มหากาพย์คืออะไร ประเภทหลักของมหากาพย์

ก่อนที่จะจัดการกับประเภทมหากาพย์คุณควรหาสิ่งที่อยู่เบื้องหลังในระยะนี้ ในการศึกษาวรรณกรรมคำที่มักจะถูกเรียกว่าหลายปรากฏการณ์ที่แตกต่างกัน

มีหมวดหมู่เป็น ชนิดวรรณกรรม โดยรวมแล้วมีสามและแต่ละคนรวมถึงจำนวนของผลิตภัณฑ์ที่มีประเภทขององค์กรคำพูดของเขาที่คล้ายกัน อีกรายละเอียดที่สำคัญ - การแข่งขันแต่ละที่แตกต่างกันในโฟกัสของพวกเขาในเรื่องวัตถุหรือการกระทำของการแสดงออกทางศิลปะ

องค์ประกอบหลัก

หน่วยที่สำคัญคือการคำนวณโดยการหารวรรณกรรม - คำว่า มันเป็นหลักวัตถุที่ปรากฎหรือผลิตซ้ำตัวละครบทสนทนาหรือเป็นการแสดงออกถึงสถานะของแต่ละลำโพง

อย่างไรก็ตามประเพณีที่มีสามชนิดของวรรณกรรม นี้ละครบทกวีมหากาพย์

ชนิดของวรรณกรรม

ถ้าละครเรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงความเป็นมนุษย์ในความขัดแย้งกับคนอื่น ๆ และเนื้อเพลงที่มุ่งเป้าไปที่การแสดงออกของความรู้สึกและความคิดของผู้เขียน, ประเภทมหากาพย์บ่งบอกถึงภาพวัตถุประสงค์ของแต่ละบุคคลมีปฏิสัมพันธ์กับโลกรอบตัวเขา

ความสนใจมากจะจ่ายให้กับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น, ตัวอักษร, สถานการณ์สภาพแวดล้อมทางสังคมและเป็นธรรมชาติ มันเป็นเพราะเหตุนี้ที่ประเภทมหากาพย์ในวรรณคดีที่หลากหลายกว่าละครหรือบทกวี ความสามารถในการใช้ภาษาของความลึกช่วยให้ผู้เขียนให้ความสนใจเป็นพิเศษกับรายละเอียดและคำบรรยาย ซึ่งอาจนำไปสู่การโหวกเหวกที่มีความซับซ้อนในข้อเสนอการออกแบบทุกชนิดของคำอุปมาอุปมัยสำนวน ฯลฯ นี้และอื่น ๆ อีกมากมาย - รายละเอียดเป็นรูปเป็นร่าง

ประเภทมหากาพย์เมเจอร์

จากกลุ่มมหากาพย์ ได้แก่ ประเภทต่อไปนี้: มหากาพย์นวนิยายและผลงานที่อยู่ภายใต้คำจำกัดความของทั้งสอง นี้กำหนดทั่วไปเทียบประเภทขนาดเล็กเช่นเรื่องเรื่องอื่น ๆ

มหากาพย์สามารถอธิบายได้ด้วยสองคำจำกัดความ:

1. การเล่าเรื่องอย่างกว้างขวางโฟกัสซึ่งเป็นเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่โดดเด่น

2. ยาวและซับซ้อนประวัติศาสตร์ซึ่งรวมถึงความหลากหลายของเหตุการณ์และตัวละคร

ตัวอย่างของประเภทมหากาพย์ "เงียบดอน" ผลงานของวรรณกรรมรัสเซีย, MA Sholokhov และ "สงครามและสันติภาพ" LN อลสตอย สำหรับหนังสือทั้งสองเล่มเป็นพล็อตลักษณะครอบคลุมหลายปีของการละครในประวัติศาสตร์ของประเทศ ในกรณีแรกเป็นครั้งแรกในโลกและสงครามกลางเมืองทำลายคอสแซคซึ่งรวมถึงตัวละครหลัก มหากาพย์อลสตอยเกี่ยวกับชีวิตของขุนนางกับพื้นหลังของการเผชิญหน้ากับนโปเลียนสงครามเลือดและการเผาไหม้ของกรุงมอสโก นักเขียนทั้งสองให้ความสนใจกับความหลากหลายของตัวละครและโชคชะตาและไม่ทำให้ตัวเดียวตัวเอกของการทำงานทั้งหมด

นวนิยายเป็นกฎมหากาพย์ค่อนข้างน้อยในขอบเขตและจุดมุ่งหมายไม่ได้ผู้คนจำนวนมากอยู่ในระดับแนวหน้า โดยทั่วไปในระยะที่สามารถตีความว่าเป็น "เรื่องรายละเอียดที่น่าเบื่อเกี่ยวกับชีวิตของตัวเอกและการพัฒนาบุคลิกภาพของเขา." เนื่องจากความพร้อมและความเก่งกาจของประเภทของมันของหลักสูตรเป็นที่นิยมมากที่สุดในวรรณคดี

ความคิดคลุมเครือ แต่ของนวนิยายเรื่องนี้จะช่วยให้เขาในการจำแนกความหลากหลายของงานบางครั้งรุนแรงแตกต่างจากคนอื่น ๆ มีมุมมองของการเกิดปรากฏการณ์ในสมัยโบราณเป็น ( "Satyricon" ของเพโทรเนีย "Golden Eagle" Apuleius) ทฤษฎีที่เป็นที่นิยมมากขึ้นของการเกิดขึ้นของนวนิยายเรื่องนี้ในยุคของความมั่งคั่งอัศวิน มันอาจจะนํานิทานพื้นบ้านมหากาพย์หรือเล็ก ( "โรแมนติกของ Renard")

พัฒนาอย่างต่อเนื่องของประเภทในยุคสมัยใหม่ มันถึงจุดสูงสุดในศตวรรษที่สิบเก้า มันเป็นช่วงเวลานี้ในการสร้างคลาสสิกเช่นอเล็กซานเดอร์ดูมาส, วิกเตอร์ฮิวโก้เอฟสกี้ ผลงานของหลังนอกจากนี้ยังสามารถอธิบายว่าเป็นนวนิยายจิตวิทยาเป็น Dostoevsky ได้ถึงความสูงอย่างไม่น่าเชื่อในคำอธิบายของรัฐของจิตใจความรู้สึกและความคิดของตัวละครของเขา สำหรับชุด "จิตวิทยา" นอกจากนี้ยังสามารถเพิ่ม Stendhal

ประเภทย่อยอื่น ๆ : ปรัชญา, ประวัติศาสตร์, การศึกษา, นิยายโรแมนติกนิยายผจญภัย, สุขารมณ์และอื่น ๆ ..

นอกจากนี้ยังมีการจัดหมวดหมู่ของนวนิยายตามประเทศ ทุกประเภทเหล่านี้เป็นมหากาพย์ ความคิดวิถีชีวิตและการใช้ภาษาที่ทำให้รัสเซีย, ฝรั่งเศสและอเมริกันนวนิยายปรากฏการณ์ที่แตกต่างกันมาก

องค์ประกอบที่มีขนาดเล็ก

ตามการจัดหมวดหมู่ของจำพวกของวรรณกรรมเพื่อมหากาพย์ ได้แก่ ประเภทดังต่อไปนี้ - นวนิยายและบทกวี ทั้งสองเหตุการณ์แทนวิธีการตรงข้ามกับความคิดสร้างสรรค์ในหมู่ผู้เขียน

เรื่องที่เกิดตำแหน่งกลางระหว่างที่แปลกใหม่และรูปแบบที่มีขนาดเล็ก การทำงานดังกล่าวอาจครอบคลุมระยะเวลาสั้น ๆ มีหนึ่งตัวละครหลัก เป็นที่น่าสนใจว่าในศตวรรษที่สิบเก้าในประเทศของเราที่เรียกว่าโนเวลลาและเรื่องสั้นเป็นระยะเช่นภาษารัสเซียยังไม่ทราบ ในคำอื่น ๆ เพราะมันหมายความว่าผลิตภัณฑ์ใด ๆ ที่จะด้อยกว่าในแง่ของนวนิยายเรื่องนี้ ในการวิจารณ์วรรณกรรมต่างประเทศตัวอย่างเช่นในภาษาอังกฤษคำว่า "นวนิยาย" ตรงกันกับสำนวนที่ว่า "นวนิยายสั้น» (นวนิยายสั้น) ในคำอื่น ๆ - เรื่องสั้น การจำแนกประเภทของปรากฏการณ์วรรณกรรมนี้จะคล้ายกับที่ใช้ในหมู่นวนิยาย

ถ้าเรื่องนี้หมายถึงร้อยแก้วในบทกวีขนานไปกับมันมีบทกวีซึ่งยังถือว่าเป็นสินค้าของปริมาณเฉลี่ย รูปแบบบทกวีรวมถึงลักษณะการบรรยายส่วนที่เหลือของมหากาพย์ แต่ยังมีคุณสมบัติที่จดจำได้ง่ายของตัวเอง การศึกษาตัวละครตัวนี้เอิกเกริก, ความรู้สึกลึกของตัวละคร

มหากาพย์เช่นตัวอย่างของซึ่งสามารถพบได้ในวัฒนธรรมที่แตกต่างกันโผล่ออกมานานแล้ว ชนิดของจุดอ้างอิงสามารถเรียกได้ว่าบทเพลงและตัวอักษรมหากาพย์การเก็บรักษาไว้เช่นในรูปแบบของการสวดกรีกโบราณและขนม ในอีกวรรณกรรมดังกล่าวได้กลายเป็นเรื่องปกติสำหรับช่วงต้นวัฒนธรรมดั้งเดิมและสแกนดิเนเวียุคกลาง นอกจากนี้ยังสามารถนำมาประกอบและมหากาพย์คือ มหากาพย์รัสเซีย เมื่อเวลาผ่านไปธรรมชาติมหากาพย์ของเรื่องกลายเป็นกระดูกสันหลังของประเภททั้งหมด บทกวีและอนุพันธ์ - หลักแนวมหากาพย์

ในวรรณกรรมสมัยใหม่บทกวีนวนิยายวิธีที่จะทำให้ตำแหน่งที่โดดเด่น

รูปขนาดเล็ก

พิจารณาประเภทมหากาพย์ขนาดเล็ก หากผู้เขียนอธิบายถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นจริงและใช้วัสดุที่เป็นข้อเท็จจริงเช่นผลิตภัณฑ์ที่ถือว่าเป็นเรียงความ ขึ้นอยู่กับลักษณะของวัสดุที่มันอาจจะเป็นศิลปะหรือ publicistic

มหากาพย์ประเภทและรวมถึงการ ร่างภาพ ด้วยประสบการณ์ดังกล่าวผู้เขียนครั้งแรกสำรวจความคิดและบุคลิกภาพของพระเอก โลกรอบตัวเรามีบทบาทรองและคำอธิบายเป็นเรื่องที่ปัญหาพื้นฐาน บางครั้งเรียกว่าภาพและคำอธิบายเกี่ยวกับชีวประวัติขึ้นอยู่กับขั้นตอนหลักของชีวิตของวัตถุ

หากภาพ - ประสบการณ์ศิลปะเรียงความปัญหาถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของการสื่อสารมวลชน ชนิดของการสนทนา, การสนทนากับผู้อ่านในหัวข้อเฉพาะ งานของผู้เขียน - เพื่อระบุปัญหาและจะนำเสนอมุมมองของตัวเองในสถานการณ์ บันทึกดังกล่าวเต็มรูปแบบของหนังสือพิมพ์และวารสารทั่วไปใด ๆ เพราะความลึกของพวกเขาและมีขนาดพอดีสมบูรณ์สื่อสารมวลชน

เราควรพูดถึง การเขียนเรียงความการเดินทาง ซึ่งปรากฏออกมาก่อนคนอื่น ๆ และยังสะท้อนให้เห็นในวรรณกรรมคลาสสิกรัสเซีย ยกตัวอย่างเช่นร่างของ Pushkin นี้และ "การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมอสโก" A. Radishcheva นำเขามีชื่อเสียงเป็นอมตะ ด้วยความช่วยเหลือของการเขียนการเดินทางผู้เขียนพยายามที่จะแก้ไขปัญหาการแสดงผลของตัวเองของสิ่งที่เขาเห็นบนท้องถนน นี่คือสิ่งที่ทำให้ Radishchev ไม่กลัวที่จะพูดโดยตรงเกี่ยวกับชีวิตที่น่ากลัวของข้าแผ่นดินและคนงานที่พบกันในเส้นทางของเขา

มหากาพย์ประเภทในวรรณคดีและนำเสนอเรื่องราว นี่คือรูปแบบที่ง่ายและเข้าถึงได้มากที่สุดสำหรับทั้งผู้เขียนและผู้อ่าน ผลงานของวรรณกรรมรัสเซียในประเภทของเรื่องที่ทำชื่อเสียงระดับโลก AP Chekhov แม้จะมีความเรียบง่ายชัดเจนของมันก็เป็นเพียงแค่ไม่กี่หน้าในการสร้างภาพที่โดดเด่นที่ได้ฝากไว้ในวัฒนธรรมของเรา ( "ชายในกรณี", "หนาและบาง" ฯลฯ )

เรื่องนี้เป็นความหมายเหมือนกันกับคำว่า "นวนิยาย" ซึ่งมาจากภาษาอิตาเลี่ยน และแล้วและอีกที่อยู่ในขั้นตอนสุดท้ายของร้อยแก้วโดยปริมาตร (ในลำดับหลังจากที่แปลกใหม่และเรื่อง) นักเขียนที่มีความเชี่ยวชาญในประเภทนี้จึงเรียกว่า cyclization ลักษณะหรือสิ่งพิมพ์ทำงานในการกดในโหมดปกติและคอลเลกชัน

สำหรับเรื่องราวที่โดดเด่นด้วยโครงสร้างที่เรียบง่าย: พล็อตละครอวสาน การพัฒนาพล็อตการเชิงเส้นมักจะถูกเจือจางด้วยบิดที่ไม่คาดคิดหรือเหตุการณ์ (ที่เรียกว่าแกรนด์เปียโนในพุ่มไม้) เทคนิคที่คล้ายกันได้กลายเป็นมวลแม้ในวรรณกรรมของศตวรรษที่ XIX รากของเรื่อง - เทพนิยายหรือมหากาพย์พื้นบ้าน รวบรวมนิทานตำนานกลายเป็นอาณานิคมของปรากฏการณ์นี้ ยกตัวอย่างเช่น "พันหนึ่งราตรี" กลายเป็นที่มีชื่อเสียงไม่เพียง แต่ในโลกอาหรับ แต่ยังสะท้อนให้เห็นถึงวัฒนธรรมอื่น ๆ

อยู่ใกล้กับจุดเริ่มต้นของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในอิตาลีกลายเป็นหนังสือยอดนิยม "ตำนานสิบราตรี" ปากกา Dzhovanni Bokachcho มันเป็นเรื่องสั้นเหล่านี้ตั้งค่าเสียงสำหรับประเภทคลาสสิกของเรื่องที่กลายเป็นเรื่องธรรมดาหลังจากยุคบาโรก

ในรัสเซียประเภทเรื่องที่กลายเป็นที่นิยมในช่วงระยะเวลาของ sentimentalism ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบแปดรวมทั้งผ่านการทำงานของนิวเม็กซิโก Karamzin และเวอร์จิเนีย Zhukovsky

มหากาพย์เป็นประเภทที่เป็นอิสระ

ในทางตรงกันข้ามกับธรรมชาติวรรณกรรมของสามและ "ละครบทกวีมหากาพย์" มีเป็นระยะแคบพูดคุยเกี่ยวกับมหากาพย์เป็นเรื่องพล็อตที่จะนำมาจากอดีตอันไกลโพ้น ในกรณีนี้จะมีชุดของภาพแต่ละที่จะสร้างภาพของตัวเองของโลกที่แตกต่างกันจากแต่ละวัฒนธรรม บทบาทที่สำคัญที่สุดคือการเล่นในงานดังกล่าวของวีรบุรุษมหากาพย์แห่งชาติ

เปรียบเทียบสองมุมมองเกี่ยวกับปรากฏการณ์นี้เราไม่สามารถเปิดให้คำที่มีชื่อเสียงของรัสเซียปรัชญาและวัฒนธรรมผู้เชี่ยวชาญมิลลิเมตร Bakhtin แยกมหากาพย์จากอดีตอันไกลโพ้นของนวนิยายเรื่องนี้เขานำสามจุด:

1. เรื่องของมหากาพย์ - ชาติที่เรียกว่าที่ผ่านมาแน่นอนเกี่ยวกับการที่ไม่มีหลักฐานที่แม่นยำ ฉายา "แน่นอน" ถูกนำมาจากผลงานของชิลเลอร์และเกอเธ่

2. แหล่งที่มาของมหากาพย์ - มันเป็นเพียงประเพณีชาติประสบการณ์ส่วนตัวไม่ได้จากการที่นักเขียนสร้างหนังสือของพวกเขา ดังนั้น ประเภทของชาวบ้าน ขับขานมีการอ้างอิงมากมายตำนานและพระเจ้าเพื่อที่ว่าไม่มีพยานหลักฐาน

3. โลกมหากาพย์มีอะไรจะทำอย่างไรกับปัจจุบันและไกลที่สุดจากเขา

ทุกจุดเหล่านี้ทำให้มันง่ายที่จะตอบคำถามเกี่ยวกับชนิดของผลิตภัณฑ์หรือส่วนหนึ่งของมหากาพย์ประเภทใด ๆ

รากประเภทควรขอในตะวันออกกลาง อารยธรรมโบราณได้เกิดขึ้นระหว่างแม่น้ำยูเฟรติสและไทกริสมีระดับที่สูงขึ้นของวัฒนธรรมกว่ากับประเทศเพื่อนบ้าน การเพาะปลูกของแผ่นดินเกิดขึ้นของทรัพยากรที่เกิดขึ้นของการค้า - ทั้งหมดนี้พัฒนาไม่เพียง แต่ภาษาโดยที่มันไม่สามารถเป็นวรรณกรรม แต่ยังสร้างเหตุผลสำหรับการเริ่มต้นของความขัดแย้งทางทหารที่พล็อตซึ่งเป็นพื้นฐานของงานที่กล้าหาญ

ในช่วงกลางของศตวรรษที่ XIX นักโบราณคดีชาวอังกฤษได้ค้นพบเมืองโบราณของนีนะเวห์ซึ่งเป็นวัฒนธรรมแอส นอกจากนี้ยังมีแท็บเล็ตดินเหนียวที่มีฝนฟ้าคะนองกระจายเรื่องราวบางคนพบว่า ต่อมาพวกเขาก็พยายามที่จะรวมในหนึ่งผลิตภัณฑ์ - "มหากาพย์ Gilgamesh" มันถูกเขียนในฟอร์มและวันนี้ถือเป็นตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุดของประเภทของมัน ออกเดทช่วยให้คุณสามารถนำไปสิบแปด - XVII ศตวรรษก่อนคริสตกาล

ในศูนย์คือการเล่าเรื่องนิทาน demigod Gilgamesh และเรื่องราวของแคมเปญของเขาเช่นเดียวกับความสัมพันธ์กับสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติอื่น ๆ ตำนานอัคคาเดีย

อีกตัวอย่างที่สำคัญของสมัยโบราณซึ่งช่วยให้คุณที่จะตอบคำถามเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นประเภทมหากาพย์ - การทำงานของโฮเมอร์ สองบทกวีมหากาพย์ของเขา - "อีเลียด" และ "โอดิสซี" - เป็นอนุสาวรีย์ที่เก่าแก่ที่สุดของวัฒนธรรมกรีกโบราณและวรรณกรรม ตัวละครของผลงานเหล่านี้ - ไม่เพียง แต่พระของโอลิมปั แต่ยังวีรบุรุษมนุษย์ตำนานที่เก็บไว้สำหรับคนรุ่นมหากาพย์พื้นบ้าน "อีเลียด" และ "โอดิสซี" - ต้นแบบของอนาคตของบทกวีที่กล้าหาญของยุคกลาง ส่วนใหญ่มาจากแต่ละแปลงได้รับมรดกอื่น ๆ ของอาคารโหยหาเรื่องราวลึกลับ มันเป็นปรากฏการณ์ต่อไปถึงการพัฒนาสูงสุดและการจัดจำหน่าย

มหากาพย์ในยุคกลาง

คำนี้หมายมหากาพย์หลักตัวอย่างซึ่งสามารถพบได้ในทวีปยุโรปในหมู่อารยธรรมที่นับถือศาสนาคริสต์หรืออิสลาม

นอกจากนี้ยังมีการจัดหมวดหมู่ตามลำดับเหตุการณ์ที่สอดคล้องกัน ครึ่งแรก - ทำงานในช่วงต้นยุคกลาง แน่นอนเทพนิยายนี้ได้ใส่ให้เราโดยประเทศสแกนดิเนเวียน ได้ถึงศตวรรษที่สิบเอ็ดไวกิ้งแล่นเรือทะเลยุโรปปล้นล่าทำงานเป็นทหารรับจ้างในพระมหากษัตริย์และสร้างรัฐของตัวเองข้ามทวีป นี้มูลนิธิสัญญาร่วมกับความเชื่อและศาสนาของเทพแพนธีออนได้รับอนุญาตให้ปรากฏในอนุเสาวรีย์ดังกล่าวของวรรณกรรมขณะที่ "Völsungaเทพนิยาย", "กล้าหาญของกางเกงหนัง Ragner" ฯลฯ แต่ละกษัตริย์ทิ้งไว้เบื้องหลังการเล่าเรื่องที่กล้าหาญ ที่สุดของพวกเขารอดชีวิตมาได้เวลาของเรา

วัฒนธรรมสแกนดิเนเวีอิทธิพลเพื่อนบ้าน ยกตัวอย่างเช่นในแองโกลแซกซอน บทกวี "วูล์ฟ" ถูกสร้างขึ้นระหว่าง VIII และ X ศตวรรษ 3182 สายบอกรุ่งโรจน์ไวกิ้งคนแรกที่กลายเป็น konung แล้วเอาชนะมอนสเตอร์เกรนแม่ของเขาและมังกร

ในช่วงครึ่งหลังเป็นยุคการพัฒนาระบบศักดินา นี้ฝรั่งเศส "เพลงของโรลันด์" เยอรมัน "เพลงของ Nibelungs" ฯลฯ สิ่งที่น่าทึ่งก็คือว่าแต่ละชิ้นให้ความคิดของมุมมองที่เป็นเอกลักษณ์ของคนหนึ่ง

ประเภทสิ่งที่จะรวมอยู่ในมหากาพย์ของช่วงเวลานี้? ส่วนใหญ่มันเป็นบทกวี แต่มีผลงานบทกวีภายในซึ่งมีส่วนหนึ่งของภาษาเขียนร้อยแก้ว ยกตัวอย่างเช่นมันเป็นเรื่องปกติสำหรับนิทานไอริช ( "ความกล้าหาญของการต่อสู้ของ Mag Turied", "หนังสือของพ่วงไอริช", "พงศาวดารของสี่เซียน" ฯลฯ )

แตกต่างที่สำคัญระหว่างสองกลุ่มคือขนาดของบทกวีในยุคกลางที่แสดงเหตุการณ์ ถ้าอนุเสาวรีย์ไปในศตวรรษที่สิบสอง พูดคุยเกี่ยวกับยุคทั้งหมดแล้วปีเล่าเรื่องการพัฒนาระบบศักดินาวัตถุกลายเป็นเหตุการณ์เฉพาะ (เช่นการต่อสู้)

มีหลายทฤษฎีของการกำเนิดของศิลปะ "กล้าหาญ" ในยุคกลางยุโรป ตามที่หนึ่งของพวกเขานี้ได้กลายเป็นพื้นฐานสำหรับเพลงในประเภทที่ cantilenas ทั่วไปในศตวรรษที่ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว ลูกน้องของทฤษฎีนี้เป็นแกสตันปารีส - นักวิชาการที่มีชื่อเสียงของฝรั่งเศสในยุคกลาง Cantilena เรียกว่าเรื่องเล็ก ๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้หรือเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่วางอยู่บนโครงสร้างดนตรีที่เรียบง่าย (ส่วนใหญ่เป็นแกนนำ)

กว่าปีที่เหล่านี้ "crumbs" ถูกรวมกันเป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่และทั่วไป ยกตัวอย่างเช่นในตำนานของกษัตริย์อาเธอร์ที่พบบ่อยในหมู่ประชากรสหราชอาณาจักรเซลติก ดังนั้นประเภทมหากาพย์แห่งชาติในที่สุดก็รวมเป็นหนึ่ง ในกรณีของอาเธอร์ที่ปรากฏนวนิยาย "วงจร Breton." ซึมเข้าไปในทุกประเภทของวิชาประวัติศาสตร์ที่สร้างขึ้นในวัด ตั้งแต่เรื่องราวกึ่งตำนานกลายเป็นจริงเอกสาร อัศวินโต๊ะกลมยังทำให้จำนวนมากของการอภิปรายในเรื่องของความเป็นจริงและความถูกต้อง

เหตุผลที่สำคัญสำหรับความมั่งคั่งของประเภทในคริสเตียนยุโรปยุคนั้นถือว่า การล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน การขยายตัวของระบบทาสและการเกิดขึ้นของระบบศักดินาซึ่งอยู่บนพื้นฐานของการรับราชการทหารของเจ้าเหนือหัวของพวกเขา

มหากาพย์รัสเซีย

มหากาพย์รัสเซียมีระยะของตัวเองในภาษาของเรา - "มหากาพย์" ที่สุดของพวกเขาผ่านไปปากเปล่าจากรุ่นสู่รุ่นและรายชื่อผู้ที่มีวันนี้แสดงในพิพิธภัณฑ์และย้ายไปอยู่ในตำราและผู้อ่านโปรดดูที่ XVII - ศตวรรษที่สิบแปด

อย่างไรก็ตามประเภทมหากาพย์แห่งชาติในรัสเซียอยู่ในสมัยรุ่งเรืองในทรงเครื่อง -. สิบสามศตวรรษคือ ก่อนการรุกรานของมองโกล และมันก็เป็นยุคนี้แสดงในงานวรรณกรรมที่สุดของชนิดนี้

รูปแบบและบริการประเภทมหากาพย์อยู่ในความจริงที่ว่าพวกเขามีการสังเคราะห์ของคริสเตียนและประเพณีอิสลาม มักจะพัวพันเช่นป้องกันไม่ให้ประวัติศาสตร์เพื่อตรวจสอบสำหรับบางลักษณะของตัวละครโดยเฉพาะอย่างยิ่งของปรากฏการณ์

ตัวละครสำคัญของงานดังกล่าว - วีรบุรุษ - วีรบุรุษของมหากาพย์แห่งชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งปรากฏอย่างชัดเจนในมหากาพย์ของวงจรเคียฟ อีกภาพรวม - เจ้าชายวลาดิเมีย ส่วนใหญ่มักจะมันแสดงให้เห็นว่าภายใต้ชื่อนี้ซ่อนรับบัพติศมาตุภูมิ นี้ในการเปิดก่อให้เกิดข้อพิพาทที่เกิดขึ้นเป็นมหากาพย์ที่รัสเซีย นักวิจัยส่วนใหญ่ยอมรับว่ามหากาพย์ที่ถูกสร้างขึ้นในภาคใต้ของเคียฟมาตุภูมิในขณะที่ในมัสโกวีสรุปในไม่กี่ศตวรรษ

แน่นอนว่าสถานที่พิเศษในวิหารวรรณกรรมแห่งชาติจะใช้เวลา "เลย์." อนุสาวรีย์ของวัฒนธรรมสลาฟโบราณนี้จะแนะนำไม่เพียง แต่จะพล็อตหลัก - แคมเปญที่ประสบความสำเร็จในเจ้านายที่ดิน Polovtsian แต่ยังคาดเดาภาพของโลกที่ล้อมรอบอยู่อาศัยของรัสเซียในปีที่เหล่านั้น ที่แรกก็คือตำนานและเพลง งานศิลปะสรุปคุณลักษณะของประเภทมหากาพย์ มันเป็นสิ่งสำคัญมาก "คำว่า" จากมุมมองของภาษาศาสตร์

ทำงานหายไป

สนทนาเฉพาะกิจสมควรได้รับมรดกของอดีตที่ผ่านมายังไม่รอดมาจนถึงปัจจุบัน เหตุผลที่มักจะขาดง่ายของสำเนาเอกสารของหนังสือเล่มนี้ มักจะเป็นตำนานผ่านลงมารับประทานในช่วงเวลาที่พวกเขาได้รับจำนวนมากของความไม่ถูกต้องและไม่ดีโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ลืม จำนวนมากของบทกวีที่หายไปเนื่องจากการเกิดเพลิงไหม้บ่อยสงครามและภัยพิบัติอื่น ๆ

พูดถึงพระธาตุที่หายไปของอดีตที่ผ่านมาสามารถพบได้ในแหล่งโบราณ ดังนั้นโจทก์โรมันซิเซโรแม้ในปีก่อนคริสตกาลฉันศตวรรษ เขาบ่นในงานเขียนของเขาที่ได้รับการสูญหายข้อมูลเกี่ยวกับวีรบุรุษในตำนานของเมืองเนินเขาเจ็ด - Romulus, Regula, Coriolanus

มากมักจะหายไปบทกวีใน ภาษาที่ตายแล้ว ที่มีสื่อซึ่งอาจส่งวัฒนธรรมของพวกเขาและรักษาความทรงจำของอดีตที่ผ่านมาไม่มีคน นี่เป็นเพียงรายการเล็ก ๆ ของกลุ่มชาติพันธุ์เหล่านี้: turduly, กอล, ฮั่น Goths, ลอมบาร์ด

ในแหล่งที่มาของกรีกมีการอ้างอิงถึงหนังสือต้นฉบับที่ไม่เคยพบหรือเก็บรักษาไว้ในเศษ นี้ "Titanomachy" บอกเราเกี่ยวกับการต่อสู้ของเหล่าทวยเทพและไททันส์ก่อนที่จะดำรงอยู่ของมนุษยชาติ เมื่อนั้นในที่สุดก็กล่าวถึงในงานเขียนของเขาของสตาร์คที่อาศัยอยู่ที่จุดเริ่มต้นของยุคของเรา

หายไปจำนวนมากของแหล่งที่มาของอารยธรรมมิโนอันที่อาศัยอยู่ในครีตและหายไปหลังจากหายนะลึกลับ โดยเฉพาะอย่างยิ่งมันเป็นเรื่องของการครองราชย์ของกษัตริย์ไมนอสที่

ข้อสรุป

ประเภทสิ่งที่เป็นมหากาพย์? ประการแรกก็คือในยุคกลางและ ยุคโบราณวรรณกรรม ซึ่งจะขึ้นอยู่กับพล็อตที่กล้าหาญและการอ้างอิงศาสนา

ในฐานะที่เป็นมหากาพย์รวม - นี้เป็นหนึ่งในสามรูปแบบวรรณกรรม ซึ่งจะรวมถึงมหากาพย์, นวนิยายเรื่องสั้นบทกวีเรื่อง, การเขียนเรียงความ