ความโลภก่อให้เกิดความยากจนหรือจากความสำเร็จสู่ความยากจนผ่านความโลภ

ร่างกายมนุษย์เป็นระบบที่ซับซ้อนและไม่ได้สำรวจซึ่งทุกสิ่งทุกอย่างเชื่อมต่อกัน เปียกเท้า - คอเจ็บไม่ดีมีแผลพุพอง - ปัญหาเกี่ยวกับไต ตัวอย่างภาพ (แม้แต่พูดเกินจริงเล็กน้อย) แต่จริงๆแล้ว เป็นการยากที่จะอธิบายการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณที่ลึกซึ้งที่สุดของมนุษย์ และไม่มีงานดังกล่าว บทความนี้จะพูดถึงเรื่องอื่น ๆ - เราจะแสดงถึงการแสดงออกที่มีชื่อเสียงซึ่งได้รับความนิยมแล้ว: "ความโลภก่อให้เกิดความยากจน"

ในคำพูดง่ายๆฮีโร่ของนวนิยาย Bulgakov ฉาวโฉ่ (การพูดของอิฐที่ไม่ล่มสลายบนศีรษะของเขา) อธิบายกฎหมายที่นักปรัชญาชาวเยอรมัน Kant และ Schopenhauer อุทิศผลงานของพวกเขา ทุกอย่างมีสาเหตุของตัวเองอย่างแน่นอน

เราเห็นด้วยทันที

เราจะออกจากหัวข้อการอภิปรายเกี่ยวกับกฎหมายแห่งความเป็นเหตุเป็นผล แน่นอนพวกเขามีสิทธิที่จะดำรงอยู่ของพวกเขา - ทำไมไม่? แต่สิ่งที่ไม่สามารถอธิบายได้สัมผัส - ไม่ใช่สิ่งที่ขอบคุณ ให้เราปล่อยให้การออกกำลังกายให้กับนักปรัชญาและนักคิดผู้ทรงมีพรสวรรค์พิเศษเป็นพิเศษและเป็นของขวัญเพื่อให้มองเห็นสิ่งที่ไม่สามารถเข้าถึงได้กับสายตามนุษย์ธรรมดา

นอกจากนี้เราจะไม่พูดซ้ำตัวเองให้คำจำกัดความและมีส่วนร่วมในการอธิบายความหมาย (คุ้นเคยจากวัยเด็ก) ของคำและแนวคิด ทั้งหมดนี้ได้ทำมานานและไม่ได้เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ยกเว้นว่าขี้เกียจ คนจำนวนน้อยจะคัดค้านว่าบาปไม่ดีและการกระทำที่ดีนั้นเยี่ยมยอด

เด็กสามขวบที่มีช็อกโกแลตอยู่ในมือเล็ก ๆ น้อย ๆ ของเธอไม่เต็มใจที่จะมีส่วนร่วมกับความมั่งคั่งของเธอถูกบังคับให้แบ่งปันสมบัตินี้หลังจากได้ฟังข้อสังเกตของแม่ว่า "อย่าเป็นคนโลภปฏิบัติต่อเด็กผู้หญิง ... " เด็กที่อายุนี้รู้แล้วว่าความโลภคืออะไร อย่างน้อยอย่างสังหรณ์ใจรู้สึกว่าไม่ดี

และข้อสุดท้าย: เกี่ยวกับแนวคิดเรื่อง "ความยากจน" (ความยากจน) ความยากจนความยากจนต่างกัน ชีวิตเป็นแบบหลายแง่มุมมันอุดมไปด้วยมวลของกรณีที่หายากและไม่ซ้ำกัน เราจะพิจารณาสถานการณ์ที่คนที่ประสบความสำเร็จอย่างสมบูรณ์จะกลายเป็นคนยากจนหรือแม้แต่คนขอทาน

สิ่งที่นำไปสู่ความยากจน?

คำว่า "ความเกลียดชังสร้างความยากจน" เป็นที่รู้จัก ใครพูดคำเหล่านี้? การแสดงออกที่ใช้มานานหลายศตวรรษซึ่งยังคงมีความเกี่ยวข้องในยุคของเราเป็นของปราชญ์และนักคิดของจีนโบราณขงจื้อ (551-479 ก่อนคริสตกาล) ในอนาคตข้างหน้าเราพยายามตอบคำถาม ความโลภนำไปสู่ความยากจนความตะกละตะกละ แสดงออกในภาษาของโบสถ์ - โลภซึ่งเป็นหนึ่งในเจ็ดบาปร้ายแรง

การเรียกร้องใด ๆ ที่ไม่พร้อมเพรียงจะถือเป็นโมฆะใช่ไหม ถึงเวลาที่จะเริ่มพิสูจน์ความถูกต้องของคำว่า "ความโลภสร้างความยากจน" ขงจื้อสามารถอธิบายได้ในวลีสั้น ๆ หนึ่งขั้นตอนทั้งหมดของการเปลี่ยนแปลงที่ลึกซึ้งในชีวิตมนุษย์

จากใจที่อ่อนแอลงสู่ความยากจน

เริ่มต้นการโต้เถียงกันตั้งแต่ตอนท้ายย้อนกลับ ลองนึกภาพ: เมื่อคนที่ประสบความสำเร็จอย่างสมบูรณ์กลายเป็นคนขอทาน "เป้าหมายอย่างนกเหยี่ยว" และไม่มีอะไรอื่น โดยวิธีการที่ปรากฏการณ์ที่เป็นที่รู้จักและแม้กระทั่งจากระยะไกลไม่ได้คล้ายกับเทพนิยาย ไม่ใช่คำพูดและสำนวนที่รู้จัก: "ทำลาย", "ล้มละลาย" "สูญเสียทุกอย่าง" "อยู่บนถนน"?

คนขอทานมักจะตกต่ำ ความจริงที่ว่าบุคคลหนึ่งได้กลายเป็นคนขอทานไม่สามารถเป็นพยานถึงการเพิ่มขึ้นของเขาเพิ่มขึ้น ตัวอย่างของดาษดื่น แต่พบได้ทุกหนทุกแห่ง - เมื่อได้รับทานแล้วคนขอทานปรารถนาที่จะ "ใส่มันในการไหลเวียน" เพื่อดื่ม ความอ่อนแอของเหตุผลนำไปสู่ความยากจน เมื่อคนไม่ได้แยกแยะระหว่างความดีและไม่ดีสิ่งนี้บ่งบอกถึงจิตใจที่อ่อนแอ

และไม่สำคัญว่าเขาจะจงใจไม่เห็นความแตกต่าง นั่นคือปัญหาที่ทำให้เขาแยกความแตกต่างออกไป (มิฉะนั้นเขาจะไร้ความสามารถ) คนเข้าใจว่าการกระทำของเขาผิด แต่ก็ยังทำได้ ทำไม? จิตใจอ่อนแอ (ไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับความเจ็บป่วยทางจิตพยาธิวิทยา) ไม่สามารถ (ไม่เต็มใจ) เพื่อประเมินความไม่สุจริตของการกระทำได้อย่างเพียงพอผลที่ตามมา

อาจมีการคัดค้านว่ามีคนที่พยายามเก็บเลือดไว้แม้จะมีส่วนร่วมในการทานทาน ความจริงอย่างแน่นอน เพียง แต่อย่าสับสนผู้อ่านกับผู้ชายที่ "ความยากจน" ได้กลายเป็นอาชีพการหลอกลวงและหลอกลวงอย่างเปิดเผย ความเชื่อมโยงของสิ่งนี้คืออะไรกับคำว่า "ความโลภสร้างความยากจน"? ตรงที่สุด เราแยกโซ่ทั้งหมดโดยการเชื่อมโยง

การสูญเสียความอับอายเป็นสัญญาณว่าความยากจนนั้นมีอยู่แล้ว "เคาะประตู"

สิ่งที่อ่อนกำลังลงจิตใจมนุษย์? อีกครั้งกล่าวถึงภาษาของคริสตจักร (เขาอธิบายสั้น ๆ และรวบรัดให้คำจำกัดความที่แม่นยำมาก) คุณสามารถตอบได้ในคำเดียว - ความบาป ความบาปและจิตใจอ่อนแอมีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด คนไม่สามารถที่จะเอาชนะนิสัยไม่ได้คิดเกี่ยวกับมันไม่ได้กำหนดเป้าหมายดังกล่าว เขาหยุดที่จะเห็นความแตกต่างที่ลึกซึ้งพบข้อแก้ตัวแม้กระทั่งสำหรับการกระทำผิดกฎหมายของเขาอย่างรู้เท่าทัน

ไปสู่สภาพความบาปแล้วก็จะนำไปสู่การสูญเสียความอับอาย บางคนอาจคัดค้านบอกว่าความปรารถนานำไปสู่การล่มสลาย ไม่ต้องสงสัย บาปอยู่เสมอ การทดลอง? และนี่เป็นความจริง แต่ทันทีคำถาม - ทำไมไม่มีใครจัดการเพื่อหลีกเลี่ยงการล่อลวงและบางคนไม่สามารถต้านทาน? หลังจากทั้งหมดเริ่มแรกสำหรับบุคคลใด ๆ ที่มีความคิดเห็นของประชาชนจริยธรรมกฎหมายบรรทัดฐานทางสังคมอื่น ๆ กฎที่ยอมรับโดยทั่วไปของการอยู่ร่วมกับผู้คนรอบข้างหลังจากทั้งหมด ความชั่วร้ายนำไปสู่การสูญเสียความอับอาย, มโนธรรม, คุณสามารถเรียกมันว่าอะไร มีเพียงสองลิงก์จากทั้งห่วงโซ่ซึ่งแยกออกจากการเปิดเผยความหมายของคำว่า "ความโลภสร้างความยากจน"

การปฏิเสธของความเมตตาและคุณธรรมทำให้สูญเสียความอับอาย

ไม่เต็มใจที่จะมีชีวิตอยู่เพื่อคนอื่นการสละราชสมบัติเป็นสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์มีข้อบกพร่องยากและไม่เป็นที่พอใจ ความสำคัญของประโยชน์ตนเองการได้รับส่วนบุคคลการบรรลุเป้าหมายอย่างใดอย่างหนึ่งโดยไม่คำนึงถึงความต้องการและแรงบันดาลใจของผู้อื่นเป็นไปตามบรรทัดฐานและกฎหมายถึงการสูญเสียความอับอายและมโนธรรม

และในที่สุดสิ่งที่นำไปสู่การสูญเสียความอัปยศ? แน่นอนความโลภ ความโลภคือทางเลือก ความโลภทำให้เกิดความยากจน ความหมายของคำกล่าวนี้คือการปฏิเสธคุณธรรม (การดูแลคนอื่น) เพราะความโลภทำให้ไม่สามารถเข้าถึงความสุขและความผิดศีลธรรมได้ "ฉันสามารถทำได้", "ฉันต้องการ", "ฉันมีสิทธิ์", "นี่คือชีวิตของฉัน" "ฉันไม่สนใจ" - สำนวนที่เชื่อมต่อกันของห่วงโซ่อันหนึ่งซึ่งนำไปสู่ความยากจนและความยากจน คนที่เป็นกฎสูญเสียความเคารพ "ใบหน้าของเขา" ความสัมพันธ์ที่ดีเพื่อนและญาติ และเป็นผลมาจากภาวะแทรกซ้อนบางปัญหาที่เกิดขึ้นในบางจุดในเส้นทางชีวิตที่เขาย่อมบินเข้าไปในนรกที่ด้านล่างหวังในไร้สาระที่มีคนจะยืดออกจากมือของเขา

ไม่สามารถไม่เห็นด้วยกับการยืนยันว่าความโลภก่อให้เกิดความยากจน ผู้เขียนใบเสนอราคาไม่เพียง แต่ถูกต้องเขายังมีความแม่นยำในการแสดงออกของเขาด้วย

ตัวอย่างวรรณกรรม

อย่าพูดถึงชายชราและหญิงชราคนพุชกินที่อาศัยอยู่ใกล้ทะเลสีฟ้าเรื่องราวเทพนิยายของอินเดียเกี่ยวกับละมั่งทองและความโลภเกี่ยวกับ Khoja Nasreddin และพ่อค้าโลภเกี่ยวกับงานวรรณกรรมอมตะและนิทานอื่น ๆ อีกหรือไม่? พวกเขาได้เกิดขึ้นในสถานที่ที่เท่าเทียมกันหรือไม่? พวกเขาไม่ได้เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของความถูกต้องของการยืนยันว่าความโลภก่อให้เกิดความยากจนหรือไม่?