การเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณที่มีประสบการณ์คีร์กีสถาน: ศาสนาของคนเร่ร่อน

มันก็ค่อนข้างยากที่จะตรวจสอบว่าซึ่งเป็นแบบดั้งเดิมคีร์กีสถาน ศาสนาในประเทศนี้มีการเปลี่ยนแปลงไปมาก: จากการคัดเลือกโดยธรรมชาติและลงท้ายด้วยอิสลามบังคับของคนทั้งคีร์กีซ อย่างไรก็ตามนักวิทยาศาสตร์ได้รับสามารถที่จะหาข้อมูลที่เชื่อถือได้ว่าสามารถหลั่งน้ำตาแสงในความเชื่อของการเปลี่ยนแปลงของคนเร่ร่อนที่

คีร์กีสถานอิสลาม: ศาสนาเป็นครั้งแรก?

ปัญหาหลักในการศึกษาที่ผ่านมาของคีร์กีสถานอยู่ในความจริงที่ว่าส่วนใหญ่ของตำนานและตำนานผ่านลงมาที่นี่ส่วนใหญ่อยู่ในรูปแบบช่องปาก ด้วยเหตุนี้เราไม่สามารถพูดได้ว่าเป็นส่วนหนึ่งของข้อมูลที่ได้รับได้รับการเปลี่ยนภายใต้อิทธิพลของเวลา แต่นักวิทยาศาสตร์หลายคนมีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าบรรพบุรุษดั้งเดิมของชนเผ่าเร่ร่อนบูชากองกำลังของธรรมชาติ

พวกเขาไม่ได้มีพระเจ้าเดียว พวกเขาเชื่อว่าทุกอย่างในโลกนี้มีความคิดของตัวเองและจะ ดังนั้นลมอาจจะกลายเป็นเพื่อนแท้หรือศัตรูขึ้นอยู่กับอารมณ์ของเขา ด้วยเหตุนี้คีร์กีซอย่างต่อเนื่องในการสื่อสารกับโลกรอบตัวพวกเขาหวังความโปรดปรานของพระองค์

totemizm ต้น

ด้วยความแตกต่างกันและคีร์กีซตัวเองเมื่อเวลาผ่านไป ศาสนาเป็นพันอย่างใกล้ชิดกับวัฒนธรรมใหม่และแทนที่จะนมัสการฟรีของกองกำลังของธรรมชาติในสถานที่แรกที่ผมได้ totemism สาระสำคัญของมันอยู่ในความจริงที่ว่าแต่ละครอบครัวหรือชนเผ่ามีผู้ปกครองสัญลักษณ์ของตัวเอง บ่อยครั้งที่ชื่อของเขาไม่ได้เก็บไว้ก้าวที่หัวของครอบครัวจึงถวายพระเกียรติผู้มีพระคุณของพวกเขา

มันจะกลายเป็นแบบอย่างที่ดีสำหรับสัตว์สัญลักษณ์สุราและกองกำลังของธรรมชาติ สิ่งที่เป็นจริงมันเป็นส่วนใหญ่มักจะสัตว์ที่ถูกเลือกให้เป็นผู้รับฝากทรัพย์สิน ยกตัวอย่างเช่น Bug เผ่าเชื่อในความจริงที่ว่าบรรพบุรุษของพวกเขามีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับกวางศักดิ์สิทธิ์ นั่นคือเหตุผลที่ได้รับการแต่งตั้งให้ตัวเองชื่อซึ่งแปลความหมายว่า "เจ้าชู้" หรือ "กวางแดง"

ความเชื่อใหม่

คีร์กีสถานศาสนามักจะอยู่ภายใต้แรงกดดันจากเพื่อนบ้าน ในกรณีส่วนใหญ่นี้ได้นำไปสู่ความจริงที่ว่าความเชื่อในท้องถิ่นถูกเปลี่ยนเพียงเล็กน้อย แต่ก็ไม่ได้เปลี่ยนแปลงสาระสำคัญของ อย่างไรก็ตามในตอนท้ายของศตวรรษที่เก้าในประเทศนี้ผมมาถึงศาสนาอิสลามซึ่งเปลี่ยนไปตลอดกาลมรดกทางวัฒนธรรมของผู้คน

มันเป็นเรื่องยากที่จะอธิบายในคำไม่กี่คำเท่าไหร่คีร์กีสถานการเปลี่ยนแปลง ศาสนาได้กลายเป็นต้นเหตุของความหายนะที่แท้จริงของคนที่ทุกขณะนี้แล้วลงโทษบรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธา และถ้าก่อนที่จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ XVII อิสลามเป็นใจกว้างของนิสัยของประชากรในประเทศที่มีการถือกำเนิดของ Kokand คานาเตะทุกการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว

มันเป็นช่วงเวลานี้ในดินแดนของคีร์กีสถานที่ทันสมัยได้เริ่มที่จะกระตือรือร้นในการสร้างมัสยิดซึ่งต่อมามีผลในการแนะนำภาคบังคับให้พิธีกรรมใหม่ ดังกล่าวมีอิทธิพลนำไปสู่ความจริงที่ว่าในวันนี้ส่วนใหญ่ของคีร์กีซเป็นมุสลิมสุหนี่เชื่อความจริงใจในอัลลอกำเนิด

โลกแห่งจิตวิญญาณความทันสมัยของคีร์กีสถาน

คำถามที่สำคัญคือว่าการเปลี่ยนแปลงจะสมบูรณ์ภายใต้อิทธิพลของศาสนาอิสลามคีร์กีสถานหรือไม่ ศาสนาโลกมุสลิมของหลักสูตรซุกใต้โลกทางวัฒนธรรมของประเทศ แต่ยังเชื่อโบราณยังไม่ได้หายไปอย่างสมบูรณ์ ผ่านการห้ามพิธีกรรมศาสนาถูกรั่วไหลไปยังชีวิตทางจิตวิญญาณของชาวคีร์กีซจะเปลี่ยนวิธีการพิธีและงานเฉลิมฉลองของศาสนาใหม่

เช่นเดียวกับความลึกของความเชื่อของคีร์กีซ ทั้งๆที่เคารพบูชาของอัลลอพวกเขาไม่ค่อยจะปฏิบัติตามทุก ห้าเสาหลักของศาสนาอิสลาม (อาชีพของความเชื่ออธิษฐานอดอาหาร ALMSGIVING และจาริกแสวงบุญ) แต่มันเป็นศาสนานี้เป็นรากฐานของโลกแห่งจิตวิญญาณของคีร์กีสถานทันสมัย และดังนั้นในกรณีที่ไม่มีไม่สามารถเอาออกจากบทบาทของตัวเองในการสร้างมรดกทางวัฒนธรรมของผู้คน

นอกจากนี้ยังมีชาวคริสต์และชาวพุทธ แต่จำนวนของพวกเขาที่มีขนาดเล็กดังนั้นแม้แต่กันพวกเขาจะไม่สามารถที่จะกลายเป็นคู่แข่งที่สมควรจะมุสลิมที่โดดเด่น