คนเลือกที่คุณธรรมในสงคราม ทางเลือกทางศีลธรรม: ตัวอย่าง

สงครามอาจจะเป็นสิ่งที่แย่ที่สุดที่สามารถเรียนรู้เพื่อมนุษยชาติปีที่ผ่านมาของการดำรงอยู่ของมัน น้ำท่วมแผ่นดินไหวพายุทอร์นาโด - ทั้งหมดนี้เป็นแรงผลักดันของธรรมชาติที่คนทำใจมาตั้งแต่สมัยโบราณเพื่อประโยชน์ของการอยู่รอด นี่คือความท้าทายมากกว่าเตรียมที่จะหาว่าคนที่จะอยู่รอด - ของหลักสูตรที่มีคนที่ตัวเองไม่สามารถทำอะไรกับมัน

สงคราม - มันเป็นความท้าทายก็คือการประดิษฐ์ได้รับแจ้งจากความปรารถนาของชายคนหนึ่งที่จะฆ่าอีก มันเป็นโรคระบาดที่แท้จริงของมนุษย์เพื่อที่เขาจะละอายใจจนกว่าจะสิ้นสุดของเวลา

สงคราม poetizatsiya

หากคุณใส่ใจกับแสงวิธีการที่น่ากลัวนี้เหตุการณ์นองเลือดในวรรณคดีภาพยนตร์หรือโรงละครที่คุณจะสังเกตเห็นว่าพร้อมกับความโหดร้าย, ความน่ากลัวและความสับสนวุ่นวายให้ความสำคัญเสมอความงามเห็นแก่ตัวยิ่งใหญ่ จำอย่างน้อย โทรจันสงคราม ปลดปล่อยเพราะความรักที่สวยงามของเฮเลน? หรือสงครามดอกกุหลาบหรือไม่ หรือแม้กระทั่งสงครามมีใจรัก? วิธีการที่จะกล่าวถึงในวรรณกรรมและภาพยนตร์?

ตามกฎสงครามถือว่าเป็นความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ของคนซึ่งต่อมาตัดสินใจที่จะเขียนตำนานและเขียนหนังสือเกี่ยวกับวีรบุรุษ จากทั้งหมดนี้จะสามารถสรุปได้ว่าศิลปะเป็นส่วนใหญ่ poeticizes เหตุการณ์ที่น่ากลัวนี้ระบาดของมนุษยชาติ ทางเลือกทางศีลธรรม คนที่ทำสงครามกับมันมักจะไปตามข้างทาง แต่เพิ่มเติมว่าภายหลัง

ทางเลือกของสงคราม

ครั้งแรกของทุกอย่างที่มันควรจะกล่าวว่าปรากฏการณ์นี้ในประวัติศาสตร์อยู่เสมอความฝันของคนอื่น ตามกฎแล้วมันไม่ได้เป็นความประสงค์ของคนที่พวกเขาเขียนในหนังสือและพูดคุยกับรายการโทรทัศน์ที่สวยงาม ในความเป็นจริงการตัดสินใจครั้งนี้ของแต่ละบุคคลอย่างสมบูรณ์ซึ่งก็สามารถที่จะให้ความคิดของชีวิตของตัวเองที่จะติดเชื้อคนของเธอ ตัวอย่างเช่นใช้สงครามปลดปล่อยโดยเมื่อนาซีเยอรมนี เราต้องการคนงานสามัญครูและบรรณารักษ์ที่จะกำจัดชาวยิวและการแข่งขันอื่น ๆ (ซึ่งโดยวิธีการที่อาศัยอยู่ถึงนี้เป็นอย่างดี)? เลขที่ ผมอยากอดอล์ฟฮิตเลอร์ที่มีการจัดการด้วยความช่วยเหลือของความสามารถพิเศษของเขาล่อใจและคุณภาพส่วนบุคคลอื่น ๆ ที่จะโน้มน้าวให้คนที่พวกเขาต้องทำสงคราม

ทางเลือกทางจริยธรรมของบุคคลที่อยู่ในสงครามในความเป็นจริงเริ่มต้นด้วยคำถาม: มันคุ้มค่าที่จะปล่อย?

เลือกคุณลักษณะ

ถ้าเป็นเช่นนั้นเรื่องก็เป็นห่วงคุณควรคิดเกี่ยวกับชนิดของทางเลือกที่สามารถยืนอยู่ในด้านหน้าของชายคนหนึ่งที่มีส่วนร่วมในสงคราม รูปแบบที่อาจดูเหมือนง่ายและไม่มีนัยสำคัญ แต่สมมติฐานนี้ไม่ถูกต้องยิ่ง

วิธีการหลายคนที่ตรงกับที่สายแรกของการดำเนินการทางทหาร? เขาจะต้องไม่เพียง แต่การตัดสินใจสำหรับการทำสงครามหรือกับมัน แต่มันคุ้มค่าที่จะจับอาวุธขึ้นหรือดีกว่าที่จะเพียงแค่รอมันออกมาเป็นช่วงเวลาที่เลวร้ายไปช่วยตัวเองและครอบครัวของคุณ

เกือบจะในทันทีที่อยู่เบื้องหลังมันก่อนที่มันจะทำให้เกิดคำถามส่วนหนึ่งของอุดมคติ ผู้ชายบังคับให้ตัดสินใจที่เขาไปฆ่า ใครเขาก็จะฆ่า? ใครคือศัตรูที่นี่?

และแน่นอนว่าเราไม่ควรลืมทางเลือกทางศีลธรรมของคนในสงคราม ในกรณีนี้เรามีในใจไม่ได้เป็นเพียงทางเลือกระหว่าง "ยิงและได้ยิง" แต่ระหว่าง "บันทึกหรือไม่บันทึก."

และที่เลวร้ายที่สุดของทุกตัวเลือกที่เหมาะสมไม่สามารถเลือก

Alea jacta คือ

แต่น่าเสียดายที่ไม่ได้เสมอคนที่ไปสงครามตามคำขอของเขาเอง บางครั้งก็ต้องว่ารัฐหรือความต้องการประถมที่จะปกป้องครอบครัวของคุณ และมันก็เป็นสิ่งที่น่ากลัวที่สุด

ปัญหาของทางเลือกทางศีลธรรมในสงครามไม่ได้เพิ่มขึ้นก่อนที่ทุกคนจะไปมีความสมัครใจที่จะไปที่นั่นที่จะฆ่าเพื่อประโยชน์ในการฆ่า ถ้าเราพูดคุยกันก่อนหน้านี้เกี่ยวกับ นาซีเยอรมนี ตัวอย่างของมันจะถูกนำมาใช้ใน ไม่มีการสั่นสะเทือนจิตไม่ได้มีประสบการณ์พวกนาซีในความรู้สึกที่เต็มรูปแบบของคำว่า - ผู้ที่ได้รับความสุขจากการฆ่าคนอื่น

แต่ยังมีผู้ที่ไม่ได้ต้องการที่จะไปต้อนรับ บรรดาผู้ที่มีหน้าที่ที่จะจับอาวุธขึ้นและไปในการต่อสู้เพื่อปกป้องอุดมการณ์ของคนอื่น ๆ

ที่นี่ในด้านหน้าของพวกเขาเพียงแค่เปิดปัญหาของทางเลือกทางศีลธรรมในสงคราม ฆ่าหรือตายด้วยตัวคุณเองเพื่อนหรือบันทึกชีวิตของตัวเองหนีไปหรือยังคงอยู่ในตำแหน่งจนลมหายใจสุดท้าย และนี่เป็นเพียงตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดของวิกฤติเป็นไปไม่ได้

สองชั่ว

หลายคนจะไม่เห็นด้วย แต่เป็นโอกาสที่ดีมากที่สิ่งที่ทางเลือกที่อาจจะได้รับการทำก็จะผิด ขั้นตอนต่อไปของโซที่มีชื่อเสียงเราทราบว่าทั้งหมดขึ้นอยู่กับที่ด้านข้างจะมองไปที่ปรากฏการณ์นี้หรือว่า ช่วยชีวิตสำหรับบางคนอาจจะเป็นการกระทำที่ทรงคุณค่าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของทั้งหมด สำหรับคนอื่น ๆ มันจะเป็นการทรยศของมาตุภูมิและการล่มสลายของมนุษย์

กว่าจะได้รับคำแนะนำถ้าคุณต้องการที่จะทำให้คนเลือกที่ทางศีลธรรมในสงคราม? เพียงตัวเลือกที่ถูกต้องในสถานการณ์เช่นนี้อาจจะเป็นความเชื่อส่วนบุคคลมาก จิตวิญญาณของบุคคล ซึ่งอาจส่งเสริมหรือคัดค้านการตัดสินใจโดยเฉพาะอย่างยิ่ง

ไม่กี่ตัวอย่าง

ถ้าเราเพิ่มหัวข้อเช่นศีลธรรมตัวอย่างที่มีความจำเป็นในสถานที่แรก หมายอีกครั้งเพื่อวรรณคดีจำพระเอกที่มีชื่อเสียงของบอริสเพสเตอร์นาค - หมอ Zhivago เมื่อมาถึงจุดหนึ่งเขาพบว่าตัวเองมีอาวุธปืนในมือของเขาในด้านหน้าของทั้งสนามของทหารที่โยนลงไปในการต่อสู้ พระเอกนวนิยายสามารถถ่ายภาพผู้คนและจึงช่วยให้พวกเขาเอง แต่เขาปล่อยคลิปในต้นไม้ - มันเป็นความปรารถนาที่เป็นธรรมชาติสำหรับเขาที่จะนำมาใช้ในชีวิตของใครบางคน

หรือจำ อิเรน่าเซนด์เลอร์, การช่วยเหลือทั้งสองและครึ่งพันเด็กนำพวกเขาออกจากค่ายกักกันในถุง แค่คิดว่าสิ่งที่ชนิดของตัวเลือกทางศีลธรรมของบุคคลในสงครามยืนอยู่ตรงหน้าเธอ มันสามารถช่วยชีวิตหรือสูญเสียของเขาและในความทุกข์ทรมานซึ่งเป็นเรื่องยากที่จะได้คิด แต่เธอกล้า

ทำไมมันจึงเป็นเรื่องยากมาก

เมื่อคุณต้องการให้เป็นทางเลือกทางศีลธรรมของคนที่ขัดแย้งและการต่อต้านสามารถแตกต่างกันมาก แต่ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่สำคัญที่สุดของการกระทำเหล่านี้แน่นอนกลัว สามารถจะกลัวในชีวิตของเขาเองหรือความเป็นอยู่ของครอบครัวของเขาสำหรับสิ่งที่คนอื่น ๆ จะพูดว่าสิ่งที่รอคอยในวันถัดไป ทั้งหมดนี้มักจะทำให้เกิดความสับสนและไม่ให้มนุษย์ที่จะยังคงอยู่ในสถานการณ์ที่ไร้มนุษยธรรมอย่างเด็ดขาด

ชดเชยวัสดุปัญหายืนออกในจำนวนของปัจจัยอื่น ๆ แน่นอนว่าจากมุมมองของคุณธรรมแม้คำพูดไม่สามารถเป็นไปได้ว่าทางเลือกระหว่างเงินและชีวิตของเด็กคนแก่ผู้หญิงคนหนึ่ง ... แต่สิ่งมีชีวิตใด ๆ แน่นอน แต่มีผู้ที่มีความสมดุลจะเอียงไปด้านอื่น ๆ

เปิดตาของคุณมนุษยชาติ!

รูปแบบของทางเลือกทางศีลธรรมของมนุษย์มีประเพณีการมองในแง่มุมที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง: เช็คสเปียร์ - จะเป็นหรือไม่ที่จะ raskolnikovskoy - เป็นสิ่งมีชีวิตที่สั่นหรือสิทธิที่จะมี Gerasimovsky - จมน้ำตายหรือมิวมิวยังคงมี สงครามอย่างไรก็ตามในบริบทนี้จะถูกกีดกันถ้า sililos มนุษยชาติลืมภัยพิบัตินี้หลาย ๆ ครั้งเกิดขึ้นกับเขา

แน่นอนหัวข้อนี้ถูกเลี้ยงดูมาในผลงานของเขานักเขียนที่มีชื่อเสียงของหลักสูตรมันก็สะท้อนให้เห็นในภาพยนตร์เรื่องนี้ แต่ก็พยายามที่จะไม่ให้ความสนใจเป็นพิเศษเพื่อที่จะไม่บ่งบอกถึงตัวตนของคนที่อยู่ในนั้นมนุษยชาติ

ตอนนี้คำถามนี้ถูกยกขึ้นจากหลายทางเลือกทางศีลธรรม - สอบเรียงความหรือเพียงแค่เหตุผลในห้องเรียน มากขึ้นและจะเปลี่ยนไปนี้เมื่อเขียนประกาศนียบัตรและแน่นอนการทำงานของนักภาษาศาสตร์และนักจิตวิทยา เพิ่มมากขึ้นมันสะท้อนให้เห็นทั้งของมนุษยชาติ

บางทีสักวันหนึ่งเราจะเข้าใจว่าเพียงสิ่งที่ถูกต้องที่จะทำคือการอยู่โดยไม่มีสงครามเป็นทางเลือกที่เหมาะสมสามารถเรียกเท่านั้นซึ่งไม่สามารถโถจิตวิญญาณของเรา เราสามารถหวังว่าเลือดหยุดความเศร้าโศกของมนุษยชาติทั้งหมดที่ไม่ได้รับการจัดขึ้นทั้งในประเทศเดียวกัน เราสามารถเชื่อว่ามัน และเราเชื่อว่า นั่นคือทางเลือกของเรา