยชนะ เมืองการบริหารจัดการเพื่อประหยัดและง่ายเป็นที่มีชื่อเสียง

ในความร้อนของการต่อสู้เป็นชายหนุ่มที่ต้องการจะใช้เวลามากกว่าวัดและปลดปล่อยที่รักของเขา แต่เขาท้อแท้และแนะนำให้ไปถึงกษัตริย์ในแวร์ซายและขออนุญาตที่จะแต่งงานเป็นรางวัล ไม่มีใครแล้วไม่สามารถท้าทายสิทธิของเขาที่จะแต่งงาน

การประหัตประหารของโปรเตสแตนต์

อย่างต่อเนื่องท่องเที่ยวของเรื่องพระเอก "ความเรียบง่าย" (วอลแตร์) สารบัญบทที่บอกว่าชายหนุ่มคนหนึ่งส่งไปแวร์ซาย วิธีการของเขาก็คือการเป็นเมืองเล็ก ๆ มันเป็นบ้านที่โปรเตสแตนต์ที่เพิ่งได้รับการลิดรอนสิทธิและบังคับให้เปลี่ยนนิกายโรมันคาทอลิกเนื่องจากการยกเลิกการประกาศน็องต์ที่

ในน้ำตาผู้อยู่อาศัยออกจากบ้านเกิดของเขา ง่ายๆไม่เข้าใจว่าทำไมกษัตริย์ในความโปรดปรานของสมเด็จพระสันตะปาปาปฏิเสธที่จะ 600,000 ประชาชนซื่อสัตย์และมัน Dooms ให้พวกเขาหลงและความทุกข์ยาก มีชายหนุ่มมาถึงข้อสรุปว่าโทษสำหรับทุกอย่างที่ปรึกษาไม่คู่ควรและนิกายเยซูอิตที่ล้อมรอบพระมหากษัตริย์ มิฉะนั้นอะไรที่จะทำให้ผู้ว่าราชการจังหวัดผ่อนคลายศัตรูของสมเด็จพระสันตะปาปา?

เนรเทศง่ายใจสาบานว่าเมื่อได้รับการต้อนรับกษัตริย์บอกความจริงกับเขา หลังจากการเรียนรู้ความจริงผู้ว่าราชการจังหวัดอย่างแน่นอนจะช่วยให้ผู้คนของเขา แต่น่าเสียดายที่ได้ยินคำพูดเหล่านี้ปลอมตัวนิกายเยซูอิตทำงานกับพ่อแจ้ง Lachaise สารภาพของพระมหากษัตริย์ที่เป็นประหัตประหารของโปรเตสแตนต์

แวร์ซาย

เผยข้อบกพร่องที่สำคัญของเจ้าหน้าที่ฝรั่งเศส, วอลแตร์ มารยามาแวร์ซายในเวลาเดียวกันกับการบอกเลิกของนิกายเยซูอิต ชายหนุ่มคนหนึ่งในความไร้เดียงสาของเขาผมคิดว่าทันทีที่มาจะได้พบกับพระมหากษัตริย์จะบอกเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของเขาและได้รับได้รับอนุญาตรางวัลที่จะแต่งงานกับที่รักของเขาและแม้กระทั่งการเปิดตาของคุณเพื่อพระมหากษัตริย์สถานการณ์ที่น่ากลัวที่แท้จริงของ Huguenots

ด้วยความยากลำบากผมจะจัดการกับผู้ชมอย่างตรงไปตรงเพียงอย่างเป็นทางการศาลที่เรียบง่าย เขาบอกว่าพระเอกที่อยู่ในตำแหน่งของเขาที่เขาสามารถพึ่งพาการซื้อยศร้อยตรีที่ ชายหนุ่มที่ถูกทำลายโดยความเป็นจริงที่ว่ามันทำยังที่จะจ่ายสำหรับความจริงที่ว่าเขาเสี่ยงชีวิตของเขาเพื่อความรุ่งเรืองของมงกุฎ ฮีโร่ด่าเจ้าหน้าที่และสัญญาว่าจะบอกกษัตริย์โง่ของเขา จากการพูดคนเดียวนี้ศาลสรุปว่าแขกของเขาบ้าเพื่อไม่ให้ความสำคัญใด ๆ กับคำพูดเหล่านี้

พ่อ Lachaise ในวันเดียวกันได้รับจดหมายสองฉบับ ครั้งแรก - จากนิกายเยซูอิตและสอง - จากญาติของเซนต์อีฟส์ซึ่งเรียกว่าผู้ก่อเหตุง่ายใจกว้างและบ้าระห่ำที่เข้าฝันทหารในการเผาวัดเพื่อขโมยหญิงสาว

หลังจากรายงานเหล่าทหารที่มีการสั่งให้จับกุมเด็ก คืนสำหรับพระเอกที่จะมาและทั้งๆที่มีการต่อต้านรุนแรงที่ส่งไปยังคุกบาสตีย์ ที่นี่เขาตกอยู่ในเซลล์เดียวกันกับนักปรัชญา-Jansenists กอร์ดอน

Bastille

ในขณะที่หลบหนีหวุดหวิดสรุปวอลแตร์ตัวเอง "ความเรียบง่าย" ( "คนโง่" ในการแปลอื่น ๆ ) มีวัตถุประสงค์เพื่อแสดงให้เห็นได้อย่างง่ายดายและวิธีการที่เป็นคนซื่อสัตย์ในฝรั่งเศสที่จะอยู่หลังลูกกรง

พ่อของกอร์ดอนคนใจดีอยู่ในคุกโดยไม่ต้องทดลองสำหรับการปฏิเสธที่จะยอมรับอำนาจที่ไม่ จำกัด ของสมเด็จพระสันตะปาปาในฝรั่งเศส พี่ของชีวิตของเขายาวได้สะสมความรู้มากและคนหนุ่มสาวที่มีความสนใจในทุกสิ่งที่ใหม่ การสนทนานักโทษสองคนจะค่อยๆกลายเป็นน่าสนใจมากขึ้นและให้คำแนะนำ แต่ความมั่นคงของจิตใจและความเรียบง่ายที่มีใจความไร้เดียงสามักจะวางปรัชญาหยุดนิ่ง

ชายหนุ่มคนหนึ่งอ่านหลากหลายของหนังสือประวัติศาสตร์ จากนี้เขาสรุปว่ามนุษย์ตลอดชีวิตอย่างต่อเนื่องกระทำอาชญากรรมเท่านั้น แต่หลังจากที่ได้อ่าน Malebranche เขาตระหนักว่าทุกสิ่งรอบตัว - เพียงแค่เป็นส่วนใหญ่ของกลไกซึ่งเป็นจิตวิญญาณของพระเจ้า ค่อยๆจิตใจจะกลายเป็นดีตรงไปตรงมาเขาโทฟิสิกส์คณิตศาสตร์เรขาคณิต

ความรู้เกี่ยวกับความจริง

ตอบสนองของประชาชนที่มีขนาดใหญ่มากเป็นผลิตภัณฑ์ที่เขียนวอลแตร์ "ความเรียบง่าย" - เป็นหลักคำวิจารณ์ของอำนาจของพระมหากษัตริย์และด้วยเหตุนี้คุณสามารถจะสูญเสียหัวของเขาในเวลานั้น

ข้อโต้แย้งเก่าปรัชญานักเรียนหนุ่มทำให้หวาดกลัว กอร์ดอนมีลักษณะที่เขาและเข้าใจว่าทั้งชีวิตของเขาเป็นเพียงที่เกี่ยวข้องกับการส่งเสริมการมีอคติและนักเรียนที่ไร้เดียงสาของเขาฟังเสียงของธรรมชาติก็สามารถที่จะได้ใกล้ชิดกับความจริงเป็นผู้ใกล้ชิดมาก ฟรีจากการแสดงเหลวไหลง่ายเข้าใจว่าสิทธิมนุษยชนหลัก - เสรีภาพ เขาบอกว่าข้อพิพาท scholastics ที่ว่างเปล่าและไร้ประโยชน์ พระเจ้าทรงเป็นทุกอย่างที่เชื่อข้อพิพาทไม่มีจุดหมายดังนั้น กอร์ดอนตระหนักว่าสิทธินักเรียนของเขาและมาท้อแท้จากการตระหนักถึงความผิดพลาดของพวกเขา ที่ปากของตัวละครของเขาที่นำการตัดสินใจของตนเองเกี่ยวกับธรรมชาติของศาสนาวอลแตร์ ( "มารยา")

ในเวลาเดียวกัน, เซนต์อีฟส์ตัดสินใจที่จะไปในการค้นหาของคนรักของเธอและเดินทางไปแวร์ซาย

ผล

เซนต์อีฟส์หนีออกมาจากใต้แหวนและไปที่พำนักของพระมหากษัตริย์ เธอพยายามจะได้รับการประชุมกับบุคคลสำคัญต่างๆไม่ช้าเธอก็ค้นพบว่ารักของเธออยู่ในคุกบาสตีย์ เจ้าหน้าที่ที่บอกว่ามันไปเซนต์อีฟส์รู้สึกเสียใจที่เขาไม่สามารถทำดีกับตำแหน่งของเขาหรือเสียมัน แต่เขาก็แสดงให้เห็นว่าสามารถช่วยรัฐมนตรีว่าการกระทรวง de Saint-Puanzh สาวโดนผู้ชมกับการสั่งซื้อ แต่ในการแลกเปลี่ยนสำหรับการเปิดตัวของง่ายที่เขาต้องการที่จะรักเซนต์อีฟส์ คุ้นเคยผลักดันมันไปยังเหยื่อ และเซนต์อีฟส์ได้รับการบังคับจะตกอยู่ในเพื่อที่จะบันทึกคนที่คุณรัก

มารยาได้รับการปลดปล่อย แต่หญิงสาวที่เป็นทุกข์เพราะของฤดูใบไม้ร่วงของเขาและเสียชีวิตจากไข้ จากการศึกษาของการตายของเซนต์อีฟส์, Puanzh กลับใจจากการกระทำของตน

มันต้องใช้เวลาซึ่งทุกอย่างนุ่ม ง่ายๆกลายเป็นเจ้าหน้าที่การตายของเขาจะเก็บรักษาความทรงจำของคนที่คุณรัก

วอลแตร์ "ไร้เดียงสา" การวิเคราะห์

คุณลักษณะที่โดดเด่นของผลิตภัณฑ์นี้คือการที่นักปรัชญาไม่เพียง แต่แสดงความเห็นของเขาเกี่ยวกับรัฐและคริสตจักรของอุปกรณ์ แต่ยังให้ความสนใจที่ดีในภาพของความรู้สึกของตัวละครเอก

ในเรื่องนี้วอลแตร์พยายามที่จะหาสมดุลระหว่างความดีและความชั่วร้ายและเพื่อหาตัวชี้วัดของปรากฏการณ์เหล่านี้ และมันก็เป็นเสรีภาพของมนุษย์ซึ่งควรที่จะให้พระมหากษัตริย์ เสรีภาพของประชาชนในหลักในขณะที่คริสตจักรที่ถูกทำลายซึ่งเป็นเหตุผลที่นักปรัชญาบารมีในที่อยู่ของเธอ

ในปี 1994 เขาถูกสร้างเป็นภาพยนตร์ "ง่าย" (วอลแตร์) ภาพยนตร์เรื่องนี้ได้ทำร่วมกันโดยสหรัฐรัสเซียและฝรั่งเศส แต่ผู้ชมที่นิยมอย่างมากที่เขาได้รับ